收藏家安思遠去世：西方收藏中國古董時代漸遠\小葉紫檀價值洼地特征明顯
澎湃新聞記者陳詩悅
來自逝者
有“中國古董教父”之稱的美國收藏家安思遠8月3日去世，享年85歲。2003年，他將“最善本”的《淳化閣帖》四卷轉(zhuǎn)讓給上海博物館。安思遠沒有愛人和子女，在他最后的日子里，陪伴他的是他半個多世紀(jì)以來自己所構(gòu)筑起來的中國珍寶世界。
圖為有“中國古董教父”之稱的美國收藏家安思遠。美國著名收藏家安思遠(RobertHatfieldEllsworth)于8月3日去世，享年85歲。這位一生鐘情于亞洲藝術(shù)的收藏家，收藏門類之豐，涵蓋銅像、碑帖、家具、書畫等，曾有幸拜訪他家中的人無不贊嘆地表示那里簡直是“一座小型的博物館”。而其于2000年將五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板捐贈給中國國家博物館、2003年將后來稱為“最善本”的《淳化閣帖》四卷轉(zhuǎn)讓給上博、在香港成立了搶救安徽民居基金會等事件，都讓其與中國結(jié)下了不解之緣。他離世的消息一經(jīng)傳出，國內(nèi)文博和收藏圈的人紛紛表示“很震驚”、“愿先生一路走好”，原蘇富比教育學(xué)院中國區(qū)首席代表、資深藝術(shù)品市場顧問、收藏家粱曉新在其微信朋友圈中稱“西方收藏中國藝術(shù)的時代也宣告行將結(jié)束”。
安思遠收藏了很多中國當(dāng)代畫家石魯?shù)淖髌贰?p>神槍手投資家據(jù)說在一些社交活動上，常常會有人問安思遠，“你認不認識一位叫安思遠的大收藏家？”當(dāng)?shù)玫健拔揖褪前菜歼h本人”的回答時，聽者無不驚訝，因為人們往往以為是一位華僑。確實，相較于“RobertHatfieldEllsworth”的本名，“安思遠”更為人所熟知。
圖為安思遠舊藏黃花梨官帽椅。1929年安思遠出生在紐約曼哈頓的一個猶太望族，他的父親是知名牙醫(yī)，根管治療術(shù)的創(chuàng)始人，也是美國憲法的首席執(zhí)筆奧利弗·埃爾斯沃斯(OliverEllsworth)的嫡傳后裔，其母則為歌劇演員。自小他就表現(xiàn)出對藝術(shù)的強烈興趣和經(jīng)營頭腦，未及高中畢業(yè)，安思遠便輾轉(zhuǎn)于紐約的舊貨店，憑借自己與生俱來的天分選購包括中國藝術(shù)品在內(nèi)的東西，然后轉(zhuǎn)手給古玩商店，以此獲利。之后他進入紐約富蘭克林藝術(shù)專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)建筑，但是相較于鋼筋混凝土的沉穩(wěn)，年輕的安思遠顯然更鐘情架上藝術(shù)的靈動。他常常缺席學(xué)校的專業(yè)課程，自己研習(xí)繪畫。1948年，年僅19歲的安思遠迎來了他職業(yè)生涯的第一位貴人:古董商愛麗絲·龐耐(AliceBoney)，她是與盧芹齋(C.T.Loo)、戴潤齋(J.T.Tai)等人齊名的紐約重量級古董商。20世紀(jì)初，紐約藝術(shù)界對中國藝術(shù)知之甚少，而龐耐與其丈夫在紐約開設(shè)了第一家經(jīng)營中國藝術(shù)品的畫廊:JanKleykamp，為美國打開了中國藝術(shù)品市場的大門，曾有人評價，“因為龐耐的出現(xiàn)，美國才能以不到50年的時間，了解到中國藝術(shù)品的價值?！卑菜歼h得以在龐耐的畫廊工作并得到其賞識，使其有機會了解到了中國的陶瓷、家具和繪畫，為他之后走上中國文物的收藏之路奠定了基礎(chǔ)。龐耐還將安思遠引薦給了紐約大都會博物館遠東藝術(shù)部的館長艾倫·普里斯特(AlanPriest)，他是西方研究亞洲藝術(shù)的領(lǐng)銜人物之一。
