5月4日14時18分，南充市公安消防支隊(duì)指揮中心接到報警稱，位于高坪區(qū)都京鎮(zhèn)北斗坪一家具廠發(fā)生火災(zāi)。接到報警后，南充消防支隊(duì)立即啟動火警4級調(diào)度，派出14輛消防車、58名消防官兵趕往現(xiàn)場。

經(jīng)過營救，15時15分，明火被撲滅，所幸無人員傷亡。目前，消防高坪大隊(duì)會同轄區(qū)派出所已到達(dá)現(xiàn)場進(jìn)行火災(zāi)調(diào)查，起火原因及具體財(cái)產(chǎn)損失正在核實(shí)之中。

14時35分，首批力量特勤中隊(duì)到達(dá)現(xiàn)場，火勢正處于猛烈燃燒階段，在經(jīng)過火場偵查確定無人員被困后，立即對現(xiàn)場火勢進(jìn)行控制，防止蔓延。

14時39分，高坪中隊(duì)、順慶中隊(duì)、嘉陵中隊(duì)、警勤中隊(duì)增援力量陸續(xù)到達(dá)，在全勤指揮部的統(tǒng)一指揮下，各參戰(zhàn)力量協(xié)同配合，于15時15分，火場明火基本被撲滅。15時25分，全勤指揮部已調(diào)集工程機(jī)械(挖掘機(jī))趕赴現(xiàn)場進(jìn)行余火清理工作。

汨羅烏木雕屈子江邊吟

易禹琳陳麗丹

這里不是博物館，卻有屈子行吟、東坡問月、愚公移山；這里不是奇妙大自然，卻有雄鷹展翅、鹿鶴同游、雄雞報曉；這里不是宗教圣地，卻有觀音、達(dá)摩、笑面佛……

在汨羅黃柏鎮(zhèn)神鼎山莊的烏木雕展覽廳里，湖南省雕塑工藝大師蘇文勝向記者一一介紹他的作品；而這些原本沉睡江底千年的烏木似乎也在訴說著烏木雕藝術(shù)的神奇。

縱有珠寶一箱不如烏木一方

在家具產(chǎn)業(yè)興盛的汨羅，蘇文勝1986年學(xué)木匠，會家具雕花，1995年創(chuàng)辦華雅家具有限公司。2003年，一次偶然的際遇，讓他的人生開始不同。

汨羅江邊，一根烏黑的木頭被棄置于岸。蘇文勝近前一托，堅(jiān)實(shí)厚重，一聞，無浸泡水中腐敗味，他嘖嘖稱奇。于是，他請人打撈這種“黑木頭”送回家。當(dāng)“黑木頭”完全干透后，蘇文勝發(fā)現(xiàn)，這種木頭紋理華美，還有淡淡的香味。查閱資料后，蘇文勝斷定，這就是傳說中的陰沉木。

陰沉木，又名烏木，分為烏柳、紅椿、金絲楠三大類。遠(yuǎn)古時期，原始森林遭受突如其來的地理、氣象變化，樹木被深埋于江河湖泊的古河床、泥沙之下，時間長達(dá)千年萬年，在缺氧、高壓以及微生物的作用下，碳化成半木半化石狀態(tài)。陰沉木因兼?zhèn)淠镜墓叛藕褪纳耥?，烏黑華貴的色彩，柔滑細(xì)膩的質(zhì)地，萬年不腐不朽，自古民間稱“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”。

汨羅江邊這根陰沉木，讓本就對木頭有著特殊情感的蘇文勝如獲至寶。他四處打聽，十幾年下來在汨羅江、新墻河等水域收集、全國各地收購陰沉木達(dá)300噸。

匠心生出靈感烏木化成屈子

2005年，為了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，蘇文勝在風(fēng)景秀美的神鼎山建造了一座面積達(dá)300畝的神鼎山莊，接待前來度假休閑的人。依山傍水的神鼎山莊成了展示陰沉木的絕佳基地。

