市民收藏的民國時(shí)期的海南花梨擺件\藏息堂主人的硯藏美學(xué)：萬物潤一心藏
6月7日上午，市民何洪斌向記者展示了一塊他收藏十多年的海南花梨木擺件。
何洪斌介紹，這個(gè)擺件是民國時(shí)期的，長近80厘米，寬15厘米，重2000克以上，是十多年前他與福建一位藏友交換所得，算是海南花梨木中的“巨無霸”。雕刻圖案為“五福臨門”，寓意幸福美滿，雕工精美木質(zhì)細(xì)膩。
據(jù)悉，海南花梨木生長緩慢，目前資源已經(jīng)枯竭，受其影響價(jià)格暴漲，每克市場價(jià)超過黃金，成為木中珍品。
本報(bào)記者張鵬攝
來源：平頂山晚報(bào)
文/吳少菊圖片提供/藏息堂
人物名片
王耀王耀，藏息堂主人，字伯熙，號林西居士，安徽歙縣人。為硯雕藝術(shù)家，制硯、藏硯已近三十載，著有《硯藏》一書。作品追求渾樸自然、雍容方正，透露出溫和平淡的純正傳統(tǒng)文化氣息。歷年入選嘉德、翰海春秋拍賣，屢創(chuàng)佳績，為海內(nèi)外諸多收藏家、書畫家及博物館機(jī)構(gòu)爭相購藏?，F(xiàn)在北京通州臺湖地區(qū)創(chuàng)辦“藏息堂”，集生活美學(xué)研究、文房雅器創(chuàng)作和寫經(jīng)法脈傳承于一體。
導(dǎo)語
在北京這座迥異于故土的城市中，王耀辟了一處兩千多平方米的藏息堂。與城市間保持著剛剛好的距離，不阻礙學(xué)習(xí)新知，也能反省、發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，帶著一份對傳統(tǒng)與美學(xué)的堅(jiān)持，藏息，制器，潤物及人。
歙硯，為中國傳統(tǒng)四大名硯之一，始于唐開元年間，至今已有一千兩百多年的歷史。安徽歙縣是歙硯的故鄉(xiāng)，這里有著豐富的硯材資源及大量的傳世古硯可供觀摩研究。
藏息堂休閑會客室一隅出生制硯家庭的王耀，十幾歲便輕松習(xí)得制硯技藝。二十出頭，帶著一股生猛與銳氣創(chuàng)作的青年，就敢為人先，以“碎石齋”之名，成當(dāng)?shù)亻_店售硯第一人。
如今的王耀，離開故鄉(xiāng)，“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”北京，業(yè)已有幾年的時(shí)間。理由當(dāng)然不是他戲言的“北京霧霾太嚴(yán)重，我來給首都人民吸吸毒”……他只是在這座迥異于故土的文化大融合的城市郊區(qū)，辟一處兩千多平方米的展廳與工作室，與城市間保持剛剛好的距離，不阻礙學(xué)習(xí)新知，也能反省、發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，帶著一份對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，藏息，制器，潤物及人。
藏息，制器
藏息堂，聲名在外，是過往碎石齋與硯藏工作室累積的美名，也與主人王耀的制器、收藏理念不無關(guān)系。得幸切實(shí)走入過藏息堂的人，最能感受那其中所蘊(yùn)含的靜美。
“藏，不是隱藏，是收藏；息，就是自己的心；藏息，就是把自己的心給藏起來?！苯o“藏息”下一個(gè)清晰的注解，更可了悟王耀在其中寄寓的追求：“其實(shí)是希望將美好的東西，裝進(jìn)自己的心里，讓自己的心能夠變得更加的美好。進(jìn)而發(fā)散出去，讓周圍的人，讓更多的人都能夠感受到這份美好，并能從中受益?！?/p>藏息堂展廳，分為兩部分，分別展示王耀所藏古硯與自制硯臺。
