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詳細(xì)內(nèi)容

紅木新國(guó)標(biāo)明年強(qiáng)制實(shí)施 首次明確紅木家具定義

時(shí)間:2011-12-01     人氣:1209     來(lái)源:新京報(bào)     作者:
概述:近日,國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《紅木家具通用技術(shù)條件》獲得國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)批準(zhǔn)公布,并將于明年8月1日實(shí)施。這也是時(shí)隔十一年后第一次對(duì)紅木國(guó)標(biāo)進(jìn)行修改和補(bǔ)充。......

紅木新國(guó)標(biāo)首次明確了紅木家具定義等細(xì)節(jié)

 紅木新國(guó)標(biāo)在產(chǎn)品檢測(cè)等方面做出了明確規(guī)定

  近日,國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《紅木家具通用技術(shù)條件》獲得國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)批準(zhǔn)公布,并將于明年8月1日實(shí)施。這也是時(shí)隔十一年后第一次對(duì)紅木國(guó)標(biāo)進(jìn)行修改和補(bǔ)充。

  紅木新國(guó)標(biāo)出臺(tái)緩慢

  2000年以前的紅木市場(chǎng)魚(yú)龍混雜、秩序混亂,一些廠(chǎng)商渾水摸魚(yú)、以假亂真。為規(guī)范紅木市場(chǎng)和保證紅木產(chǎn)品質(zhì)量,2000年國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督總局通過(guò)了由國(guó)家林業(yè)局提出、中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院木材工業(yè)研究所等研究所和上海家具廠(chǎng)聯(lián)合起草的《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(紅木)》,簡(jiǎn)稱(chēng)《紅木國(guó)標(biāo)》。

  但《紅木國(guó)標(biāo)》出臺(tái)至今已經(jīng)11年,市場(chǎng)在變,標(biāo)準(zhǔn)卻一直未動(dòng)。隨著紅木市場(chǎng)與原標(biāo)準(zhǔn)之間的矛盾深化,不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為建立紅木行業(yè)新標(biāo)準(zhǔn)迫在眉睫。在業(yè)內(nèi)人士的呼吁下,2008年,中華人民共和國(guó)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)發(fā)布了《行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,對(duì)1998年的《家具·深色名貴硬木家具》進(jìn)行修訂,擴(kuò)大了深色名貴硬木家具的主要用材范圍,對(duì)國(guó)標(biāo)不允許留一點(diǎn)白皮的規(guī)定進(jìn)行了修改和放寬。

  北京元亨利硬木家具有限公司董事長(zhǎng)楊波告訴記者,新國(guó)標(biāo)《紅木家具通用技術(shù)條件》從去年開(kāi)始起草,到現(xiàn)在也歷時(shí)兩年。楊波說(shuō),從起草到出臺(tái)一個(gè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)并不容易,標(biāo)準(zhǔn)的起草需要走訪(fǎng)全國(guó)許多地區(qū),考慮全國(guó)乃至全球的意見(jiàn),而嚴(yán)格的層層審批制度無(wú)疑也延長(zhǎng)了標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)的時(shí)間,增加了標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)的難度。

  利益牽扯致標(biāo)準(zhǔn)難立

  據(jù)《紅木家具通用技術(shù)條件》標(biāo)準(zhǔn)主要起草人、中山市紅木家具發(fā)展研究開(kāi)發(fā)中心總工程師曹新民介紹,強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)審核更為嚴(yán)格,并且需要進(jìn)行國(guó)際公示,準(zhǔn)備的時(shí)間比行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)更長(zhǎng)。

