太倉市木材及木制品流通協(xié)會(huì)2020年半年度大會(huì)舉行\(zhòng)徜徉屯溪古玩一條街
會(huì)議最后，協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史健講話，他指出，1－8月，578.84萬立方米，同比增長(zhǎng)3%。他表示碼頭公司將會(huì)繼續(xù)提供優(yōu)惠政策和貨主們共同面對(duì)。同時(shí)，他希望各方代表能積極應(yīng)對(duì)大環(huán)境下木材行業(yè)低迷行情，只有齊心協(xié)力共同維護(hù)良性競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，堅(jiān)持檢驗(yàn)檢疫原則，木材行業(yè)才能穩(wěn)步健康發(fā)展，為太倉經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
屯溪古玩一條街徽州清代屏風(fēng)鏡楊文微刻金剛經(jīng)徽筆與《中國(guó)文房四寶》個(gè)性化郵票
安徽江志偉/文汪蘋/圖
我們是吟誦著老舍先生的“熱愛江南魚米鄉(xiāng)，屯溪古鎮(zhèn)更情長(zhǎng)。小華山下桃花水，況有茶香與墨香”的詩句，吸吮著茶香與墨香，來訪這條地處安徽省黃山市屯溪古鎮(zhèn)、新安江畔、小華山下、遐邇聞名、熙熙攘攘的“屯溪古玩一條街”的。
走進(jìn)古玩一條街
果然名不虛傳，披著屯溪冬日早晨的薄霧，踏著老街長(zhǎng)條石板鋪成的古道，在一爿爿老字號(hào)招牌、旗幡的夾峙中，走進(jìn)被當(dāng)?shù)厝朔Q著“一馬路”的百米長(zhǎng)街，走進(jìn)這“屯溪古玩一條街”的立體展示的古玩世界中：
那高處，是沿街的古玩店面，每家店面門前都有三、四級(jí)石板臺(tái)階；那中處，是沿著店面墻壁鋪開的地?cái)?，有擺在鋼絲床上的，有擺在木門板上的；那近處，就是沿街?jǐn)[設(shè)的古玩地?cái)偅厣箱亸埶芰喜蓟驇讖埮f報(bào)紙，古玩物品往上面一擺就成了地?cái)?，他們才是這古玩一條街上最活躍、最有生氣、最受歡迎的主角。
算盤之“銀鎖算盤”古玩街上開眼界
幾乎每一位來過屯溪古玩一條街的業(yè)內(nèi)、業(yè)外乃至于僅僅只是“打打醬油”的朋友，在談起這條古玩街的印象時(shí)，總會(huì)異口同聲地夸贊說：“大開眼界，不虛此行”:這里的“大開眼界”，主要指的就是那些個(gè)一見難忘的、它處難見的古玩精品的親自過眼的幸運(yùn)與滿足！茲略舉幾例，以饗讀友：
徽州銀鎖算盤。銀鎖算盤是明清時(shí)代江南一帶(主要是徽州地區(qū))佩掛在孩童胸前的、鑲有算盤等物什的銀制民間工藝品，它由項(xiàng)鏈、簸盤主體和懸垂飾物三個(gè)部分組成。簸盤主體均為圓形，直徑約55毫米，形狀酷似一只江南農(nóng)村以竹篾編制的盛曬農(nóng)產(chǎn)品和簸揚(yáng)農(nóng)產(chǎn)品中棄物的簸盤，只不過它是用“銀篾”編結(jié)而成，因此工藝特顯精致。在高約為5毫米的簸盤圓邊圍成的圓形容具里，正中間位置鑲有一只有鏡托的或凸或凹的圓形銀鏡，銀鏡左邊為一部線裝書，上刻“通書”字樣，銀鏡右邊為剪尖朝上的剪刀，銀鏡上、下方物什分別為盒裝盤秤、尺子與算盤，其上下位置視銀鏡凸凹而異：若為凸鏡，則算盤在正上方，尺子和盒裝盤秤在正下方；若為凹鏡，則正好相反。盒裝盤秤上一般刻有“正”字，而算盤則多為上二下五珠的7檔或9檔算盤，銀制算珠在銀制珠桿上活動(dòng)自如。上述物什均為銀質(zhì)手工工藝品，形狀逼真，造型美觀，布置得體，渾然一體。
