在自然的木料上疊加歲月與情感的光影，曲折而成一種靈動(dòng)、隨性的日常生活。去掉所有不必要的東西，沉淀出平和、內(nèi)斂的東方之美。東方的神韻永遠(yuǎn)是喧騰潮流中持之以恒的寧?kù)o，在這看似退讓的寧?kù)o之中，又蘊(yùn)含著無(wú)限變化的可能性。 

家具設(shè)計(jì)新理念取半舍滿 中國(guó)風(fēng)席卷全球

當(dāng)西方人用石頭壘成堅(jiān)固的堡壘時(shí)，東方人則悠然地以原木構(gòu)造著更容易使人親近的房屋。研究過(guò)中國(guó)古典家具的“春在中國(guó)”藝術(shù)總監(jiān)陳仁毅曾開(kāi)玩笑說(shuō)，中國(guó)人對(duì)于木料幾乎是有著一種“偏執(zhí)狂”：榆木、楠木、酸枝、黃梨木……不同的木料對(duì)應(yīng)著不同的身份、地位與品位、性情，那是一分也錯(cuò)不得的。但在這種“偏執(zhí)”中卻蘊(yùn)含著很自然的東西：對(duì)于木料的尊重。而木料是一種原生態(tài)的天然之物，中國(guó)人對(duì)于一草一木，亦是有如許的尊重，那種在庭院中的草木，乃與家具的木料一樣，不同的品類對(duì)應(yīng)著不同的主人。 
或許更說(shuō)深一層，這種“偏執(zhí)”的由來(lái)，乃是樹(shù)木經(jīng)年累月的生長(zhǎng)，及至進(jìn)入居室后，仍然隨著主人代代的生活，以另一種方式繼續(xù)生長(zhǎng)——留存下時(shí)光的印跡，更融入情感的累積。正如自然生長(zhǎng)的草木從日常生活場(chǎng)景中變幻出東方的一種美學(xué)形式，木料也從日常生活用具中沉淀出東方的一種思維模式：它是剛?cè)岵?jì)的，故此得以經(jīng)受漫長(zhǎng)時(shí)光的磨蝕，而留存下溫潤(rùn)的情感；它是內(nèi)斂的，并不張揚(yáng)地?fù)寠Z居室的主權(quán)，然而又是靈動(dòng)的，可以隨處擺放，恰到好處地貼合主人的需求，點(diǎn)染居室的氛圍，而彼此之間、與空間之間，總能達(dá)致和諧。 
與木料相合的東方式設(shè)計(jì)亦是有著同樣的特點(diǎn)，并且更加偏重意境、氛圍的塑造，以及一種以平和、內(nèi)斂為特點(diǎn)的審美哲學(xué)。猶如中國(guó)人的儒家傳統(tǒng)，講究“中庸之道”——乃是一種高級(jí)的平衡，并不以個(gè)體突顯為目標(biāo)，而追求與周?chē)h(huán)境的和諧渾融；又好似中國(guó)人的老莊源流，講究“空”、舍棄“滿”，凡事留幾分余地，更可堪回味，且更能夠長(zhǎng)久。從前看董橋?qū)懝哦詹乇澈蟮墓适?，說(shuō)到老子有言：“情深不壽”，即喜愛(ài)過(guò)甚者，往往不能夠長(zhǎng)久，中國(guó)人看人生、看生活亦是如此。留幾分缺憾，從更大的視角來(lái)看，反倒是一種更好的完滿。 
落實(shí)到家居設(shè)計(jì)上，既然講究意境，講究?jī)?nèi)斂，便與中國(guó)字畫(huà)相似，需要留白，需要舍棄些須不必要的東西。這一點(diǎn)恰與當(dāng)下的生活哲學(xué)有接應(yīng)，亦與當(dāng)下的生活方式相契合。西方人所謂“Less is More”，并由此引發(fā)出一場(chǎng)至今不衰的簡(jiǎn)約風(fēng)潮，其實(shí)在東方哲學(xué)的簡(jiǎn)潔禪意中早有闡釋，而后者的“內(nèi)斂”中更蘊(yùn)育著無(wú)限意境、無(wú)窮變化的可能性。無(wú)怪乎當(dāng)今潮流，許多國(guó)際大牌亦紛紛從東方尋找他們的靈感，譬如Armani Casa今年發(fā)布的中國(guó)風(fēng)系列。 
而將木料的東方特性與設(shè)計(jì)的東方審美結(jié)合起來(lái)的，又從中提煉出哲學(xué)意味的，則有年輕的中國(guó)設(shè)計(jì)師呂永中創(chuàng)立的“半木”品牌——“以木為聰”，說(shuō)的是木料的神韻、家具與家飾的靈動(dòng)；“取半舍滿”，意指舍棄所有不必要的東西，回歸到生活的本真狀態(tài)。兩者相輔相成，使“半木”的出品傳遞出一種東方化的生活意境。譬如首推的“篆書(shū)”系列與“行走”系列，挺拔的線條與優(yōu)美的木紋肌理傳達(dá)出剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)骨，同時(shí)也表現(xiàn)出沉靜的氣質(zhì)。大的家具很大氣，小的擺設(shè)又很有趣，亦是一種動(dòng)靜相合，值得買(mǎi)兩件欣賞、把玩。 
Choice 
春在中國(guó) 
“春在中國(guó)”近日發(fā)布了2009新品，圍繞《新境·心靜》的主題，衍生出“詠竹”與“贊直”兩大系列?！靶戮场ば撵o”倡導(dǎo)的是在動(dòng)與靜之間，發(fā)現(xiàn)令人感動(dòng)的平衡美學(xué)，所完成的作品，線條簡(jiǎn)單，層次卻很豐富。 