2000年安思遠捐贈給中國國家博物館的五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板。而安思遠的第二位貴人，是中國人王方宇。上世紀(jì)50年代，王方宇在耶魯大學(xué)開設(shè)了最早的漢語學(xué)習(xí)班，安思遠就是他的學(xué)生之一，他從老師那里學(xué)習(xí)了漢語和中國古代繪畫的理論知識，同時也得到了后來廣為人知的中文名字:安思遠。
1950年安思遠應(yīng)征入伍在夏威夷服役，他曾在接受訪問時說自己在軍隊的射擊競賽中是個“神槍手”，退伍后回到了紐約，他延續(xù)了自己在軍中的“準(zhǔn)頭”，將目標(biāo)瞄準(zhǔn)了亞洲藝術(shù)品市場。1960年，安思遠在曼哈頓開了自己的畫廊，他的客戶名單可謂“星光閃耀”:既有紐約大都會博物館、克利夫蘭美術(shù)館這樣重量級的公共機構(gòu)，也有克利斯蒂安·修曼(ChristianHumann)和約翰·D。洛克菲勒三世(JohnDavisonRockefeller)這樣的大銀行家和實業(yè)家。
“我是個中國人”
2001年，安思遠還在其位于曼哈頓第五大道上的公寓里接受了中國高古瓷藏家西疇的訪問。這位中國藏家被老先生家中濃厚的中國氣息所深深感染：20多間房間連通起來的龐大空間里，目之所及，無不是精彩絕倫的東方藝術(shù)品。墻上掛著的，有文徵明的書法條幅、齊白石的李鐵拐煉丹圖、傅抱石的山水、石魯?shù)暮?，幾案上擺放著商周的青銅器、唐代金銀器和三彩陶，多寶格中的南宋龍泉窯青瓷和明清單色釉官窯錯落有致，窗臺上幾件宋、金時期的瓷枕隨意擺放，你還大可選擇一件明代紅木椅坐下，而書桌上的十幾件古玉也任人把玩。這一私人的空間，猶如一部貫通千年的中華器物史。
圖為舊拓晉唐小楷安思遠藏本。安思遠的收藏之富，離不開其獨到的眼光。在中國的傳統(tǒng)觀念中，家具僅為生活用具，難以和書畫、陶瓷等門類相比登上收藏的大雅之堂，而在西方對于家具工藝的推崇則已有相當(dāng)歷史。安思遠敏銳地抓住這一文化差異，在上世紀(jì)五六十年代即開始有意識地收藏研究明清硬木家具，并于1971年出版了《中國家具:明代與清早期的硬木實例》一書。因為在明式家具收藏研究上的建樹，安思遠被人稱為“明朝之王”，與“京城第一玩家”王世襄一西一中，樹立起了中國明式家具研究的兩面旗幟。
銅鏡也是安思遠在早年即開始收藏的門類，主要來源于上世紀(jì)60年代白威廉和龐耐的收藏，以及上世紀(jì)80年代末從香港購買所得。2012年，安思遠將自己所藏的70面銅鏡交予佳士得進行拍賣，藏品的年代從戰(zhàn)國時期跨越至明代。
上海博物館書畫部負責(zé)人單國霖回憶上個世紀(jì)末跟隨紐約大都會博物館的朋友去拜訪安思遠的宅邸時，也曾被其豐厚的明清書畫收藏所吸引，“雖然沒有《淳化閣帖》這樣的精品，但可以看出他偏好文人繪畫，且大都品相很好。”