  業(yè)內(nèi)人士表示,強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)涉及到企業(yè)、消費(fèi)者等多方利益,爭(zhēng)論、摩擦不斷,一直沒(méi)有找到平衡點(diǎn)也是標(biāo)準(zhǔn)難產(chǎn)的原因之一。北京福星古月紅木家具有限公司總經(jīng)理胡古越也說(shuō),國(guó)標(biāo)遲遲不動(dòng)與唯國(guó)標(biāo)論者的擁護(hù)有關(guān),他們認(rèn)為國(guó)標(biāo)規(guī)范穩(wěn)定了市場(chǎng),輕易變更國(guó)標(biāo)會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)混亂。也有一些國(guó)標(biāo)的既得利益者,如一些生產(chǎn)材料固定的大公司,不希望擴(kuò)大紅木材料,害怕增加新材料會(huì)使自身企業(yè)失去價(jià)值和優(yōu)勢(shì),故而反對(duì)改變國(guó)標(biāo)。也有企業(yè)認(rèn)為新增材料涉及的種類(lèi)繁多,而其價(jià)格差太多,真正引入會(huì)給市場(chǎng)帶來(lái)混亂,造成市場(chǎng)不穩(wěn)定。

  楊波也認(rèn)為國(guó)標(biāo)涉及的利益關(guān)系比較復(fù)雜,不僅需要考慮各個(gè)地區(qū)、企業(yè)的利益,也需要顧及消費(fèi)者的利益,更要考慮到國(guó)際方面對(duì)行業(yè)的看法和影響。由于紅木用材多為熱帶森林資源,受到國(guó)家環(huán)境機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織的高度關(guān)注,增加用材、修改國(guó)標(biāo)是否能通過(guò)國(guó)際認(rèn)可,都需要考慮周全,也增加了新國(guó)標(biāo)出臺(tái)的難度。

  新舊對(duì)比

  首次明確紅木家具定義

  舊《紅木國(guó)標(biāo)》把33種紅木歸為“5屬8類(lèi)”,并規(guī)定深色硬木家具產(chǎn)品中,用材符合國(guó)標(biāo)規(guī)定的產(chǎn)品稱(chēng)為紅木家具產(chǎn)品,限定了紅木家具產(chǎn)品的定義和主要用材的范圍。

  本次編制的《紅木家具通用技術(shù)條件》主要包含了紅木家具的范圍、術(shù)語(yǔ)和定義、要求、質(zhì)量明示、試驗(yàn)方法等十項(xiàng)內(nèi)容。該標(biāo)準(zhǔn)首次對(duì)紅木家具的定義進(jìn)行了明確和規(guī)范,并規(guī)定了以產(chǎn)品主要使用木材的樹(shù)種名稱(chēng)來(lái)命名和標(biāo)識(shí)紅木家具。有別于舊國(guó)標(biāo)對(duì)樹(shù)種的限制,新國(guó)標(biāo)提倡開(kāi)發(fā)和使用新型的紅木木料,并規(guī)定生產(chǎn)前木材須進(jìn)行檢測(cè)。

  必須配備產(chǎn)品質(zhì)量明示卡

  產(chǎn)品質(zhì)量明示卡是《紅木家具通用技術(shù)條件》標(biāo)準(zhǔn)的三大關(guān)鍵內(nèi)容之一。目前商場(chǎng)上所銷(xiāo)售的紅木家具僅對(duì)家具的尺寸和用料進(jìn)行了簡(jiǎn)單的標(biāo)注,沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一規(guī)范的標(biāo)注。新國(guó)標(biāo)規(guī)定紅木家具產(chǎn)品必須配備全國(guó)統(tǒng)一的產(chǎn)品質(zhì)量明示卡,商家的產(chǎn)品不僅要明確標(biāo)示,而且標(biāo)識(shí)規(guī)格統(tǒng)一,若消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品“貨不對(duì)板”,可把明示卡作為申訴和索賠的證據(jù)。

  新國(guó)標(biāo)還規(guī)定紅木家具《產(chǎn)品質(zhì)量明示卡》應(yīng)明示的內(nèi)容至少包括產(chǎn)品執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品分類(lèi)、產(chǎn)品名稱(chēng)、產(chǎn)品型號(hào)、規(guī)格、生產(chǎn)日期、產(chǎn)品主要用材、產(chǎn)品涂飾與裝飾工藝、產(chǎn)品保修和產(chǎn)品交付方信息(生產(chǎn)企業(yè)或經(jīng)銷(xiāo)商信息)。

  產(chǎn)品保證文件細(xì)化分類(lèi)