    強(qiáng)化木地板是怎樣組成的，其中哪個(gè)部分最重要？ 
    如今市場(chǎng)上強(qiáng)化復(fù)合木地板一般都是由四層材料復(fù)合組成，即耐磨層、裝飾層、基材層和防潮層。
    強(qiáng)化復(fù)合木地板的底層是防潮層，一般采用聚酯材料；基材層是強(qiáng)化復(fù)合木地板的主體部分，多采用密度板作為基材；基材層以上是裝飾層，也就是花紋層，這一層是采用一種經(jīng)過(guò)特殊加工的紙為材料的；耐磨層就是在強(qiáng)化地板的表層上均勻壓制的一層耐磨劑。
    在這四層中，基材層最為重要，它是強(qiáng)化木地板的核心成分，它以松木、速生樹(shù)種為主要原材料，并經(jīng)剝皮和篩選處理后，利用木材或植物纖維經(jīng)機(jī)械分離和化學(xué)處理，摻入膠粘劑和防水劑，再經(jīng)鋪裝、成型和高溫、高壓壓制成。由于是將木纖維加入膠粘劑通過(guò)高溫、高壓而成，其密度比較均勻，力學(xué)性能接近木材，是目前國(guó)際上比較流行的一種人造板材。
    一般檢驗(yàn)基材的辦法有以下幾種：一、看，首先看基材纖維的細(xì)密程度，是否均勻，有無(wú)雜質(zhì)；其次看它的顏色，以松木為原料的基材，保留的是松木的本色，顏色較深，松木生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)，木纖維發(fā)育完全，物理性能較好，較白的基材，采用的多是速生樹(shù)種，速生樹(shù)種的木纖維發(fā)育不完全，物理性能較差。二、聞，看基材有沒(méi)有異味。三、煮，可拿不同品牌的地板放在同一容器中，用100℃水浸泡30分鐘，拿出看時(shí)，膨脹系數(shù)越高說(shuō)明質(zhì)量越次，膨脹系數(shù)越低質(zhì)量越好。