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圈椅:這抹中國(guó)紅讓世界傾迷\2020河北工藝禮品收藏品紅木家具博覽會(huì)

時(shí)間:2020-10-11     人氣:900     來(lái)源:     作者:
概述:魯班木藝又是一年開學(xué)日,又是一季幸福時(shí)。結(jié)伴歡笑入學(xué)堂,知識(shí)清輝散光芒。思維碰撞在課堂,精神交流品瓊漿。秋光燦爛幸福長(zhǎng),求知路途征帆揚(yáng)。在這燦爛的日子里央視《開學(xué)第一課》又開播了,在此次節(jié)目中許老說(shuō)中國(guó)詩(shī)詞憑借著自身之美征服了全世界。是的,......

魯班木藝

又是一年開學(xué)日,又是一季幸福時(shí)。結(jié)伴歡笑入學(xué)堂,知識(shí)清輝散光芒。思維碰撞在課堂,精神交流品瓊漿。秋光燦爛幸福長(zhǎng),求知路途征帆揚(yáng)。在這燦爛的日子里央視《開學(xué)第一課》又開播了,在此次節(jié)目中許老說(shuō)中國(guó)詩(shī)詞憑借著自身之美征服了全世界。是的,確實(shí)如此,中國(guó)五千年悠久文化,產(chǎn)生了許多的文字與文體,其中最有特色的,高度凝煉的便是詩(shī)歌,一首詩(shī),就是一篇文章,甚至一本書,古詩(shī)散發(fā)出一種難以抗拒的魅力。

但你知道嗎?在現(xiàn)場(chǎng),我們還可見另一物,也在散發(fā)著它獨(dú)特魅力,吸引著大眾的眼光。它憑借著自身的美征服了世界,那就是許老所坐的椅子---圈椅。此情此景,圈椅之美,不可不說(shuō)也。

-許教授與圈椅-

意之美--天圓地方

魯班木藝紅木:黃花梨A-1圈椅

圈椅古樸典雅、簡(jiǎn)潔流暢、色澤優(yōu)美,可以說(shuō)是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。

自古以來(lái),圓是和諧,象征幸福;方是穩(wěn)健,寧?kù)o致遠(yuǎn);“天圓地方”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型理念,而圈椅是方與圓相結(jié)合的造型,上圓下方,椅背的“圓”與四腳的“方”,呼應(yīng)著“天圓地方”的認(rèn)識(shí)論和“天人合一”的精神追求,將風(fēng)雅和閑適情懷展露至盡,是傳統(tǒng)哲理的具體顯現(xiàn)。

韻之美--溫潤(rùn)儒雅

魯班木藝紅木:黃花梨A-3圈椅

圈椅的裝飾少但精致,盡量避免繁縟的雕刻,以突出木材的本色。

圈椅在歷經(jīng)歲月的流逝后,會(huì)形成一種包漿,那層微弱的光面異常含蓄,若不仔細(xì)觀察則難以分辨,含蓄溫潤(rùn),毫不張揚(yáng),予人一份淡淡的親切,有如古之君子,謙謙和藹,與其接觸總能感覺(jué)到春風(fēng)沐人,正好符合一個(gè)儒者的學(xué)養(yǎng)。

形之美--科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

圈椅靠背板從側(cè)面來(lái)看都是呈“S”形的。這種形狀的曲線在中國(guó)的審美體系中占有極其重要的地位。

椅圈線條流暢自然,扶手彎弧有力,兩端出頭,外翻收尾,聯(lián)幫棍曲線流暢,扶手與鵝脖之間打槽嵌入小角牙,生動(dòng)靈巧??勘吵驶⌒?,是根據(jù)人體脊椎骨的曲線制成的,充分體現(xiàn)出圈椅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念。

許老說(shuō)

他把中國(guó)的美

轉(zhuǎn)化為了世界的美

此情此意

讓每一個(gè)中國(guó)人倍感驕傲

為了這份榮耀的延續(xù)

