關(guān)毅，現(xiàn)任中國文物學(xué)會常務(wù)理事，中國紫禁城學(xué)會理事，北京市工商聯(lián)收藏品行業(yè)商會副會長，北京世紀宣和中式古典家具技術(shù)研究院院長，故宮博物院乾隆花園古舊文物家具修復(fù)研究工作室項目負責(zé)人，太和木作古典家具創(chuàng)始人。

“我喜歡不斷嘗試，盡可能接近完美”

從莫斯科大學(xué)的戲劇學(xué)習(xí)到經(jīng)營工藝美術(shù)店，到故宮博物院乾隆花園古舊文物家具修復(fù)，再到創(chuàng)辦太和木作，關(guān)毅先生擁有豐富多彩的人生經(jīng)歷，他將數(shù)十年對藝術(shù)的感悟融入古典家具的修復(fù)與制作之中，實現(xiàn)著每一件家具的審美理想。

“我之前的藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對今天從事藝術(shù)門類，包括藝術(shù)品投資、文物家具修復(fù)和精品古典家具制作，起到了很好的幫助。多年的藝術(shù)學(xué)習(xí)使我積累了理論基礎(chǔ)，之后又通過20年的社會經(jīng)驗形成了個人的審美情趣、藝術(shù)取向和價值觀，這對我走進收藏領(lǐng)域，進入紅木家具的生產(chǎn)、制造、修復(fù)起到了關(guān)鍵的基礎(chǔ)工作。今后，我還會長期從事藝術(shù)的研究和修復(fù)。我是一個完美主義者，喜歡不斷嘗試，盡可能接近完美。”

“太和木作不是一個單純的商業(yè)品牌，能得到社會認可是我最關(guān)注的?！?/p>

太和木作是關(guān)毅先生創(chuàng)辦的明清古典家具品牌，相對于其他古典家具而言，人們很少在媒體上看到關(guān)于它的宣傳，談及此處，關(guān)毅先生笑談自己對于商業(yè)營銷的陌生，坦言自己更像一個文化人，相對于品牌宣傳，他更看重的如何做好手里的工作，能得到更多人的認可和喜愛，或許才是太和木作這樣一個低調(diào)卻底蘊十足的古典家具品牌存在的意義。

“我現(xiàn)在從事的是默默無聞的工作，比如說從事古老的乾隆時代的家具維修工作，本身不需要張揚，我不太喜歡惹人關(guān)注，而是喜歡潛心的做一些基礎(chǔ)的研究，過多的宣傳會影響心境，無法安靜地從事研究工作。我喜歡踏踏實實地做學(xué)問，在這個過程中可能就會忽略一些商業(yè)上的運作。太和木作不是一個單純的商業(yè)品牌，經(jīng)營模式也不是以銷售家具為主，而是通過銷售完成對理論的實踐，能夠得到社會認可是我最關(guān)注的。從某種意義上講我也算是一個文化人，不是特別會做生意，對經(jīng)濟的敏感度比較低，對于創(chuàng)造一種工業(yè)化的模式不是特別認可?！?/p>

“古典家具是藝術(shù)品、收藏品，如同古琴，是可以觸及人的靈魂的。”

每個人對于古典家具都有自己的定位，在關(guān)毅先生眼里，他認為古典家具是與古琴一樣的藝術(shù)形式，是一種以紅木為載體的藝術(shù)表達。通過古典家具，得到自我精神上的陶醉，正是每一個熱愛古典家具的人最為心動的。

“我將太和木作稱為‘作坊’，因為它不是工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)的，而是手工的、小批量的，我希望每一件太和木作的家具都是精美的藝術(shù)品。古典家具應(yīng)該是藝術(shù)品、收藏品，而不是單純供人使用的器物，它要供少數(shù)人欣賞，是象牙塔的頂層，要有較高的藝術(shù)品味。從藝術(shù)門類上看，古典家具更像古琴，不是為了表演，而是為了自娛自樂，是雅酌人生的享受。古琴雖然發(fā)聲很小，但它的藝術(shù)卻可以和宇宙溝通，可以觸及人的靈魂。我喜歡撫琴，撫琴的時候并不是為了演奏給別人聽，而是為了抒發(fā)自己的情懷。撫琴、飲茶和看書是我平時的三大愛好?，F(xiàn)在我將太和木作作為我的書房，希望將自己的思想和靈魂，用紅木這種載體固化下來?！?/p>

“2010年12月經(jīng)我們修復(fù)的故宮古典家具在美國紐約大都會博物館展出，這是我一生中值得驕傲的事情?！?/p>

中國古典家具一直在國際藝術(shù)品領(lǐng)域擁有極高的地位，世界知名博物館中都藏有明清時期的古典家具，近年來隨著古舊家具修復(fù)工作的開展，越來越多的明清家具得以重新進入大眾視野，而大規(guī)模的古舊宮廷家具展覽，無疑推動了中國古典家具藝術(shù)的傳播。

