關(guān)毅談紅木家具之正本清源
紅木古典家具越來越受到海內(nèi)外文化界和收藏界的珍愛與欣賞，有人稱之為“復(fù)古潮”，其實不能簡單的叫做復(fù)古潮，應(yīng)該是一種對于傳統(tǒng)文化的回歸。
今天我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)了，現(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活方式和觀念，GDP的提高，人們的收入越來越提高，人們對于傳統(tǒng)文化的回歸，對藝術(shù)品的鑒賞有迫切的需求，這是跟社會的進(jìn)步緊密相連的。越來越多的人認(rèn)識到我們的古典家具，是老祖宗傳下來的，凝聚著幾百年乃至上千年的傳統(tǒng)文化。人們在心目中已經(jīng)形成了一種文化積淀和傳承，尤其在北京這樣的國際化政治文化中心，越來越多的人強(qiáng)烈地感受到需要提高自身的文化積淀，補充和積累，只有在社會安定、社會穩(wěn)定的大環(huán)境下，人們才會有精力來搞收藏，如果戰(zhàn)亂年代，饑寒交迫，人們不會想到收藏的。
故宮博物院太和木作藝術(shù)館館長關(guān)毅
中國文物學(xué)會常務(wù)理事、故宮博物院太和木作藝術(shù)館館長關(guān)毅認(rèn)為人們對紅木古典家具的鐘愛，不能簡單的稱之為復(fù)古潮，民族的就是世界的，應(yīng)該是叫正本清源。古典家具中包含了中國人太多的思想、哲學(xué)，以及中國人對審美的情趣和傳統(tǒng)文化的積淀，這些東西都帶有強(qiáng)烈的中國符號，從中我們能追尋到老祖宗融入到傳統(tǒng)文化中的儒家思想、道家思想，促使形成現(xiàn)代我們中國人的道德觀、人生觀、價值觀，并且這些東西整體上符合我們中國人的行為習(xí)慣。
就像當(dāng)初關(guān)毅轉(zhuǎn)行到傳統(tǒng)家具領(lǐng)域，有一個主要原因就是他對中國的傳統(tǒng)文化有種天然的親近和熱愛，這種感情使得他對傳統(tǒng)家具充滿了濃厚的興趣。另外他對待喜歡的領(lǐng)域喜歡動腦子，找依據(jù)，遇事喜歡較真，也喜歡追本溯源，對于傳統(tǒng)家具研究領(lǐng)域的各種觀點，更是喜歡參照歷史去辨別真贗，而且一定是用正史去核對和求證，正是這種較真的精神，使關(guān)毅越來越深刻的體會到對于傳統(tǒng)家具的研究和理解，不能單單停留在家具本身，古人說文章“功夫在詩外”做家具也是如此。
現(xiàn)在紅木家具市場上很多人重材質(zhì)，輕工藝，大家購買家具道德就看是不是黃花梨和紫檀，而對工藝卻不去做認(rèn)真的了解和品評，關(guān)毅認(rèn)為這種現(xiàn)象其實是很荒誕的。畢竟傳統(tǒng)家具最大的價值就是文化和內(nèi)涵，而不是材料。黃花梨和紫檀的確是非常名貴的木材，但也需要量才而用，把握尺度，才能彰顯材料本身的瑰麗，一味地追求重材厚材，達(dá)不到審美和使用的需求量，即使用再好的木材也不過是一堆木頭而矣。家具行里討論的是“三分材，七分工”可見到工藝的重視程度。做紅木家具，不論是繼承傳統(tǒng)還是創(chuàng)新，只要工藝細(xì)致到位，滿足使用功能的前提下，又具有一定的視覺沖擊力，具有觀賞及收藏價值，那就是好家具。
任何藝術(shù)形式，在心靈上造成震撼，任何藝術(shù)的目的是喻教于樂，是源于生活而又高于生活。是將生活中的社會現(xiàn)象融合展現(xiàn)在人們眼前，在追尋傳統(tǒng)的過程也要有發(fā)展，有創(chuàng)新，正所謂：古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。古為今用，洋為中用，任何傳承都是這樣的，要有發(fā)展有創(chuàng)新，并且在這一過程中允許失敗，這是一個探索未知世界的一個過程。
藝術(shù)不能單純?yōu)樗囆g(shù)而藝術(shù)，要為顧客而用心去做，用認(rèn)真的態(tài)度感染社會。這就是藝術(shù)家和匠人的本質(zhì)上的不同之處，藝術(shù)家在創(chuàng)造，而匠人則是在模仿。關(guān)毅說：“一直以來，我本人對美有著不懈的追尋，投身于中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，我希望能做出中國乃至世界上最好的中式古典家具，這是我的理想，雖然這個理想可能很大，但我每天每年都將為這一目標(biāo)不懈努力。”