把這一抹世界的美

帶回自己的家吧

(廣州紅木家具、番禺紅木家具/魯班木藝紅木家具)


舉辦時(shí)間:2014-11-14-2014-11-17

展出地點(diǎn):滄州國(guó)際會(huì)展中心

會(huì)展城市:滄州

聯(lián)系方式:組委會(huì)聯(lián)系方式:地址:山東省濟(jì)南市歷下區(qū)花園路星河商廈4樓聯(lián)系電話:15764193538傳真:0531-69958085聯(lián)系人:張先生

會(huì)展類別:房產(chǎn)家居

其他信息:;一般展會(huì);;一年;

展品范圍:珠寶玉石展區(qū):寶石、鉆石、水晶、翡翠、和田玉、珍珠、珊瑚、瑪瑙、綠松石、獨(dú)山玉、岫巖玉、壽山石、雞血石、巴林石、琥珀等。

古典家具展區(qū):古典家具、紅木家具、各時(shí)期古董家具、明清式仿古家具、亞洲及歐洲式仿古家具、西洋老家具、新古典家具,黃花梨、紫檀、酸枝等名貴硬木家具、根雕、木雕、古典家具配件、名貴木材。

收藏精品展區(qū):手工藝品、民間工藝品、金屬工藝品、陶瓷工藝品、文房四寶、壽山石、首飾工藝品、雕刻雕塑工藝品、木制工藝品、花卉藝品、抽繡刺繡藝品、古玩、收藏品等。

茶文化展區(qū):六大茶類:綠茶、白茶、黃茶、紅茶、烏龍茶(青茶)、黑茶。茶具產(chǎn)品:陶瓷、紫砂、茶盤、煮茶器、沖茶具、玻璃器皿、根雕藝術(shù)等;

書畫藝術(shù)品展區(qū):書法、國(guó)畫、版畫、油畫、木板年畫、鐵畫、刀畫、烙燙畫、漆畫、水彩畫、刺繡、皮影、紙藝、攝影、國(guó)內(nèi)外畫廊、美術(shù)館、美術(shù)院校、畫院等。

會(huì)展簡(jiǎn)介:滄州一座人口聚集的消費(fèi)性城市,連續(xù)多年財(cái)政收入據(jù)河北省第三位,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度連續(xù)8年居河北省第一位,是國(guó)務(wù)院確定的經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚,工業(yè)的發(fā)展迅速,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,煉油、化肥、化工、鑄造、電子、電力、紡織、機(jī)械、造紙、食品、建材等支柱產(chǎn)業(yè)以及外向型經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,滄州正在逐步成為河北乃至環(huán)渤海地區(qū)最具有發(fā)展?jié)摿突盍Φ牡貐^(qū)之一。同時(shí)它也已經(jīng)以嶄新的面貌步入河北省經(jīng)濟(jì)先進(jìn)市行列,經(jīng)濟(jì)實(shí)力與唐山、石家莊組成河北省的“第一梯隊(duì)”。滄州外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,已與世界上100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系,150多種工業(yè)產(chǎn)品打入國(guó)際市場(chǎng)。全市實(shí)有外資企業(yè)249家,實(shí)際利用外資66173萬(wàn)美元(2006年)。至2011年底設(shè)立了滄州、任丘、黃驊、黃驊港、吳橋等7個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和一個(gè)國(guó)家級(jí)臨港化工園區(qū)。

主辦單位:主辦單位:承辦單位:

滄州市文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟濟(jì)南三隆匯德會(huì)展服務(wù)有限公司

滄州市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)滄州國(guó)際會(huì)展中心

滄州市收藏家協(xié)會(huì)

