據(jù)記者調(diào)查了解，雖然業(yè)內(nèi)對(duì)染料紫檀的認(rèn)可度很高，但在偏緊的資金壓力下，廠家依舊維持著用多少買多少的經(jīng)營(yíng)策略，這也導(dǎo)致了染料紫檀市場(chǎng)銷量增幅十分有限，目前張家港、廣東市場(chǎng)染料紫檀走貨速度均有所放緩，所幸價(jià)格維穩(wěn)，砍皮價(jià)格報(bào)1.2-1.6萬(wàn)元/噸。

大柳河鎮(zhèn)位于文安縣東北部，西鄰文安魯能生態(tài)區(qū)，東鄰工業(yè)園區(qū)，距離雄安新區(qū)核心區(qū)30公里，距天津市中心58公里，距北京市中心110公里，文勝公路貫穿全境，廊滄高速設(shè)有大柳河出入口，交通便捷。產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)深厚，全鎮(zhèn)以膠合板、五金為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，規(guī)模以上企業(yè)19家，主要產(chǎn)品有各類膠合板、細(xì)木工板、建筑模板、中密度纖維板、印刷機(jī)配件、汽車配件等，其中膠合板產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)量200萬(wàn)立方米左右，占京津冀同領(lǐng)域市場(chǎng)份額的20％以上。借助毗鄰京津地區(qū)優(yōu)勢(shì)，與建筑建材、家具深加工行業(yè)形成產(chǎn)業(yè)鏈。

近年來(lái)，該鎮(zhèn)加快發(fā)展，以擴(kuò)大開(kāi)放、做強(qiáng)經(jīng)濟(jì)為主攻重點(diǎn)，以推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)、構(gòu)筑發(fā)展載體為主要抓手，充分利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)，借勢(shì)借力京津冀協(xié)同發(fā)展和雄安新區(qū)建設(shè)的“黃金”機(jī)遇期，緊緊依托“雄安建設(shè)、文安服務(wù)，雄安研發(fā)、文安制造”的招商引資理念，深耕雄安新區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈條，服務(wù)雄安新區(qū)建設(shè)需求，打造雄安新區(qū)“后花園”。

目前，該鎮(zhèn)在談、在建項(xiàng)目達(dá)8個(gè)，其中在談項(xiàng)目3個(gè)，分別是廊坊愛(ài)德堡醫(yī)院康養(yǎng)項(xiàng)目、新型陶瓷研發(fā)生產(chǎn)項(xiàng)目、新型電纜導(dǎo)電材料研發(fā)項(xiàng)目；在建項(xiàng)目5個(gè)，分別是河北天環(huán)冷鏈物流有限公司現(xiàn)代商貿(mào)智慧物流廣場(chǎng)項(xiàng)目、華北油田公司文23儲(chǔ)氣庫(kù)項(xiàng)目、文安縣尚維防護(hù)用品有限公司年產(chǎn)1萬(wàn)噸醫(yī)療防護(hù)用品項(xiàng)目、年產(chǎn)5萬(wàn)噸混合塑料靜電分選加工及金屬塑料項(xiàng)目、年產(chǎn)6000噸五金制品及3000噸塑料制品（生活用品）項(xiàng)目。

發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展。大柳河鎮(zhèn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)以人造板、五金塑料為主，為進(jìn)一步高要求、高速度、高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，從產(chǎn)業(yè)布局和發(fā)展規(guī)劃、安全生產(chǎn)、消防、環(huán)境治理等方面企業(yè)進(jìn)行規(guī)范整治再提升，提高人造板行業(yè)、五金塑料行業(yè)等整體高質(zhì)量發(fā)展。

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何曉道，1963年3月生，寧?？h十里紅妝博物館館長(zhǎng)。2003年利用“十里紅妝”藏品和政府合作創(chuàng)建“寧海十里紅妝博物館”，展出浙東地區(qū)婚嫁場(chǎng)面，江南地區(qū)女性從閨房到夫家的生活狀態(tài)，以及民間工藝美術(shù)，向公眾免費(fèi)開(kāi)放。2010年獲“浙江省非遺保護(hù)突出貢獻(xiàn)人才獎(jiǎng)”。2012年獲年度中華文化人物獎(jiǎng)。何曉道潛心研究明清文化多年，著有《紅妝》、《江南明清民間椅子》、《江南明清門窗格子》、《江南明清建筑木雕》、《江南明清椅子》、《江南明清門窗》等。