王耀最初收藏的所謂“美”的事物，是古硯。那時(shí)的他正處在制硯的困惑期，對于現(xiàn)代許多本身就未曾使用過硯臺而投身制硯的從業(yè)者來說，這種與硯的距離所導(dǎo)致的某種失卻本真與內(nèi)涵的行為，令王耀開始反思。收藏古硯，皆因古人制硯純粹，哪怕簡簡單單的一方硯，也有更深層的美學(xué)蘊(yùn)含其中。觀摩，體會，汲取古人的制硯經(jīng)驗(yàn)，探研古人在這一特定形式中的審美理念，以提高對傳統(tǒng)硯文化精神內(nèi)在的認(rèn)識，是王耀藏硯的初衷?！肮懦幚镉蟹浅６嗟幕驹?，它可以提醒我。往往能打動(dòng)人的就是這些基本的元素?！?/p>
而今的王耀，保持著一方硯，至少需用一年的創(chuàng)作周期。這其中多半時(shí)間，都是用來忘記與等待。他笑著解釋，很多人在對別人及其作品提出意見的時(shí)候，總能找出諸多不滿，面對自己的創(chuàng)作，卻總覺得是“自家的孩子”，哪里都好。因此，作品完成差不多的時(shí)候，王耀便將它放在邊上，忘掉它的存在。擱置一段時(shí)間之后，重新拿出，就仿佛看到他人的作品，能瞧出許多問題，進(jìn)而完善創(chuàng)作。王耀用這種方式不斷提醒自己，也是他對作品品質(zhì)不可撼動(dòng)的堅(jiān)持。
生活美學(xué)研究、文房雅器創(chuàng)作、寫經(jīng)法脈傳承……得幸走入過藏息堂的人，最能感受，那其中所蘊(yùn)含的靜美，之于眼界，之于心靈。沿襲傳統(tǒng)美學(xué)的溫柔含蓄
從傳統(tǒng)中汲取力量，王耀的藏息堂，從生活中實(shí)用的器皿，到寫經(jīng)、書畫等審美，通過個(gè)人多年經(jīng)驗(yàn)的糅合與重新編排，以手造的溫度，寄望為人們打造一個(gè)符合現(xiàn)代生活的新文人生活空間。于藏息堂定期開設(shè)的寫經(jīng)公開課，也令更多人在與筆墨紙硯近距離地交流中，感受傳統(tǒng)的力量與美學(xué)。
“東方的藝術(shù)，更多的是總結(jié)了各種各樣的讓你去更好感知事物的捷徑。”對于東方美學(xué)，王耀的解讀帶著他本人與作品所攜帶的氣質(zhì):溫柔且含蓄：“東方的傳統(tǒng)美學(xué)，首先是不失典雅，有韻味。其次，它以人為主宰。器物服務(wù)于人，它的美學(xué)傳達(dá)，追求的是精神上的釋放，不用喧嘩，就只安安靜靜的就能令你感知這份美，而了解越多，越能感到舒適與安定?！?/p>生活美學(xué)研究、文房雅器創(chuàng)作、寫經(jīng)法脈傳承……得幸走入過藏息堂的人，最能感受，那其中所蘊(yùn)含的靜美，之于眼界，之于心靈。
就如同一方流傳的經(jīng)典好硯，在古代作實(shí)用器皿時(shí)，即為美；經(jīng)過歲月的長河至今，置身于當(dāng)代設(shè)施環(huán)繞的博物館里，也仍是美的；“甚至帶進(jìn)裝修很時(shí)尚的辦公室里，擺在蘋果電腦旁邊，也照樣能展現(xiàn)出內(nèi)在氣韻”。東方審美之為人服務(wù)，不具攻擊性、刺激性，而是以舒適之姿通達(dá)內(nèi)心，充實(shí)而長久地輸送出美的力量。
紫砂上綠釉太湖石雕塑（王耀作品）變與不變的“癡”
對比最初的制硯水平，王耀說，他感受到自己作品的完善，他也還在繼續(xù)追求著，讓不足的充實(shí)起來，讓不完整的更加完整起來；而硯藏，如今的王耀業(yè)已過眼幾萬方古硯，留下的精品不少，錯(cuò)過的好硯，也不少，只一份“癡念”，一路相隨。