安思遠的藏品從年代看自上周直追當(dāng)代，內(nèi)容上舉凡中國藝術(shù)門類，皆為其所藏，這在收藏界是十分罕見的。他在紐約的收藏界享有“中國古董教父”的美譽，雖不免過譽，但也一定程度上肯定了他對于西方收藏界認識中國藝術(shù)品的貢獻。
從左至右依次為安思遠，王立梅，啟功。安思遠自稱“我是個中國人”。他曾將自己所藏五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板和西周青銅器“歸父敦”捐贈給國博，他還曾成立搶救安徽古民居基金會，為中國海外文物的回流，貢獻了自己的力量。
《淳化閣帖》回歸之路
2003年，安思遠將其所藏的最善本《淳化閣帖》四卷以450萬美元的價格轉(zhuǎn)讓給上海博物館，一時成為街巷熱議的新聞。然而這件國寶級的碑帖的流傳故事也頗為曲折。
宋拓本《淳化閣帖》(局部)安思遠對中國碑帖的關(guān)注來源于上世紀(jì)80年代在他家工作的吳爾鹿。當(dāng)聽說這個彼時還在學(xué)校攻讀藝術(shù)史的學(xué)生花了自己三分之一的年薪購得王羲之書《樂毅論》時，立刻引起了安思遠的興趣。自此，他讓吳爾鹿替他留意著市場上碑帖買賣的情況，“有好的，就幫我買下來”。1994年，佳士得組織中國古代書法拓本拍賣專場，其中就有香港著名藏家李啟嚴(yán)所藏的《淳化閣帖》第四卷，安思遠聽從吳爾鹿的建議參與競拍，并成功購得。1995年，佳士得再次競拍《淳化閣帖》第六、七、八三卷，此三卷來自臺灣收藏家吳樸新的思學(xué)齋，據(jù)吳爾鹿回憶，在拍賣現(xiàn)場，安思遠“恨不得用拐杖去敲其他競拍者的頭”，最終競拍成功。他收藏的其他碑帖精品包括：宋拓《懷仁〈圣教序〉》、宋拓《懷素草書〈千字文〉》、水拓本《瘞鶴銘》、明拓《天發(fā)神讖碑》、明拓《禮器碑》、未斷本《曹全碑》、舊拓《石鼓文》等。文物出版社1996年曾出版過《安思遠藏善本碑帖選》，安氏一生收藏的碑帖精品多在其中。
上海圖書館研究員仲威向澎湃新聞記者回憶起自己曾與安思遠的一面之交。1998年8月1日，上圖在紐約舉辦為期一個月的精品碑帖展，就在最后撤展的那天，一位外國老者拄著拐杖特地趕來要求看《淳化閣帖》。在聽完了仲威的詳細解釋后，老人問了一個問題，“此冊舊載為賈似道的藏品，為何帖上沒有賈似道的收藏印呢？”問題難住了仲威，令他覺得有些羞赧。老人隨后贈送了一本《安思遠藏善本》，仲威方才知道眼前正是大名鼎鼎的收藏家安思遠。
提到國寶回流，則無法繞過一個人:彼時任國家文物局外事處處長的王立梅。當(dāng)?shù)弥绹幸晃徊丶也赜凶钌票镜摹洞净w帖》時，王立梅立刻前往美國走訪，也得到了安思遠的熱情款待。當(dāng)見到四卷《淳化閣帖》時，王立梅難掩自己的激動之情，洗手、戴上手套仔細翻閱，這一虔誠的態(tài)度也感染了安思遠，他沒有想到在中國碑帖得到如斯重視，當(dāng)場表示愿意將此帖帶去中國展覽，甚至可以進行交換。
1996年9月，安思遠攜北宋拓《淳化閣帖》四卷來到故宮博物院進行展覽。國內(nèi)的研究人員和民眾得以首次見到這批千年以前的法帖。著名書畫家啟功盛贊這四卷宋本《淳化閣帖》是“彩陶般的魏晉至唐法書的原始留影”。然而因故宮始終沒有找到令雙方滿意的交換之物，《淳化閣帖》回歸一事一再擱置。之后多方希望購買，都未能成行。安思遠曾表示，“我只希望《淳化閣帖》回到中國，所以我對日本人開的價是1100萬美元，對其他中國人開的價是600萬或550萬美元?！?/p>