  舊《紅木國(guó)標(biāo)》附錄對(duì)33種紅木材質(zhì)的屬類(lèi)、名稱(chēng)等做出了分類(lèi)和列表,并規(guī)定紅木家具產(chǎn)品命名、家具用材明示、家具商貿(mào)活動(dòng)中應(yīng)正確引用國(guó)標(biāo)附錄B中資料所給出的木材名稱(chēng)、樹(shù)種中文名、木材拉丁屬名、樹(shù)種拉丁名、國(guó)外商品名。

  《紅木家具通用技術(shù)條件》對(duì)此進(jìn)行了細(xì)化,并規(guī)定產(chǎn)品銷(xiāo)售合同中應(yīng)具有《產(chǎn)品保證文件》。產(chǎn)品保證文件應(yīng)包括產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)、紅木家具產(chǎn)品質(zhì)量明示卡、產(chǎn)品合格證。在交付產(chǎn)品時(shí)應(yīng)提交相應(yīng)的產(chǎn)品保證文件。產(chǎn)品保證文件應(yīng)按成套性產(chǎn)品編制,單件產(chǎn)品例外。文件應(yīng)采用正規(guī)印制(產(chǎn)品數(shù)量少時(shí)可采用打?。?,紙質(zhì)應(yīng)耐用。

  產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)

  查閱舊《紅木國(guó)標(biāo)》,可以看到該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)、產(chǎn)品合同和產(chǎn)品標(biāo)簽都缺乏詳細(xì)的明文規(guī)定。而《紅木家具通用技術(shù)條件》不僅對(duì)產(chǎn)品標(biāo)簽做了統(tǒng)一的規(guī)范要求,對(duì)產(chǎn)品合同進(jìn)行了補(bǔ)充,更明確了產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)所涵蓋的內(nèi)容。

  新國(guó)標(biāo)還將要求所有銷(xiāo)售商在銷(xiāo)售之后必須提供產(chǎn)品保修、產(chǎn)品退換、超出保修條件及保修期的產(chǎn)品收費(fèi)條件等相關(guān)的售后服務(wù)。同時(shí),新國(guó)標(biāo)最大的不同在于,若打官司進(jìn)入司法鑒定時(shí),消費(fèi)者和廠(chǎng)家都須提供產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)、產(chǎn)品質(zhì)量保障卡、產(chǎn)品合格證。

  業(yè)內(nèi)說(shuō)法

  新國(guó)標(biāo)能防企業(yè)偷工減料

  ●楊波,北京元亨利硬木家具有限公司董事長(zhǎng)

  行業(yè)發(fā)展至今,標(biāo)準(zhǔn)也確實(shí)到了該改變的時(shí)刻。一是為了我們行業(yè)的良性發(fā)展,靠以前的材料已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求和發(fā)展;二是為了防止不法企業(yè)偷工減料,也確實(shí)需要對(duì)合同、標(biāo)簽、說(shuō)明書(shū)進(jìn)行更嚴(yán)格和詳細(xì)的規(guī)范。

  新舊國(guó)標(biāo)不能有大沖突

  ●胡古越,北京福星古月紅木家具有限公司總經(jīng)理

  舊紅木國(guó)標(biāo)的制定規(guī)范了混亂的行業(yè),新國(guó)標(biāo)需要的是修改和完善,而不是完全推翻。新國(guó)標(biāo)難產(chǎn)歸根究底還是老國(guó)標(biāo)目前還能使用,新的國(guó)標(biāo)不可能跟以前的國(guó)標(biāo)有太大沖突,否則可能很難施行。

  納入新材料有利企業(yè)發(fā)展

  ●付軍民,宣明典居董事長(zhǎng)