古徽州把孩童周歲雅稱“晬盤之喜”，俗稱“抓周”、“試兒”。按《辭源》解釋，這“晬盤”指的是“周歲陳設(shè)”，說的是古徽州民間孩童周歲儀式上陳設(shè)物什讓其抓取以卜未來的一種民俗活動(dòng)。最初的時(shí)候，是“男則用弓矢紙筆，女則用刀尺線縷及珍寶物玩置兒前，觀其發(fā)意所取，名之為試兒”(《顏氏家訓(xùn)》)，后來則進(jìn)化為“由外婆家送衣服、手鐲、銀項(xiàng)練、玩具等，賀客道喜送紅紙包。桌上竹篾盤里置筆墨書硯玩具等物，任嬰兒抓取，以此預(yù)卜其愛好”(《徽州府志》)，及至銀鎖算盤誕生之后，這個(gè)徽州周歲民俗則一律沿襲著這樣的場(chǎng)面：在賓客滿堂的晬盤之喜的主賓席圓桌上，穿戴一新的周歲孩童被放在圓桌面上，紅綢布蒙住了他(她)的雙眼。鞭炮、吹打、歡呼聲中，外婆鄭重地把她最珍貴的周歲賀禮:銀鎖算盤置于圓桌之上(這時(shí)候大家看到，若是凸鏡的，肯定這孩童是男孩；若是凹鏡的，則肯定是女孩，涇渭分明，不得失誤)。后由孩童母親將孩童伸直中指的小手引近銀鎖算盤，于眾目睽睽、眾人屏息凝神之下，孩童中指最先觸到銀鎖算盤上的什么物什，就會(huì)引來周遭賓客與此相應(yīng)的賀辭，比如：觸到通書，人們的賀辭是“知書達(dá)理中狀元”；觸到剪刀，人們的賀辭是“心靈手巧手藝精”；觸到尺子，人們的賀辭是“知長(zhǎng)知短有分寸”；觸到銀鏡，人們的賀辭是“明鏡高懸主公道”；觸到盤秤，人們的賀辭是“知輕識(shí)重有份量”；觸到算盤，人們的賀辭是“精打細(xì)算大發(fā)財(cái)”。當(dāng)然，這些賀辭對(duì)于每位晬盤之喜的周歲孩童來說只能享用一條，而其他的均為隨機(jī)備用的，因?yàn)樗?她)只能觸摸一次。這段日卒盤之喜的高潮戲過后，母親便解開孩童眼部的紅綢布，外婆一邊反復(fù)念叨著剛才的那句賀辭，一邊喜滋滋地把銀鎖算盤佩戴在孩童的胸前。從此，這只銀鎖算盤將伴隨著孩子度過他(她)的孩提歲月；從此，親友們也將密切關(guān)注著這只佩戴在孩童胸前的銀鎖算盤，拭目以待著那句賀辭顯靈時(shí)刻的到來。
“微刻金剛經(jīng)徽筆”。這是一支出自“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”徽筆制作技藝項(xiàng)目傳承人楊文先生的徽筆絕唱之作。不久前，來自日本的一個(gè)電視攝制組專程來屯溪拍攝了這支早已蜚聲內(nèi)外的“微刻金剛經(jīng)徽筆”，在有關(guān)部門設(shè)計(jì)發(fā)行的一枚《中國(guó)文房四寶》小型張個(gè)性化郵票的時(shí)候，“筆”的那枚郵票上的圖案，就是楊文的這支“微刻金剛經(jīng)徽筆”。
“微刻金剛經(jīng)徽筆”是一支誕生于十幾年前楊文眼力、手感最佳時(shí)期、花費(fèi)整整三年時(shí)間方才奏效的特種微刻之作。那圓柱形的毛筆筆桿上端三分之一位置處，方寸之間微刻著的，竟然是佛教重要經(jīng)典唐玄奘譯本《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》的全文，總共5000多個(gè)字。在高倍放大鏡的視野里，字字清晰，筆筆遒勁，堪稱奇跡。據(jù)楊文介紹：當(dāng)年他完成這件作品的時(shí)候，是始終沒有使用放大鏡的，因?yàn)槟菢蛹炔环奖阋膊辉试S，5000多個(gè)蚊頭小字完全靠“盲刻”。當(dāng)時(shí)為了攻克這件作品的微刻關(guān)，他整整花費(fèi)了大半年的時(shí)間，先在其他筆桿上苦練“盲刻”技藝，全憑手指間的感覺運(yùn)刀、走刀，大概盲刻過30多支筆桿，才算滿意過關(guān)。
