在自然的木料上疊加歲月與情感的光影，曲折而成一種靈動(dòng)、隨性的日常生活。去掉所有不必要的東西，沉淀出平和、內(nèi)斂的東方之美。東方的神韻永遠(yuǎn)是喧騰潮流中持之以恒的寧?kù)o，在這看似退讓的寧?kù)o之中，又蘊(yùn)含著無(wú)限變化的可能性。   
家具設(shè)計(jì)新理念取半舍滿 中國(guó)風(fēng)席卷全球  
當(dāng)西方人用石頭壘成堅(jiān)固的堡壘時(shí)，東方人則悠然地以原木構(gòu)造著更容易使人親近的房屋。研究過(guò)中國(guó)古典家具的“春在中國(guó)”藝術(shù)總監(jiān)陳仁毅曾開(kāi)玩笑說(shuō)，中國(guó)人對(duì)于木料幾乎是有著一種“偏執(zhí)狂”：榆木、楠木、酸枝、黃梨木……不同的木料對(duì)應(yīng)著不同的身份、地位與品位、性情，那是一分也錯(cuò)不得的。但在這種“偏執(zhí)”中卻蘊(yùn)含著很自然的東西：對(duì)于木料的尊重。而木料是一種原生態(tài)的天然之物，中國(guó)人對(duì)于一草一木，亦是有如許的尊重，那種在庭院中的草木，乃與家具的木料一樣，不同的品類對(duì)應(yīng)著不同的主人。   
或許更說(shuō)深一層，這種“偏執(zhí)”的由來(lái)，乃是樹(shù)木經(jīng)年累月的生長(zhǎng)，及至進(jìn)入居室后，仍然隨著主人代代的生活，以另一種方式繼續(xù)生長(zhǎng)——留存下時(shí)光的印跡，更融入情感的累積。正如自然生長(zhǎng)的草木從日常生活場(chǎng)景中變幻出東方的一種美學(xué)形式，木料也從日常生活用具中沉淀出東方的一種思維模式：它是剛?cè)岵?jì)的，故此得以經(jīng)受漫長(zhǎng)時(shí)光的磨蝕，而留存下溫潤(rùn)的情感；它是內(nèi)斂的，并不張揚(yáng)地?fù)寠Z居室的主權(quán)，然而又是靈動(dòng)的，可以隨處擺放，恰到好處地貼合主人的需求，點(diǎn)染居室的氛圍，而彼此之間、與空間之間，總能達(dá)致和諧。  
  
與木料相合的東方式設(shè)計(jì)亦是有著同樣的特點(diǎn)，并且更加偏重意境、氛圍的塑造，以及一種以平和、內(nèi)斂為特點(diǎn)的審美哲學(xué)。猶如中國(guó)人的儒家傳統(tǒng)，講究“中庸之道”——乃是一種高級(jí)的平衡，并不以個(gè)體突顯為目標(biāo)，而追求與周圍環(huán)境的和諧渾融；又好似中國(guó)人的老莊源流，講究“空”、舍棄“滿”，凡事留幾分余地，更可堪回味，且更能夠長(zhǎng)久。從前看董橋?qū)懝哦詹乇澈蟮墓适拢f(shuō)到老子有言：“情深不壽”，即喜愛(ài)過(guò)甚者，往往不能夠長(zhǎng)久，中國(guó)人看人生、看生活亦是如此。留幾分缺憾，從更大的視角來(lái)看，反倒是一種更好的完滿。   
落實(shí)到家居設(shè)計(jì)上，既然講究意境，講究?jī)?nèi)斂，便與中國(guó)字畫(huà)相似，需要留白，需要舍棄些須不必要的東西。這一點(diǎn)恰與當(dāng)下的生活哲學(xué)有接應(yīng)，亦與當(dāng)下的生活方式相契合。西方人所謂“Less is More”，并由此引發(fā)出一場(chǎng)至今不衰的簡(jiǎn)約風(fēng)潮，其實(shí)在東方哲學(xué)的簡(jiǎn)潔禪意中早有闡釋，而后者的“內(nèi)斂”中更蘊(yùn)育著無(wú)限意境、無(wú)窮變化的可能性。無(wú)怪乎當(dāng)今潮流，許多國(guó)際大牌亦紛紛從東方尋找他們的靈感，譬如Armani Casa今年發(fā)布的中國(guó)風(fēng)系列。   
而將木料的東方特性與設(shè)計(jì)的東方審美結(jié)合起來(lái)的，又從中提煉出哲學(xué)意味的，則有年輕的中國(guó)設(shè)計(jì)師呂永中創(chuàng)立的“半木”品牌——“以木為聰”，說(shuō)的是木料的神韻、家具與家飾的靈動(dòng)；“取半舍滿”，意指舍棄所有不必要的東西，回歸到生活的本真狀態(tài)。兩者相輔相成，使“半木”的出品傳遞出一種東方化的生活意境。譬如首推的“篆書(shū)”系列與“行走”系列，挺拔的線條與優(yōu)美的木紋肌理傳達(dá)出剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)骨，同時(shí)也表現(xiàn)出沉靜的氣質(zhì)。大的家具很大氣，小的擺設(shè)又很有趣，亦是一種動(dòng)靜相合，值得買兩件欣賞、把玩。  

 

    與其對(duì)著一些棄之可惜的廢舊物品發(fā)呆，不如就像大師所說(shuō)：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓我們動(dòng)點(diǎn)心思，想點(diǎn)創(chuàng)意，做些小小的改造，帶給生活一個(gè)個(gè)驚喜吧。

    另類竹簽燭臺(tái)

    材料：竹簽、皮帶、膠

    燒烤是大家喜歡的休閑活動(dòng)，穿烤串的竹簽大把扔掉很可惜，不如都回收起來(lái)，廢物利用一下。用刀把廢皮帶裁成異形，反面涂上膠，把竹簽一根一根緊密粘好，粘緊后就可以隨意做個(gè)造型。你簡(jiǎn)直難以相信眼前這個(gè)變化多端的裝置藝術(shù)品，竟然是竹簽制作出來(lái)的！你甚至還可以用它當(dāng)做燭臺(tái)。

    快樂(lè)的雞蛋燈

    材料：雞蛋殼及裝雞蛋的紙板、串燈、白漆、電鉆

    用可愛(ài)的雞蛋做個(gè)小燈吧。平時(shí)烹飪時(shí)把雞蛋的一端打個(gè)小口，取出其中的蛋清蛋黃，蛋殼保留。攢足蛋殼二十個(gè)左右，噴白漆，用電鉆鉆洞。裝雞蛋的紙板也噴漆，把小串燈裝入，然后扣上蛋殼，一款可愛(ài)的雞蛋燈就做成了，不必要求它的亮度有多高，只享受圓圓的蛋殼帶來(lái)的一閃一閃的快樂(lè)吧！

    入畫(huà)的樹(shù)葉燈

    材料：麻布、鐵絲、棉繩、燈具

    想要在樹(shù)下看書(shū)畫(huà)畫(huà)的感覺(jué)？不如動(dòng)手做款樹(shù)葉燈。用麻布裁成一片片樹(shù)葉形狀，涂上膠，把鐵絲粘在兩片葉之間，鐵絲長(zhǎng)度不要超過(guò)樹(shù)葉，干后可隨意做造型。再用粗鐵絲做一個(gè)圓，將樹(shù)葉用細(xì)繩懸掛起來(lái)，安上燈泡，一款別致的樹(shù)葉燈就做好了。光透過(guò)樹(shù)葉斑斑駁駁地灑在墻上，就像一幅唯美的畫(huà)。