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  • “天圓地方”是中國(guó)人文化中典型的宇宙觀,圈椅是方與圓相結(jié)合的造型,上圓下方,圈是圓,座是方。以圓為主旋律,圓是和諧,象征幸福;方是穩(wěn)健,寧?kù)o致遠(yuǎn)。圈椅將風(fēng)雅和閑適情懷展露至盡,是傳統(tǒng)哲理的具體顯現(xiàn)。在室內(nèi)布置中,可成對(duì)陳設(shè),亦可單獨(dú)擺放,因此,在現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)里,它是必不可少的中式展示空間元素之一。
    圈椅的起源與特點(diǎn)
    圈椅,由交椅發(fā)展而來(lái)。最明顯的特征是圈背連著扶手,從高到低一順而下,坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手,感到十分舒適,頗受人們喜愛。圈椅造型圓婉優(yōu)美,體態(tài)豐滿勁健,是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。它和交椅所不同的是不用交叉腿,而采用四足,以木板作面,和平常椅子的底盤無(wú)大區(qū)別。只是椅面以上部分還保留著交椅的形態(tài)。這種椅子大多成對(duì)陳設(shè),單獨(dú)擺放的不多。

    圈椅的椅圈因是弧形,所以用圓材較為協(xié)調(diào)。圈椅大多采用光素手法,只在背板正中浮雕一組簡(jiǎn)單的紋飾,但都很淺。背板都做成“S”形曲線,是根據(jù)人體脊椎骨的曲線制成的,為明式家具科學(xué)性的一個(gè)典型例證。

    明代中后期,有的椅圈在盡頭扶手處的云頭外透雕一組花紋,既美化了家具,又起到格外加固的作用。明代人們對(duì)這種椅式極為推崇,因此當(dāng)時(shí)多把它稱為“太師椅”。更有一種圈椅的靠背板高出椅圈,并稍向后卷,可以搭腦。也有的圈椅椅圈從背板向兩側(cè)延伸通過(guò)邊柱后,但不延伸下來(lái)。這樣就成了沒(méi)有扶手的半圈椅了,這種椅子造型奇特,可謂新鮮別致。

    圈椅之所以能夠擁有如此長(zhǎng)久的生命力,與中國(guó)人傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相呼應(yīng)是一個(gè)關(guān)鍵。圈椅椅背的“圓”與四腳的“方”,不僅呼應(yīng)了“天圓地方”的認(rèn)識(shí)論和“天人合一”的精神追求,曲線與直線的相結(jié)合也體現(xiàn)著陰陽(yáng)平衡的學(xué)說(shuō)。

    另外,圈椅也是體現(xiàn)中式古典家具制作技藝的范本,比如圈椅的高度、扶手的高度的搭配不僅要考慮視覺(jué)效果,還有讓人正襟危坐的設(shè)計(jì)考慮;圈椅“S”形的背板是根據(jù)人體脊椎的曲線制成,幾百年前就有“人體工學(xué)”的覺(jué)悟;榫卯結(jié)構(gòu)、靠背實(shí)木彎曲工藝、局部雕刻等,都代表著中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的高峰。這一切,讓圈椅成為一榫一卯、一板一木間的最優(yōu)選擇,有著經(jīng)久不衰的設(shè)計(jì)美感。