2003年，在王立梅和上博館長汪慶正的共同努力下，上海博物館終以450萬美元的價格購得《淳化閣帖》。提及以此價格順利買下的原因，上海博物館書畫部負責(zé)人單國霖表示，“上博在收購時一向以果斷著稱，也許是這層關(guān)系讓安思遠最終選擇了上博吧?！碑?dāng)年4月11日上午，冒著大雨，王立梅和在紐約的兩位好朋友殷尚瀛和翁晉興一起前往安思遠家，將已包裝好的《淳化閣帖》取走，然后直赴機場，四卷法帖終回祖國。
安思遠去世的消息一經(jīng)傳來，國內(nèi)收藏界人士紛紛表示了哀悼。悼念之余，也有許多人提出，安思遠仍有許多珍貴的中國藏品為頂尖文物，希望文博機構(gòu)可以集合力量將其收回。
85歲的安思遠沒有子女，也沒有愛人，在他最后的日子里，陪伴他的是他半個多世紀(jì)以來自己所構(gòu)筑起來的中國珍寶世界。
來源：澎湃新聞網(wǎng)
民間素有“小葉紫檀木中之王、黃花梨木中之后”的說法，而當(dāng)前黃花梨的木材價格高出小葉紫檀近十多倍。小葉紫檀為何長期滯漲，這主要有四個原因：第一是小葉紫檀價格一直都比一般木材昂貴，價值未被錯估過，對生產(chǎn)企業(yè)的資金實力有較高要求，因此消耗不多；第二是小葉紫檀多用于制作清式宮廷風(fēng)格的家具，這類家具人工成本高，市場消費群體相對較少；第三是印度對小葉紫檀的砍伐和開發(fā)一直很謹(jǐn)慎，長期以來都是定額有序地供應(yīng)，未像越南黃花梨那樣不作限制地砍伐。第四是小葉紫檀家具色澤沉穩(wěn)、規(guī)格較大而且氣勢肅穆莊嚴(yán)，對居室空間有一定要求，使得消費群體相對較小。但在目前紅木家具行業(yè)迅速擴大的背景下，市場需求明顯逐步旺盛，其后期走勢將進入一個穩(wěn)步上升的通道，其判斷依據(jù)主要有兩個：
其一，小葉紫檀的材質(zhì)本身非常優(yōu)異，其紋理的堅韌油潤、色澤的沉穆華貴以及木性的堅固穩(wěn)定、不易變形開裂等特點都很獨特，迄今為止還沒有類似的替代木材，而且紫檀家具衍生出了一整套清式宮廷家具的風(fēng)格、工藝方法與文化體系，這一點也是其他木材所不能取代的。
其二，木材的價格走勢，歷來呈現(xiàn)出一種輪動上漲與逐步拉升的效應(yīng)。當(dāng)前，與紫檀同等級別的黃花梨價格遙遙領(lǐng)先，另一種傳統(tǒng)家具名貴用材老撾紅酸枝也緊隨其后追漲，而從材質(zhì)的優(yōu)異程度來說，小葉紫檀無疑是在老撾紅酸枝之上的，因此小葉紫檀的價值“洼地”特征十分明顯，其價格在黃花梨和紅酸枝的前牽后推之下，未來行情的走好是值得期許的。
愛麗
拍場4P：
收藏家的風(fēng)骨與宿命
:保利拍賣10周年大展之重點文物探析
文/鄭克峰編輯/陳盛娥
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鄭克峰，北京美輪博物館館長，從事中國古代家具收藏與研究20余年。
2015年已經(jīng)接近尾聲，又到了一個階段性反思總結(jié)的時刻。6月初，保利拍賣在北京農(nóng)展館舉辦了一場規(guī)模盛大的10周年文物大展，在一間燈光幽暗的小型展廳，我們看到了保利今次安排的一個重要展項：王世襄儷松居舊藏“大明萬歷年造”款髹黑大漆描金彩繪飾龍紋青山綠水官苑人物圖頂箱大柜4件套，以及李翰祥清水山房舊藏“明代飾螭紋黃花梨方臺”。
