Generico Chair椅子設(shè)計(jì) 質(zhì)樸極簡(jiǎn)抽象風(fēng)
Generico Chair椅子設(shè)計(jì) 質(zhì)樸極簡(jiǎn)抽象風(fēng)。椅子，一個(gè)古老的家具，由一個(gè)平面板、一個(gè)靠背還有四個(gè)椅腿組成。然而，在保證了最基本必要的支撐性之后，拿掉那些多余的材料，椅子會(huì)呈現(xiàn)出什么結(jié)構(gòu)？答案就是現(xiàn)在圖中展示的那樣，來(lái)自德國(guó)的Generico Chair椅子設(shè)計(jì)，分享給大家。
Generico Chair椅子設(shè)計(jì)
椅子，一個(gè)古老的家具，由一個(gè)平面板、一個(gè)靠背還有四個(gè)椅腿組成。然而，在保證了最基本必要的支撐性之后，拿掉那些多余的材料，椅子會(huì)呈現(xiàn)出什么結(jié)構(gòu)？答案就是現(xiàn)在圖中展示的那樣，來(lái)自德國(guó)的Generico Chair椅子設(shè)計(jì)，分享給大家。
Generico Chair椅子設(shè)計(jì)
面前這個(gè)看起來(lái)就像人體骨骼一樣的座椅一點(diǎn)也沒(méi)有德國(guó)家居原始樸實(shí)的風(fēng)格，設(shè)計(jì)師Marco Hemmerling 和Ulrich Nether 合作設(shè)計(jì)的“Generico Chair” ，采用Generative and Additive 模型制作工藝。
Generico Chair椅子設(shè)計(jì)
所謂Generative and Additive 模型制作工藝就是設(shè)計(jì)師通過(guò)工程學(xué)分析，對(duì)產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)人體工學(xué)及加工難度等系數(shù)進(jìn)行綜合分析之后，計(jì)算出一個(gè)能支撐人體和提供舒適性的最簡(jiǎn)的構(gòu)造，然后制作。
Generico Chair椅子設(shè)計(jì)
聽(tīng)起來(lái)很玄乎，其實(shí)從這張圖里就能看清楚，說(shuō)穿了就是在保證堅(jiān)固、穩(wěn)定和舒適程度不變的前提下，盡最大可能的減少椅子的材料，由此產(chǎn)生了Generico Chair獨(dú)特的外形。整個(gè)過(guò)程都是由人工細(xì)心雕琢的，所以制作一把Generico Chair相當(dāng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
這種布滿了洞的極簡(jiǎn)抽象主義風(fēng)格，雖然看起來(lái)很怪異，但是卻不能否認(rèn)，在看慣了傳統(tǒng)的椅子之后，這樣與眾不同的座椅有著別樣的美。如同骨骼一樣潔白的制作材料，經(jīng)過(guò)打磨之后視覺(jué)上的質(zhì)感十足，不是嗎？追求個(gè)性的你一定會(huì)喜歡。
繁而簡(jiǎn)潔的桌子
設(shè)計(jì)就是這么簡(jiǎn)單，卻又是那么的繁雜。這款繁而簡(jiǎn)潔的桌子，說(shuō)它簡(jiǎn)潔在于整理流線很干凈單一，而說(shuō)它繁雜在于隨性擺置的鐵桿，我很欣賞這張「桌子」的隨性擺置的鐵桿，這個(gè)設(shè)計(jì)元素，兼具著桌腳的作用。微曲型的木頭表面讓整個(gè)設(shè)計(jì)中帶有流動(dòng)性?？此茻o(wú)謂的復(fù)雜，卻很有道理。
紅木家具的美：禪意東方。紅木家具是極具有東方色彩的一類(lèi)家具。因其簡(jiǎn)約優(yōu)美的線條以及說(shuō)不出道不明的韻味，很多人把形容佛家的“禪”字來(lái)形容紅木家具，應(yīng)該說(shuō)這種比喻是恰如其分的。
禪意是什么？未必有人能精準(zhǔn)悟出，因?yàn)樗揪褪欠鸺乙环N不可言表只可意會(huì)的境界，它讓沉迷于繁華都市的人們眼神更澄明。包豪斯的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)名言“少就是多”，在某種程度上就是“禪意”的最佳詮釋。在這樣一個(gè)追求感官極致的時(shí)代，紅木家具尤其需要些許“禪意”精神，如此才能在“多”與“少”、“獲得”與“舍棄”間找到最簡(jiǎn)單的答案。
由于紅木家具的材質(zhì)異常珍貴，如同一頂貴冠戴在上層社會(huì)的生活空間里。在此，“禪意”應(yīng)該修正為身份、地位特殊階層的“奢侈的禪意”才對(duì)，而且是“看起來(lái)好像很禪意的奢侈”。筆者曾在桑馬紅木看到過(guò)一款茶臺(tái)椅，周身素潔僅在“S”型背板上淺浮雕牡丹紋飾，卻反映出一種精神文化的富裕。
原來(lái)，該茶臺(tái)椅的結(jié)構(gòu)、造型本來(lái)就是一種“禪意”的裝飾：它的線條之所以美麗而有動(dòng)感，并不在于線條本身，而是它能令空間產(chǎn)生推移的動(dòng)感，也就是所謂的“生氣”：后背靠板呈別出心裁的“S”形，精細(xì)的曲度，圓潤(rùn)的過(guò)渡，舒展的造型與人的脊椎曲度完美契合，令人感受到異乎尋常的舒適通暢；編織而成的軟性藤座面細(xì)密透氣，受壓后能自然下凹以減輕對(duì)臀部的擠壓。坐于其上，完全放松的狀態(tài)能使人呼吸順暢，讓浮躁的心情平靜下來(lái)?？梢哉f(shuō)，椅子的線條、造型、甚至木紋不以任何裝飾為目的，卻成為整件器物最主要，或者說(shuō)是一種具有繼往開(kāi)來(lái)意義的“超裝飾”元素。
令人嘆為觀止的是，這款茶臺(tái)椅的“樸實(shí)”與“奢華”在視覺(jué)和感覺(jué)上沒(méi)有做成“奢”與“斂”的沖突，惟一的“裝飾”是沒(méi)有實(shí)用功能或結(jié)構(gòu)需要的富貴榮華(牡丹紋飾的浮雕)。它從椅子靠背上最重要的位置長(zhǎng)出來(lái)，分明在說(shuō)：“樸實(shí)”只是表現(xiàn)形式，牡丹才是不經(jīng)意流露的富貴本色。只有堅(jiān)韌的高級(jí)硬木才能讓牡丹永遠(yuǎn)地綻放，“牡丹”的朱印在椅子上統(tǒng)一在紫檀素凈的沉穩(wěn)木色中。
以赤誠(chéng)面對(duì)觀者，紅木家具當(dāng)以自然之美為表現(xiàn)的主題，弱化繁復(fù)的裝飾與雕刻，或許更符合其主人品格的寫(xiě)照。惟有如此，方能求達(dá)“天人合一”、“形神合一”的至上境界！