年幼的學(xué)生時(shí)代，王耀就曾為了換取一方硯臺，以幫助擁有硯臺的同學(xué)寫了一學(xué)期的作業(yè)為條件。相交十幾年的同好益友曉中，回憶起一次陪同王耀去看望一方與他擦肩而過落入他人手中的羅紋金星硯時(shí)，還能清晰記得他長久靜默無言佇立觀望，兩眼含淚的情景。如今再度問起王耀收藏古硯的過程中印象最深刻的事情，他笑笑，還是頗有些孩子氣地說：“就是看到一方好硯，自己買不起，或是被別人買走了。”
生活美學(xué)研究、文房雅器創(chuàng)作、寫經(jīng)法脈傳承……得幸走入過藏息堂的人，最能感受，那其中所蘊(yùn)含的靜美，之于眼界，之于心靈。紫砂上綠釉太湖石雕塑（王耀作品）這種“想把所有好的東西都往自己家里搬，沒錢都要借錢買”的“癡”與“執(zhí)”，如今已有了不同的注解?，F(xiàn)在的王耀，收藏早已不僅僅局限在古硯，只要好的東西，都會心癢想著收藏。但現(xiàn)下的收藏卻并不意味著就是花錢購藏?！耙?yàn)槭郎先f事萬物太多了，很多是你買不起的，也買不完?！辟I完之后，能夠?qū)W到什么，獲得什么，才是王耀關(guān)注的重點(diǎn)。他也更多了一份釋然：“我們可以把自己的眼、心，把自己的感受當(dāng)成一個(gè)博物館，去收藏這些美的事物。并把自己好的東西，美的東西，讓更多人知道，讓更多人來分享?！?/p>
來源：《古典工藝家具》雜志
門口堆滿風(fēng)車、簸箕、石磨……從去年4月起，成都市民楊波開始在龍泉驛老家打造鄉(xiāng)愁博物館，他希望通過這些舊時(shí)老物件的展出，人人都可以在這里找到屬于自己的鄉(xiāng)愁。
“鄉(xiāng)愁不是我一個(gè)人的鄉(xiāng)愁，它代表的是一代人的鄉(xiāng)愁”。
由私藏變成分享決定打造鄉(xiāng)愁博物館
“十幾年前我們就搬到了城里，可是在城市生活越久，越想念過去的農(nóng)舍生活。”
39歲的楊波有一個(gè)愛好收藏的父親，和不少老人一樣，他的父親愛收藏紙幣、錢幣和上世紀(jì)七八十年代的各種糧票等?！笆畮啄昵拔覀兙桶岬搅顺抢铮墒窃诔鞘猩钤骄?，越想念過去的農(nóng)舍生活?！睏畈ㄕf，他們一家人時(shí)不時(shí)回到龍泉驛柏合鎮(zhèn)桂花村，隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展，那里的物質(zhì)條件與城市無異，農(nóng)家小樓下，周邊綠樹環(huán)蔭，更多了一份寧靜，內(nèi)心也在鳥鳴聲中沉靜下來。
受父親感染，楊波也喜歡收藏。與父親不同的是，他喜歡收藏農(nóng)家舊物和各式農(nóng)家生產(chǎn)生活工具。“以前收藏最多的就是豬槽、石頭、對窩和水缸?！睏畈ㄕf，生于斯長于斯，他對小時(shí)候的生活場景懷有深深的感情，對于農(nóng)家一物一具充滿感情，收藏笨重的物件，不過想在上面栽種上花草，再泡上一壺茶，置身其間，點(diǎn)評一二，懷舊情懷油然而起。
去年，一名在龍泉博物館工作的朋友前來喝茶，給他提了一個(gè)建議：“你既然如此喜歡收藏舊物，不如打造一個(gè)鄉(xiāng)愁博物館?！睏畈ㄕf，以前他收藏的200多件東西，僅停留在自己和朋友的欣賞，朋友的這番話一下讓他醍醐灌頂，決定打造鄉(xiāng)愁博物館，“鄉(xiāng)愁不是我一個(gè)人的鄉(xiāng)愁，它代表的是一代人的鄉(xiāng)愁?！?/p>
刷板、石磨、花式老床……消逝的時(shí)光，帶不走的鄉(xiāng)愁
“一個(gè)職業(yè)消失代表一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，只有這個(gè)刷板提醒我們，那時(shí)候我們住過草房”。