作為從事中國古代家具收藏研究的晚輩，我們有幸穿越時空觀摩了一場兩位超級前輩的無聲對話。我在展廳里徘徊了好幾次，當(dāng)我看到王世襄留給世人的這一對頂天立地的大柜時，仿佛又看到夫妻二人，不辭艱辛、睡臥其間的溫馨場景，不禁動容，潸然淚下。6月4日，當(dāng)我最后一次過去的時候，發(fā)現(xiàn)已然撤展，而此時干旱的北京，竟突如其來地下起了連綿細雨。
王世襄儷松居舊藏“大明萬歷年造”款髹黑大漆描金彩繪飾龍紋青山綠水官苑人物圖頂箱大柜四件套兩種截然不同的審美情趣
本次保利拍賣十周年大展單獨將王世襄“大明萬歷年造”髹黑大漆描金彩繪飾龍紋青綠山水宮苑人物圖頂箱大柜，以及李翰祥的明代飾螭紋黃花梨方臺，陳設(shè)于一室，一暗一明，一大一小，造成了一個強烈的視差對比，震人心魄。
頂箱大柜是王世襄的心愛之物。它代表著明代家具髹漆繪畫之工藝美術(shù)的最高水平。因由體量龐大的限制，兼之王世襄老邁體弱囊中羞澀，從而在當(dāng)時無法順利獲取完整的照片，故此未能收入其皇皇巨著《明式家具研究》以及《明式家具珍賞》。
另一件明代飾螭紋黃花梨方臺，與前者一樣，同屬民國初年從清宮流落市井的珍貴文物。它代表的則是明代皇室政教合一、至高無上的統(tǒng)治王權(quán)，涵蓋明代皇室的宮廷生活以及宗教信仰的雙重信息，非常彌足珍貴。雖然有幸被王世襄收入其著作，卻遭受到了他的無情鞭撻，斥為惡俗之類。
黃花梨木帶托泥方臺座，1995年成交價為88萬元。（圖片提供：北京保利）2005年底，王世襄已91歲，他的人生伴侶袁荃猷（1920~2003年）亦已西去駕鶴兩年有余。北京“生活·讀書·新知”三聯(lián)書屋計劃《明式家具研究》的再版，王世襄依然將李翰祥收藏的這件作品，設(shè)為“明式家具八病”中的第三病“臃腫”，現(xiàn)羅列全文如下：
這是一件現(xiàn)在用途還不太清楚的家具，其造型似受石雕臺座的影響，可能原為寺院中用來置放銅盤或法器的，但花紋又不類似。今姑名之曰臺座。其構(gòu)造上部近似方臺，四面凹入，浮雕雙螭捧壽，用栽榫與下面的大方幾連接，大方幾外貌似分兩截，上截像一具鼓腿彭牙的雕花矮方幾，惟牙子下掛，鎪出垂云。此下又造成三彎腿落在托泥上。實際上兩截相連，四腿都是一木連做，四面腿間空間隨著腿子的曲線打槽裝板，浮雕螭紋。論其制作，下料之大，用材之費，耗工之多是驚人的。不過令人惋惜的是實效證明臺座的設(shè)計是失敗的，制者昧于木器不宜仿石器的道理，以致既不凝重，也不雄偉，而只落得笨拙臃腫，不堪入目。
由此可知，王世襄與李翰祥對于同一事物的認知角度，有著相當(dāng)?shù)木嚯x與反差。為什么會出現(xiàn)這一情況？究其原因，則是緣由截然不同的人生經(jīng)歷所造成。
從1949年的新中國解放到1980年經(jīng)濟改革以前，對于王世襄一代的大陸知識分子來說，是一個主動或被動投入思想改造、突破禁錮的實踐過程。同一時期，以李翰祥為代表的知識分子，則是一個輾轉(zhuǎn)港臺英美、探索文化真知、傳承中華民族傳統(tǒng)的過程。
