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苗洪海:沒有產(chǎn)量規(guī)模前提的家具原創(chuàng)是空談

時(shí)間:2007-11-11     人氣:1680     來源:中國家具網(wǎng)     作者:
概述: 北京巨卓家具總經(jīng)理苗洪海   中國家具原創(chuàng)新力量系列訪談:   “為中華之崛起而讀書!”在那個(gè)關(guān)乎民族存亡的時(shí)代,偉人的振臂而呼曾經(jīng)激勵(lì)多少莘莘學(xué)子懸梁刺股,聞雞......

北京巨卓家具總經(jīng)理苗洪海
  中國家具原創(chuàng)新力量系列訪談:

  “為中華之崛起而讀書!”在那個(gè)關(guān)乎民族存亡的時(shí)代,偉人的振臂而呼曾經(jīng)激勵(lì)多少莘莘學(xué)子懸梁刺股,聞雞起舞。 “為中國經(jīng)濟(jì)崛起創(chuàng)造 為民族品牌原創(chuàng)喝彩!”在這個(gè)缺乏創(chuàng)造的中國家具時(shí)代,這句吶喊也應(yīng)該激勵(lì)所有具有民族氣節(jié)的中國家具人臥薪嘗膽,積極求變。2007年7月-9月焦點(diǎn)家居網(wǎng)策劃推出大型主題報(bào)道“中國家具品牌原創(chuàng)新力量”,為中國家具民族品牌原創(chuàng)喝彩。該主題報(bào)道將全面報(bào)道中國家具行業(yè)的原創(chuàng)品牌、原創(chuàng)作品、原創(chuàng)設(shè)計(jì)師。

  焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:您為什么做家具行業(yè)?當(dāng)作愛好?事業(yè)?還是其他?

  苗洪海:我為什么做家具行業(yè),這要是在幾年前,連我自己都想不清楚?,F(xiàn)在想來,經(jīng)過反思,我覺得最原始的動(dòng)力就是創(chuàng)作的沖動(dòng)。在當(dāng)時(shí)的條件下,我自己開始創(chuàng)作,家具是最適合我的。這個(gè)行業(yè)我做到了今天,不只是愛好或事業(yè),我把這看作是我的生命了。所以,愛好與事業(yè),甚至我的生命都合為一體了。

  太貪吃了自己的牙會(huì)咬自己的舌頭

  焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:當(dāng)愛好變成事業(yè),是否有很多矛盾沖突,如何處理沖突?

  苗洪海:矛盾沖突肯定是有的,但屬于統(tǒng)一體內(nèi)的矛盾,可以比喻為因?yàn)樘澇砸灾掠谧约旱难酪Я俗约旱纳囝^。矛盾在發(fā)展完善過程中自己解決吧。

  焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:巨卓的家具設(shè)計(jì)特征是什么,屬于什么風(fēng)格?

  苗洪海:巨卓的家具特征是現(xiàn)代化的都市生活風(fēng)格。

  原創(chuàng):原設(shè)計(jì)+原制作

  焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:巨卓產(chǎn)品為什么不是100%的原創(chuàng),而是80%原創(chuàng),20%的仿制?

  苗洪海:任何公司都不是100%的自己原創(chuàng),只有設(shè)計(jì)師自己的單一產(chǎn)品設(shè)計(jì)才可以稱為自己的原創(chuàng)設(shè)計(jì),而且只是外觀造型方面的原創(chuàng)。巨卓產(chǎn)品的仿制部分基本還原了原設(shè)計(jì)及原制作,這同樣是對市場對消費(fèi)者的貢獻(xiàn)。巨卓的發(fā)展一定會(huì)與設(shè)計(jì)師合作,制作原創(chuàng)產(chǎn)品。目前巨卓自己的原創(chuàng)產(chǎn)品較少,有2方面原因。首先是自身的開發(fā)能力限制,其次是沒有與原創(chuàng)設(shè)計(jì)師的合作。當(dāng)這兩方面同為巨卓的發(fā)展解決之時(shí),巨卓的產(chǎn)品一定全部是原創(chuàng)產(chǎn)品。

  家具設(shè)計(jì)“本土化”  

  焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:您如何看待家具設(shè)計(jì)的“本土化”問題?聽說巨卓也有與國外設(shè)計(jì)師合作的經(jīng)歷,但是合作并不成功,能談那段經(jīng)歷嗎,不成功的原因是什么?