    圈椅與漢字同音共律的哲學(xué)啟示


    圈椅是明式家具中最具文化品位的坐具,它暗合中國(guó)古典哲學(xué)天圓地方。通過(guò)以上這張圖,不難看出,圈椅的椅圈同漢字中的寶蓋頭的篆書寫法一致。中國(guó)的書法在漢魏晉的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)展完善,而明式家具圈椅中的椅圈最早出現(xiàn)在唐代,晚于書法的發(fā)展,而且先秦的時(shí)候主要書體就是篆書,后來(lái)秦始皇統(tǒng)一文字,丞相李斯才變大篆為小篆。再后來(lái)又出現(xiàn)隸書,接下來(lái)楷書、行書、草書相繼出現(xiàn)。
    “宋”,從木會(huì)意,表示用木材建造房屋。本意居住,借指國(guó)名、朝代名?!傲ⅰ?,本意是一個(gè)人立在天地之間。說(shuō)文解字中講,寶蓋頭的意思就是象征著房屋,所有寶蓋頭的漢字,最初都與房屋有關(guān)系。表示房屋意思的還有另外一個(gè)詞匯就是宇宙。
    “宇宙”本意就是指建筑,指屋檐和棟梁?!痘茨献樱坑[冥訓(xùn)》:“鳳皇之翔,至德也……而燕雀佼(驕)之,以為不能與之爭(zhēng)于宇宙之間。”高誘注:“宇,屋檐也;宙,棟梁也。”之后引申為時(shí)空,這體現(xiàn)了在中國(guó)古人心中,自然宇宙就好像一座大房子一樣,為人們遮風(fēng)避雨。屋外是一個(gè)大宇宙,屋內(nèi)是一個(gè)小宇宙。與寶蓋頭有關(guān)的漢字都是與房屋有關(guān)聯(lián)的。
    圈椅亦是如此,就像是家具上的大房子、大宇宙一樣,包圍著、保護(hù)著人們。所以,古人設(shè)計(jì)圈椅的中心思想就是“天圓地方”、“承天象地”。

    圈椅的智慧

    大道至簡(jiǎn)

    復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單去做,簡(jiǎn)單的事情要重復(fù)去做,重復(fù)的事情要用心去做,堅(jiān)持下去,這樣就沒(méi)有做不成的事情。大道至簡(jiǎn),悟在天成。

    圈椅的舒適度極佳,直贊傳統(tǒng)家具居然有比當(dāng)代布藝和皮質(zhì)軟體沙發(fā)還要舒適的物品。
    大智若愚

    “愚”是表面糊涂,心里明白,小事糊涂,大事精明,老子曰:“知人者智,自知者明;勝人者力,自勝者強(qiáng)?!?/p>

    圈椅的器形有譜記載者數(shù)十款。且不論規(guī)格有大小,單從造型比例上來(lái)感知,此器,形美、工堅(jiān)。

    有容乃大

    海納百川,永不干涸??毡苋葜琳嬷良冎谰疲准埬墚嬜蠲雷詈玫膱D畫。量小非君子,嫉妒生禍心,做人大度,方能大氣;胸懷博大,可容世界。

    好的紅木古典家具猶如定制之衣服,不僅款式美觀,用之合身,舒適,圈椅尤為明顯。


    上善若水
    做人的至高境界。“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!弊罡叩纳菩芯拖袼钠沸砸粯?,澤潤(rùn)萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
    圈椅的工藝特點(diǎn),不僅是前后腿一木連作,面邊的厚度以及背板的弧度也是張弛有度。

    厚德載物

    德積夠了,即可“載物”便是達(dá)到人生最高境界?!胺e善之家,必有余慶”。
    圈椅是明式家具,甚至中式傳統(tǒng)家具中,最具代表性的款式,此款圈椅更是“圈椅”中的圈椅。

    大愛無(wú)疆

    愛是美好的源泉,愛是最美的語(yǔ)言,大愛到無(wú)疆的境地,讓所有人生活在愛的海洋里。
    圈椅品類中,后腿足與圈交接處有弧度,實(shí)屬罕見。此款圈椅不僅形美,工藝難度亦大。
    天道酬勤
    業(yè)精于勤,熟能生巧,意思不外乎成事以勤為貴。上天也只眷顧勤勞和勤奮的人
    即便身后背景簡(jiǎn)陋,依然可以彰顯圈椅的曲線優(yōu)美和中間茶幾的亭亭玉立。

    共贏精神

    私欲利一時(shí),共贏傳千秋。共贏精神是中華傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶,是世界最傳統(tǒng)及最先進(jìn)之精神,是全球社會(huì)最主流的思想,也是人類信仰的核心。
    圈椅一豎中開、兩端均衡,合二為一,深有共贏的意味。