1970年代無產(chǎn)階級文化大革命后期，港臺兩地的邵氏電影，作為當(dāng)時機關(guān)單位的特權(quán)，在小范圍進行放映的時候，中共高層驚訝于李翰祥居然能在港臺的彈丸之地，拍攝出極為震撼逼真的中國傳統(tǒng)文化的宏大場景，認識到了大陸方面在維護發(fā)揚中華文化傳統(tǒng)方面的不足，進而邀約邵逸夫等一大批愛國僑胞進入內(nèi)地，共同發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)與文化慈善事業(yè)。而李翰祥也回到北京，拍攝了著名影片《垂簾聽政》以及《火燒圓明園》?？陀^說來，王世襄與李翰祥，分屬大陸與港臺完全不同的教育教化或人生歷練，也沒有任何利益上的沖突，因此，這僅僅是他們各自對于事物的真實判斷而導(dǎo)致的不同選擇。
資以參觀研究的公共資源
當(dāng)代最早從事研究中國古代家具的先鋒人物，其中應(yīng)該是德國的古斯塔夫·艾克（Gustav，1896~1971年）及其助手楊耀（1902~1978年）。王世襄接過古斯塔夫·艾克的火炬，而袁荃猷則以偉大的女性人格擔(dān)當(dāng)了楊耀的重任，夫妻二人以幽微的單薄力量踏上了探索與完善中國古代家具收藏研究的漫漫路途。
20世紀(jì)50~80年代，王世襄為維持中國古代家具研究的課題開展不惜全力且節(jié)衣縮食。其錙銖必較，曾經(jīng)遭到北京光華木材廠普通工人的無情譏諷與惡面相向，以至懼怕而無法前往研究參觀存放在那里的故舊家具，最后，張德祥施以友情援手，方才滿足心愿。因此，收錄于《明式家具研究》以及《明式家具珍賞》那些黃花梨紫檀木家具，大多源自王世襄本人的收藏。
李翰祥作為著名導(dǎo)演，雖然年輕，卻從來不乏文物歷練以及見多識廣，更兼掌控龐大場面的天賦，這很多倚靠的是他早年在海外打拼的廣闊視角與豐富閱歷。因此他本人的一些識別事物的洞察能力，可能會在王世襄之上。當(dāng)年，北京龍順成硬木家具廠由于許多品種的家具不允外銷，大量占用倉庫。硬木廠為騰庫，發(fā)出許多函。張德祥受托囑，介紹李翰祥來購買，繼而買到鎮(zhèn)廠之寶，即明黃花梨雕螭龍紋方臺。1995年，中國嘉德剛剛成立不久，李翰祥與其合作，做了國內(nèi)第一場古典家具專拍，場面頗為震撼，方臺被馬未都所得。
王世襄與李翰祥，皆以過人的智慧與領(lǐng)悟能力，利用當(dāng)時有限的社會環(huán)境，令其各自的中國古代家具收藏部分，基本得到了妥善的安置與傳承，分別成為上海博物館以及北京觀復(fù)博物館館藏（“清水山房”專場家具多被馬未都收入囊中）的重要組成部分，資以參觀研究的公共資源，為中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、做出了高山仰止的貢獻。
留下了各自的人生遺憾
2005年，王世襄才可能認識到了他研究體系中的一些致命缺陷，以致于在重新校訂編篡《明式家具研究》再版的時候，再三述及到了從香港歸來的天津馬可樂的名字以及他的收藏研究成果。
馬可樂從事研究收藏的是中國古代公元4~18世紀(jì)、黃河中上游地區(qū)的髹漆繪畫家具內(nèi)容，他強調(diào)的是北方少數(shù)民族之草原佛教文化對中原漢文化的持續(xù)影響糅合。然而這時王世襄已然失去了袁荃猷的鼎力相助，無奈自己也垂垂朽矣，心有余而終精力不濟，無法為《明式家具研究》的再版增添新的內(nèi)容。