  苗洪海:家具設(shè)計(jì)“本土化”,有一個(gè)默認(rèn)前提,就是“本土制造”家具設(shè)計(jì)最終成為產(chǎn)品,最基本的依托是工廠,是制造。家具行業(yè)發(fā)展到了一個(gè)成熟階段設(shè)計(jì)必然本土化。本土設(shè)計(jì)師的涌現(xiàn),以及國外設(shè)計(jì)師在本土加盟都為本土化做貢獻(xiàn),也是設(shè)計(jì)本土化的體現(xiàn)。

  巨卓從未放棄與外國設(shè)計(jì)師的合作,曾經(jīng)的合作是成功的。我們學(xué)到的家具設(shè)計(jì)的思維及一般模式。不能說設(shè)計(jì)師的離開就是合作失敗。至今我們還在聯(lián)系,甚至一起探討設(shè)計(jì)問題。

  要說失敗,也只能說巨卓目前沒有支持并培養(yǎng)包裝著名設(shè)計(jì)師的能力。

  家具企業(yè)原創(chuàng)的障礙

  焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:家具企業(yè)做原創(chuàng)做大的障礙是什么?缺少人才?資金?工藝落后?還是?

  苗洪海:任何企業(yè)的經(jīng)營過程都有人才資金方面的困難。但就原創(chuàng)產(chǎn)品來說,巨卓做原創(chuàng)產(chǎn)品沒有障礙。巨卓已經(jīng)打造好了完善的世界一流的加工基地。障礙來自真正的設(shè)計(jì)師是否有風(fēng)險(xiǎn)與收益的意識(shí),是否能跟巨卓一起共同打創(chuàng)原創(chuàng)設(shè)計(jì),即設(shè)計(jì)師自己和產(chǎn)品。

  因崇拜而自陷,錯(cuò)過機(jī)會(huì)

 焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:有人說您太專著于專業(yè)而不關(guān)注市場營銷,所以巨卓成長的速度很緩慢,你認(rèn)同嗎?

  苗洪海:巨卓成長速度很慢,大部分原因是巨卓走過彎路,在產(chǎn)品方向及市場定位上一度迷茫。當(dāng)年我知道一件產(chǎn)品的原創(chuàng)是誰出自哪個(gè)大廠家,我有一種崇敬敬畏的感覺?,F(xiàn)在我看到大師的作品被拿來改得面目全非,完全是因?yàn)椴欢a(chǎn)品,不懂加工,不懂材料,不懂設(shè)計(jì)意圖。我憤怒,但很無奈。他們借此成就了自己的發(fā)展,我因崇拜而自陷,錯(cuò)過了很好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

  沒有產(chǎn)量規(guī)模前提下的原創(chuàng)沒有意義

  焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:為什么很多國內(nèi)的做家具原創(chuàng)的企業(yè)往往規(guī)模不大?原因是什么?

  苗洪海:做家具企業(yè)產(chǎn)品原創(chuàng)企業(yè)的規(guī)模不大,那些不是企業(yè),充其量可以叫做試驗(yàn)廠,實(shí)驗(yàn)室,真正的原創(chuàng)企業(yè)要有規(guī)模。我們是做企業(yè)的,在沒有產(chǎn)量規(guī)模的前提下討論是否原創(chuàng),對企業(yè)來說沒有意義。

  明清家具是中國家具的頂峰?

  焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:有人說明清家具是中國家具的頂峰,中國還沒有真正現(xiàn)代意義上的家具,你認(rèn)同這種說法嗎?