起初，蘇文勝面對這些形狀奇特的“寶貝”，只在表面刷上清漆，做簡單的防氧化保護(hù)。一些體積較大的陰沉木則給它們裝上水泥座，就地?cái)[放，以它們的原始面貌示人。

如今，在神鼎山莊，高17米，直徑達(dá)1.6米的巨型陰沉木未經(jīng)任何雕琢，傲然聳立在庭院中；直徑達(dá)2.4米的烏木，猶如一只毛發(fā)濃密的神獸，引人遐想。

2011年的一天，一棵從汨羅江打撈出來的特殊的陰沉木，改變了這些形狀各異的陰沉木在神鼎山莊只作擺件的“命運(yùn)”。

這塊陰沉木有著修長的形狀、飄逸的紋理、古樸的風(fēng)韻，蘇文勝感覺似曾相識，甚至越看越像:“這就是屈原！”將從汨羅江里打撈出來的陰沉木雕刻成屈原，是陰沉木最好的使命。這一靈感讓他欣喜無比。

屈原對于汨羅人來說并不陌生，又通過在屈子祠仔細(xì)觀察屈原塑像，查閱史籍體會屈原精神，憑借自己精湛的木雕技藝，蘇文勝以汨羅江陰沉木為原料創(chuàng)作了《天問》。陰沉木自然形成的紋理成了屈子的衣袍，飄逸而有質(zhì)感。只見他右手緊握木劍于胸前，眉頭緊鎖，長髯飄飄，面容清瘦，目光迥異，仿佛在汨羅江邊沉吟著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，陰沉木自然的烏黑色與細(xì)膩的質(zhì)地則賦予了屈子深沉、憂郁的神情。

2013年，在第14屆全國工藝美術(shù)大師作品展上，蘇文勝的木雕作品《天問》獲銀獎，《三友同樂》獲優(yōu)秀獎。而《天問》則是上萬件作品中唯一的屈原形象。

在神鼎山莊上千件木雕作品中，五件是“屈原”，被有緣人帶走兩件后，另三件蘇文勝打算送到它們應(yīng)當(dāng)存放的地方:屈子文化園。

技藝兼收并蓄父子相繼傳承

2011年，蘇文勝又在神鼎山莊成立了古沉木作坊，從廣西、江西、福建、江蘇等地請來根雕師傅一起創(chuàng)作。

如今，在神鼎山莊烏木雕展覽廳中，侍女、佛陀、童子、山水、草木、蝙蝠、駿馬……各式各樣的木雕作品琳瑯滿目。還有雕花的筆筒，有古樸的茶臺，甚至還有蘇文勝從云南收購而來的原木，這些原本緊貼巨石生長的怪木，不經(jīng)任何雕琢卻能奪人眼球。

蘇文勝說，烏木雕三分工藝，七分工材，雕刻前需根據(jù)陰沉木自身的條件發(fā)揮想象力，雕刻時又要盡可能地保持材料的原生態(tài)。因此，沒有一模一樣的木雕作品，每一件都是唯一，這中間需要很多的奇思妙想。

從河底打撈出來的陰沉木清洗后，一般需放置三至五年，待它自然干燥后才可加工處理，相比于其他木材雕刻難度大，木體中未被洗凈的泥沙對刀具有磨損。面對一塊優(yōu)質(zhì)的陰沉木，蘇文勝都會召集所有的木雕師傅，商量琢磨，憑經(jīng)驗(yàn)花心思雕刻出最合適的作品。

剛來幾個月的蔡師傅是從江蘇徐州來，他看上了神鼎山的好山好水。將入駐屈子文化園的三件屈原木雕作品中，有一件就是出自他手。近兩米高的屈原左手握經(jīng)卷輕搭在右手之上，胸前衣襟微敞，散發(fā)，形容枯槁，似乎即將投身于汨羅江。