主意一定，楊波就開始到處搜羅，短短一年時(shí)間，他收集的農(nóng)家物件就從200多件增加到1000多件，僅谷物風(fēng)車，他就收集了9個(gè)，“每一個(gè)看到都很喜歡，每一個(gè)都不一樣?！?/p>
被他稱為鎮(zhèn)館之寶的一個(gè)刷板，被埋藏在一個(gè)正在拆遷的房子里，當(dāng)在角落找到刷板時(shí)，他眼前一亮，如獲至寶?！拔覀冃r(shí)候見過，有幾十年沒見了，現(xiàn)在這個(gè)職業(yè)早就消失了”，楊波說，刷板由一塊木板和幾顆釘子組成，是上世紀(jì)七八十年代蓋匠用于梳理茅草屋的工具。茅草屋消失了，蓋匠也消失了?！耙粋€(gè)職業(yè)消失代表一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，只有這個(gè)刷板提醒我們，那時(shí)候我們住過草房”。
農(nóng)家舊物，是割舍不斷的鄉(xiāng)愁。去年4月，看到“閑魚”上有人賣老式床，他按圖索驥找了過去，那是興隆湖附近的一個(gè)房子，賣主是一位70多歲的老奶奶，因?yàn)橐e家搬入市區(qū)，一張花式老床舍不得扔掉，左右為難。
楊波說，后據(jù)專家考證，這是一張清代的床，好說歹說，他花了2000多元從老奶奶手中買下了這張花式老床。這張床和其他石磨等農(nóng)具，楊波一共花了四千多元運(yùn)費(fèi)，將它們運(yùn)回龍泉驛老家?！斑@張床是老奶奶的媽媽留的，一代代流傳，她也很舍不得，帶不走的是鄉(xiāng)愁?！?/p>
去年7月，楊波購得一整套文書，來自雙流區(qū)太平鎮(zhèn)，這是一套1852年到1967年的完整家族文書，包括地契、借條、冥契等等，見證著這個(gè)家庭的榮辱興衰。根據(jù)文書里記載的地址，他找到了這家人位于太平鎮(zhèn)老街的房子，房子隔壁住著一位老奶奶，已經(jīng)91歲高齡，她告訴楊波，這棟房子已經(jīng)住了好幾代人。
“文書中最后一位主人已經(jīng)去世，可惜當(dāng)時(shí)沒深入了解，今年春節(jié)再去，老人已經(jīng)去世?！睏畈ㄕf，無法完整地?cái)⑹鲞@個(gè)家庭的故事，是他最大的遺憾。
鄉(xiāng)愁博物館初具雛形將逐步對外免費(fèi)開放
楊波設(shè)想鄉(xiāng)愁博物館最終成為一個(gè)正式的免費(fèi)博物館，每個(gè)人都能在這里找到自己的鄉(xiāng)愁。
4月3日，成都商報(bào)記者在一棟農(nóng)家小樓看到，推開兩扇厚重的大門，映入眼簾的是一個(gè)屏風(fēng)，彩鋼瓦構(gòu)建的大廳，全部被漆成了黑色，在物件布展的地方打上燈光，頗有幾分博物館的氣息。
左手，是一排照片，根據(jù)楊波的設(shè)計(jì)，這將是28張照片組成的照片展，1941年，一個(gè)美國攝影師來到龍泉驛，拍下了那時(shí)候的龍泉驛，將照片發(fā)表在美國一本雜志上，楊波收藏了一本。
“成都的人都可以來看看，那時(shí)候龍泉驛是什么樣子?！睏畈ㄕf，右手邊是老物件展，主要展出梳板、風(fēng)車、家廟橫梁、神柜等物品，因?yàn)槔衔锛?，每展出一批換一批，輪流展出；第三部分，在一個(gè)不同的房間，展出舊時(shí)各種文書，配備中英文介紹。
楊波初步估計(jì)了一下，待展館全部完成，包括收集物品，前前后后需要花費(fèi)50多萬元，這筆錢他從未想過收回來。
“振興鄉(xiāng)村、記住鄉(xiāng)愁、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，人人有責(zé)?！睏畈ㄕf，鄉(xiāng)愁博物館會先向自己的朋友等小圈子開放，再逐步過渡到向公眾開放。他的設(shè)想是，鄉(xiāng)愁博物館最終成為一個(gè)正式的免費(fèi)博物館，有保潔有講解，每個(gè)人都能在這里找到自己的鄉(xiāng)愁。
