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家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范及相關(guān)技術(shù)要求的制定

時(shí)間:2009-12-29     人氣:1332     來(lái)源:中國(guó)家具網(wǎng)     作者:
概述:      一、家具結(jié)構(gòu)及其設(shè)計(jì)規(guī)范    1)家具結(jié)構(gòu)的含義及其影響因素    家具結(jié)構(gòu)具有多重含義,其中家具產(chǎn)品系統(tǒng)及其零部件的外部結(jié)構(gòu)、核心結(jié)構(gòu)......
      一、家具結(jié)構(gòu)及其設(shè)計(jì)規(guī)范  

  1)家具結(jié)構(gòu)的含義及其影響因素  

  家具結(jié)構(gòu)具有多重含義,其中家具產(chǎn)品系統(tǒng)及其零部件的外部結(jié)構(gòu)、核心結(jié)構(gòu)是制定結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范時(shí)考慮的主要對(duì)象。外部結(jié)構(gòu)是指外觀造型及其相關(guān)的整體結(jié)構(gòu),例如零部件的形狀、規(guī)格尺寸、家具與相關(guān)產(chǎn)品的聯(lián)接。核心結(jié)構(gòu)是指由某項(xiàng)技術(shù)原理系統(tǒng)形成的具有核心功能的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),如32mm系統(tǒng)就是板式家具的核心結(jié)構(gòu),各種人造板板件自身的內(nèi)部隱性結(jié)構(gòu)(相應(yīng)的設(shè)計(jì)規(guī)范一般也是隱性的,如覆面空心板部件芯料的設(shè)計(jì)規(guī)范需要另行制定)不在本文討論之列。此外,對(duì)某些產(chǎn)品制定標(biāo)準(zhǔn),還需要研究其空間結(jié)構(gòu)??臻g結(jié)構(gòu)是指相關(guān)產(chǎn)品在空間上的構(gòu)成關(guān)系,例如沙發(fā)與茶幾、餐桌與餐椅的關(guān)系。為了做到零部件的通用化、系列化、模塊化,還需要研究系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是指產(chǎn)品與產(chǎn)品之間、不同產(chǎn)品零部件之間的關(guān)系結(jié)構(gòu),其中最重要的是模塊化共享結(jié)構(gòu)。 

  對(duì)一件產(chǎn)品來(lái)說(shuō),結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品功能的承擔(dān)者,決定著產(chǎn)品功能的實(shí)現(xiàn);對(duì)產(chǎn)品系統(tǒng)而言,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)影響產(chǎn)品的系列化,決定著產(chǎn)品系統(tǒng)對(duì)客戶需求的適應(yīng)性。結(jié)構(gòu)又是形式的承擔(dān)者,受到材料、五金、工藝、使用環(huán)境等諸多方面的制約;同時(shí)結(jié)構(gòu)也影響著工藝,如合理的孔位設(shè)計(jì)能夠有效減少鉆孔次數(shù)。因此在制定結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范時(shí),應(yīng)多加考慮。 

  2)家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范的概念和內(nèi)涵  

  家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范是對(duì)家具產(chǎn)品系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、接口或界面及其尺寸等給出的一個(gè)基準(zhǔn)、統(tǒng)一規(guī)定或者一個(gè)參考點(diǎn)及一個(gè)范圍,它可以用來(lái)判斷產(chǎn)品的質(zhì)量、價(jià)值或性能。在一些家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范中,往往對(duì)一些基本尺寸也是給出一個(gè)范圍以供選擇,這給生產(chǎn)及質(zhì)檢帶來(lái)不確定性,因此還需要進(jìn)一步結(jié)合生產(chǎn)工藝進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、通用化、系列化工作。 

  對(duì)于板式家具,設(shè)計(jì)規(guī)范一般包括如下方面:產(chǎn)品的常見構(gòu)成形式與連接方式,板件的材料、尺寸及其公差、平整度、翹曲度,板件的名稱與編號(hào),板件孔的設(shè)計(jì)規(guī)范,模數(shù)的應(yīng)用,板件封邊與表面涂飾設(shè)計(jì)規(guī)范,各工序工藝設(shè)計(jì)規(guī)范,連接件選用及圓棒榫設(shè)計(jì)規(guī)范,包裝設(shè)計(jì)規(guī)范,圖紙及管理規(guī)范等。通常所講的32mm系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范,是板式家具設(shè)計(jì)與制造的技術(shù)基礎(chǔ)。 