    家居布置四原則
    1.布置家居要結(jié)合整體風(fēng)格
    先找出大致的風(fēng)格與色調(diào),依著這個(gè)統(tǒng)一基調(diào)來(lái)布置就不容易出錯(cuò)例如,簡(jiǎn)約的家居設(shè)計(jì),具有設(shè)計(jì)感的家居飾品就很適合整個(gè)空間的個(gè)性;如果是自然的鄉(xiāng)村風(fēng)格,就以自然風(fēng)的家居飾品為主。
    2.不必把家居飾品都擺出來(lái)
    一般人在布置時(shí),常常會(huì)想把每一樣都展示出來(lái)。但是,擺放太多就失去了特色。這時(shí)可先將家里的飾品分類,相同屬性的放在一起,不用急著全部表現(xiàn)出來(lái)韓式家具。分類后,就可依季節(jié)或節(jié)慶來(lái)更換布置,改變不同的居家心情。
    3.從小的家居飾品入手
    擺飾、抱枕、桌巾、小掛飾等中小型飾品是最容易上手的布置單品。布置入門者可以從這些著手,再慢慢擴(kuò)大到大型的家居陳設(shè)。小的家居飾品往往會(huì)成為視覺(jué)的焦點(diǎn),更能體現(xiàn)主人的興趣和愛好。
    4.對(duì)稱平衡合理擺放
    將一些家居飾品組合在一起,使它成為視覺(jué)焦點(diǎn)的一部分,對(duì)稱平衡感很重要。旁邊有大型家具時(shí),排列的順序應(yīng)該由高到低陳列,以避免視覺(jué)上出現(xiàn)不協(xié)調(diào)感。
    閱讀全文
  • 明萬(wàn)歷黑漆描金云龍紋藥柜

    文/蔡靜琦

    中藥柜小百科:中藥柜,亦稱中藥櫥、藥柜子、藥斗子,貼墻擺放;其高不過(guò)1.60米,寬不超1.70米。有“平視觀上斗,展手及邊沿”的特點(diǎn)。

    相傳,神農(nóng)嘗百草,首創(chuàng)醫(yī)藥,因而被尊為“藥皇”??梢姡兴幵谥袊?guó)歷史上淵源流長(zhǎng),那么中藥柜的存在必然也是相當(dāng)久遠(yuǎn)的事了。但是您知道中藥柜的來(lái)歷嗎?我們一起來(lái)看看吧。

    相傳三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗,不但醫(yī)術(shù)高明,而且平易近人。有一次,他遇上一位腿傷的布衣木匠,在得知木匠家境貧寒難就醫(yī)后,便免費(fèi)隔天給木匠治一次腿,直到木匠的腿痊愈。木匠十分感激華佗,腿好后便登門道謝,閑談中看到華佗的藥都是放在許許多多、大大小小的布袋里,又占地方又不方便,心里突然閃現(xiàn)了一個(gè)念頭,他就問(wèn)華佗:“你們做醫(yī)生的,得備多少味藥?。俊比A佗說(shuō):“有四百多味,但常用的就365味?!?/p>

    木匠回到家里,經(jīng)過(guò)一番精心設(shè)計(jì),為華佗特制了一個(gè)用來(lái)存放中藥的藥櫥。藥櫥上共有400個(gè)小藥斗,當(dāng)時(shí)每個(gè)藥斗只放一味中藥。華佗看了非常滿意,從此以后華佗就把他多年來(lái)收集的中藥材都存放到了那個(gè)木匠為他打造的藥柜里,并在每個(gè)小藥斗上標(biāo)注了藥材的名稱。

    從此以后,凡醫(yī)生用的中藥柜、中藥櫥、中藥斗、中藥架等同屬一類物品,都是沿用這個(gè)格式,一代一代,流傳至今。

    北京故宮[微博]博物院現(xiàn)藏有一件典型的明代中藥柜:黑漆描金藥柜。木質(zhì),方角,通體髹黑漆。柜背用泥金書“大明萬(wàn)歷年制”款,為宮廷御藥房所用,是明代宮廷家具制造中的精品。