  基于當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)情況,舊紅木國(guó)標(biāo)比較嚴(yán)格,限定較多。新標(biāo)準(zhǔn)若能真正擴(kuò)大木材范圍,引入新的材料對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)有引導(dǎo)作用;對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),原本非紅木類(lèi)材料歸入紅木類(lèi),增加了材料的升值空間,也能保證企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
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  •     開(kāi)口說(shuō)話(huà),看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不容易,會(huì)說(shuō)不會(huì)說(shuō)大不一樣。古人云:“一言可以興邦,一言也可以誤國(guó)?!碧K秦憑三寸不爛之舌而身掛六國(guó)相印,諸葛亮靠經(jīng)天緯地之言而強(qiáng)于百萬(wàn)之師。傳說(shuō)古代有一位國(guó)王,一天晚上做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己滿(mǎn)嘴的牙都掉了。于是,他就找了兩位解夢(mèng)的人。國(guó)王問(wèn)他們:“為什么我會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己滿(mǎn)口的牙全掉了呢?”第一個(gè)解夢(mèng)的人就說(shuō): “皇上,夢(mèng)的意思是,在你所有的親屬都死去以后,你才能死,一個(gè)都不剩?!被噬弦宦?tīng),龍顏大怒,杖打了他一百大棍。第二個(gè)解夢(mèng)人說(shuō):“至高無(wú)上的皇上,夢(mèng)的意思是,您將是您所有親屬當(dāng)中最長(zhǎng)壽的一位呀!”皇上聽(tīng)了很高興,便拿出了一百枚金幣,賞給了第二位解夢(mèng)的人。

        同樣的事情,同樣的內(nèi)容,說(shuō)不同的話(huà),卻能讓一個(gè)人生,也可能讓另一個(gè)人死;一個(gè)挨打,另一個(gè)卻受到嘉獎(jiǎng)。兩種完全不同的結(jié)果,像征著是兩種不同的人生軌跡和命運(yùn)。生活中,每個(gè)人都有自己的說(shuō)話(huà)的方式,然而失敗的人生可以有千萬(wàn)種,成功的人生卻都不盡相同。如果說(shuō),“相由心生”說(shuō)的是一個(gè)人的面相可以看出性格。那么,一個(gè)人只要一張嘴說(shuō)話(huà),往往就能聽(tīng)這出個(gè)人的處事能力與做人的境界。

    第一種境界:開(kāi)口就殺人

        所謂開(kāi)口就殺人,就是一開(kāi)口就會(huì)傷人。這個(gè)世界上,有一種人說(shuō)話(huà)直來(lái)直去、嘴上毫無(wú)遮攔,我們稱(chēng)這種人為炮筒子,這種炮筒子的人說(shuō)話(huà)往往不進(jìn)行認(rèn)真的思考,想說(shuō)什么就說(shuō)什么,既不分場(chǎng)合地點(diǎn),也不分男女老幼,更不考慮自己的話(huà)是否讓對(duì)方接受,想放炮就放炮,嘴上雖然痛快,卻在有意無(wú)意中傷了許多人的感情。炮筒子與直爽不同,直爽的人雖然說(shuō)話(huà)不拐彎抹角,但絕無(wú)欺騙,耍弄他人之心。而炮筒子的人則是信口開(kāi)河,不負(fù)責(zé)任地攻擊別人,不顧及影響。這種人說(shuō)話(huà)只顧嘴痛快樂(lè),不顧他人內(nèi)心痛苦。

        在炮筒子說(shuō)話(huà)傷人的時(shí)候,遇到不同的對(duì)像有兩種結(jié)果。如果被傷害的對(duì)方是位修養(yǎng)很好的人,一般是對(duì)他不予理睬,不會(huì)跟其一般見(jiàn)識(shí)。但在之后的相處中,往往采取避而遠(yuǎn)之的態(tài)度。但被傷害的對(duì)方如果是個(gè)較真的或是個(gè)脾氣不好的人,往往要和放炮的人針?shù)h相對(duì)地理論了,也會(huì)變成冤家。所謂冤家宜解不宜結(jié),而這種開(kāi)口就殺人的說(shuō)話(huà)方式,一開(kāi)口只會(huì)有兩種結(jié)果:要么錯(cuò)過(guò)了一個(gè)真正的朋友,要么會(huì)憑白無(wú)故的多了一個(gè)敵人。