  據(jù)了解,32mm系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范并不能完全反映某個(gè)家具企業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)(具有不同的設(shè)備及刀具、五金等)的實(shí)際情況。當(dāng)設(shè)計(jì)規(guī)范與實(shí)際不盡相符時(shí),設(shè)計(jì)主管應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思:是設(shè)計(jì)規(guī)范不適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)需要了,還是缺乏相關(guān)行業(yè)(如家具五金)規(guī)范?或者是某種程度和環(huán)節(jié)上的設(shè)計(jì)師人為所致?  

  為了適應(yīng)模塊化設(shè)計(jì)的需要,結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范對(duì)必須保留和正確處理的結(jié)構(gòu)關(guān)系和模塊間的聯(lián)系要做出統(tǒng)一規(guī)定,每個(gè)獨(dú)立的通用模塊都必須遵守,從而保證模塊化系統(tǒng)的整體性。此時(shí),設(shè)計(jì)規(guī)范的制定成為整個(gè)模塊化過程的核心和關(guān)鍵,它預(yù)測(cè)到在今后進(jìn)行各個(gè)模塊的內(nèi)部詳細(xì)設(shè)計(jì)時(shí)可能發(fā)生的不確定性和必須解決的問題。 

  家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范的實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)平臺(tái),根據(jù)內(nèi)容的差異可能是標(biāo)準(zhǔn)化平臺(tái)或模塊化平臺(tái)。家具結(jié)構(gòu)的種類、特征比較多,因此有必要進(jìn)行分類研究和制定規(guī)范。若是模塊化平臺(tái),開放式模塊產(chǎn)品系統(tǒng)與封閉式模塊產(chǎn)品系統(tǒng)的平臺(tái)方案也有不同。不同的模塊類型(懸掛式模塊、負(fù)載式模塊、拼接式模塊、混合式模塊)及組合方式所要求的接口不同,也應(yīng)區(qū)別處理。
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  •   在自然的木料上疊加歲月與情感的光影,曲折而成一種靈動(dòng)、隨性的日常生活。去掉所有不必要的東西,沉淀出平和、內(nèi)斂的東方之美。東方的神韻永遠(yuǎn)是喧騰潮流中持之以恒的寧?kù)o,在這看似退讓的寧?kù)o之中,又蘊(yùn)含著無(wú)限變化的可能性。 

      家具設(shè)計(jì)新理念取半舍滿 中國(guó)風(fēng)席卷全球 

      當(dāng)西方人用石頭壘成堅(jiān)固的堡壘時(shí),東方人則悠然地以原木構(gòu)造著更容易使人親近的房屋。研究過中國(guó)古典家具的“春在中國(guó)”藝術(shù)總監(jiān)陳仁毅曾開玩笑說(shuō),中國(guó)人對(duì)于木料幾乎是有著一種“偏執(zhí)狂”:榆木、楠木、酸枝、黃梨木……不同的木料對(duì)應(yīng)著不同的身份、地位與品位、性情,那是一分也錯(cuò)不得的。但在這種“偏執(zhí)”中卻蘊(yùn)含著很自然的東西:對(duì)于木料的尊重。而木料是一種原生態(tài)的天然之物,中國(guó)人對(duì)于一草一木,亦是有如許的尊重,那種在庭院中的草木,乃與家具的木料一樣,不同的品類對(duì)應(yīng)著不同的主人。 

      或許更說(shuō)深一層,這種“偏執(zhí)”的由來(lái),乃是樹木經(jīng)年累月的生長(zhǎng),及至進(jìn)入居室后,仍然隨著主人代代的生活,以另一種方式繼續(xù)生長(zhǎng)——留存下時(shí)光的印跡,更融入情感的累積。正如自然生長(zhǎng)的草木從日常生活場(chǎng)景中變幻出東方的一種美學(xué)形式,木料也從日常生活用具中沉淀出東方的一種思維模式:它是剛?cè)岵?jì)的,故此得以經(jīng)受漫長(zhǎng)時(shí)光的磨蝕,而留存下溫潤(rùn)的情感;它是內(nèi)斂的,并不張揚(yáng)地?fù)寠Z居室的主權(quán),然而又是靈動(dòng)的,可以隨處擺放,恰到好處地貼合主人的需求,點(diǎn)染居室的氛圍,而彼此之間、與空間之間,總能達(dá)致和諧。 