“微刻金剛經(jīng)徽筆”非常漂亮的流線型筆頭，是全部采用細(xì)嫩光鋒羊毫作為原料、在反復(fù)研究古代貢品徽筆基礎(chǔ)上、運(yùn)用宮廷做法一絲不茍地做出來的。最后入選用作原料的羊毫，一只筆頭是從一斤羊毛中篩選百分之一精制而成的，確確實(shí)實(shí)是符合“萬毛選一毫”的原則的。這種筆不僅筆毫達(dá)到了“尖、圓、齊、健”的標(biāo)準(zhǔn)，筆頭呈紡錘形，而且筆管上進(jìn)行了微刻工藝制作。所謂“毫”，是指羊毛頂端那段實(shí)心的部分，而下邊的空心部分則稱為“毛”。一般的毛筆毫長(zhǎng)，達(dá)到2毫米就是好筆了；而“微刻金剛經(jīng)徽筆”的珍貴之處，正在于它的每一根羊毛的毫長(zhǎng)都達(dá)到了40毫米。
徽州紅木屏風(fēng)鏡。這是一件古玩商從徽州山鄉(xiāng)古宅人家收藏到的一件清代徽州紅木屏風(fēng)鏡，系長(zhǎng)方形、立式、嵌貝、鏤雕、全紅木框架的古徽州家庭擺設(shè)用藝術(shù)鏡具。寬為30厘米，高為40厘米，厚為4厘米，雙面明鏡，西洋藝術(shù)羅馬柱、彩色貝殼鑲嵌邊框與大跨度人字形立腳等設(shè)計(jì)，更增添了它晚清時(shí)期徽州古典家具所具有的中西合璧之美、高雅經(jīng)典之韻。
這件徽州紅木屏風(fēng)鏡的擺設(shè)，與其它的徽州屏風(fēng)鏡一樣，都是擺放在徽州人家大廳中堂處的靠壁長(zhǎng)條木案上，而且必須擺在長(zhǎng)條木案的左側(cè)即西邊，這當(dāng)然不是隨意為之，而是與徽商文化大有干系的規(guī)矩，蘊(yùn)積著雋永而多趣的民俗內(nèi)涵。據(jù)史料稱：“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟”，徽州男人幾乎都是小小年紀(jì)就得背井離鄉(xiāng)、踏上商路、投親靠友、商賈為業(yè)。據(jù)說徽商鼎盛時(shí)期，徽州經(jīng)營(yíng)商業(yè)的人要超出70%，而且“賈人幾遍天下”(《松蘿夢(mèng)語》卷四，張翰著)，以至于“無徽不成鎮(zhèn)”釀就徽商雄踞半壁江山之態(tài)勢(shì)。如此之多的徽商奔波于五湖四海，使得留居徽州的父老親友們百般掛牽，除了燒香求神保佑外，便在自家廳堂顯眼處設(shè)置長(zhǎng)條木案，并在木案的右邊(即東邊)，擺放一只古色古香的瓷瓶；而在木案的左邊(即西邊)，擺放一只同樣古色古香的屏風(fēng)鏡，構(gòu)成所謂的“東瓶(平)西鏡(靜)”的諧音文化物象語。
關(guān)于它的解讀，可有這樣兩個(gè)層次，即：首先是祈禱家庭“平靜”。家中平平安安可謂第一大事；其次是祈禱商路“平靜”。這種祈禱似乎更加重要，因?yàn)樯下飞系募胰说氖欠衿桨?，將直接關(guān)系著徽商生意的情況、直接關(guān)系著家庭主要收入的有無。