以明清古典家具生意而致富者，在江南地區(qū)并不少見(jiàn)；但一邊濯磨于市場(chǎng)藍(lán)海得以從容地安身立業(yè)，一邊倚賴一己之審美直覺(jué)與文化自覺(jué)，為明清家具本身的意蘊(yùn)與豐饒著迷，騰升出一個(gè)關(guān)于守護(hù)的夢(mèng)想，于是執(zhí)此一念創(chuàng)建一座民間文化博物館，堅(jiān)守多年，如何曉道者甚少。采寫/新京報(bào)記者朱桂英

在爬山虎綠葉覆蓋墻面的庭院中見(jiàn)到何曉道，消瘦的他，身著中式對(duì)襟白衫，眉眼柔和，笑顏散淡，有遺世獨(dú)立的孤沉，也有“悠云自來(lái)去”的怡悅。庭中閣樓古雅，小池幽靜，江南初夏蓊郁的草木投影其中。他為我們隨意講解自己的藏品，停頓時(shí)，話音落下去，便能看到他對(duì)著藏品獨(dú)自微笑。我們的視線偶然停留在一尊小石獅上，他近前用手撫之，感慨道：“以前的人們，生活得多么和諧，竟能把兇猛的獅子雕刻得如寵物般溫順可愛(ài)?！?/p>

何曉道在“文革”時(shí)代成長(zhǎng)，未來(lái)得及接受更好的教育，即須扎入社會(huì)，糊口謀生。為了生計(jì)，他做過(guò)多種嘗試，開(kāi)鐘表修理部、辦電機(jī)廠、食品廠，一番摸索掙扎后，偶然走上串村收購(gòu)舊時(shí)器物然后擺攤買賣的生意路。上世紀(jì)八十年代中后期，社會(huì)愈漸開(kāi)放，求新求變的社會(huì)氣氛與經(jīng)濟(jì)活力相契，民間社會(huì)的生活方式悄然轉(zhuǎn)變，舊時(shí)的家具物件被人摒棄，恰好成就了何曉道。而到了上世紀(jì)九十年代末，雕飾精致的古老建筑構(gòu)件和家具身價(jià)大漲，他的存貨使他擁有了資本上的優(yōu)勢(shì)，讓他有足夠的自由過(guò)自己想過(guò)的生活。

多年來(lái)，行走在鄉(xiāng)間，雖是為生意事宜，串訪尋覓于農(nóng)家，何曉道卻不自覺(jué)地進(jìn)入另一種尋覓之旅：在那些舊建筑、舊物件之上，他看到了富于審美、靈性的傳統(tǒng)生活方式。一如他亦師亦友的陳志華(清華大學(xué)建筑學(xué)院教授，建筑學(xué)專家。2012年新京報(bào)書評(píng)周刊年度致敬作者)多次提到的那種驚喜：在鄉(xiāng)間見(jiàn)八十老婦搓麻線，腿上墊著一片瓦，為增加摩擦，上面竟然雕刻了一朵盛開(kāi)的牡丹花。驚喜之外是憂慮，傳統(tǒng)風(fēng)俗自淳而趨于薄，走向無(wú)可挽回的喪失，而創(chuàng)辦民間文化博物館，是他作出的一種反抗的嘗試：逆流留駐最后的余影。

在近百年中國(guó)的歷史中，傳統(tǒng)生活方式，似乎一直于風(fēng)雨飄搖中掙扎：激進(jìn)年代，被粗暴地貶低；銳意于經(jīng)濟(jì)上爭(zhēng)取發(fā)展的時(shí)代，被冷漠地告別；急于追求現(xiàn)代化時(shí)，自行黯然凋謝。但越親密接觸，何曉道越是相信，傳統(tǒng)文化扎根于國(guó)人的心靈深處，拙長(zhǎng)于精神的園圃，非強(qiáng)力可毀滅。譬如死灰，亦能復(fù)燃，即處死地而有后生，隱然離場(chǎng)后終會(huì)悄然回歸。

因?yàn)槠洹皳]之不可即去”，何曉道對(duì)傳統(tǒng)文化充滿信心；但同樣地，他也感到失意痛苦，因?yàn)槠洹罢兄豢杉磥?lái)”。他分析說(shuō)，文化其實(shí)以“弱”的姿態(tài)存在于社會(huì)，一旦出現(xiàn)帶有威脅氣勢(shì)的強(qiáng)權(quán)，文化不可能成為武器與之相抵，它會(huì)節(jié)節(jié)敗退，使得后者更加飛揚(yáng)跋扈，比如“文革”時(shí)代。因此，文化保護(hù)和傳承發(fā)展，需要社會(huì)基礎(chǔ)的，不可能靠一兩個(gè)熱心者。他稱自己做文化保護(hù)就是“癡心妄想”。有時(shí)走在山野間，看到古樸雅致的房屋，他用手機(jī)歡喜地拍下，再次造訪時(shí)卻覓而不得，已被拆除，唯有無(wú)奈嘆息。