  苗洪海:明清家具是中國家具的頂峰是從學(xué)術(shù)上說的。也是從原創(chuàng)設(shè)計(jì)上說的,是在討論中國家具歷史。那是大量的工匠努力的結(jié)果也是社會(huì)的需要造就的。

  中國真正意義上的家具我不敢下定義,我是設(shè)計(jì)制作家具的,家具史理論上的東西關(guān)注不太多。真正的現(xiàn)代意義上的中國家具也許是應(yīng)該在家具行業(yè)發(fā)展一個(gè)時(shí)期以后才能回過頭來再下定義。正如我們現(xiàn)在評(píng)論明清家具一樣。

  家具“好看不好用,叫好不叫座”現(xiàn)象

  焦點(diǎn)家居網(wǎng)記者:目前家具市場存在許多“好看不好用,叫好不叫座”的現(xiàn)象,您如何看待這類現(xiàn)象?

  苗洪海:家具市場好看不好用,叫好不叫座的現(xiàn)象是確實(shí)存在的,我認(rèn)為是一件大好事。好看不好用說明有人在外觀設(shè)計(jì)上很強(qiáng),正在努力去做,但在制作方面弱,在彌補(bǔ)了制作方面的弱項(xiàng)后,就是好看好用了,行業(yè)就發(fā)展了。叫好不叫座是從另一方面的驗(yàn)證,是同一問題。如果放到行業(yè)市場上說,也可以是家具設(shè)計(jì)制作都很好的,但推廣經(jīng)營上是弱項(xiàng),也可以說是叫好不叫座。只要努力在做,總能實(shí)現(xiàn)好看好用,叫好又叫座。

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  • 李知恩
      “Tuning Boloni”:藝術(shù)洗禮生活

      藝術(shù)與家具的融合能迸發(fā)出怎樣的火花?博洛尼·明畫廊在今夏呈現(xiàn)給我們更多的驚奇,以八位中、韓藝術(shù)家的當(dāng)代藝術(shù)作品為線索自前所未有的角度詮釋了家具的全新生命力??礃闵苹淖髌?,吊在尼龍繩的木炭通過他的手以建筑物、家具、幾何形態(tài)等自由形態(tài)再現(xiàn)出來。而李在孝則鐘情于釘子,他把無數(shù)的釘子釘在木頭上,讓其扭曲、打磨后在把木頭燃燒,突出釘子的同時(shí)把木頭的年輪和顏色涂成黑色。通過上述作業(yè)可使木炭上閃閃發(fā)亮的釘子顯得更加突出。經(jīng)過這樣的過程他用釘子在木頭上畫畫。

      此次“Tuning Boloni”已引起眾多媒體、藝術(shù)愛好者的關(guān)注。據(jù)悉展覽將于8月8日結(jié)束。

      地址:博洛尼家居體驗(yàn)館(北京北四環(huán)居然之家向北100米)

      電話:010-84899001

      博洛尼·明畫廊“Tuning Boloni”展覽參展藝術(shù)家簡介

      李知恩(이지은)

      堆積原色、壓縮海綿后進(jìn)行形態(tài)凹雕處理的李知恩的作品,讓人浮想為量產(chǎn)而制作的鑄型。但是凹進(jìn)去的空間形態(tài)并不顯得空空蕩蕩。甚至因?qū)訉盈B疊堆積的海綿多樣原色,讓人感受豐富地視覺性效果。繪畫般掛在墻壁上的李知恩作品中,華麗地色彩圖隨光的介入,突出顯示了其三維空間的立體形象。這種機(jī)械性、繪畫性的凹雕空間中,僅靠輪廓線把握的形態(tài)感雖然單純有限,但消除了具體細(xì)節(jié)地描寫,使作品神秘而詩情畫意。

    柳宰夏

      柳宰夏(류재하)

      柳宰夏是進(jìn)行家具和影像搭接作業(yè)的作者。這次展示中,他把BOLONI的現(xiàn)代性家具作為最初在中國制作的作品材料。家具物體上,以抽象拚貼畫形式交叉的波堤切利的維納斯、古代壁畫或巖刻畫中產(chǎn)生的魚形狀等,好像象征著BOLONI所夢想的神秘之夢。并且家具的物質(zhì)性和影像的非物質(zhì)性及靜止的和動(dòng)態(tài)的、西歐和傳統(tǒng)、過去和現(xiàn)在異質(zhì)性結(jié)合的其影像作業(yè)與我們度過的、交叉的現(xiàn)實(shí)時(shí)代生活類似。

