塑造這樣夢境的靈魂人物，一是主人玉宇，二是設計師張蕾與康立軍。玉宇，因自稱“極懶”，所以愿意把所有的權利全部交給設計師，“我給你們一張白紙，你們可以盡情地畫?！睆埨倥c康立軍，一對設計師夫妻檔，面對“越是沒要求，越是要求高”的玉宇，他們?yōu)樗瓿闪艘粋€用材質(zhì)構筑的夢中園林。

　　設計的初衷來自玉宇給張蕾的一張紙條，玉宇極其幽默地說她是借用了古印度的哲學家們對婆羅門教最高存在“梵”的闡釋，用否定法，對裝修大方向進行了具體而朦朧的描述。字條的內(nèi)容大致如下：“不鄉(xiāng)村不田園，不繁復不簡陋，不浪費但也要舍得糟?？臻g，要高貴的單純，要有距離感，不怕家不像家，等等?！边@樣的“不知”，可否實現(xiàn)?如何實現(xiàn)?問題全都拋向了設計師。在跟玉宇從神交到第一次見面歷經(jīng)一年有余，讓設計師對玉宇也有了點滴的印象，一個很有深度的女性，如水般柔和，卻又如石般堅定，她更看重生活中心情和精神的釋放與寄慰，那些瑣碎淋漓的東西都要拋卻。再次見面，設計師為玉宇提供了兩個設計方案——“撒馬爾罕”和“蘇州園林”，每個都令玉宇心動，但最終一句“我更愿意生活在自己的文化里”，“蘇州園林”的第一塊基石奠定。

　　玉宇有句很經(jīng)典的話，“居住，有時和人的想象力有關。”打破常規(guī)在實施上并不是很難的事，突破自己才能讓夢境重現(xiàn)。想象，可以在未來，也可以在過去。這一次，載清遠流長的文化幽夢，踱進寫意山水的兩廂房。

　　“每一種材質(zhì)，都獨具美感，如何在一個空間里，吟詠出它們各自的純粹之美?”玉宇用文字寫下期待，而張蕾與康立軍用身邊的水泥、石材、木料、玻璃、皮革、織物這些即將化成裝修中的元素，來完成這“材質(zhì)的詩句”。

　　尋找契合，尋找關聯(lián)，是整個過程中一絲不得怠慢的要素。玉宇給了設計師最大的設計空間，卻也給了他們一個限制“希望這個空間完成后，我原來的家具還能使用”。針對餐廳的家具，張蕾他們找來的餐邊柜從色彩上配合了原有餐桌的深栗色，而做舊的木紋又剛好和偏黑色調(diào)的酒柜形成了古樸莊重的默契。

　　客廳里訂制木色的云紋柜，與主人原有的大部分家具形成色調(diào)的統(tǒng)一。而黑色的茶幾，則與門框上黑色的細小勾線低聲細語，墻面上的黑色畫框靜靜地在一旁聆聽，一副“雅士”惜聲訥言的安靜姿態(tài)，與蘇州園林里講求的惜墨如金，有著同出一轍的寫意雅風?！笆裁唇性O計?什么叫和諧?我認為是同一個元素在空間內(nèi)有個始終的貫穿。設計師可以賦予它節(jié)奏，賦予它想象，可以讓它呈現(xiàn)大氣的一面，卻又要做到最精準精致的拿捏?！?/P>

　　“蘇州園林”構想的誕生，也是基于玉宇希望在家中，家人可以各自做各自喜歡的事，不相互打擾，卻又不疏離，能有一個空間上的交流。而蘇州園林運用空廊、洞門、空窗、漏窗、透空屏風等手法，使得各個空間，空間與景物間既有分割，又有關聯(lián)，能夠最妥帖地達成這種“貌離神合”的境界。

　　設計師將移景、借景在有限的空間內(nèi)運用得使人觀之不盡，回味無窮。兩扇對望的月亮門，一扇通往私密處，一扇是明鏡映射，一個實，一個虛，虛實之間，景物移轉(zhuǎn)。中間而立的隔墻，憑空生出一輪“明月”，“仙子”在其中端莊而立，客廳與餐廳間因她而生出許多美麗遐想。

　　廓形簡明的空窗與洞門在與圓的對望中呈現(xiàn)出理性的克制，絕不做無度的旁白。素潔的水泥地面與灰白墻面，抵御著城市的躁動與不安。那些似不經(jīng)意散落在各個角落的小品，靜默地散發(fā)著珠璣的微光。

　　有人曾說“回避傾軋的官場、喧囂的塵世，是蘇州園林的起因;尋求返璞歸真、悠閑養(yǎng)性的氛圍，是蘇州園林的意境;折射道家的哲學、文化的韻味，是蘇州園林的底蘊;山水花木、亭臺樓榭構成蘇州園林的基因，粉墻黛瓦、栗柱灰磚染出蘇州園林的基調(diào)”。而玉宇說：“這里，是我身體和心靈的棲息之地。前者，舒適、溫暖;后者，自由、豐富?！?/P>