就這樣，蘇文勝收藏的烏木，經(jīng)木雕師傅的巧手雕琢成藝術(shù)品，價值不斷攀升?！皩W(xué)醫(yī)的要李時珍，喝茶的要陸羽，讀書的要孔子。”蘇文勝說，隨著文化市場的日益紅火，木雕訂單也逐漸多了起來。

令蘇文勝感到欣慰的是，兒子蘇洵也愛上了烏木雕。大學(xué)畢業(yè)后，蘇洵幫忙打理著山莊，學(xué)習(xí)烏木雕技藝，與木雕師傅一起參與作品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。如今，蘇文勝已開始著手申請建設(shè)汨羅江烏木雕博覽園，他期待著更多人能沉醉于汨羅江烏木雕的魅力。

易禹琳陳麗丹這里不是博物館，卻有屈子行吟、東坡問月、愚公移山；這里不是奇妙大自然，卻有雄鷹展翅、鹿鶴同游、雄雞報曉；這里不是宗教圣地，卻有觀音、達(dá)摩、笑面佛……在汨羅黃柏鎮(zhèn)神鼎山莊的烏木雕展覽廳里，湖南省雕塑工藝大師蘇文勝向記者一一介紹他的作品；而這些原本沉睡江底千年的烏木似乎也在訴說著烏木雕藝術(shù)的神奇?？v有珠寶一箱不如烏木一方在家具產(chǎn)業(yè)興盛的汨羅，蘇文勝1986年學(xué)木匠，會家具雕花，1995年創(chuàng)辦華雅家具有限公司。2003年，一次偶然的際遇，讓他的人生開始不同。汨羅江邊，一根烏黑的木頭被棄置于岸。蘇文勝近前一托，堅(jiān)實(shí)厚重，一聞，無浸泡水中腐敗味，他嘖嘖稱奇。于是，他請人打撈這種“黑木頭”送回家。當(dāng)“黑木頭”完全干透后，蘇文勝發(fā)現(xiàn)，這種木頭紋理華美，還有淡淡的香味。查閱資料后，蘇文勝斷定，這就是傳說中的陰沉木。陰沉木，又名烏木，分為烏柳、紅椿、金絲楠三大類。遠(yuǎn)古時期，原始森林遭受突如其來的地理、氣象變化，樹木被深埋于江河湖泊的古河床、泥沙之下，時間長達(dá)千年萬年，在缺氧、高壓以及微生物的作用下，碳化成半木半化石狀態(tài)。陰沉木因兼?zhèn)淠镜墓叛藕褪纳耥?，烏黑華貴的色彩，柔滑細(xì)膩的質(zhì)地，萬年不腐不朽，自古民間稱“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”。汨羅江邊這根陰沉木，讓本就對木頭有著特殊情感的蘇文勝如獲至寶。他四處打聽，十幾年下來在汨羅江、新墻河等水域收集、全國各地收購陰沉木達(dá)300噸。匠心生出靈感烏木化成屈子2005年，為了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，蘇文勝在風(fēng)景秀美的神鼎山建造了一座面積達(dá)300畝的神鼎山莊，接待前來度假休閑的人。依山傍水的神鼎山莊成了展示陰沉木的絕佳基地。起初，蘇文勝面對這些形狀奇特的“寶貝”，只在表面刷上清漆，做簡單的防氧化保護(hù)。一些體積較大的陰沉木則給它們裝上水泥座，就地?cái)[放，以它們的原始面貌示人。如今，在神鼎山莊，高17米，直徑達(dá)1.6米的巨型陰沉木未經(jīng)任何雕琢，傲然聳立在庭院中；直徑達(dá)2.4米的烏木，猶如一只毛發(fā)濃密的神獸，引人遐想。