徐謙：從“紫檀工，酸枝料”談仙作的升級(jí)\山東：異軍突起的紅木家具產(chǎn)區(qū)
據(jù)我了解，有這么一家仙作同行，一直從事紫檀家具的生產(chǎn)，規(guī)模不是很大，主要以定制家具為主。因?yàn)榻陙?lái)原材料價(jià)格堅(jiān)挺，且選材越來(lái)越不容易，自去年開(kāi)始，他們一改歷年“紫檀工，紫檀料”的做法，而采取做成紅酸枝家具以后，依照型制再接受定制的方法，根據(jù)客戶對(duì)材質(zhì)的雅好來(lái)取材下料。
想不到的是，“紫檀工，酸枝料”的做法竟給這家企業(yè)帶來(lái)了意想不到的驚喜，因?yàn)橛?ldquo;紫檀工”的工藝基礎(chǔ)，紅酸枝家具款式、形制、氣韻并不遜于紫檀家具。相對(duì)紫檀家具更容易接受的價(jià)格，其紅酸枝家具受到一些客人的格外青睞。
雖然紅酸枝家具相對(duì)于紫檀家具，價(jià)格和收益無(wú)法相提并論，可是這類紅酸枝家具比同行的同類產(chǎn)品明顯高出一截。企業(yè)的這種作法，擺脫了舊有的種材格局，又讓企業(yè)在紅酸枝類的家具競(jìng)業(yè)格局中突圍而出，確實(shí)是一舉兩得。
從“紫檀工，酸枝料”的銷售情況，我們可以欣喜地看到，紅酸枝借助仙作流派的工藝力量，在這塊沃土上大放異彩，正煥發(fā)出新的藝術(shù)生命。
我們應(yīng)當(dāng)把握好歷史給予的機(jī)會(huì)，善待大自然給予的恩賜，通過(guò)我們的努力，傳承好中國(guó)傳統(tǒng)文化。
(作者系福建省紅木古典家具行業(yè)職業(yè)經(jīng)理人)
作者：不二
一場(chǎng)浩蕩的由南向北產(chǎn)業(yè)重心大轉(zhuǎn)移，正在中國(guó)紅木古典家具產(chǎn)業(yè)的大版圖上如火上演，在一路向北的進(jìn)程中，一個(gè)黃金市場(chǎng)也在迅速崛起，它便是:山東。
山東，古稱齊魯。作為中國(guó)歷史上諸子百家時(shí)期，首個(gè)崛起的文化中心，曾涌現(xiàn)出孔子、孟子、墨子、管子等，一大批至今仍對(duì)中華文化乃至世界文化產(chǎn)生深刻影響的文化巨子。他們的文化思想，奠定了整個(gè)中華文化的基脈。秦漢后，“智神”諸葛亮、“書圣”王羲之、“匠祖”魯班等各個(gè)領(lǐng)域杰出人才的誕生，使孔孟之鄉(xiāng)山東，凝聚了其他省份無(wú)法比擬的文化資源優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)最具傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的區(qū)域。
除濃厚的文化沉淀外，山東也是經(jīng)濟(jì)大省，以濟(jì)南—青島為軸心的山東半島地區(qū)，地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，蘊(yùn)含未來(lái)強(qiáng)大的發(fā)展態(tài)勢(shì)和生命力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年山東省實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值(GDP)50013.2億元，成為除廣東、江蘇外，第三個(gè)5萬(wàn)億元梯隊(duì)成員。
輝煌的經(jīng)濟(jì)成就還源于山東雄厚的礦產(chǎn)資源、能源資源、旅游資源以及大批現(xiàn)代企業(yè)?！爸袊?guó)黃金之都”招遠(yuǎn)、“石油之都”東營(yíng)、“鋼海煤都”萊蕪、“旅游之都”日照、“中國(guó)建筑之都”滕州等資源性城市的興起，為山東經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了夯實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。海爾、海信、皇明、魯能等現(xiàn)代化科技型企業(yè)，讓這片古老的土地安裝上現(xiàn)代化發(fā)展的引擎，使文化與資源、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)性與開(kāi)放，在這里產(chǎn)生了極富創(chuàng)造力的共振。
經(jīng)濟(jì)的騰飛，直接促成了人民生活水平的富足。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2012年山東省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到25755元，位居全國(guó)第三。