因此，“屏風(fēng)鏡”已經(jīng)成為古徽州人家廳堂擺設(shè)不可或缺的必需品。然而，與其它徽州屏風(fēng)鏡相較，這件屏風(fēng)鏡卻有著它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，主要表現(xiàn)在：第一，小巧玲瓏，剔透晶瑩。雖然它的尺寸要比一般的徽州屏風(fēng)鏡略小一些，但是由于它的各處比例的勻稱與適中，使人非但不覺其小，甚至大有穩(wěn)如磐石之感；第二，中西合璧，古典時(shí)尚。尤其是它“中西”、“古今”的“度”的把握，真是游刃有余、恰到好處；第三，紅木框架，貝飾精雕。尤其是這件徽州紅木屏風(fēng)鏡邊框表面的施以非規(guī)則的精美貝飾，更是徽州屏風(fēng)鏡中的罕見。
古玩街里特色明
或許因?yàn)榈靥幓丈坦世?、文物大市的緣故，或許由于地處國(guó)際旅游城市黃山市中心城區(qū)的因素，屯溪古玩一條街較之其他收藏市場(chǎng)來，就顯得特色獨(dú)具而鮮明，這些特色主要有：
露水性。市場(chǎng)主要交易高峰時(shí)間，基本上都在每個(gè)禮拜四的早上5點(diǎn)到8點(diǎn)的時(shí)間段，故有“露水市場(chǎng)”之謂。如同漲潮，這段時(shí)間的古玩一條街?jǐn)偠嗳硕啵藲鈽O旺，珍罕特多，獲寶率高。一過時(shí)間，如同退潮，作鳥獸散，該上班的去上班，該進(jìn)貨的去覓貨，只有零星攤點(diǎn)在點(diǎn)綴。此時(shí)老街上的古玩大店已經(jīng)開門，做著一般游客們的生意，而那些真正的“古玩一族”們卻早已從這古玩一條街上滿載而歸，正在回味著今晨的掏寶之樂呢。
集市性。其它時(shí)間難得一見繁華盛況，唯有每周四早上5點(diǎn)到8點(diǎn)才有這節(jié)日氣氛，“古玩趕大集”的集市性質(zhì)非常明顯。約定俗成，集散有序；開市熙熙攘攘、轟轟烈烈，去市干干凈凈、冷冷清清，堪稱景觀一道。
常新性。在這兒擺攤設(shè)點(diǎn)的，既有本地的老業(yè)主，更有附近周邊地、市的行商，遠(yuǎn)的甚至有從云南游動(dòng)過來的，他們的特制貨物箱居然設(shè)計(jì)了板凳的功能，因此業(yè)主面孔常新；由于其為期一周的歇市周期，攤主們有足夠的時(shí)間去吐故納新備足貨源，這就使得這里的古玩物品常新。這也是其之所以能與老街古玩店抗衡并單獨(dú)存在的秘訣所在。有兩個(gè)有趣的現(xiàn)象：一是攤主好多都是方言專家，或許是由于他們?nèi)嗽诠磐娼吣详J北的時(shí)間太長(zhǎng)了的緣故吧，或許是由于這里是國(guó)際旅游城市南來北往客流量太大的緣故，有好多攤主經(jīng)過長(zhǎng)期的潛移默化、勤學(xué)苦練，居然也可以使用多種方言與各地買主對(duì)話、商談，屯溪話、歙縣話、宣城市的績(jī)溪話、江西省的婺源話、吳儂軟語上海話、地道土話北京腔……鄉(xiāng)音親切，頓時(shí)拉近了距離。甚至還有可簡(jiǎn)單說幾句英語、日語、韓語的，直把老外買主說得買了一樣再買一樣；另一個(gè)現(xiàn)象是，這里的買、賣之間關(guān)系相當(dāng)融洽，猶有傳統(tǒng)徽商遺風(fēng)在傳揚(yáng)。古玩有瑕疵，賣主就非常爽快地?fù)屜日f出，并主動(dòng)指給您看。每逢買主需要的攤上一時(shí)所缺的貨，攤主會(huì)在筆記本上記下，約定下次交貨，其樂融融，交長(zhǎng)成友了。