李翰祥在他的生命晚期，可能也完全放棄（或中止掉了）他所收集與研究明清兩代硬木家具方面的工作，轉(zhuǎn)而以很大的精力，投入到了馬家窯文化，特別是其中的馬廠彩陶器物方面的研究與收藏上。
中國的馬家窯文化，發(fā)祥于5000~4000年以前黃河上游的河隴地區(qū)，而中國在當(dāng)代考古出土之最早的西周（公元前1027~前770年）以及春秋戰(zhàn)國（公元前770~前222年）時期的木質(zhì)漆器的表面紋飾，幾乎皆出自于（或拷貝取材于）馬家窯文化的彩陶器表繪畫。實際上，中國古代家具家居很多的設(shè)計制作的內(nèi)容與程式，早在公元1世紀(jì)以前、既已完善并固化了下來，中國在東漢時期之后在家具以及家居方面的科技發(fā)展，僅僅可能只是對于之前相關(guān)學(xué)術(shù)理論的實踐與完善。因此我們可以得知，李翰祥在他去世的1996年以前，他的有關(guān)中國古代家具方面研究，當(dāng)時在歷史的縱深方向，已經(jīng)達到了他人少有企及的高度。今天我們所談到的這兩件家具重器，則代表的是王世襄、李翰祥一生收藏的最為重要的藏品之一，日后花落誰家，尚未可知。
來源：《古典工藝家具》雜志
（吉隆坡16日訊）種植及原產(chǎn)業(yè)部長拿督阿瑪?shù)栏窭怪赋?，隨著更多國家落實木材進口的諸項法律條規(guī)，我國的木材出口業(yè)面對鉅大的挑戰(zhàn)，木材商因此必須確保其出口產(chǎn)品是可持續(xù)性以及符合法律條規(guī)的。
他舉例稱，在2014年，木材出口市場達到9億令吉的澳洲，自2014年11月份即落實了禁止非法伐木法案（ILPA）。在相關(guān)的法令之下，所有出口商的出口準(zhǔn)證都必須符合條規(guī)。
“除了澳洲之外，歐盟也落實了歐盟木材合法性法案（EUTR），它需要更多有關(guān)木材合法來源的證據(jù)；美國也已落實萊西法（Lacey），嚴(yán)格查驗?zāi)静膩碓吹暮戏ㄐ浴！?br>歐盟是重要的木材出口市場，出口價值達20億4000萬令吉；美國的木材與相關(guān)產(chǎn)品出口市場總值達24億令吉或占全球12％的比例。
部長周三晚原是出席馬來西亞木材出口商協(xié)會（TEAM）的60周年晚宴，卻因有事未克出席，其致詞由秘書長拿督希末星代讀。
他促木材山口商繼續(xù)維護我國木材產(chǎn)品的正面形象，并確保我國的木材出口市場不斷獲得擴大。
較早時，他也提到東盟經(jīng)濟共同體（AEC）的落實，將會惠及木材業(yè)，業(yè)者可以在稅務(wù)豁免的情況下，在總?cè)丝谶_到6億人的市場，自由擴展本身的業(yè)務(wù)。
阿瑪?shù)栏窭挂矎娬{(diào)，政府將會依據(jù)國家木材業(yè)政策（NATIP）繼續(xù)推動木材業(yè)的發(fā)展。他也指木材業(yè)是自棕油與橡膠之后，第3大重要的原產(chǎn)業(yè)出口項目(光華日報)。
文吳羽婷
收藏級紫檀家具，就是指嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝和樣式制作，能完整體現(xiàn)紫檀家具精髓，具有較高收藏潛力的家具。蘇作儒匠張正基指出，用料考究、產(chǎn)品靠“譜"、工藝精湛是藏品紫檀家具必須邁過的三道坎。