文化傳統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重碰撞，成為山東紅木古典家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)沃土。近年來(lái)，山東形成以濟(jì)南、淄博為主的兩大主產(chǎn)區(qū)，涌現(xiàn)出大量實(shí)力品牌。同時(shí)，在濟(jì)南、青島、煙臺(tái)等地，也已形成頗具規(guī)模的中心賣場(chǎng)。生產(chǎn)基地與消費(fèi)市場(chǎng)重合發(fā)展，加速了山東市場(chǎng)的全面崛起。大量行業(yè)展會(huì)的舉辦，有效加強(qiáng)了山東與外界市場(chǎng)的交流合作，并樹立了山東作為新興產(chǎn)區(qū)的良好形象。如此良性的發(fā)展勢(shì)頭，促進(jìn)了山東紅木古典家具市場(chǎng)銷售額逐年增長(zhǎng)。最終，吸引了大量外地品牌踴躍進(jìn)入。
此外，山東交通發(fā)達(dá)，京滬高鐵、京九鐵路等國(guó)家鐵路干道穿省而過(guò)。擁有濟(jì)南、青島、煙臺(tái)、威海四大國(guó)際空港。最為獨(dú)特的，在其具備水運(yùn)條件，擁有新亞歐大陸橋之稱的日照港，樞紐型綜合大港青島港等重要港口。便利豐富的交通，為山東市場(chǎng)與北京、天津、上海市場(chǎng)的互通創(chuàng)造了便利條件。
縱觀產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前我們正身處急速的轉(zhuǎn)型階段，新市場(chǎng)、新模式、新戰(zhàn)略已然成為我們得以突出重圍、成功轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。而此時(shí)，山東市場(chǎng)濃郁的文化沉淀、雄厚的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)勁的消費(fèi)能力、便利的交通優(yōu)勢(shì)，為產(chǎn)業(yè)在發(fā)展新階段提供了豐厚的內(nèi)外條件。更從其獨(dú)一無(wú)二的文化資源優(yōu)勢(shì)上，與古典家具產(chǎn)業(yè)的文化屬性產(chǎn)生了如魚得水般的高度匹配。因此，成為紅木古典家具新?tīng)I(yíng)銷的理想基地。
抓住機(jī)遇，提前占位。一個(gè)將為產(chǎn)業(yè)發(fā)展錦上添花的山東指日可待。
采訪/許錫楊圖片提供/徐延忠
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徐延忠，哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)客座教授、哈爾濱室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)委員會(huì)主任、哈爾濱海佩空間藝術(shù)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)。2012年獲獎(jiǎng)作品同時(shí)收入《第九屆中國(guó)國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)雙年展作品集》，有多個(gè)教研成果曾獲殊榮。
中式設(shè)計(jì)是在新的時(shí)代背景下表達(dá)中國(guó)五千年的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，如何合理運(yùn)用新的手法、新的材質(zhì)，讓這種表達(dá)更具有市場(chǎng)說(shuō)服力很重要。而對(duì)于設(shè)計(jì)史學(xué)家、設(shè)計(jì)評(píng)論家來(lái)說(shuō)，如何讓“中國(guó)精神”保存得更原汁原味很重要。
對(duì)話徐延忠
內(nèi)外兼修，品質(zhì)生活
記者：室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)生活品質(zhì)的一種追求，您覺(jué)得新東方主義的中式室內(nèi)設(shè)計(jì)在提高生活品質(zhì)方面有什么特別的地方？
徐延忠：“新東方主義”是泛義的藝術(shù)風(fēng)格。它足以涵蓋或影響各種藝術(shù)形式，所有這些藝術(shù)形式在傳承的基礎(chǔ)上變革，推動(dòng)著建筑等各種無(wú)字史書的當(dāng)代漫游，讓頑石朽木盡皆有情。