特產(chǎn)性。屯溪古玩一條街上的古玩品種雖然五花八門、琳瑯滿目，然而其被人們格外看好并不遠(yuǎn)萬里沖著而來的，還是它的一些此處獨(dú)有、別處或缺抑或他處雖有、貨價(jià)難比的特色古玩物品。這些古玩主要是：已經(jīng)列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“徽州三雕”、“徽州古墨”、“歙硯珍品”、“古瓷器皿”等，目前正在申報(bào)“世界記憶工程”的“徽州文書”，以及“新安古字畫”等。
《古玩大全》隨身帶
在屯溪古玩一條街上徜徉，我們發(fā)現(xiàn)好多古玩商家手中，都有一本最新版本的、被他們譽(yù)作《古玩大全》的、全書名為《全國(guó)最新古玩市場(chǎng)地址總名錄大全》的小冊(cè)子，這可是其他書市、書店中所難得一見的工具書。
初初翻了翻被他們隨身帶著闖蕩各地古玩市場(chǎng)的《古玩大全》，就不得不驚訝它的資料齊全與實(shí)用，不僅有各地古玩市場(chǎng)、郵幣卡市場(chǎng)、舊貨市場(chǎng)、舊書市場(chǎng)以及大陸、港、臺(tái)地區(qū)文物商店等的詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，而且更顯眼地標(biāo)示出各地開場(chǎng)的時(shí)間，不啻是一份絕佳的聯(lián)絡(luò)圖啊。
與幾位古玩商攀談，方知他們確實(shí)是一直都在過著按照《全國(guó)最新古玩市場(chǎng)地址總名錄大全》的導(dǎo)引而四處奔忙的、“候鳥”式的、流動(dòng)性的藏人生活。有位郵商給我舉了個(gè)例子：光是年年舉辦的由福建省的南平、三明，浙江省的衢州、麗水、金華，江西省的撫州、上饒、鷹潭、景德鎮(zhèn)和安徽省的黃山等市集郵部門聯(lián)袂組建的“閩浙贛皖四省十市集郵聯(lián)誼會(huì)”，就使得郵商們的流動(dòng)范圍得以擴(kuò)大。每年輪流在十市間召開的集郵聯(lián)誼活動(dòng)的日子，都是這些郵商們趨之若騖的趕集式節(jié)日。
入鄉(xiāng)隨俗趣味多
對(duì)于那些希望到屯溪古玩一條街去掏寶的朋友們來說，有一件有趣的事兒可要記住，這就是看準(zhǔn)了您想買下的古玩就要討價(jià)還價(jià)的時(shí)候，一定要知道這兒的行話，賣主說出“一塊”錢的價(jià)格，您可千萬不要以為真的就是一元錢，因?yàn)樵谶@兒的“一毛”錢，就是“十元錢”，這兒的“一塊”錢，就是“一百元”，依此類推。假如您不能入鄉(xiāng)隨俗、隨行就市的話，誰不定就會(huì)鬧出笑話的。正是:
屯溪古玩一條街，熙熙攘攘賽過節(jié)，客里逢人皆嘆絕，不虛此行開眼界。
生漆工藝作為一種傳統(tǒng)手工藝，在我國(guó)有著悠久的歷史，堪稱國(guó)粹。它是通過人工方式從漆樹上割取的天然漆樹液，簡(jiǎn)稱大漆、生漆或土漆，真正綠色環(huán)保天然。
生漆有其極強(qiáng)的附著力，抗酸堿、抗高溫、抗氧化、抗潮濕、耐腐蝕性強(qiáng)，封閉性能一流，對(duì)環(huán)境是零污柒，對(duì)人體沒有危害，對(duì)紅木家具能產(chǎn)生歷久恒新的永久保護(hù)，并具有良好的裝飾效果，同時(shí)容易維護(hù)和修復(fù)。我國(guó)現(xiàn)存的大量漆畫、漆器、漆雕和古家具便足以為證。真正慬紅木家具工藝制作的人是會(huì)首先選用上生漆工藝家具的。
