2017年1月，中山市憶古軒家具有限公司(以下簡(jiǎn)稱憶古軒)在傳承東方家具美學(xué)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)馳騁于多元化、多領(lǐng)域的美學(xué)設(shè)計(jì)中，正式推出當(dāng)代東方家具品牌——世珀。作為新中式風(fēng)格細(xì)分下的新風(fēng)格品牌，世珀一推出，就引起家具行業(yè)廣泛關(guān)注，并得到行業(yè)資深專家學(xué)者的高度認(rèn)可。

  2017年7月份，世珀《無(wú)畏·休閑椅》被納入全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)專家顧問(wèn)、中國(guó)高等教育家具設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)始人胡景初的書畫作品集——《景初新中式家具書畫展》。

  2017年8月份，得到胡景初教授與全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)專家顧問(wèn)、教育部教學(xué)改革示范專業(yè)“家具設(shè)計(jì)與制造”專業(yè)帶頭人彭亮力薦，世珀《無(wú)畏·休閑椅》與聯(lián)邦、顧家·東方薈以及朱小杰等大家居品牌和知名設(shè)計(jì)師的經(jīng)典新中式作品共同在《15年新中式家具經(jīng)典作品展》上同臺(tái)展出，成為15年新中式家具的經(jīng)典作品。

  2018年1月份，世珀閃耀金磚廈門會(huì)晤地，高分榮獲“中國(guó)紅木家具十大新中式品牌”，“它與當(dāng)代生活交融，引領(lǐng)東方美學(xué)回潮；它以設(shè)計(jì)和品質(zhì)，寫下‘有夢(mèng)在東方’的篇章。在市場(chǎng)中創(chuàng)新不止，它讓當(dāng)代東方傳遍全國(guó)”，這份頒獎(jiǎng)詞，記錄下世珀的成績(jī)，也彰顯了這個(gè)當(dāng)代東方家具品牌的優(yōu)秀。

  下面，讓我們通過(guò)與兩位在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有極高造詣的學(xué)者胡景初、彭亮共同對(duì)話，在對(duì)話中，窺見(jiàn)他們對(duì)中國(guó)文化的深度理解，和對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的用心至深，以及對(duì)當(dāng)代東方家具美學(xué)沉甸甸的使命感。

   Q：如何把傳統(tǒng)東方美學(xué)延伸到當(dāng)代設(shè)計(jì)？

  胡景初：東方設(shè)計(jì)理念是把自然界濃縮到一個(gè)空間里，如中式園林的設(shè)計(jì)既要求保留自然舒展、變化靈動(dòng)的特點(diǎn)，又追求看上去沒(méi)有人工痕跡但又符合現(xiàn)代的審美。當(dāng)代東方設(shè)計(jì)可以從自然界獲得設(shè)計(jì)靈感，并用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，以“低碳化、小件化、簡(jiǎn)練化”的設(shè)計(jì)理念來(lái)達(dá)到人與自然和諧相處的平衡。

  當(dāng)代東方家具的設(shè)計(jì)，可以從軟裝搭配上下功夫。以東方美學(xué)意境為基礎(chǔ)，將功能型的軟裝以及非功能型的軟裝相結(jié)合，通過(guò)軟裝將產(chǎn)品更好地呈現(xiàn)出來(lái)，這些都是東方美學(xué)在當(dāng)代的一個(gè)延伸。

  此外，把東方美學(xué)的智慧、道法自然的思想運(yùn)用到當(dāng)代人的生活中，也是傳統(tǒng)東方美學(xué)的一種延伸。

  彭亮：我們已經(jīng)進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，以及全球經(jīng)濟(jì)化的時(shí)代。時(shí)代不同，做家具設(shè)計(jì)的思維也不同。現(xiàn)在做新中式家具設(shè)計(jì)，一方面要向傳統(tǒng)家具學(xué)習(xí)，取其精華，包括精湛的工藝和精巧的榫卯結(jié)構(gòu)；去其糟粕，比如過(guò)分強(qiáng)調(diào)材質(zhì)的稀缺性，以及沒(méi)有組合原則的繁復(fù)雕花。另一方面要走創(chuàng)新路線，因?yàn)槲覀兊慕ㄖ臻g、生活方式都變了，國(guó)人已經(jīng)很少住古代的房子、園林，我們現(xiàn)在住的是當(dāng)代的建筑，當(dāng)代設(shè)計(jì)要與我們的現(xiàn)代家居相融合，如與電視機(jī)、空調(diào)、互聯(lián)網(wǎng)等智能設(shè)備相適應(yīng)。還有一個(gè)重點(diǎn)，現(xiàn)在較富有的年輕一代的審美也在改變，他們需要的是與世界設(shè)計(jì)審美相匹配的當(dāng)代東方家具。傳統(tǒng)東方美學(xué)延伸到當(dāng)代設(shè)計(jì)，需要考慮以上因素，才是符合當(dāng)代需求的東方美學(xué)。

