斑斕床品 營造冬日好心情
時間:2008-12-16 人氣:1182 來源:NET|DXZM 作者:
概述:
嚴嚴的冬日里擁有一款溫暖、舒服的床品是必不可少的。趕快動手換款床品,給自己在冬天也帶來一份好心情。......
嚴嚴的冬日里擁有一款溫暖、舒服的床品是必不可少的。趕快動手換款床品,給自己在冬天也帶來一份好心情。
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在自然的木料上疊加歲月與情感的光影,曲折而成一種靈動、隨性的日常生活。去掉所有不必要的東西,沉淀出平和、內(nèi)斂的東方之美。東方的神韻永遠是喧騰潮流中持之以恒的寧靜,在這看似退讓的寧靜之中,又蘊含著無限變化的可能性。
家具設(shè)計新理念取半舍滿 中國風席卷全球
當西方人用石頭壘成堅固的堡壘時,東方人則悠然地以原木構(gòu)造著更容易使人親近的房屋。研究過中國古典家具的“春在中國”藝術(shù)總監(jiān)陳仁毅曾開玩笑說,中國人對于木料幾乎是有著一種“偏執(zhí)狂”:榆木、楠木、酸枝、黃梨木……不同的木料對應(yīng)著不同的身份、地位與品位、性情,那是一分也錯不得的。但在這種“偏執(zhí)”中卻蘊含著很自然的東西:對于木料的尊重。而木料是一種原生態(tài)的天然之物,中國人對于一草一木,亦是有如許的尊重,那種在庭院中的草木,乃與家具的木料一樣,不同的品類對應(yīng)著不同的主人。
或許更說深一層,這種“偏執(zhí)”的由來,乃是樹木經(jīng)年累月的生長,及至進入居室后,仍然隨著主人代代的生活,以另一種方式繼續(xù)生長——留存下時光的印跡,更融入情感的累積。正如自然生長的草木從日常生活場景中變幻出東方的一種美學(xué)形式,木料也從日常生活用具中沉淀出東方的一種思維模式:它是剛?cè)岵?,故此得以?jīng)受漫長時光的磨蝕,而留存下溫潤的情感;它是內(nèi)斂的,并不張揚地搶奪居室的主權(quán),然而又是靈動的,可以隨處擺放,恰到好處地貼合主人的需求,點染居室的氛圍,而彼此之間、與空間之間,總能達致和諧。
與木料相合的東方式設(shè)計亦是有著同樣的特點,并且更加偏重意境、氛圍的塑造,以及一種以平和、內(nèi)斂為特點的審美哲學(xué)。猶如中國人的儒家傳統(tǒng),講究“中庸之道”——乃是一種高級的平衡,并不以個體突顯為目標,而追求與周圍環(huán)境的和諧渾融;又好似中國人的老莊源流,講究“空”、舍棄“滿”,凡事留幾分余地,更可堪回味,且更能夠長久。從前看董橋?qū)懝哦詹乇澈蟮墓适?,說到老子有言:“情深不壽”,即喜愛過甚者,往往不能夠長久,中國人看人生、看生活亦是如此。留幾分缺憾,從更大的視角來看,反倒是一種更好的完滿。
落實到家居設(shè)計上,既然講究意境,講究內(nèi)斂,便與中國字畫相似,需要留白,需要舍棄些須不必要的東西。這一點恰與當下的生活哲學(xué)有接應(yīng),亦與當下的生活方式相契合。西方人所謂“Less is More”,并由此引發(fā)出一場至今不衰的簡約風潮,其實在東方哲學(xué)的簡潔禪意中早有闡釋,而后者的“內(nèi)斂”中更蘊育著無限意境、無窮變化的可能性。無怪乎當今潮流,許多國際大牌亦紛紛從東方尋找他們的靈感,譬如Armani Casa今年發(fā)布的中國風系列。
而將木料的東方特性與設(shè)計的東方審美結(jié)合起來的,又從中提煉出哲學(xué)意味的,則有年輕的中國設(shè)計師呂永中創(chuàng)立的“半木”品牌——“以木為聰”,說的是木料的神韻、家具與家飾的靈動;“取半舍滿”,意指舍棄所有不必要的東西,回歸到生活的本真狀態(tài)。兩者相輔相成,使“半木”的出品傳遞出一種東方化的生活意境。譬如首推的“篆書”系列與“行走”系列,挺拔的線條與優(yōu)美的木紋肌理傳達出剛?cè)嵯酀娘L骨,同時也表現(xiàn)出沉靜的氣質(zhì)。大的家具很大氣,小的擺設(shè)又很有趣,亦是一種動靜相合,值得買兩件欣賞、把玩。
家具設(shè)計新理念取半舍滿 中國風席卷全球
當西方人用石頭壘成堅固的堡壘時,東方人則悠然地以原木構(gòu)造著更容易使人親近的房屋。研究過中國古典家具的“春在中國”藝術(shù)總監(jiān)陳仁毅曾開玩笑說,中國人對于木料幾乎是有著一種“偏執(zhí)狂”:榆木、楠木、酸枝、黃梨木……不同的木料對應(yīng)著不同的身份、地位與品位、性情,那是一分也錯不得的。但在這種“偏執(zhí)”中卻蘊含著很自然的東西:對于木料的尊重。而木料是一種原生態(tài)的天然之物,中國人對于一草一木,亦是有如許的尊重,那種在庭院中的草木,乃與家具的木料一樣,不同的品類對應(yīng)著不同的主人。