2011年的一天，一棵從汨羅江打撈出來的特殊的陰沉木，改變了這些形狀各異的陰沉木在神鼎山莊只作擺件的“命運(yùn)”。這塊陰沉木有著修長的形狀、飄逸的紋理、古樸的風(fēng)韻，蘇文勝感覺似曾相識，甚至越看越像:“這就是屈原！”將從汨羅江里打撈出來的陰沉木雕刻成屈原，是陰沉木最好的使命。這一靈感讓他欣喜無比。屈原對于汨羅人來說并不陌生，又通過在屈子祠仔細(xì)觀察屈原塑像，查閱史籍體會屈原精神，憑借自己精湛的木雕技藝，蘇文勝以汨羅江陰沉木為原料創(chuàng)作了《天問》。陰沉木自然形成的紋理成了屈子的衣袍，飄逸而有質(zhì)感。只見他右手緊握木劍于胸前，眉頭緊鎖，長髯飄飄，面容清瘦，目光迥異，仿佛在汨羅江邊沉吟著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，陰沉木自然的烏黑色與細(xì)膩的質(zhì)地則賦予了屈子深沉、憂郁的神情。2013年，在第14屆全國工藝美術(shù)大師作品展上，蘇文勝的木雕作品《天問》獲銀獎，《三友同樂》獲優(yōu)秀獎。而《天問》則是上萬件作品中唯一的屈原形象。在神鼎山莊上千件木雕作品中，五件是“屈原”，被有緣人帶走兩件后，另三件蘇文勝打算送到它們應(yīng)當(dāng)存放的地方:屈子文化園。技藝兼收并蓄父子相繼傳承2011年，蘇文勝又在神鼎山莊成立了古沉木作坊，從廣西、江西、福建、江蘇等地請來根雕師傅一起創(chuàng)作。如今，在神鼎山莊烏木雕展覽廳中，侍女、佛陀、童子、山水、草木、蝙蝠、駿馬……各式各樣的木雕作品琳瑯滿目。還有雕花的筆筒，有古樸的茶臺，甚至還有蘇文勝從云南收購而來的原木，這些原本緊貼巨石生長的怪木，不經(jīng)任何雕琢卻能奪人眼球。蘇文勝說，烏木雕三分工藝，七分工材，雕刻前需根據(jù)陰沉木自身的條件發(fā)揮想象力，雕刻時又要盡可能地保持材料的原生態(tài)。因此，沒有一模一樣的木雕作品，每一件都是唯一，這中間需要很多的奇思妙想。從河底打撈出來的陰沉木清洗后，一般需放置三至五年，待它自然干燥后才可加工處理，相比于其他木材雕刻難度大，木體中未被洗凈的泥沙對刀具有磨損。面對一塊優(yōu)質(zhì)的陰沉木，蘇文勝都會召集所有的木雕師傅，商量琢磨，憑經(jīng)驗(yàn)花心思雕刻出最合適的作品。剛來幾個月的蔡師傅是從江蘇徐州來，他看上了神鼎山的好山好水。將入駐屈子文化園的三件屈原木雕作品中，有一件就是出自他手。近兩米高的屈原左手握經(jīng)卷輕搭在右手之上，胸前衣襟微敞，散發(fā)，形容枯槁，似乎即將投身于汨羅江。就這樣，蘇文勝收藏的烏木，經(jīng)木雕師傅的巧手雕琢成藝術(shù)品，價值不斷攀升。“學(xué)醫(yī)的要李時珍，喝茶的要陸羽，讀書的要孔子?！碧K文勝說，隨著文化市場的日益紅火，木雕訂單也逐漸多了起來。令蘇文勝感到欣慰的是，兒子蘇洵也愛上了烏木雕。大學(xué)畢業(yè)后，蘇洵幫忙打理著山莊，學(xué)習(xí)烏木雕技藝，與木雕師傅一起參與作品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。如今，蘇文勝已開始著手申請建設(shè)汨羅江烏木雕博覽園，他期待著更多人能沉醉于汨羅江烏木雕的魅力。