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出口退稅率執(zhí)行新標(biāo)準(zhǔn)家具企業(yè)從中受惠

時(shí)間：2009-04-16     人氣：1098     來(lái)源：珠江商報(bào)     作者：
概述：    從4月1日起，按照財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局發(fā)布的《關(guān)于提高輕紡、電子信息等商品出口退稅率的通知》，紡織品、服裝、金屬家具等商品的出口退稅率執(zhí)行新的標(biāo)準(zhǔn)。其中金屬家具等商品的出口退稅率提高到13%，建筑陶瓷、......
    從4月1日起，按照財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局發(fā)布的《關(guān)于提高輕紡、電子信息等商品出口退稅率的通知》，紡織品、服裝、金屬家具等商品的出口退稅率執(zhí)行新的標(biāo)準(zhǔn)。其中金屬家具等商品的出口退稅率提高到13%，建筑陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、鎖具等小五金、部分搪瓷制品等商品的出口退稅率提高到9%，羽毛或羽絨填充的睡袋、寢具等出口退稅率調(diào)高到16%。
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  • 可以放水杯的拖鞋

        這款拖鞋上面設(shè)計(jì)有一個(gè)凹槽，可以將杯子放在上面。另外，它頂端并沒有采用傳統(tǒng)的柔性帶子，而是使用了硬質(zhì)的材料勾勒出了一個(gè)半弧形。據(jù)說(shuō)這樣的造型會(huì)更加舒適。

