用四個(gè)字概括明代家具的藝術(shù)風(fēng)格
麗 是說(shuō)明式家具體態(tài)秀麗、造型洗練、形象淳樸、不善繁縟。特別注意意匠美，注重面的處理，比例掌握合度，線腳運(yùn)用適當(dāng)。并運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑框架結(jié)構(gòu)，使家具造型方圓立腳如柱、橫檔棖子似梁，變化適宜，從而形成了以框架為主的、以造型美取勝的明式家具特色，使得明式家具具有造型簡(jiǎn)潔利落、淳樸勁挺、柔婉秀麗的工藝美。
古 是指明式家具崇尚先人的質(zhì)樸之風(fēng)，追求大自然本身的樸素?zé)o華，不加裝飾，注意材料美，充分運(yùn)用木材的本色和紋理不加遮飾，利用木質(zhì)肌理本色特有的材料美，來(lái)顯示家具木材本身的自然質(zhì)樸特色。
雅 是指明式家具的材料、工藝、造型、裝飾所形成的總體風(fēng)格具有典雅質(zhì)樸、大方端莊的審美趣味，如注重家具線型變化，邊框券口接觸柔和適用，形成直線和曲線的對(duì)比，方和圓的對(duì)比，橫與直的對(duì)比，具有很強(qiáng)的形式美。還如裝飾寓于造型之中，精練扼要，不失樸素大方，以清秀雅致見長(zhǎng)，以簡(jiǎn)練大方取勝。再如金屬附件，實(shí)用而兼裝飾，為之增輝?？傊魇郊揖唢L(fēng)格典雅清新、不落俗套、耐人尋味，具有極高的藝術(shù)品位。
精 是指明式家具其做工精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，一絲不茍。非常注意結(jié)構(gòu)美，在盡可能的情況下不用釘和膠，因?yàn)椴挥媚z可以防潮，不用釘可以防銹，而主要運(yùn)用卯榫結(jié)構(gòu)，榫有多種，適應(yīng)多方面結(jié)構(gòu)，既符合功能要求和力學(xué)結(jié)構(gòu)，又使之牢固，美觀耐用。
那么消費(fèi)者在選購(gòu)紅木家具時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？是很多收藏者的第一個(gè)課題?，F(xiàn)代紅木家具繼承了明清古典家具的傳統(tǒng)，紅木家具始于明代，保持了古代的優(yōu)美造型和藝術(shù)風(fēng)格;另一方面，應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法、美學(xué)要求、人體工程學(xué)要求、空間思維來(lái)對(duì)傳統(tǒng)家具文化藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新與延伸。將古典風(fēng)韻與現(xiàn)代時(shí)尚緊密的融合在一起，也因此深受廣大消費(fèi)者的青睞。
大部分消費(fèi)者都認(rèn)為越重越好，這和中國(guó)人的價(jià)值觀是分不開的，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)，紅木家具的好壞是不能單純依據(jù)輕重來(lái)衡量的。
那么到底以什么來(lái)判斷紅木家具的優(yōu)劣呢？在談這個(gè)問(wèn)題之前我想先談一下什么是紅木家具，對(duì)于這個(gè)概念很多消費(fèi)者并不是很清楚，根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)紅木范圍確定為5屬8類。5屬以樹木學(xué)的屬來(lái)命名，即：紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬及鐵刀木屬。8類則以木材的商品名來(lái)命名，即：紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、紅酸枝木、烏木、條紋烏木和雞翅木。紅木是指這5屬8類中的心材。所謂心材是指樹木的中心無(wú)生活細(xì)胞的部分，除此之外，其他木材制作的家具都不能稱其為紅木家具。
知道了這個(gè)概念之后再判斷紅木家具的好壞就比較容易了，選購(gòu)紅木家具時(shí)首先要看它的材質(zhì)，看看是不是屬于這5屬8類之中的，如果不是，那就是假貨。其次要看它的款式和文化蘊(yùn)含等方面，這是主要的。
八仙桌的起源已經(jīng)無(wú)從追究，但是民間有很多關(guān)于八仙桌的美好傳說(shuō)。八仙桌，凝聚了很多文化，八仙桌，造福了炎黃子孫，八仙桌，閃耀著五千年文化，懷著對(duì)八仙桌的崇高敬意，我們來(lái)觀賞此文。