成都商報(bào)記者鐘美蘭
攝影記者劉海韻
來源：成都商報(bào)
據(jù)中國紅木委消息，2013年1月-3月，我國從東盟國家進(jìn)口珍貴闊葉原木(單價(jià)在400美元/立方米以上，下同)達(dá)37.45萬立方米，同比大幅度增長了359.24%。其中，主要原因是1月-3月，我國從緬甸進(jìn)口的原木同比大幅度增加了14.5萬立方米。
2013年1月份中國進(jìn)口紅木價(jià)格指數(shù)為170.3，環(huán)比上升11%，但從2月份出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)：該指數(shù)為162.8，環(huán)比下降7.5%，3月份為159.2，環(huán)比繼續(xù)下降3.6%。2013年1季度中國紅木價(jià)格指數(shù)呈現(xiàn)比較明顯的沖高回落態(tài)勢。
其中，緬甸出口的緬甸花梨(大果紫檀)數(shù)量大幅度增加，價(jià)格已出現(xiàn)明顯下跌，提示合理安排相關(guān)貿(mào)易和生產(chǎn)活動(dòng)。另據(jù)緬甸和我國云南、廣西方面的綜合信息顯示，近幾個(gè)月緬甸花梨(大果紫檀)進(jìn)口還將比較集中。大果紫檀目前廣東魚珠國際木材市場市場價(jià)報(bào)11500-12500元/噸，從調(diào)查情況來看，由于區(qū)域等多方面因素，深圳觀瀾的大果紫檀價(jià)格要明顯低于魚珠國際木材市場，市場現(xiàn)貨也十分豐富。
交趾黃檀(大紅酸枝)整體平穩(wěn)，近期價(jià)格有小幅度攀升，廣東魚珠國際木材市場大紅酸枝長料、直徑15-25cm報(bào)至8-9萬元/噸，平穩(wěn)。
微凹黃檀整體走貨也相當(dāng)不錯(cuò)，各個(gè)產(chǎn)地的微凹黃檀均有較出色的成交記錄，尤其是墨西哥產(chǎn)地和巴拿馬的產(chǎn)地。一個(gè)是因?yàn)椴馁|(zhì)十分優(yōu)秀，另外一個(gè)實(shí)惠的價(jià)格也是吸引廠家積極入貨的原因。目前廣東魚珠國際木材市場產(chǎn)地尼加拉瓜精枋料報(bào)2.3-2.6萬元/噸，巴拿馬精方料報(bào)至2.2-2.3萬元/噸，墨西哥精枋料報(bào)4-5萬元/噸。平穩(wěn)。
刺猬紫檀(非洲黃花梨)走勢緩慢，價(jià)格平穩(wěn)，80-120條/柜、產(chǎn)地加納的方材報(bào)至3700-3900元/噸，原木70條/柜、產(chǎn)地岡比亞報(bào)至3800-4200元/噸，平穩(wěn)。
廢家具等大件垃圾因體積大，無法進(jìn)入現(xiàn)有生活垃圾壓縮轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)。近年來，大件垃圾的分流處理已成為深圳市垃圾分類和減量的重要舉措之一。深圳是國內(nèi)首個(gè)開展大件垃圾專項(xiàng)收運(yùn)處理的城市。自2015年實(shí)行分流處理以來，全市十個(gè)區(qū)（新區(qū)）均建立了大件垃圾預(yù)約回收制度，集中收運(yùn)，破拆后再分流處理。目前，全市配套建成大件垃圾拆解和資源化利用設(shè)施21處，收運(yùn)處理大件垃圾530噸/日，拆解破碎后資源化利用率超過70%。