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  • 　　朱小杰：1955年出生于中國(guó)溫州，先后做過(guò)石匠、木匠、鉗工，最后成為他自己喜歡的家具工匠，是當(dāng)今中國(guó)最著名的家具設(shè)計(jì)師之一。1989年留學(xué)澳大利亞，1994年回國(guó)組建澳珀家具公司。在幾十年的家具設(shè)計(jì)歷程中，朱小杰作有清風(fēng)椅、蝶椅、森林桌、博古柜等三百多件作品。其組建的澳珀工作室有平面設(shè)計(jì)師、家具設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師、制圖工程師及攝影師，還擁有一批具有傳統(tǒng)手藝的木工師傅、木雕師傅、油漆師傅、縫紉師傅和機(jī)械工程師，是中國(guó)唯一具備這樣系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作室?，F(xiàn)任中國(guó)家具設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)副主任、上海家具設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)主任、澳珀家具設(shè)計(jì)師。
    　　1.如何定義設(shè)計(jì)？
    　　我覺得人能做這做那，這是一種本能，很正常的。只是我能把這種本能發(fā)揮，但是有些人卻不能。如果一定要講，可能這就是因?yàn)槲覑圩约?，熱愛生命，熱愛生活而獲得大自然的回報(bào)，這種回報(bào)就是讓我漸漸明白自己，了解本能，并使本能得到了展示。
    　　2.當(dāng)你設(shè)計(jì)一件家具的時(shí)候，你更加注重哪個(gè)方面，如美觀？幽默或者功能？
    　　在設(shè)計(jì)家具時(shí)，我最注重的是功能。因?yàn)樵O(shè)計(jì)是一種需要，其次是對(duì)材料的尊重。我只用我熟悉的材料，這樣才有可能把材料的美展示出來(lái)。結(jié)構(gòu)是材料表現(xiàn)的一種形態(tài)，這種形態(tài)可能會(huì)是嚴(yán)肅的、活潑的、幽默的……比如鞋凳，它的功能是為每天上班出門前穿鞋而用，穿好鞋后，常常需要給鞋子擦擦亮，需要一個(gè)抽屜存取鞋刷鞋油，非常輕巧方便。同時(shí)它的外形設(shè)計(jì)靈感來(lái)自一只蟑螂，抽屜拉出，更加表現(xiàn)出蟑螂的形態(tài)，給人以幽默感，我想這也是對(duì)生活愛的一種表達(dá)。
    　　3.在您的創(chuàng)作中，最重要的元素有哪些？您希望通過(guò)自己的創(chuàng)作傳達(dá)什么樣的信息？
    　　做設(shè)計(jì)最重要的是做一件有用的東西，如果一定要強(qiáng)調(diào)的元素就是材料。如何展示材料的美、木材的肌理、鋼材的力量、竹子的韌性、玻璃的通透等，以為材料決定了結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)又決定了形態(tài)，而形態(tài)就綜合地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)性。我希望通過(guò)設(shè)計(jì)，讓生活變得精致而有情趣，這樣會(huì)讓人覺得活著有多么美好和愉悅。
    　　你認(rèn)為產(chǎn)品的質(zhì)量跟設(shè)計(jì)一樣重要嗎？
    　　質(zhì)量是設(shè)計(jì)的一部分，在我的設(shè)計(jì)中最注重的是產(chǎn)品質(zhì)量。我是一個(gè)手藝人，這也是手藝人的傳統(tǒng)與習(xí)慣。
    　　4.你常常把現(xiàn)代的技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)的東西加以結(jié)合，你能不能說(shuō)一下你是怎么做到的？為什么你要這么做？
    　　與西方的交流中，學(xué)到了很多很多的知識(shí)，因?yàn)槲覀兎忾]的時(shí)間太長(zhǎng)了。但是在引進(jìn)西方加工技術(shù)的同時(shí)，我也從沒忽略中國(guó)傳統(tǒng)工藝。同時(shí)，我從來(lái)也不想把設(shè)計(jì)搞明白她究竟是什么，不過(guò)我是一個(gè)木匠，這點(diǎn)我非常明白。我只是把一種需要通過(guò)家具的形式進(jìn)行表達(dá)出來(lái)而已，所以在我的觀念中，設(shè)計(jì)師和木匠從來(lái)不曾分家。有人說(shuō)我做的家具用現(xiàn)代的手法表達(dá)了東方的文化，這讓我蠻開心的，也是對(duì)我最好的獎(jiǎng)勵(lì)。民族的東西根深蒂固，不可能去改變。只是我們?nèi)绾稳タ创兄迩晡拿鳉v史的祖先。有人常為此而感到沉重，我卻覺得很輕松與自豪，我把它放下了，所以輕松。自豪不是為自己，而是為祖先。這樣我們才有可能學(xué)習(xí)西方的智慧，只有這樣，我們才有可能將民族的精髓傳遞下去，讓世界變得更精彩。
    　　5.中國(guó)家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀是怎樣的？其他的設(shè)計(jì)與你的設(shè)計(jì)有什么不同之處？
    　　中國(guó)的設(shè)計(jì)還處在初期，包括我自己,因?yàn)槲覀冇幸欢螘r(shí)間忽略了設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在我們很努力，也會(huì)出現(xiàn)一些好的作品。但是這么大的一個(gè)民族，好作品的量還是太少了。如果沒有一個(gè)量的積累，很難有質(zhì)的飛躍。中國(guó)設(shè)計(jì)還需要一段時(shí)間。每一個(gè)人的經(jīng)歷、文化背景、地域的差異對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)都不同，所以設(shè)計(jì)會(huì)很自我。
    　　6.中國(guó)家具業(yè)的發(fā)展是伴隨著中國(guó)社會(huì)還有文化的改變，你認(rèn)為你的風(fēng)格是屬于中國(guó)哪個(gè)時(shí)期？
    　　設(shè)計(jì)是一種生活方式的展現(xiàn)，這是我一直以來(lái)的想法。我生活在如今的中國(guó)，所以我的設(shè)計(jì)就反映了中國(guó)現(xiàn)在的一種生活狀態(tài)?？赡苁敲褡暹z傳基因的關(guān)系，會(huì)有比較多的東方味道。我很喜歡中國(guó)明式家具，他對(duì)我的影響很深，但是我沒有掉進(jìn)去。
    　　7.你認(rèn)為最好的作品應(yīng)該具備什么樣的要素？
    　　最好的作品，首先是滿足了一種生活的需要，能用最普通常見的材料來(lái)表現(xiàn)它，而且又能用自己喜歡的語(yǔ)言來(lái)描述，那是最棒的。所以一件好的家具我想應(yīng)該具備這樣幾點(diǎn)：
    　　使用價(jià)值：家具是一種有特殊用途的耐消費(fèi)商品，功能顯得極其重要。不僅具有最佳的使用性與無(wú)可挑剔的運(yùn)作狀況，還要考慮不經(jīng)意錯(cuò)誤操作所潛在的傷害，以及注意產(chǎn)品的耐久性。
    　　獨(dú)創(chuàng)性：其的造型、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、工藝以及功能等具備整體的協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性和可讀性，有民族特點(diǎn)，又能被國(guó)際接納。
    　　環(huán)保性：要考慮產(chǎn)品在使用材料選擇上對(duì)人的污染與傷害最小，還要考慮產(chǎn)品使用過(guò)程中能源與資源消耗最少，不應(yīng)有不適當(dāng)?shù)奈廴荆⒛苎h(huán)使用。概括來(lái)說(shuō)，就是必須做到：①藝術(shù)結(jié)合科技②藝術(shù)服從功能③藝術(shù)遵循自然。
    　　8.你是如何理解原創(chuàng)設(shè)計(jì)的？
    　　沒有原創(chuàng)，只有自然界的萬(wàn)物，那才是原創(chuàng)。我們只是發(fā)現(xiàn)，并把已有的東西拆散，再用自己的語(yǔ)言重新組合而已。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們做設(shè)計(jì)才不會(huì)自以為是，才有可能保持一顆平常心。只有平和的心態(tài)你才有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物的本質(zhì)，知道了萬(wàn)物的真相，那設(shè)計(jì)出一些讓人喜歡的家具就是很簡(jiǎn)單的了。無(wú)論做何事，真實(shí)是一切的根本，我想做設(shè)計(jì)的更應(yīng)如此。
    　　9.如何理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間的區(qū)別？
    　　設(shè)計(jì)是一種生活的需要，一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)的需要，其必須是一件具有功能性的東西，而藝術(shù)就廣泛多了。設(shè)計(jì)可以是藝術(shù)，但藝術(shù)不一定是設(shè)計(jì)。藝術(shù)更趨向于精神上的東西，我一直把藝術(shù)理解為一種思考、一種愿望，可以用各種美的形式來(lái)表達(dá)。
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