“現(xiàn)在正在發(fā)生的,是我在營銷領(lǐng)域從業(yè)三十多年來出現(xiàn)的最大變革。”
作為美國營銷機(jī)構(gòu)Engauge的創(chuàng)始人兼CEO,Rick Milenthal可以說屬于最先洞察社交媒體營銷機(jī)遇的那批人之一。早在2007年之時,開始露出苗頭的經(jīng)濟(jì)危機(jī)最先沖擊的就是Engauge所在的廣告創(chuàng)意行業(yè),“經(jīng)濟(jì)的衰退,將企業(yè)的營銷預(yù)算變成了一項可有可無的支出?！苯?jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的困境直接促進(jìn)了Engauge的轉(zhuǎn)型:從2007年起,Rick開始帶領(lǐng)員工對Engauge進(jìn)行一系列的變革,中心主題就是“將注意力放在廣告效果和衡量上,勇于接納非傳統(tǒng)的廣告形式如移動、數(shù)字和社交媒體,最終成為一種新型廣告代理公司”。這場轉(zhuǎn)型非常成功,Rick也因此被美國SMART BUSINESS雜志選為2010 智慧領(lǐng)導(dǎo)人之一。
現(xiàn)在,隨著Facebook的全球性擴(kuò)張和社交網(wǎng)絡(luò)的全球風(fēng)靡,這個臉上始終掛著燦爛笑容的美國人也將目光投向了美國之外,比如中國。今年,Engauge和中國威漢營銷傳播集團(tuán)成為合作伙伴,其所希望占據(jù)的,無疑是在現(xiàn)在中國還未啟動的社交媒體營銷市場的先機(jī)。
創(chuàng)意和技術(shù)并重
去年,美國食品公司Hershey’s請Rick Milenthal和他的團(tuán)隊為旗下巧克力品牌Reese’s的新花生黃油口味做推廣宣傳,他們選擇了Facebook作為新產(chǎn)品的推廣基地,來進(jìn)行和粉絲的溝通、收集他們對新產(chǎn)品的意見。
推廣創(chuàng)意來自于一個關(guān)于Facebook的玩笑?！霸诿绹?人們經(jīng)常說Facebook已經(jīng)成為了世界第三大國家”——這個玩笑是基于Facebook過億的用戶數(shù)量,“如果這樣的話,Reese’s在Facebook上的500萬粉絲為什么不能成立一個國家呢？”——“Reese’s的王國(Reese’s Nation)”的活動創(chuàng)意就形成了。Reese’s在Facebook賬號上號召大家為這個國家的成立做點貢獻(xiàn),因此Reese’s的粉絲們紛紛上傳了大量用Reese’s的包裝紙設(shè)計的國旗式樣照片,還將它們插在各個地方,宣告領(lǐng)土的占有,“粉絲國民”們甚至還設(shè)計了國歌、誓詞等等。
這次Facebook為主要陣地的營銷活動,在一天之內(nèi)就達(dá)到超過500萬次的曝光率,1.5萬次粉絲互動;2周之后,曝光率上升到3 0 0 0萬次;3周后,Reese’s的粉絲數(shù)從500萬上升到600多萬,收到超過25萬條的評論。
這個案例成為其社交媒體成功經(jīng)驗的樣本:“我們可以在兩點上和中國的社交營銷實踐者做點分享,一個是‘創(chuàng)意和技術(shù)必須和技術(shù)一樣強(qiáng)大’的觀點,另一個是為了使得社交媒體顯示出其營銷價值,必須有很好的工具來進(jìn)行效果測量?！?/P>
如“Reese’s王國”中體現(xiàn)的,“創(chuàng)意的內(nèi)容”被Rick認(rèn)為是一次成功的社交媒體營銷最關(guān)鍵的要素。在現(xiàn)在的社交媒體話語中,人們熱火朝天地談?wù)揊acebook、微博、智能手機(jī)等等,技術(shù)的革新帶來了社交媒體的繁盛,但技術(shù)無法保證品牌社交營銷的成功?！凹夹g(shù)是很重要的,但更重要的是有創(chuàng)意的內(nèi)容,要有人們想要和品牌互動的內(nèi)容。研究社交媒體營銷你會發(fā)現(xiàn),如果內(nèi)容有創(chuàng)意,人們會自發(fā)和朋友分享,而如果內(nèi)容沒有力量,不論你用什么樣的技術(shù)、將內(nèi)容傳遞給多少用戶,人們是不會分享的?！?/P>