先說用料，人們常說的“金星牛毛紋”紫檀因稀少而被珍視，是小葉紫檀中的超級好料。若隱若現(xiàn)的“金星”發(fā)出熒光色，如牛毛般的紋路述說著原木生長極為緩慢。關(guān)于金星的成因，是由于山區(qū)的土壤富含重金屬，小葉紫檀在生長過程中吸收這些礦物質(zhì)，儲存在棕眼中，礦物質(zhì)與空氣、紫外線起反應(yīng)產(chǎn)生金星金絲。在一般買家眼里，小葉紫檀家具只要料真就物有所值。其實，雖同為紫檀，有無挖補(用很多碎料拼接打磨黏結(jié)成整料)價值差別很大。按市場行話講，紫檀用料可分為里外不補、見光不補、里外挖補三個層面，同樣一件器物身價差異可達數(shù)倍。
再說靠“譜”，就是指必須按故宮明式家具圖譜打造高器型家具。想當(dāng)初，香山幫匠師用硬木打造出本色新家具，流向京畿深得帝皇寵愛。這些家具不僅代表一個歷史時期，更是中國歷代優(yōu)秀工匠工藝載體的直接體現(xiàn)。由是可知，一件好的紅木家具，器形是美的基礎(chǔ)，那些宮廷器型傳承著蘇作文脈，必將成為永恒的經(jīng)典。為此，張正基連續(xù)多次到故宮進行實地測繪后繪成圖紙，并請專家教授把關(guān)，對多種坐具的高度、靠背、扶手進行改良，務(wù)必做到造型精到。
還有工藝，必須繼承傳統(tǒng)技藝，絕不能“摻沙子”。就拿生漆工藝來講，多達30多道工序稍有疏忽便直接影響質(zhì)量，遠比燙蠟工藝復(fù)雜。此外，生漆屬天然漆樹液，具有環(huán)保無毒、漆膜耐久等特點；燙蠟原料分為食用蠟和工業(yè)石蠟，食用蠟雖環(huán)保，但工業(yè)蠟富含二惡因。那么，燙蠟與生漆兩者到底有啥差別？張正基拿起滾燙的一杯茶放在燙蠟條案上，杯子印跡清晰可見；隨后用打火機給生漆條幾加溫，許久表面居然沒有任何變化，生漆不怕火燒果然名不虛傳！更何況，紫檀家具只有做生漆才能形成皮殼和包漿，何談收藏價值？張總表示所謂的南漆北蠟，皆因市場上生漆工藝瀕臨失傳而人為杜撰。
好貨不一定賣天價，天價不一定是好貨。說到底，企業(yè)做紫檀家具要摸摸良心，消費者選購紫檀藏品還得靠自己的眼力。
據(jù)商家反映，今年沙比利的市場庫存量尤其龐大，在市場遲遲難以消耗的情況下，近期沙比利原木再次下調(diào)，價格由之前的2300-2400元/立方米跌至2100—2200元/立方米。受此影響，沙比利板材也應(yīng)聲下調(diào)，跌幅大約為200-400元/立方米。商家同時表示，沙比利（國內(nèi)加工）板材、沙比利（原裝進口）板材之間出現(xiàn)了較為明顯的分化現(xiàn)象。由于原木價格的不斷下滑，（國內(nèi)加工）的價格已經(jīng)跌至谷底，基本維持在5000—5500元/立方米左右,，而沙比利（原裝進口）雖然價格也有一定幅度的下滑，但受到多方面成本的限制，價格跌幅相對小一些，這就導(dǎo)致了兩者之間的價格差距不斷拉大，由之前的差距大約在500元/立方米拉大至現(xiàn)在的1000元/立方米。在此情況下，國內(nèi)加工的沙比利自然更具有性價比，下游采購商自然也更愿意采購國內(nèi)加工的沙比利，原裝進口的沙比利也因此遭遇沖擊。目前廣東市場沙比利（原裝進口）長2—4m、厚5cm、A級報價6000-6500元/立方米；沙比利（國內(nèi)加工）報價在5000-5500元/立方米。