對(duì)上漆工藝而言，生漆工藝的加工關(guān)鍵性的第一道工藝是用漆必須懂漆。生漆一般要通過曬、露、加溫烘烤、過濾等處理過程方可成為合格的家具用生漆。上漆一般過程需要十幾道工序，用240—800號(hào)細(xì)砂紙對(duì)紅木家具進(jìn)行多次打磨等純手工的方式進(jìn)行表面處理后再進(jìn)行包括刮膩?zhàn)樱ㄒ卜Q刮生漆灰）、用細(xì)砂子反復(fù)研磨漆面等多次工藝處理，在此過程中，家具要多次被送入涼漆房，涼漆房必須具備合適的濕度和溫度，無粉塵顆粒等條件下，漆面才能干透潔凈，同時(shí)產(chǎn)生漆膜和光度。經(jīng)過上述方法做出來的紅木家具木紋清晰、平滑流暢、色澤清瑩、光澤柔和、手感舒適圓潤(rùn)。
不僅提高了紅木家具的使用體驗(yàn)感受，也大幅提升紅木家具的升值空間和收藏價(jià)值。上生漆的紅木家具一般都是做全封閉油漆工藝，這樣才能使紅木家具木質(zhì)本身和空氣中濕度以及各種污染物隔絕，確保漆面歷久恒新。一套紅木家具如果使用生漆工藝，需要二十天左右的時(shí)間才能完成全套工藝流程，而同樣一套家具，如果采用打蠟或噴化學(xué)面漆出貨七至八天時(shí)間足夠了。而生漆工藝的用量和成本也遠(yuǎn)高于打蠟和噴漆工藝，而且工藝處理更復(fù)雜、技術(shù)性以及操作難度是其他任何上漆工藝無可比擬的。一名能做打蠟和噴化學(xué)面漆工藝的工人是無法來做傳統(tǒng)上生漆工藝的。
SPF大供應(yīng)商銷售價(jià)格2*43#、2.44/3.05銷售價(jià)格1540－1730元/立方米，下降了40元/立方米;4#1280－1420元/立方米，基本穩(wěn)定;2*63#2.44/3.05銷售統(tǒng)貨價(jià)格1200－1260元/立方米，降低了50元/m3;4#1100－1150元/立方米，降低了20-30元/立方米。
天津SPF市場(chǎng)價(jià)格相對(duì)最好，2*4、3#,3.05/3.66m銷售價(jià)格1800－1600元/立方米，下降了20元/立方米;4#1670－1500元/立方米，下降30元/立方米;2*6、3#長(zhǎng)度3.05/3.66米，銷售價(jià)格1300－1420元/立方米，基本穩(wěn)定，4#1150－1300元/立方米，銷售價(jià)格下降100元/立方米出貨量非常小。
青島市場(chǎng)價(jià)格主要看Canfor、WSF兩個(gè)供應(yīng)商，2*63#銷售價(jià)格1280－1400元/立方米，下降了30元/m3;4#1200－1280元/m3下降了50元/立方米;2*83#銷售價(jià)格1500－1580元/立方米，價(jià)格下降60元/立方米;4#1230－1330元/立方米，下降了100元/立方米;略好于太倉市場(chǎng)，價(jià)格相對(duì)高出50元/立方米。
人民網(wǎng)訊3月16日，由人民網(wǎng)紅木頻道聯(lián)合南京林業(yè)大學(xué)木材研究所、紅木家具電商?hào)|作云共同推進(jìn)發(fā)起的誠(chéng)信3.15紅木材質(zhì)鑒定首場(chǎng)公益活動(dòng)在河南鄭州舉辦。在活動(dòng)上，明清家具專家、蘇州教育學(xué)院藝術(shù)系教授、中國(guó)明式家具研究院院長(zhǎng)濮安國(guó)接受人民網(wǎng)記者采訪，發(fā)表了幾個(gè)對(duì)于當(dāng)前傳統(tǒng)家具挖掘與傳承問題上所持有的觀點(diǎn)：
