這個(gè)充滿個(gè)性，充滿創(chuàng)意精神的時(shí)代，家中的陳列怎么可能中規(guī)中矩平平淡淡？顛覆傳統(tǒng)的平凡陳設(shè)，夠型格、夠趣夠潮的書(shū)架，才是型格陳列王道。“洞洞墻”書(shū)架、圓桶書(shū)架、立體盒子書(shū)架、折線形書(shū)架、機(jī)器人書(shū)架……沖破了那一層層令人窒息的堆疊感。

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以下文字來(lái)自設(shè)計(jì)方
故園似是而非
引•水龍吟
似園還是非園，也無(wú)人惜從教墜，拋家傍路，思量卻是、無(wú)情有思?？M損愁腸，困酣醉眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋園去處，又還被鶯呼起。不恨人文毀盡，恨故園、情神難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)是人文淚。

壹•游園
傳統(tǒng)造園之法，一池靜水，上浮曲橋，初極狹，始通人，路徑曲折間，引出一闕空間儀態(tài)，舊時(shí)廳堂格式開(kāi)篇，移步易景，起伏之地面，又引出竹橋悠悠，深巷 斜道長(zhǎng)長(zhǎng)。舊時(shí)地面?zhèn)鹘y(tǒng)磚瓦作派，更需現(xiàn)代樣式鋪設(shè)，取其故園風(fēng)骨，得其人文本真，幾桿自然白竹，粉黛不飾，幾分質(zhì)樸，幾分旖旎，信手拈來(lái)，皆自然之趣。 仿若文人畫(huà)之清雅高古，竹上皆作紫銅箍者，以縛白竹，光陰幾許之後，竹變幾分，銅變幾分，實(shí)為自在。

貳輕柔
折紙般的輕柔，細(xì)觀四壁，白薄如紙的質(zhì)感，淡雅更添寧?kù)o。此憶故園，不應(yīng)沉重，本應(yīng)滿眼輕柔。滿心輕柔，滿身更輕柔。故園之情愫，只有輕輕揭開(kāi)，方成故事。清麗婉約，寧?kù)o朦朧。如秦觀似柳永，一首蘇幕遮，一首臨江仙，便為雋永。

三•流光
在故園，光給你的感覺(jué)，是流動(dòng)變幻，同時(shí)還有時(shí)間的消逝，一切源于自然天光的照明，就是這天光時(shí)刻，光不同，影不同，忽爾是強(qiáng)，忽爾是弱，忽而又朦 朧。四周一池靜水，又折射百變光影。隨風(fēng)而動(dòng)，吹皺一池萍碎。疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，四壁皆影，一漾漾，眼光流動(dòng)，漠然回首，光影便在身邊，就這莫名光影， 便是自然為之。遙想姑蘇《留園》正如此矣！

肆•無(wú)痕
吾之故園，拋其形式，留自然之意，便是無(wú)痕。抹去人為之勢(shì)，生長(zhǎng)般存在，無(wú)任何修飾之痕，素淨(jìng)如明式禪幾，清雅如板橋墨竹，高貴如八大鳥(niǎo)荷，皆出自然，取自然之法理。傳統(tǒng)人文之精神，無(wú)有之間，自出其理。

伍物件
傳統(tǒng)物件，舊時(shí)模樣，似乎從前，雖無(wú)過(guò)去風(fēng)景，卻有當(dāng)年意象，正是這傳統(tǒng)雜什，讓故園，意更濃，扶一下明式幾，看兩眼清時(shí)器，兩宋青瓷，漢唐陶俑，魏晉佛頭，心底熱，眼裏熟。故園睹物，更思我傳統(tǒng)人文。細(xì)思量，費(fèi)思量。
陸驚夢(mèng)
吾之故園，非具象膜拜，亦非個(gè)中頂禮，實(shí)為似是而非之意象表達(dá)，遊故園，是驚吾傳統(tǒng)人文，山水精神之夢(mèng)，正是如此，方能帶給看官些許似是而非，似有還無(wú)，似曾相識(shí)，這次第，故園。似是而非。
——馮羽觀山居