      與木料相合的東方式設(shè)計(jì)亦是有著同樣的特點(diǎn),并且更加偏重意境、氛圍的塑造,以及一種以平和、內(nèi)斂為特點(diǎn)的審美哲學(xué)。猶如中國(guó)人的儒家傳統(tǒng),講究“中庸之道”——乃是一種高級(jí)的平衡,并不以個(gè)體突顯為目標(biāo),而追求與周圍環(huán)境的和諧渾融;又好似中國(guó)人的老莊源流,講究“空”、舍棄“滿”,凡事留幾分余地,更可堪回味,且更能夠長(zhǎng)久。從前看董橋?qū)懝哦詹乇澈蟮墓适拢f(shuō)到老子有言:“情深不壽”,即喜愛過甚者,往往不能夠長(zhǎng)久,中國(guó)人看人生、看生活亦是如此。留幾分缺憾,從更大的視角來(lái)看,反倒是一種更好的完滿。 

      落實(shí)到家居設(shè)計(jì)上,既然講究意境,講究?jī)?nèi)斂,便與中國(guó)字畫相似,需要留白,需要舍棄些須不必要的東西。這一點(diǎn)恰與當(dāng)下的生活哲學(xué)有接應(yīng),亦與當(dāng)下的生活方式相契合。西方人所謂“Less is More”,并由此引發(fā)出一場(chǎng)至今不衰的簡(jiǎn)約風(fēng)潮,其實(shí)在東方哲學(xué)的簡(jiǎn)潔禪意中早有闡釋,而后者的“內(nèi)斂”中更蘊(yùn)育著無(wú)限意境、無(wú)窮變化的可能性。無(wú)怪乎當(dāng)今潮流,許多國(guó)際大牌亦紛紛從東方尋找他們的靈感,譬如Armani Casa今年發(fā)布的中國(guó)風(fēng)系列。 

      而將木料的東方特性與設(shè)計(jì)的東方審美結(jié)合起來(lái)的,又從中提煉出哲學(xué)意味的,則有年輕的中國(guó)設(shè)計(jì)師呂永中創(chuàng)立的“半木”品牌——“以木為聰”,說(shuō)的是木料的神韻、家具與家飾的靈動(dòng);“取半舍滿”,意指舍棄所有不必要的東西,回歸到生活的本真狀態(tài)。兩者相輔相成,使“半木”的出品傳遞出一種東方化的生活意境。譬如首推的“篆書”系列與“行走”系列,挺拔的線條與優(yōu)美的木紋肌理傳達(dá)出剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)骨,同時(shí)也表現(xiàn)出沉靜的氣質(zhì)。大的家具很大氣,小的擺設(shè)又很有趣,亦是一種動(dòng)靜相合,值得買兩件欣賞、把玩。

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  •      國(guó)外著名的設(shè)計(jì)師認(rèn)為:色彩能影響人的心境、感情和性格,鮮艷色彩和生動(dòng)活潑的風(fēng)格是兒童家具的最大特色。兒童房的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該與其他家具的色彩設(shè)計(jì)一樣,應(yīng)該符合色彩的美學(xué)原則。2010年的兒童房設(shè)計(jì)也應(yīng)關(guān)注色彩在家具上的運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)主色調(diào)和次色調(diào)的關(guān)系,在設(shè)計(jì)方面主要突出主色調(diào),同時(shí)適當(dāng)?shù)嘏湟源紊{(diào)予以襯托,以形成對(duì)比關(guān)系和協(xié)調(diào)關(guān)系,充分體現(xiàn)色彩的美學(xué)效果。

    雪光白+純凈藍(lán)

      色彩給人的感覺會(huì)讓人們將其與某些事物聯(lián)系在一起。比如,白色給人以純潔無(wú)暇的感覺,象征著神圣,使人聯(lián)想起雪、月光或云彩;藍(lán)色是神秘而寧?kù)o的色彩,給人以沉靜、清澈的感覺,大概也與對(duì)天空、大海的聯(lián)想分不開,所以在兒童房色彩上選擇藍(lán)色和白色,能使孩子感覺生活在藍(lán)天白云之間,這樣也會(huì)讓小孩的心情非常舒暢和愉悅。

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