從宏觀的全球范圍說(shuō)，新東方主義的藝術(shù)風(fēng)格既是地域的，也是國(guó)際的，它是亞洲版塊的一部分，它會(huì)影響整個(gè)亞洲乃至世界。從微觀的貼近生活品質(zhì)方面理解，新東方主義的藝術(shù)風(fēng)格更適合我們的口味，它接了地氣，把我們斷層的文化連接上了，繼續(xù)傳承根的文化:華夏文明。這將是文化復(fù)興之路的偉大創(chuàng)新！
記者：中式家居設(shè)計(jì)怎樣才能更好地將實(shí)用美觀和精神表達(dá)結(jié)合起來(lái)？
徐延忠：對(duì)于家居設(shè)計(jì)決定風(fēng)格的最重要元素就是家具，與中式的家具相協(xié)調(diào)對(duì)比，自然就產(chǎn)生相應(yīng)的中式家居的裝修風(fēng)格。用新東方主義藝術(shù)風(fēng)格的理念去打造實(shí)用美觀具有意境的家居氛圍。背景的裝修不要做多了，少用筆墨，用現(xiàn)代時(shí)尚的簡(jiǎn)潔手法去營(yíng)造環(huán)境，重飾輕裝，用陳設(shè)進(jìn)行點(diǎn)綴烘托環(huán)境提升藝術(shù)品位。
“形散神聚”是新中式的主要特點(diǎn)
記者：中式的家居設(shè)計(jì)除了古典家具，傳統(tǒng)書畫裝飾等等傳統(tǒng)中式元素外，還有一些什么新的表現(xiàn)方式？
徐延忠：我們可以借鑒西方的“新古典主義”的設(shè)計(jì)手法。用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和材料工藝以及現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，把傳統(tǒng)的復(fù)雜樣式簡(jiǎn)約化、概括抽象化，仍然不失古典文化氣質(zhì)和意境。注重裝飾效果，用室內(nèi)陳設(shè)品來(lái)增強(qiáng)歷史文脈特色，“形散神聚”是新中式的主要特點(diǎn)。新中式具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，也讓人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。講求風(fēng)格，在造型設(shè)計(jì)上不是仿古，也不是復(fù)古，而是追求神似。
記者：中國(guó)地域遼闊，中式家居在不同地方的表現(xiàn)方式、側(cè)重點(diǎn)、材料選擇、空間布局等方面會(huì)不會(huì)也有不同？
徐延忠：因?yàn)槟媳睔夂虻牟町悾狈奖容^干燥，南方濕潤(rùn)。所以北方家居設(shè)計(jì)時(shí)，選材上最好采用當(dāng)?shù)氐哪静模O(shè)計(jì)風(fēng)格可用新東方主義理念，做相應(yīng)適合北方生活習(xí)慣的家居表現(xiàn)藝術(shù)，在空間方面北方的空間尺度要大一些，功能更齊全更豐富。南方的氣候較濕潤(rùn)，材料方面就選擇當(dāng)?shù)氐牟牧线M(jìn)行裝修裝飾，更追求小巧雕琢細(xì)膩的手法，突出南方深厚的文化底蘊(yùn)。北方人因?yàn)樾愿袷谷?，更喜歡粗獷大氣寬敞明亮，南方則是曲徑通幽更有層次感，規(guī)劃空間也是細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。各有千秋各有所愛(ài)。
中式家居目前市場(chǎng)還屬于小眾群體，主要原因就是傳統(tǒng)中式風(fēng)格給人們的印象有負(fù)面的成分，比如壓抑的調(diào)子，缺乏時(shí)代感等等，這些就需要我們的設(shè)計(jì)師擔(dān)負(fù)起本根文化的設(shè)計(jì)責(zé)任，以及提升設(shè)計(jì)水平和綜合素養(yǎng)，才能更好地傳承我們自己帶有東方色彩的個(gè)性設(shè)計(jì)。
中式設(shè)計(jì)走向國(guó)際化是必然趨勢(shì)
記者：隨著世界化的加速，西方設(shè)計(jì)理念和西方家具的傳入給中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了一些沖擊，新東方主義的中式家居在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)和吸收了哪些重要的元素？