有媒體在報(bào)道何曉道時(shí)，將其塑造成保護(hù)傳統(tǒng)文化的英雄式的形象。實(shí)際上，他懷憂落寞，更多時(shí)候，是一個(gè)失意者，因?yàn)檠垡?jiàn)的都是“街毀屋倒無(wú)完卵”的傷痕。近年來(lái)，官方對(duì)民間文化的保護(hù)力度在加強(qiáng)，不乏值得贊嘆的政績(jī)，但仍趕不上其消亡的速度。陳志華曾為《江南明清建筑木雕》一書作序，他回憶自己坐在何曉道開(kāi)滿桂花和芙蓉花的院子里看稿，為作者勉力踐行而感動(dòng)落淚，并在序文中，以“瘦小力虧”形容何曉道。與“文化英雄”相比，“瘦小力虧”一詞，深得何曉道之意，謂之“知心之語(yǔ)”。

對(duì)話

“執(zhí)迷”不悔，沒(méi)有退路

新京報(bào)：在你的博物館里，我們不僅看到舊時(shí)中國(guó)日常生活中的器具之美，更是能感到當(dāng)時(shí)人們對(duì)審美的不懈渴求，并且，這種渴求滲入到普通人生活的細(xì)微處。但這種審美在失落，而且不可挽回的，你如何面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)？

何曉道：人類天生是追求美的，享受美的。美是人類文明的標(biāo)尺。走入鄉(xiāng)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪怕是勞動(dòng)的工具，鐮刀、犁具、扁擔(dān)等，都可以成為審美的對(duì)象，它們的形狀、曲線、紋飾，細(xì)細(xì)打量，都會(huì)讓你贊嘆不已，美就是與生命同在的。但是，當(dāng)生存本身受到威脅時(shí)，人們就會(huì)把美放棄掉。因此，一個(gè)沒(méi)有美的社會(huì)，一個(gè)普通人沒(méi)有精力去創(chuàng)造美享受美的時(shí)代，即便它經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，高樓大廈蓋得多么轟轟烈烈，物質(zhì)多么豐裕，它本質(zhì)上是一個(gè)艱辛的時(shí)代。在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，我只覺(jué)得痛苦，并且，無(wú)可奈何。

新京報(bào)：踐行鄉(xiāng)土文化保護(hù)工作的人，都會(huì)遇到一個(gè)困境，即，鄉(xiāng)土生活被社會(huì)的發(fā)展裹挾著轉(zhuǎn)型走向現(xiàn)代，身在其中的人們也樂(lè)于告別過(guò)去，擁抱更加現(xiàn)代的生活方式，你在書中也有寫到，在你眼中看為珍貴的舊物件，對(duì)當(dāng)?shù)厝硕詣t是急于棄之。你怎么看待這樣不可阻擋的轉(zhuǎn)型？

何曉道：從A文明到B文明，不是彼此替代的，是一個(gè)發(fā)展融合的過(guò)程。我們現(xiàn)在面對(duì)的這種狀況，其實(shí)是一個(gè)歷史的結(jié)果。江南地區(qū)，風(fēng)俗醇厚，“文革”時(shí)期，有一個(gè)內(nèi)在的抵抗，即便是普通人家，若是要將自己家里的木雕拿去燒掉，那是不愿意的，不乏有人偷偷將家里的物件藏起來(lái)，用石灰把廊柱上的雕花樓刻糊起來(lái)。那是一種自覺(jué)的保護(hù)。反倒是追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展以及現(xiàn)代化之后，出現(xiàn)了上下同欲的狀況，你想把老屋拆掉，我也巴不得拆掉，追求新生活。人們對(duì)文化的認(rèn)同出現(xiàn)了斷裂，而這種斷裂，并非一時(shí)筑就的，而是經(jīng)過(guò)了很多年的粗暴撕裂。所以你現(xiàn)在看似不可阻擋的轉(zhuǎn)型，以為有其合理性，但其實(shí)未必，中間的錯(cuò)位與扭曲，需要仔細(xì)探看歷史才能清楚地看到。