    陳航峰
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      陳航峰

      作家陳航鵬是重現(xiàn)西歐化的現(xiàn)代城市風(fēng)景上,反面使用中國傳統(tǒng)模式的靈巧地作家。過去放棄前景一片看好的設(shè)計(jì)工作,決心成為沒有保障的專業(yè)作家后,他想起在可口可樂的碳酸味中,出乎意料地聯(lián)想起感冒糖漿事情。我想他可能無法忘記品牌體驗(yàn)給帶來強(qiáng)烈感想,從而認(rèn)為世界著名品牌才是不愧于個(gè)性化的藝術(shù)體裁的吧。這種體驗(yàn)就是他的大部分作品,具有‘logomania’這種標(biāo)題的最恰當(dāng)?shù)睦碛?。呼喊吉兆的形象和精巧剪下來的圖形,即中國的剪紙傳統(tǒng)成為作家航鵬把握充滿各種符號(hào)和品牌的中國消費(fèi)文化風(fēng)景的最佳手段。布置在Bolognini畫廊內(nèi)的玻璃窗的巨大丙烯酸(acrylic)板,可使觀眾讀懂與各種符號(hào)共存的Bolognini的另一幅品牌風(fēng)景畫。

    李在孝

      李在孝

      “到現(xiàn)在為止,我主要從事把釘子、鋼條等與木頭相結(jié)合,集積成球形、半球形、圓柱體等幾何圖形的作業(yè)。每當(dāng)作業(yè)的時(shí)候,我最苦惱地一個(gè)問題是怎樣讓這些釘子或鋼條顯露不出來。但現(xiàn)在卻恰恰相反,反而希望盡量突出釘子。把無數(shù)的釘子釘在木頭上,讓其扭曲、打磨后在把木頭燃燒,突出釘子的同時(shí)把木頭的年輪和顏色涂成黑色。通過上述作業(yè)可使木炭上閃閃發(fā)亮的釘子顯得更加突出。經(jīng)過這樣的過程我用釘子在木頭上畫畫。

      孫真雅(손진아)

      如果,通過經(jīng)別人手工的東西中能夠感受到視覺性、觸覺性地那個(gè)人,好像未免有些夸張。孫真雅作家選擇了其親近對象-18世紀(jì)法國宮廷家具,通過其對象表現(xiàn)了人類存在的多面性心理。通過多樣角度和表面的多彩質(zhì)感表現(xiàn)的椅子,可聯(lián)想到像肖像畫形式,這時(shí)的事物比以前在那座位上休息的人,在感覺上更能生動(dòng)地表現(xiàn)他們的心理。有條不紊的椅子擺放方式中,我們可以感受到穩(wěn)定感和舒適感,椅子的實(shí)體中派生的細(xì)微實(shí)線和有時(shí)起波瀾的圓圈中,完整地感受到極度地緊張和激動(dòng)的感情。椅子的這種擬人化形象中,我們忘記作為事物的椅子,作為回味自我的思維對象來注視椅子。

      張起開(장치카이)

      閑逛Boloni的展廳之余,我們會(huì)看見一座小沙漠。沙丘上坦然擺放的骷髏,像是在饑渴中掙扎的人死后留下。沙漠經(jīng)常被人們認(rèn)為是死亡的象征。但是張起開創(chuàng)造的沙漠減輕了人生的重?fù)?dān),把人引入和平的冥想世界的“概念化的自然(conceptual nature)”。他這種自由修辭來源于西歐和東洋世界中的記號(hào)或象征物,表現(xiàn)概念化詩情畫意地情緒作品,在思維傳統(tǒng)較強(qiáng)的意大利得到了認(rèn)可。

      張鑒墻(장지엔창)

      藝術(shù)作品和產(chǎn)品差異可根據(jù)“由作家制作的原本還是由機(jī)械大量生產(chǎn)的?”這種多少有點(diǎn)傳統(tǒng)的問題進(jìn)行衡量。但是這次Tuning Boloni展示會(huì)上,可看到以藝術(shù)作品表現(xiàn)的現(xiàn)有產(chǎn)品。張鑒墻是通過血色燃燒似的粉紅花,提醒對傷痕和治愈關(guān)心的作家,他在花粉塑料包裝上畫了各種各樣的花。因此,以相同方式生產(chǎn)的塑料包裝,開始散發(fā)互不相同的氣味(aura:藝術(shù)品中散發(fā)的獨(dú)特古香的氣氛)。