徐延忠：新東方主義代表著一種未來(lái)文化和藝術(shù)的融合趨勢(shì)，這種藝術(shù)融合，所產(chǎn)生的是一種滲透東方文明又海納百川之后的特殊審美，代表著鐘情現(xiàn)在和懷思過(guò)去的雙重審美情趣，代表著東方文化對(duì)西方?jīng)_擊的積極回應(yīng)，既有共性的內(nèi)斂，也有個(gè)性的張揚(yáng)。
新東方主義作為設(shè)計(jì)愆生的起源，立足現(xiàn)代都會(huì)的審美眼光及生活態(tài)度重新作出詮釋，傳統(tǒng)魅力融入現(xiàn)代生活。匯聚東方靈氣和西方機(jī)巧的“新東方風(fēng)格”因其兼收東西方的氣質(zhì)精要，將傳統(tǒng)生活的審美意境與現(xiàn)代生活方式有機(jī)結(jié)合而更顯魅力。
記者：您覺(jué)得中式家居的傳承和創(chuàng)新在哪些方面更容易取得突破？會(huì)走向國(guó)際化嗎？
徐延忠：傳承和創(chuàng)新對(duì)于文化創(chuàng)意來(lái)說(shuō)都是不可缺少的?！靶聳|方主義”主張本土藝術(shù)精神的傳承。這種傳承不只是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)匯中的符號(hào)有興趣，而是在傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究并加以積極繼承，在語(yǔ)匯、意境和氣場(chǎng)的階梯上進(jìn)步，挖掘時(shí)代建筑的情感價(jià)值，“得其古意、取其精神”，絕對(duì)不是“頭頂瓜皮帽下著西裝”的別扭形象，在強(qiáng)悍的骨架上蒙上舊陋的外衣。走向國(guó)際化是必然趨勢(shì)，新東方主義的風(fēng)格將引領(lǐng)國(guó)際的潮流。中國(guó)人有足夠的理由和能力創(chuàng)造和引領(lǐng)一代新的并且持續(xù)久遠(yuǎn)的審美潮流。東方和西方藝術(shù)觀念在拼合之后所產(chǎn)生的融合部分(交集部分)，將擁有一個(gè)特別的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)空。
2013年紅木家具銷售新規(guī)促發(fā)品質(zhì)提升
根據(jù)2012年8月1日頒布《紅木家具通用技術(shù)條件》的規(guī)定，自2013年2月1日起，未配備使用說(shuō)明書、產(chǎn)品質(zhì)量明示卡、產(chǎn)品合格證的紅木家具，將被停售。
新規(guī)實(shí)行后，一些實(shí)力薄弱、甚至無(wú)經(jīng)營(yíng)資質(zhì)的小企業(yè)、手工作坊紛紛宣布停產(chǎn)轉(zhuǎn)行，而如福建莆田“仙作”家具制作風(fēng)格的代表--“御典人文家居”等一些大型企業(yè)，則對(duì)這一規(guī)定的出臺(tái)拍手稱好。
過(guò)去由于市場(chǎng)監(jiān)管體制的缺失，一些小企業(yè)或無(wú)經(jīng)營(yíng)資質(zhì)的個(gè)體手工作坊，以次充好、冒名頂替，用劣質(zhì)紅木家具成品冒充品牌產(chǎn)品賺取巨額利潤(rùn)。損失的是消費(fèi)者的錢囊，而最終傷害的卻是中國(guó)紅木家具產(chǎn)業(yè)的健康成長(zhǎng)。此次新規(guī)的出臺(tái)，應(yīng)該說(shuō)在紅木家具產(chǎn)業(yè)史上，具有非凡的意義。
到底什么是紅木家具?怎么辨別真假紅木?成為長(zhǎng)久以來(lái)紅木家具愛(ài)好者的焦點(diǎn)話題，對(duì)紅木家具的優(yōu)劣各廠家各抒己見(jiàn)，導(dǎo)致現(xiàn)代紅木家具市場(chǎng)魚龍混雜。針對(duì)紅木家具焦點(diǎn)問(wèn)題，本站編輯走訪了南京林業(yè)大學(xué)木材工業(yè)學(xué)院副教授：徐魁梧，訪談中，徐教授指出：“非專業(yè)人士很難辨別真假紅木”。
紅木家具鑒別難選好廠家第一步
“如何鑒別紅木家具真?zhèn)?”成為紅木消費(fèi)市場(chǎng)最熱的問(wèn)題，據(jù)調(diào)查，很多消費(fèi)者希望可以通過(guò)對(duì)紅木家具知識(shí)的了解而自己辨別紅木家具真?zhèn)?，?duì)此，徐教授指出：“很難”。
據(jù)了解，按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定只有8類商品材可稱紅木，即紫檀木類、花梨木類、香枝木類、黑酸枝類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。這八大類木下面又分產(chǎn)地和品種，品種繁多，一般消費(fèi)者難以區(qū)分。市場(chǎng)上一些廠家或商家會(huì)拿一般的木材來(lái)冒充它們，欺瞞不懂紅木的消費(fèi)者。據(jù)徐教授介紹，采用這種冒充方法的多是一些規(guī)模不大的紅木家具經(jīng)銷商。