   Q：東方美學(xué)未來(lái)會(huì)有怎樣的趨勢(shì)變化與發(fā)展？

  胡景初：未來(lái)，東方的智慧一定會(huì)被世界認(rèn)可，并引領(lǐng)世界發(fā)展，而中式設(shè)計(jì)也將形成中式文化潮流，成為在世界不可逆的設(shè)計(jì)文化。

  彭亮：中國(guó)有句古話叫“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，以前世界上最大的出版物是《圣經(jīng)》，現(xiàn)在是中國(guó)的《道德經(jīng)》，足見(jiàn)未來(lái)整個(gè)世界將迎來(lái)東方美學(xué)和東方智慧。就設(shè)計(jì)而言，20世紀(jì)是以歐美為軸心的設(shè)計(jì)，有學(xué)者提出21世紀(jì)將是亞洲的設(shè)計(jì)，而亞洲的設(shè)計(jì)基本會(huì)以東方智慧、東方哲學(xué)為核心和主流文化，像建筑師貝律銘、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王樹(shù)等，他們的設(shè)計(jì)都在影響世界。

  我認(rèn)為，中國(guó)的當(dāng)代東方設(shè)計(jì)，會(huì)讓世界更美好、更環(huán)保、更回歸自然這樣一個(gè)詩(shī)意般的居住環(huán)境，但前提是它需要更現(xiàn)代化和創(chuàng)新，不再是復(fù)古。

  當(dāng)我們?cè)谡劗?dāng)代東方家具的時(shí)候，我們說(shuō)的是一個(gè)創(chuàng)新的當(dāng)代東方家具，創(chuàng)新一定是根本。

   Q：世珀倡導(dǎo)的當(dāng)代東方家具對(duì)東方美學(xué)的傳播有什么意義？

  胡景初：我認(rèn)為世珀的設(shè)計(jì)是非常有自己想法的，它把東方的時(shí)尚智慧運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上面，簡(jiǎn)約時(shí)尚；而且，世珀的市場(chǎng)化運(yùn)作非常接地氣，產(chǎn)品貼合消費(fèi)者需求和審美，獲得市場(chǎng)認(rèn)同，走進(jìn)千家萬(wàn)戶；另外，世珀走出傳統(tǒng)紅木領(lǐng)域，形成一種新的家具風(fēng)格，是一次成功的探索。這也是我把世珀的《無(wú)畏·休閑椅》選入到新中式家具書畫展中去的原因。

  《無(wú)畏·休閑椅》作為新中式家具和當(dāng)代東方家具的經(jīng)典代表，從三方面走出了傳統(tǒng)紅木設(shè)計(jì)思維。一是簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，其將明清家具座椅下的框式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化成最簡(jiǎn)單的方形結(jié)構(gòu)，用線型框架取代過(guò)去家具的厚板，把最簡(jiǎn)單的功能形式呈現(xiàn)出來(lái)；二是加大產(chǎn)品軟裝比例，使用厚實(shí)的坐墊代替硬板，給予人一種舒適的感覺(jué)，符合現(xiàn)在的年輕消費(fèi)群體審美和要求；三是，質(zhì)感輕靈，家具的線條很簡(jiǎn)練但又保留了中式的特點(diǎn)，與傳統(tǒng)紅木家具有區(qū)別又不完全脫離。

  世珀《無(wú)畏·休閑椅》

  希望世珀更進(jìn)一步做好市場(chǎng)調(diào)研，了解當(dāng)代東方家具的消費(fèi)群體，并逐步調(diào)整產(chǎn)品。還有，不管當(dāng)代東方家具目前占市場(chǎng)份額多少，但其一定是市場(chǎng)流行趨勢(shì)，只要堅(jiān)持走下去，不斷探索，相信世珀在未來(lái)市場(chǎng)中將慢慢成為主流品牌。

  彭亮：要形成一個(gè)影響世界的東方美學(xué)，需要更多企業(yè)家、設(shè)計(jì)師用自己真正接地氣的設(shè)計(jì)案例去實(shí)踐完成這個(gè)任務(wù)。憶古軒這幾年，在業(yè)內(nèi)率先做當(dāng)代東方美學(xué)家具設(shè)計(jì)，而且開(kāi)始注意到從建筑到室內(nèi)到家具，再到軟裝的一體化設(shè)計(jì)，這種嘗試是非常有意義的，也是極具開(kāi)拓性的。

來(lái)源：中國(guó)家具網(wǎng)