濮安國(guó)教授接受人民網(wǎng)記者張桂貴獨(dú)家專訪中原地區(qū)明清家具發(fā)展與全國(guó)同步鮮有人研究是遺憾
濮安國(guó)：我每到一個(gè)地方，最想要去的地方、最高興去的地方、一定要去的地方就是博物館。所以，今天到鄭州，我去了博物館很開心。中原文化是我們中華文化的發(fā)源地，留下了很多地面上的和地下發(fā)掘出來的代表我們中華民族的標(biāo)志性產(chǎn)品。今天我在博物館里看到的青銅器也好、樂器也好、包括唐代的彩陶，我感覺它都是博大精深的、所謂的文物文化的東西。中原地區(qū)的家具應(yīng)該是和氣候密切相關(guān)的，因?yàn)檫@里比較偏冷，過去這里是有炕的，老百姓都是在炕上生活，他們的家具都是圍繞著炕為中心擺設(shè)的家具，凳子、椅子、桌子比較多一些，后來慢慢發(fā)展，生活富裕了，很多人家擺起了床。我曾經(jīng)在二十年以前，有一個(gè)人慕名來找我去給他鑒定一件家具，我把那次的鑒定結(jié)果放在了我的《明清家具鑒賞》那本書的開篇，就是“鄭州地區(qū)的一張床”。這張床是明代的，那種雕刻的工藝現(xiàn)在很難能看到了，所以在這個(gè)地區(qū)，它與全國(guó)各地明清家具的發(fā)展是同步的，只是材料可能不一樣，因?yàn)檫@里硬木家具應(yīng)用比較晚。硬木家具主要在江南地區(qū)，在以蘇州為中心的江南地區(qū)起源的比較早。在中原地區(qū)，以漆器家具以及北方木材的家具為主，像棗木這些。
現(xiàn)在，我感覺到我們中國(guó)的家具文化博大精深，而且每個(gè)地區(qū)都有他的地方特色，就是研究的人太少了，像中原地區(qū)的家具就幾乎很少有人去研究它，對(duì)于我們中國(guó)文化的研究來說，有很多事情可以做，所以今天人民網(wǎng)在這里辦這樣一個(gè)活動(dòng)，對(duì)于中原地區(qū)的家具企業(yè)和研究家具的人來說，是一個(gè)很好的啟示。我們通過我們的新聞媒體，一方面介紹我們當(dāng)代的家具水平和情況，另一方面能更好地介紹中原文化和歷史，進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代家具文化的發(fā)展。
家具發(fā)展不能千人一面，產(chǎn)品創(chuàng)新要拒絕概念化
濮安國(guó)：現(xiàn)在正在這個(gè)十字路口，傳統(tǒng)的家具文化要繼承，新的中式家具要向前發(fā)展，這兩者之間怎么把它來連接得好？我認(rèn)為就是要把各地的家具文化很好地發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)揮特色出來，否則的話都是千人一面?，F(xiàn)在新中式家具剛剛開始發(fā)展，面貌就大同小異，很少有個(gè)性、很少有特色，為什么？很重要的問題是概念化。沒有真正理解我們中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的多樣性，都走了一條胡同，都認(rèn)為是一樣。大家都知道，我是研究明式家具的，可謂是對(duì)明式家具情有獨(dú)鐘，一輩子都在研究這個(gè)，中國(guó)家具好在哪里？就好在明式家具把它推向了一個(gè)頂峰。至于明式家具真正好在什么地方？很多人都不知道。就像“簡(jiǎn)”，“簡(jiǎn)”是一個(gè)表面的因素，“簡(jiǎn)”所蘊(yùn)含的豐富文化、豐富的技藝，以及工匠精神，包括創(chuàng)造性和創(chuàng)作時(shí)間，很多人沒有掌握。所以在沒有充分掌握這些的基礎(chǔ)上，講創(chuàng)新，我認(rèn)為是沒有底氣的。