相傳以前,布依人家辦喜事,沒有桌子,吃飯時(shí)只能用木頭或石板擺在外面地下吃,大熱天,曬得滿頭大汗;雨天,淋得周身濕。一天,一家接媳婦,中午擺飯時(shí)太陽(yáng)變得火熱起來(lái),蹲在地上吃飯的親戚朋友們個(gè)個(gè)被曬得滿頭大汗,但剛擺了兩輪,天上烏云滾滾,下起瓢潑大雨來(lái),地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過(guò),來(lái)了一幫人,自稱是這家遠(yuǎn)方親戚,一人騎驢,一人拄拐共八人,見地上的飯菜被雨淋得吃不成,來(lái)吃酒的親戚們也被淋得不成樣子,便問(wèn)主人家,為何不擺在屋里吃, 主人說(shuō),石板太重,不便搬動(dòng),木頭在屋里又順不轉(zhuǎn),只能在外面將就些。幾位遠(yuǎn)方的“親戚”問(wèn)明原由后,一合計(jì),決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個(gè)好的辦酒環(huán)境,讓親戚們能舒舒服服地坐在屋里吃飯,不遭日曬雨淋。
于是幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進(jìn)灶房,又叫親戚們把淋濕的衣服換掉,暫時(shí)不要到堂屋來(lái)。等親戚們換好干衣服再來(lái)到堂屋時(shí),只見幾位遠(yuǎn)方來(lái)的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌,四周還放上木條凳,請(qǐng)親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀后,激動(dòng)得不知說(shuō)什么好,只是一個(gè)勁地請(qǐng)幾位“親戚”到家神腳的那一張桌坐下吃飯,嘴里不停地念:“我的天哪,你們真是神仙哪!”嘴里念著,手邊擺酒菜,等將酒菜擺齊后,幾位“親戚”突然不見了。這時(shí)所有的親戚都感到奇怪,說(shuō)他們可能就是仙人,有心來(lái)幫我們布依人家辦好事的。據(jù)說(shuō)這幾位“親戚”確實(shí)是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。后來(lái)布依人家就稱這種桌子叫八仙桌,凡是辦酒或親戚朋友來(lái),都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀(jì)念八仙的功德,平時(shí)有好酒、好吃的東西,布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上,表示對(duì)八仙的祭祀。
還有的傳說(shuō)為, 八仙結(jié)伴云游天下。有一天，路過(guò)杭州，聽人說(shuō)杭州有個(gè)畫圣吳道子，就一齊來(lái)拜訪。
吳道子正在家中作畫，忽見這么多客人來(lái)訪，原來(lái)還是八仙，連忙上前把他們迎進(jìn)房?jī)?nèi)，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談?wù)撈饋?lái)，不知不覺天已暗了下來(lái)。吳道子想：難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準(zhǔn)備酒菜?？墒沁@么多人沒有一張大桌。吳道子靈機(jī)一動(dòng)，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個(gè)人。高高興興地吃喝起來(lái)。呂洞賓問(wèn)吳道子：“吳先生這張桌子倒很實(shí)惠，叫啥名字?”吳道子想了想說(shuō)：“我為你們而作，就干脆叫八仙桌吧!”
到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分為有束腰與無(wú)束腰兩種形式，有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮進(jìn)去的，而無(wú)束腰的即四腿直接連著桌面。至清代時(shí)，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如拐子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強(qiáng)，做工很精巧。
八仙桌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，用料經(jīng)濟(jì)，一件家具僅三個(gè)部件：腿、邊、牙板。桌面邊長(zhǎng)一般要求在0.9米以上，桌面邊抹都做得較寬，攢框打槽，以木板做面心板，面心板通常為兩拼，桌面心后面裝托帶，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、癭木、云石作桌面的。