大件垃圾回收企業(yè)深圳市中興恒熙環(huán)保有限公司部門主管劉炯豪表示，公司回收的廢舊家具等經(jīng)適當(dāng)拆解破碎后，木材、金屬、海綿等作為再生原料資源化利用，殘?jiān)M(jìn)入生活垃圾收運(yùn)渠道處理?！掇k法》的出臺會使大件垃圾的回收利用越來越規(guī)范化，使他們的回收處理工作更為順暢。作為環(huán)保企業(yè)，他們非常支持。
《辦法》嚴(yán)禁居民將大件垃圾投放在其他生活垃圾收集點(diǎn)或者隨意丟棄在路邊及其他隱蔽位置。居民可通過電話或者經(jīng)由微信公眾號“美麗深圳”進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)預(yù)約，由大件垃圾回收企業(yè)上門回收。居民夏女士稱，前幾年家里的廢舊家具她一般是叫收廢品的人來搬走，現(xiàn)在有些舊家具連收廢品的人都不要，很難處理。政府部門出臺的這個(gè)管理辦法非常好，市民可以電話預(yù)約回收公司上門回收，免得大件垃圾隨意丟棄給他人帶來不便。
深圳市的垃圾分類和減量工作近年越來越細(xì)化，起到了良好效果。2015年下半年，深圳市城管局制定實(shí)施了《深圳市生活垃圾分類和減量工作實(shí)施方案（2015~2020年）》，推動(dòng)生活垃圾從源頭到末端的全過程治理。為緩解末端焚燒和填埋處理壓力，又初步建立大件垃圾、餐廚垃圾、有害垃圾、綠化垃圾、果蔬垃圾、廢舊織物、年花年桔、玻金塑紙八大類垃圾分流處理體系，2017年日均分流分類處理量達(dá)到1985噸。
歐盟各國在今年早些時(shí)候就《可再生能源指令》達(dá)成一致，力求到2035年將可再生能源使用量增加一倍，其中一項(xiàng)重要舉措是將木材作為低碳可再生燃料推廣使用。而來自美國和歐洲的8位科學(xué)家12日在《自然·通訊》雜志上撰文，對該政策提出質(zhì)疑，稱遵循這一政策將會增加歐洲的溫室氣體排放，并對全球森林造成嚴(yán)重?fù)p害。
文章指出，若遵照《可再生能源指令》，歐洲現(xiàn)存木材總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求，要從其他地區(qū)進(jìn)口，將會導(dǎo)致全球森林遭到大量砍伐。若其他國家也效仿歐盟，那么所造成的影響可能會更大。一些熱帶森林國家，如巴西和印度尼西亞，就已經(jīng)宣布將嘗試增加木材用量來減少氣候變化的影響。
研究報(bào)告作者之一、美國普林斯頓大學(xué)的蒂姆·舍琴格指出，全球范圍內(nèi)，如果以木材為燃料提供額外2%的能源，就需要將全球商業(yè)木材采伐量增加一倍，這無疑將對全球森林造成嚴(yán)重影響。另一作者、斯坦福大學(xué)的埃里克·朗班則認(rèn)為，將木材作為碳中性燃料推廣使用，將對全球森林利用、能源系統(tǒng)、木材貿(mào)易和生物多樣性產(chǎn)生復(fù)雜的連鎖影響，需引起重視。
報(bào)告解釋稱，雖然樹木是可再生的，但以其做燃料獲取能源，可能會在幾十年到幾百年時(shí)間段里增加大氣中的碳含量。一方面木材作為燃料效率不高，獲取單位能源造成的碳排放量要高于化石燃料；另一方面，再生樹木吸收碳的過程緩慢，要償還燃燒木材產(chǎn)生的“碳債”需要很長一段時(shí)間。
報(bào)告還指出，《可再生能源指令》誤用了最初為《聯(lián)合國氣候變化框架公約》創(chuàng)建的生物能源會計(jì)規(guī)則，錯(cuò)誤的核算方式將使砍伐樹木用于燃料更有利可圖。
這不是科學(xué)家第一次對將木材作為低碳可再生燃料的政策提出質(zhì)疑。歐洲科學(xué)院科學(xué)咨詢委員會在今年6月發(fā)表的一篇評論曾提出警告，稱增加木材的使用可能會在幾十年到幾百年內(nèi)加速全球氣候變暖。