對(duì)想購(gòu)買紅木而無(wú)法找到專家的消費(fèi)者，徐教授建議：“首先選好廠家，在沒(méi)有任何輔助的條件下，選擇品牌大廠家是關(guān)鍵第一步。由于紅木市場(chǎng)混雜，不法小廠家相對(duì)較多”。其次，看“身份證”。這里所謂的身份證，即標(biāo)價(jià)牌，如，看標(biāo)價(jià)牌上的樹種、產(chǎn)地等。
價(jià)格具體多少?沒(méi)有明確說(shuō)法
從紅木市場(chǎng)調(diào)查了解到，市場(chǎng)上傳“5萬(wàn)元一套紅木家具要小心，雜木太多”一說(shuō)，對(duì)此，徐教授認(rèn)為：“不可一視同仁”，“紅木根據(jù)材種等情況不同價(jià)格不同，低的乃至萬(wàn)把元一套，高的則上百萬(wàn)，千萬(wàn)等等都有”。
眾所周知，紅木是家具中最貴的材種，但是紅木中材種不同，價(jià)格則又不同。從市場(chǎng)調(diào)查了解到，一些便宜的紅木消費(fèi)者不敢出手，多數(shù)是因?yàn)閼岩墒羌俚?。市?chǎng)上紅木真?zhèn)畏ㄍド涎輹r(shí)間屢屢爆發(fā)，更是讓消費(fèi)者走入誤區(qū)：便宜的肯定是假的。
徐教授認(rèn)為：并不是所有便宜的紅木都是假的。紅木中也有價(jià)格便宜的材種，比如黃花梨。有些材質(zhì)略次的紅木價(jià)格比普通實(shí)木家具價(jià)格甚至更低。
結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素讓更多年輕人易接受
“黃金有價(jià)，紅木無(wú)價(jià)”一直以來(lái)，紅木被稱為有收藏價(jià)值的商品，但由于紅木設(shè)計(jì)風(fēng)格比較傳統(tǒng)，市場(chǎng)上收藏、購(gòu)買紅木家具的消費(fèi)者多為中老年一族，年輕人偏少，多數(shù)年輕人認(rèn)為設(shè)計(jì)不符合現(xiàn)代風(fēng)格。也有年輕消費(fèi)者喜歡收藏紅木，但同樣因?yàn)樵O(shè)計(jì)風(fēng)格無(wú)法與現(xiàn)在家居相融合而選擇放棄。
紅木家具未來(lái)設(shè)計(jì)方向是否會(huì)融入現(xiàn)代化元素?對(duì)此，徐教授指出：由于紅木本身的特色，其設(shè)計(jì)風(fēng)格更多的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，越有中國(guó)傳統(tǒng)元素的越寶貴，但隨著市場(chǎng)需求的擴(kuò)張，一些廠家也會(huì)迎合現(xiàn)代消費(fèi)者的一些喜好，在設(shè)計(jì)上融入時(shí)尚元素，使其更加與現(xiàn)代家居風(fēng)格相吻合。這種的主要可能會(huì)在淺色系紅木上有體現(xiàn)。
上海老周紅木家具有限公司位于上海市西南部滬、杭、甬及舟山群島經(jīng)濟(jì)區(qū)域中心上海市金山區(qū)，是一家深刻領(lǐng)悟紅木家具文化內(nèi)涵的紅木家具企業(yè)。木文化是中華民族最具傳承的物質(zhì)觀之一，中華五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為“木”是仁愛(ài)、良善的體現(xiàn)，有生發(fā)、舒暢的內(nèi)在意義。“木”之靈性與中國(guó)人生活息息相關(guān)，最能代表中華兒女善良、誠(chéng)信、積極進(jìn)取的民族精神。老周紅木精研木文化十五年，企業(yè)精神獨(dú)具紅木文化魅力，是上海紅木家具業(yè)內(nèi)的誠(chéng)信典范。
在近年來(lái)與上海紅木家具行業(yè)一起發(fā)展壯大的歷程中，上海老周紅木家具有限公司始終秉持“誠(chéng)信典范，品牌至上”的企業(yè)精神，積極助推紅木行業(yè)發(fā)展，為振興飽含中華民族特色的紅木品牌奉獻(xiàn)著自己的力量。在“誠(chéng)信”理念的支持下，老周紅木不斷進(jìn)行工藝創(chuàng)新，不斷賦予產(chǎn)品新的生命內(nèi)涵。以前瞻性眼光和國(guó)際化視野，致力于打造一流的紅木家具企業(yè)，一個(gè)有強(qiáng)大發(fā)展戰(zhàn)略的紅木品牌正在不斷崛起，讓老周紅木的“善”、“仁”、“愛(ài)”的精髓走入更多的家庭，走向更遠(yuǎn)的地方。