     第二種境界:開(kāi)口就煩人

        有一則笑話(huà)是這樣說(shuō)的:有一位長(zhǎng)得略胖的婦人一進(jìn)服裝店,售貨小姐就對(duì)她說(shuō):大娘,你太肥了,我們沒(méi)有您可以穿的衣服。這位太太正想反駁,小姐又加了一句: 其實(shí)老了還是胖一點(diǎn)好。這位婦人氣得不知如何發(fā)作才好,此時(shí)老板娘從后面走出來(lái),這位太太馬上告狀: 我今天是招誰(shuí)惹誰(shuí)了,怎么才進(jìn)店,就被你們店員說(shuō)我又胖又老。老板娘很不好意思地趕緊賠不是,卻是二度傷害,因?yàn)樗f(shuō): 我們這店員是從鄉(xiāng)下來(lái)的,特別不會(huì)說(shuō)話(huà),但說(shuō)的都是真話(huà)。

        說(shuō)話(huà)直來(lái)直往的人說(shuō)自己是說(shuō)真話(huà)沒(méi)有壞意,但也容易傷人。現(xiàn)實(shí)生活中,很多人的性格是心直口快,沒(méi)有城府,從不拐彎抹角。有時(shí)候這樣的人會(huì)很受歡迎,因?yàn)槿藗冇X(jué)得他率直,交往起來(lái)很輕松,可是有時(shí)候這樣的人卻很讓人頭疼,因?yàn)樗偸菬o(wú)意中傷害別人,常常把人弄得下不來(lái)臺(tái)卻毫無(wú)察覺(jué),你怪他吧,他是無(wú)意;你不怪他吧,他又屢次讓你惱火。這樣的家伙真是讓人頭疼。

        北宋時(shí)期的寇準(zhǔn),吃盡了說(shuō)話(huà)過(guò)于直爽的苦頭?!顿Y治通鑒》記載了一個(gè)故事:一次會(huì)餐,不小心寇準(zhǔn)的胡子沾了湯汁,丁謂站起來(lái)慢慢替他擦干凈。寇準(zhǔn)諷刺說(shuō),你身為國(guó)家大臣,就是替領(lǐng)導(dǎo)擦胡須的嗎?丁謂自此記恨寇準(zhǔn)??軠?zhǔn)的話(huà)看上去是玩笑,但實(shí)際上卻是一種過(guò)于直爽的諷刺挖苦。自此,丁謂全力詆毀寇準(zhǔn),并且和王欽若、曹利用等同樣受過(guò)寇準(zhǔn)謾罵、諷刺、挖苦的大官結(jié)成同盟,共同對(duì)付他,經(jīng)常在皇帝面前說(shuō)寇準(zhǔn)的壞話(huà)。最后連皇帝也覺(jué)得寇準(zhǔn)不會(huì)講話(huà)了,寇準(zhǔn)政治生命也隨之結(jié)束,一而再,再而三被流放,直至客死雷州??軠?zhǔn)的悲劇,根源就是沒(méi)有管好自己的口,說(shuō)話(huà)太直。

        也許你會(huì)說(shuō),我本來(lái)就性格直爽,實(shí)在討厭拐著彎說(shuō)話(huà)。如果你平時(shí)說(shuō)話(huà)太直,那么現(xiàn)在教給你一個(gè)辦法:開(kāi)口之前試著先問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題:這是真的嗎,這是善意的嗎,這是有必要的嗎?這三個(gè)問(wèn)題就是佛教中所說(shuō)的開(kāi)口的三扇門(mén)。提出這些問(wèn)題作用,至少能在開(kāi)口之前給自己一點(diǎn)思考的時(shí)間,而這短暫的時(shí)間足以給你省掉很多麻煩。