所以有一次在一個(gè)活動(dòng)上，與一些年輕的設(shè)計(jì)師對(duì)話，下面有五六百個(gè)人，我講了一句話，明式家具當(dāng)中非常優(yōu)美的、屬于個(gè)性特征的碗口線是什么樣子的？他們一個(gè)都不知道。
紅木家具鑒賞不僅要看材料，更要看藝術(shù)與文化
濮安國(guó)：今天我們到鄭州來辦這個(gè)活動(dòng)，可能不僅僅是對(duì)材質(zhì)的鑒定，還要有對(duì)工藝進(jìn)行鑒定，對(duì)藝術(shù)性、文化性進(jìn)行鑒定。我們中國(guó)家具的文化在哪些方面去體現(xiàn)？這個(gè)不是我們幾個(gè)人一句話兩句話能概括到位的，我們要去研究它，真正去掌握它精神的內(nèi)在、文化的內(nèi)在。這樣，我們可能在創(chuàng)新的道路上會(huì)走的更好一點(diǎn)，更準(zhǔn)確一點(diǎn)，否則的話都是歪歪扭扭的。
我們中國(guó)的家具面臨著一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期、新的調(diào)整時(shí)期、常態(tài)化。新常態(tài)化就不要像以前那樣盲目地生產(chǎn)、盲目地仿制，仿制了那么多明清的老的式樣，看著會(huì)疲勞的，所以現(xiàn)在是我們家具開創(chuàng)發(fā)展的一個(gè)好的時(shí)代。
所以我感覺我們的宣傳機(jī)構(gòu)，特別是我們與家具、家居相關(guān)的媒體責(zé)任重大，要把正能量把它發(fā)揮出來，要“撥亂反正、正本清源”，使大家能夠真正掌握傳統(tǒng)文化的精髓。
過去我講過，很多紅木家具不是我們傳統(tǒng)意義上的紅木，只是戴了這個(gè)帽子，它是用紅木做的實(shí)木家具，它和很多實(shí)木家具沒有什么區(qū)別，所以要有創(chuàng)造性。中國(guó)地大物博，家具的樣式多種多樣，所以要有創(chuàng)造性。實(shí)際上中國(guó)人最有創(chuàng)造性，從歷史發(fā)展的角度來看，中國(guó)人是最具創(chuàng)造的，明式家具算是創(chuàng)造了世界上最最精致的家具，幾百年來，它在美學(xué)方面已達(dá)到了最高峰。西方家具為什么在學(xué)習(xí)我們中國(guó)家具以后才變成了現(xiàn)代家具？他們是學(xué)習(xí)了明式家具才變成現(xiàn)代家具的，他們?cè)瓉碓诼蹇煽?、巴洛克時(shí)代是很繁瑣的，翻過頭來，我們的清代家具又學(xué)習(xí)他們的繁瑣，又拉回去了?，F(xiàn)在再回過頭來弄明式家具，我們現(xiàn)在的明式家具向誰推進(jìn)？靠什么東西推進(jìn)？很多人都不知道。我們講“材美工巧”是中國(guó)傳統(tǒng)家具的精華，不能離開材料，不能只有造型沒有材料，這是幾千年以來人們的總結(jié)，這是我們追求的真正的傳統(tǒng)，真正的價(jià)值所在。