或許更說深一層,這種“偏執(zhí)”的由來,乃是樹木經(jīng)年累月的生長,及至進入居室后,仍然隨著主人代代的生活,以另一種方式繼續(xù)生長——留存下時光的印跡,更融入情感的累積。正如自然生長的草木從日常生活場景中變幻出東方的一種美學(xué)形式,木料也從日常生活用具中沉淀出東方的一種思維模式:它是剛?cè)岵?,故此得以?jīng)受漫長時光的磨蝕,而留存下溫潤的情感;它是內(nèi)斂的,并不張揚地搶奪居室的主權(quán),然而又是靈動的,可以隨處擺放,恰到好處地貼合主人的需求,點染居室的氛圍,而彼此之間、與空間之間,總能達致和諧。
與木料相合的東方式設(shè)計亦是有著同樣的特點,并且更加偏重意境、氛圍的塑造,以及一種以平和、內(nèi)斂為特點的審美哲學(xué)。猶如中國人的儒家傳統(tǒng),講究“中庸之道”——乃是一種高級的平衡,并不以個體突顯為目標,而追求與周圍環(huán)境的和諧渾融;又好似中國人的老莊源流,講究“空”、舍棄“滿”,凡事留幾分余地,更可堪回味,且更能夠長久。從前看董橋?qū)懝哦詹乇澈蟮墓适?,說到老子有言:“情深不壽”,即喜愛過甚者,往往不能夠長久,中國人看人生、看生活亦是如此。留幾分缺憾,從更大的視角來看,反倒是一種更好的完滿。
落實到家居設(shè)計上,既然講究意境,講究內(nèi)斂,便與中國字畫相似,需要留白,需要舍棄些須不必要的東西。這一點恰與當下的生活哲學(xué)有接應(yīng),亦與當下的生活方式相契合。西方人所謂“Less is More”,并由此引發(fā)出一場至今不衰的簡約風潮,其實在東方哲學(xué)的簡潔禪意中早有闡釋,而后者的“內(nèi)斂”中更蘊育著無限意境、無窮變化的可能性。無怪乎當今潮流,許多國際大牌亦紛紛從東方尋找他們的靈感,譬如Armani Casa今年發(fā)布的中國風系列。
而將木料的東方特性與設(shè)計的東方審美結(jié)合起來的,又從中提煉出哲學(xué)意味的,則有年輕的中國設(shè)計師呂永中創(chuàng)立的“半木”品牌——“以木為聰”,說的是木料的神韻、家具與家飾的靈動;“取半舍滿”,意指舍棄所有不必要的東西,回歸到生活的本真狀態(tài)。兩者相輔相成,使“半木”的出品傳遞出一種東方化的生活意境。譬如首推的“篆書”系列與“行走”系列,挺拔的線條與優(yōu)美的木紋肌理傳達出剛?cè)嵯酀娘L骨,同時也表現(xiàn)出沉靜的氣質(zhì)。大的家具很大氣,小的擺設(shè)又很有趣,亦是一種動靜相合,值得買兩件欣賞、把玩。
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與其對著一些棄之可惜的廢舊物品發(fā)呆,不如就像大師所說:生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,讓我們動點心思,想點創(chuàng)意,做些小小的改造,帶給生活一個個驚喜吧。
另類竹簽燭臺
材料:竹簽、皮帶、膠
燒烤是大家喜歡的休閑活動,穿烤串的竹簽大把扔掉很可惜,不如都回收起來,廢物利用一下。用刀把廢皮帶裁成異形,反面涂上膠,把竹簽一根一根緊密粘好,粘緊后就可以隨意做個造型。你簡直難以相信眼前這個變化多端的裝置藝術(shù)品,竟然是竹簽制作出來的!你甚至還可以用它當做燭臺。
快樂的雞蛋燈
材料:雞蛋殼及裝雞蛋的紙板、串燈、白漆、電鉆
用可愛的雞蛋做個小燈吧。平時烹飪時把雞蛋的一端打個小口,取出其中的蛋清蛋黃,蛋殼保留。攢足蛋殼二十個左右,噴白漆,用電鉆鉆洞。裝雞蛋的紙板也噴漆,把小串燈裝入,然后扣上蛋殼,一款可愛的雞蛋燈就做成了,不必要求它的亮度有多高,只享受圓圓的蛋殼帶來的一閃一閃的快樂吧!
入畫的樹葉燈
材料:麻布、鐵絲、棉繩、燈具
想要在樹下看書畫畫的感覺?不如動手做款樹葉燈。用麻布裁成一片片樹葉形狀,涂上膠,把鐵絲粘在兩片葉之間,鐵絲長度不要超過樹葉,干后可隨意做造型。再用粗鐵絲做一個圓,將樹葉用細繩懸掛起來,安上燈泡,一款別致的樹葉燈就做好了。光透過樹葉斑斑駁駁地灑在墻上,就像一幅唯美的畫。
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