另一方面,為了使社交媒體能和電視或者其他更為成熟的互聯(lián)網(wǎng)平臺一樣,受到廣告主的最終認(rèn)可,成熟完善的效果衡量工具是必備條件,但是效果衡量需要突破單一的粉絲數(shù)量測量,而更注重活躍粉絲數(shù),以及粉絲互動的效果:“其實社交媒體相比電視媒體等,可衡量性更高,我可以問粉絲是否喜歡這個廣告,我可以測量出有多少粉絲參與了互動,又有多少對信息進(jìn)行了分享等?！?/P>
新型廣告公司架構(gòu)
2007年,Rick Milenthal領(lǐng)導(dǎo)Engauge轉(zhuǎn)型,使之出現(xiàn)一種新的廣告公司架構(gòu),這種架構(gòu),在其和中國合作伙伴威漢營銷傳播集團(tuán)成立的We-Engauge中可以窺見一斑?！昂蛡鹘y(tǒng)廣告公司不一樣,我們沒有對接客戶的客戶經(jīng)理,而是設(shè)立了如社群經(jīng)理等職位,他們面對的不是客戶,而是消費者社區(qū),幫助品牌和社區(qū)內(nèi)的消費者進(jìn)行對話;同時我們設(shè)立了內(nèi)容經(jīng)理,對應(yīng)傳統(tǒng)廣告公司中的創(chuàng)意總監(jiān)——內(nèi)部職位和其職責(zé)定義已經(jīng)不一樣了?！蓖h營銷傳播集團(tuán)主席兼CEO陳一枬解釋說。
現(xiàn)在,Rick Milenthal的兒子擔(dān)任的職位正是社群經(jīng)理,他的職責(zé)之一就是幫助品牌對品牌社區(qū)維護(hù)人員進(jìn)行培訓(xùn),指導(dǎo)他們在和社區(qū)中的消費者進(jìn)行溝通時用什么樣的口吻和腔調(diào)。
據(jù)Milenthal觀察,美國廣告主對待社交媒體營銷的態(tài)度正在迅速轉(zhuǎn)變,一方面是更多的大品牌在涉足社交媒體,而更重要的是,其對社交媒體的戰(zhàn)略化思考也正在提上日程。
“和他們對待電視等媒體不同,品牌之前對待社交媒體的思路更注重短期執(zhí)行,缺乏戰(zhàn)略層面上的思考。僅僅一年之前,美國的廣告主們不會掏錢給我們這樣的機(jī)構(gòu)來做策略和創(chuàng)意的,但是現(xiàn)在,他們愿意花費上百萬用于規(guī)劃其社交媒體營銷戰(zhàn)略。”
這種“社交媒體營銷戰(zhàn)略化”,正是Rick Milenthal給中國還未試水社交媒體營銷的眾多廣告主的建議:“最重要的是建立戰(zhàn)略規(guī)劃,來定義品牌發(fā)送的信息,找到品牌自己的聲音——即你需要弄清楚,你希望品牌擁有什么樣的個性,傳遞什么樣的信息?！?/P>
“如果品牌是像Reese’s這樣面對年輕群體的品牌,它的說話方式應(yīng)該是非常聰明、有風(fēng)格的,而面對例如媽媽們的談話的語氣就不相同。當(dāng)然找到品牌的聲音不是一件容易的事,需要一段時間,你只能不斷學(xué)習(xí)和嘗試?！?/P>
不能不注意,廣告主在進(jìn)行社交媒體時常見兩類錯誤:其中之一,就是試圖控制輿論?！懊總€CEO都不會希望看到負(fù)面的報道,但是如果你在控制輿論,就失掉了社交媒體最本質(zhì)的特點——互動。你必須坦然面對評論,進(jìn)行對話,因為如果消費者不能表達(dá),他們就會不開心。”
另一個錯誤,則是認(rèn)為“粉絲可以買來”。“很多品牌不斷地給粉絲一點好處,送點禮物之類的,來‘收買’粉絲,他們欣喜自己的粉絲數(shù)量不斷上漲,但是這種‘買來’的粉絲,只是因為你給的物質(zhì)好處而聚攏來,并非出自于對品牌由衷的喜愛,這樣的粉絲對于品牌是沒有多大價值的?！痹赗ick看來,粉絲數(shù)量不能成為品牌做社交媒體營銷的惟一追求:“我寧愿要100萬真心喜歡品牌的粉絲,也不愿選擇500萬沖著禮物過來的粉絲?！?/P>
客廳不大，但是原來的格局更可說是比現(xiàn)在還小還小。幸有手手幫我改變格局，才有了現(xiàn)在方方正正的客廳。
一上二樓的主臥，大家還記得我的無敵大床嗎。
主衛(wèi)，原來小的可憐，被改造后居然又放浴缸又可以干濕分開，太牛氣了。
我的梳妝臺，verynice的雕花鏡子和梳妝臺，定制的家具確實很獨特，哇卡卡卡。
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從剛才那個貌似柜門的門進(jìn)來后的書房，這個是露臺改造的，也是我的設(shè)計，幫我都出來了一間屋子，太牛了我和老公都很喜歡這個書房。
無敵更衣柜好大好大哦。
大美廚房，我這獨特的櫥柜顏色。