“2010年9月，中國故宮博物院‘乾隆花園古典家具與內(nèi)裝修設(shè)計展’在美國馬薩諸塞州的皮博迪埃塞克斯博物館正式向公眾開放，12月，又在美國紐約大都會博物館展出。這是故宮乾隆花園文物在保護修復(fù)之后的首次全球亮相，這也是近300年的時間里，故宮館藏家具首次赴美展覽，引起了很大的轟動，是中國文化史上值得紀念的事件。這些家具是我們在08、09年中修復(fù)的，由世紀宣和中式古典家具技術(shù)研究院的高級技師完成的，這是我一生中，為社會和國家做的一件值得驕傲的事情?！?/p>

“我人生永遠的主題就是精品，古典家具市場最終的選擇也是如此。”

在古典家具熱的推動下，國內(nèi)涌現(xiàn)出許多古典家具制造企業(yè)，紛雜的市場現(xiàn)象背后，行業(yè)的整體走向成為許多業(yè)內(nèi)人士和消費者關(guān)注的焦點，什么樣的家具才能流傳百世，什么樣的企業(yè)才能發(fā)展生存，作為從事古典家具研究、修復(fù)和制造工作的關(guān)毅先生，對此有著自己的獨到見解。

“我人生的主題就是精品：人生需要完美，人要活得精致。因此，我對紅木行業(yè)發(fā)展方向的概括也是精品，只有精品才能在市場的最終選擇中立于不敗之地。不論市場價格的漲與跌，唯有精品才是永恒的，是金子就會發(fā)光，雖然有時候它的光芒會被遮蓋，但是金子永遠是金子，石頭永遠是石頭，能夠流傳幾百年的都是精品。就像現(xiàn)在的藝術(shù)品投資，拍賣會上屢創(chuàng)新高的都是大師的作品，是精品中的精品，而那些平庸的、低劣的，甚至是假冒偽劣的作品，即使存放了幾百年、幾千年也仍然是低俗的，仍舊不值一文?！?/p>

“我一再的呼吁就是精品。我們這個時代太缺乏精品了，人比較浮躁，藝術(shù)的創(chuàng)造力在減退，商業(yè)化日趨嚴重，生活節(jié)奏的加速，使人們獲得速度和效率的同時，喪失了個性化的追求，過分地強調(diào)千篇一律。為了制造一夜暴富的效應(yīng)，在很多方面都變得急功近利，過度的土地開發(fā)和資源浪費，以損害未來的利益來實現(xiàn)眼前的短期效益，這些都是近視的。紅木行業(yè)也是如此，有些人掌握了很多資源，但并沒有讓它展現(xiàn)出最崇高的價值，這是對紅木資源的浪費，這種浪費讓人心痛?！?/p>

“市場需要規(guī)范和品牌?！?/strong>

伴隨紅木家具行業(yè)的迅猛發(fā)展，一些問題也漸漸進入公眾視野，用料能否保真？榫卯工藝是否到位？木材烘干是否合格？所有這些問題困擾著古典家具愛好者，也成為制約紅木行業(yè)發(fā)展的瓶頸。

“市場需要規(guī)范和品牌。一個紅木家具品牌是由用料、工藝、品質(zhì)等多個元素構(gòu)成的，是經(jīng)過多年的時間沖刷形成的。品牌并不是一夜之間橫空出世的，不是單靠宣傳就能實現(xiàn)的。優(yōu)秀的古典家具品牌要有過硬的技術(shù)人才，要有獨立設(shè)計和創(chuàng)新的能力，更需要誠實、嚴謹?shù)膽B(tài)度。而一個行業(yè)的規(guī)范，則要依靠市場發(fā)展規(guī)律，古典家具制作非常復(fù)雜多樣，從工藝到器型，都是多變的，很難用一些條文強制執(zhí)行?！?/p>

“我們強調(diào)古老和現(xiàn)代的結(jié)合，讓古典家具在當代獲得生命力。”

今天是一個科技迅猛發(fā)展的時代，許多先進的機械和技術(shù)被發(fā)明出來，而作為傳統(tǒng)的古典家具制造工藝，哪些需要傳承？哪些又可以借用現(xiàn)代的科技手段？

“以前古典家具制造都是手工的，而現(xiàn)在我們有了一些專業(yè)的工具和更好的技術(shù)，如先進的木材烘干工具和技法，這些意大利、德國的技術(shù)非常先進，相對我們古代主要依靠長時間存放的方法是一種進步，是時代發(fā)展的選擇。而在修復(fù)和制作古典家具的技法上，我們則要最大限度的保留歷史風(fēng)范，畢竟有些東西如果采用現(xiàn)代工藝，是無法實現(xiàn)的。近些年，我們恢復(fù)了鰾膠、挫草和很多失傳的榫卯結(jié)構(gòu)，讓傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會的語境下重現(xiàn)光芒?！?/p>