    第三種境界:開(kāi)口就服人

        《戰(zhàn)國(guó)策》里有一個(gè)《觸龍說(shuō)趙太后》的故事。說(shuō)的是趙太后剛剛執(zhí)政,秦國(guó)就急攻趙國(guó),危急關(guān)頭,趙國(guó)不得不求救于齊,而齊國(guó)卻提出救援條件,是讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)。溺愛(ài)孩子、缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)的趙太后不肯答應(yīng)這個(gè)條件,于是大臣竭力勸阻,惹的太后暴怒,“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面”。面對(duì)此情此景,深諳說(shuō)話(huà)藝術(shù)的左師觸龍并沒(méi)有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫,而是察言觀(guān)色,相機(jī)行事。他知道,趙太后剛剛執(zhí)政,缺乏政治經(jīng)驗(yàn),目光短淺,加之女性特有的溺愛(ài)孩子的心理,盛怒之下,任何談及人質(zhì)的問(wèn)題都會(huì)讓太后難以接受,使得結(jié)果適得其反。

        所以觸龍避其鋒芒,對(duì)讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)的事只字不提,而是轉(zhuǎn)移話(huà)題。先問(wèn)太后飲食住行,繼之論及疼愛(ài)子女的事情,最后大談王位繼承問(wèn)題。不知不覺(jué)之中,太后怒氣全消,幡然悔悟,明白了怎樣才是疼愛(ài)孩子的道理,高興地安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)。   

        其實(shí)說(shuō)話(huà)技巧再高,它高不過(guò)“理”字。言論一定要合理,要讓別人能接納領(lǐng)受,要有信用,要令人無(wú)懈可擊。觸龍的話(huà)之最終所以能夠讓趙太后欣然信服,愿意安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì),關(guān)鍵在于他能夠在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上,以理服人。誰(shuí)不疼愛(ài)自己的孩子,愛(ài)孩子就要為孩子考慮的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,就要讓孩子有立身之本,不要僅僅依靠權(quán)勢(shì)、父母。站在客觀(guān)事實(shí)的角度,觸龍步步誘導(dǎo),旁敲側(cè)擊,明之以實(shí),曉之以理,全部對(duì)話(huà)無(wú)一字涉及人質(zhì),但又句句不離人質(zhì)。迂回曲折之中盡顯語(yǔ)言?shī)W妙,循循善誘之余凸現(xiàn)事情必然。   

    第四種境界:開(kāi)口就樂(lè)人

        當(dāng)一個(gè)人用生命去說(shuō)話(huà)。這種境界的人很少說(shuō),也不需要說(shuō)什么。你只在他身邊停留片刻,他什么也沒(méi)有說(shuō),一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出來(lái)??墒窃谀憬窈蟮娜兆永锬銜?huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)其實(shí)他說(shuō)了很多。其實(shí)他離以理服人并不遠(yuǎn),只是前者是搭售強(qiáng)賣(mài),而后者是免費(fèi)贈(zèng)送,并且當(dāng)你拿到了東西還不知道。等你知道自己受益了,想去感謝他的時(shí)候,他只已經(jīng)飄然遠(yuǎn)去。甚至他都不是刻意的要給你什么,甚至也不知道自己給了你什么,所以說(shuō)你大可以把這一切都當(dāng)作是你自己的感悟所得。這就像是部好的電影,每個(gè)人看完都會(huì)有不同的感悟與心得,但電影里卻沒(méi)有把這些感悟與做人的道理強(qiáng)加給你。

        說(shuō)話(huà)的最高境界就是“天人合一”,真正的大師應(yīng)該是從深層的心靈的角度與你交流,是一種情感的溝通,這時(shí)的語(yǔ)言可能是最普通、最不起眼的,卻也是最樸實(shí)、最能打動(dòng)人的,正所謂真水無(wú)香,真愛(ài)無(wú)痕。這像是一種返樸歸真的境界,或許他的語(yǔ)言,明明說(shuō)起來(lái)一點(diǎn)都不花哨,卻能直直的滲入人的心坎里,能夠恰如其分的表達(dá),而沒(méi)有多余的贅述。他們閱歷豐富,且極有涵養(yǎng)、極有悟性,能夠推己及人,他們的話(huà)是出于自身的一種積累,一種提升,能讓周?chē)娜硕悸?tīng)得進(jìn)去并且無(wú)比信服。簡(jiǎn)而言之,說(shuō)什么話(huà)別人都愿意聽(tīng)。
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