新京報(bào)：你受教育的年代，恰逢當(dāng)代中國(guó)社會(huì)秩序處于不正常的狀態(tài)，對(duì)于你個(gè)人而言，對(duì)呵護(hù)傳統(tǒng)文化這種“文化自覺(jué)”，是如何發(fā)生的？

何曉道：如果你所說(shuō)的文化自覺(jué)，含有對(duì)中國(guó)的歷史、文化的更為理性和成熟的認(rèn)識(shí)，那么，我告訴你，我們跟你們是同步的，很多事情，是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與言論空間的開(kāi)放才慢慢知道的，因此，我們這一代人，好像是突然覺(jué)醒，發(fā)現(xiàn)自己被浪費(fèi)了那么多時(shí)間。對(duì)于我而言，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與非網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我的生命在兩種不同的狀態(tài)里。

而自己去做些文化保護(hù)工作，則是另一件事情。很奇怪的，有人就會(huì)進(jìn)入這樣一種角色，不是說(shuō)我要成為這樣的人就成為了這樣的人。打個(gè)比方，有人酗酒，不管別人如何提醒，還是執(zhí)迷不悟，甚至酗酒而死。執(zhí)迷，就是無(wú)藥可救的，就是宿命。比如我一個(gè)朋友李玉祥，孤身一人到處游走拍攝古村落的照片，也是這樣執(zhí)迷。原本想得很簡(jiǎn)單，好事為什么不做？就去做了，順其自然。但是，最后卻發(fā)現(xiàn)，真正想做的事情，是很復(fù)雜的。但已經(jīng)進(jìn)入角色，就沒(méi)有退路。

新京報(bào)：收藏這些舊時(shí)物件，并創(chuàng)建民間文化博物館，關(guān)于你所做的事情，對(duì)這個(gè)社會(huì)的意義與價(jià)值，已經(jīng)有太多的報(bào)道，那么，對(duì)你個(gè)人的意義是什么？

何曉道：我因此找到了謀生的方法，并得以進(jìn)入小康生活。而且，文化是有價(jià)值的，我享受了文化。文化讓我們享受了它的美，真的是在享受它，我拍照片，看到喜歡的舊物件將其買下來(lái)，在庫(kù)房里搬來(lái)搬去……都是很開(kāi)心的事情。對(duì)我而言，文化的美好，是實(shí)實(shí)在在的，痛苦則是我自己找來(lái)的。而文化保護(hù)，我盡個(gè)人之力，能做一點(diǎn)是一點(diǎn)。

我是過(guò)日子的人，不習(xí)慣搖旗吶喊或是振臂高呼以求天下云集響應(yīng)，因?yàn)椴蝗绦目吹侥敲疵赖臇|西消逝，所以一件一件收集起來(lái)，期待更多人與我一樣看到它們的美，如我一樣油然而生憐愛(ài)之情。老實(shí)說(shuō)，我們這么大一個(gè)國(guó)家，有那么多研究機(jī)構(gòu)，也有相關(guān)文化經(jīng)費(fèi)，本來(lái)是用不著我這樣的鄉(xiāng)下人來(lái)操心的。我就是撿點(diǎn)舊東西，做自己想做的事情，為之著迷，沉浸其中，如此而已。

新京報(bào)：你是一個(gè)比較內(nèi)斂低調(diào)的人，但這些年，似乎總有一種力量讓你變得不那么低調(diào)，比如，去年，你和莫言一起被中華文化促進(jìn)會(huì)評(píng)為年度中華文化人物，你當(dāng)時(shí)心境如何？

何曉道：居然讓我領(lǐng)到這樣一個(gè)獎(jiǎng)，很驚訝，并且，難以安然受之。在這種政治意味不濃厚的授獎(jiǎng)中，有那么多人能想到民間文化保護(hù)，讓我感到欣慰，也略感惶恐，我并不想代表那些正在腳踏實(shí)地踐行民間文化保護(hù)的人。對(duì)我而言，收藏、研究、寫書、做博物館，這些都是我對(duì)自己生命的價(jià)值與意義的投資，我收獲了幸福與美好。文化藝術(shù)，是滋養(yǎng)生命的。

我是過(guò)日子的人，不習(xí)慣搖旗吶喊，因?yàn)椴蝗绦目吹侥敲疵赖臇|西消逝，所以一件一件收集起來(lái)，期待更多人如我一樣油然而生憐愛(ài)之情。

(原標(biāo)題：拾遺者何曉道知我者謂我心憂)