      樸善基

      欣賞現(xiàn)代美術(shù)時(shí)我們能享受到的一種樂趣是,能看到不受材料限制的構(gòu)思新鮮的作品。應(yīng)用這種脈絡(luò)的代表性作家是,長期活躍于西歐把木炭變相應(yīng)用于藝術(shù),得到大家認(rèn)可的樸善基作家。吊在尼龍繩的木炭通過他的手以建筑物、家具、幾何形態(tài)等自由形態(tài)再現(xiàn)出來。我想這種工作的出發(fā)點(diǎn)是始于對自然和文明相關(guān)的作家格外的關(guān)心。但是,自然的木炭和文明形象相結(jié)合后,給觀眾帶來了強(qiáng)烈的心靈上的共鳴。雖然吊在空中搖晃的木炭椅子只是幻像而已,但卻無法控制我們過去坐下的沖動(dòng)。作家把看得見的和隱藏在人內(nèi)心中欲望的矛盾,轉(zhuǎn)換成為快樂的游戲。

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  • 椅面和椅背都做得一模一樣的精致  
    是箱子又是柜子,整體感藝術(shù)性強(qiáng)  
    木器的連接都是榫頭配合,靠師傅精工細(xì)作  
     
    整套家具設(shè)計(jì)看上去氣度不凡  
    凡開合的部位都絲絲入扣,連接嚴(yán)絲密縫  
     
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        “2007上海國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)周”最近在地處上海虹口區(qū)的“1933老場坊創(chuàng)意中心”舉行。
        
        上海貝貝埃藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司展出的共28件“中國當(dāng)代家具”,分別為書房、臥室、餐廳三組。之所以引起參觀者的注目,那是因?yàn)檫@每一件家具都傾注了設(shè)計(jì)師姚偉延的辛勤汗水和藝術(shù)才智。它們看似平實(shí)樸素,卻是如此的精致和高雅;它們組合在一起,更凸現(xiàn)出琴瑟和諧,既有傳統(tǒng)的品位也有現(xiàn)代的神韻。
        
        45歲的姚偉延中等身材,舉止灑脫談吐得體,牛仔褲、T恤衫顯得十分精神,薄薄的鏡片后面露出他的靈氣和斯文。說起中國當(dāng)代家具,他充滿著對作品的感情。他在設(shè)計(jì)之前,對這套家具就有明確的定位:精品。百年以后還是精品。正因?yàn)檫@樣高的定位,所以這套中國當(dāng)代家具在所有的流程中,他們始終貫徹一個(gè)“精”字。
        
        針對這樣的情況,姚偉延決心要設(shè)計(jì)屬于中國自己的家具。讓人們裝修好了新房子,有“相當(dāng)中國”的家具搬進(jìn)來,而這“相當(dāng)中國”的家具不是從古董店里淘來的,而是脫穎而出的新家具。因此,他給自己將要設(shè)計(jì)的家具起了名:中國當(dāng)代家具。
        
        “秦漢風(fēng)韻”系列的藝術(shù)創(chuàng)意整體造型簡潔明快、古樸典雅,符合現(xiàn)代人的審美理念和情趣。白銅構(gòu)件鏤雕的圖案以西周的饕餮為元素,在傳統(tǒng)理念中展現(xiàn)了中國家具的時(shí)尚性。
        
        “萬事如意”系列的藝術(shù)創(chuàng)意則整體造型流暢簡潔、飄逸典雅,舍去了傳統(tǒng)造型中的復(fù)雜,用現(xiàn)代簡潔的形式取而代之。家具中木雕的萬字圖形和如意形白銅構(gòu)件勾勒出“萬事如意”的寓意。桌子的臺(tái)柱和凳體呈六邊形,每個(gè)面上鏤雕如意圖案,有中國文化中六六大順之意,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合體現(xiàn)了中國家具的意韻。 

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