    此類柜子原為宮中所用,如今也非常實(shí)用。有的中藥柜抽屜大小均勻,尺寸剛好能放下CD的盒子,特別為西方人喜愛,仿品也特別多,海外市場(chǎng)十分看好。

    中藥柜最重要的價(jià)值莫過(guò)于榫卯結(jié)構(gòu),透過(guò)專門的榫卯工藝將各大小木件結(jié)合為一個(gè)整體,使之固定牢固,經(jīng)久耐用、不變形。


    中投顧問(wèn)在《2016-2020年中國(guó)家具市場(chǎng)投資分析及前景預(yù)測(cè)報(bào)告》中提到,盡管家具行業(yè)整體品牌運(yùn)作水平相對(duì)較低,但大部分主要品牌已經(jīng)有了強(qiáng)烈的品牌意識(shí),并且開始了大營(yíng)銷、大傳播的時(shí)代。不少企業(yè)開始尋求明星代言人策略,企圖拉近與消費(fèi)者的距離,掌握品牌話語(yǔ)權(quán)。而越來(lái)越多的家具品牌開始進(jìn)行全方位開展公關(guān)活動(dòng),將新聞炒作、促銷、廣告、終端、消費(fèi)者互動(dòng)緊緊結(jié)合在一起,呈現(xiàn)出多姿多彩的景象。
    京派:愈發(fā)豪爽,開創(chuàng)大傳播時(shí)代
    以曲美、天壇為代表的京派家具開創(chuàng)了大品牌傳播時(shí)代的先河。
    由于中國(guó)家具企業(yè)發(fā)展不平衡,中小企業(yè)數(shù)量眾多,高檔產(chǎn)品比重普遍較小,產(chǎn)品多以貼牌方式出口,企業(yè)缺乏品牌意識(shí),很少通過(guò)策略性的廣告投放來(lái)塑造品牌形象。曲美家具,就是在這場(chǎng)品牌運(yùn)動(dòng)中的先知先覺(jué)者之一。2004年,曲美投放央視招標(biāo)時(shí)段廣告,在最受觀眾喜愛的《新聞聯(lián)播》、《天氣預(yù)報(bào)》、《焦點(diǎn)訪談》的節(jié)目組合之間投放,占盡天時(shí)、地利、人和,形成了大眾傳播的制高點(diǎn)。讓曲美的知名度、美譽(yù)度大幅上升。另外,包括百?gòu)?qiáng)、天壇、意風(fēng)、綠之島等京派家具也紛紛啟動(dòng)大傳播戰(zhàn)略,或重金聘請(qǐng)明星代言人,或大規(guī)模投放電視廣告,或進(jìn)行全國(guó)性的公關(guān)推廣,體現(xiàn)出京派家具志在必得的霸氣和強(qiáng)烈的品牌意識(shí)。
    川派:異軍突起,品牌形象進(jìn)一步強(qiáng)化
    四川家具成功秘訣就是廣告意識(shí)強(qiáng)于廣東。10年前,很多四川家具做的企業(yè)廣告,都是一個(gè)很簡(jiǎn)單的DM三折頁(yè)的宣傳單。但是發(fā)展到現(xiàn)在,以全友為代表的家具開了在央視做廣告的先河。到2010年四川家具在央視亮相的達(dá)30家之多,并入各種廣告形式,空中、地面、明星代言全面開發(fā)。以品牌宣傳為主,企業(yè)宣傳為輔,立體組合追求品牌的知名度和美譽(yù)?!昂眉揖叱啥荚臁?,廣告氣勢(shì)大,效果好,四川家具的品牌形象得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
    同時(shí),線上線下的營(yíng)銷傳播活動(dòng)也此起彼伏。以掌上明珠為例,從“世博女孩演繹掌上明珠”,到“父母是子女的掌上明珠”,再到“掌上明珠5000萬(wàn)轟炸央視廣告”、“掌上明珠榮登春晚舞臺(tái)”、“春晚廣告植入再拋話題”、“20年后新征程,掌上明珠商務(wù)年會(huì)召開”。2010年,川派家具掌上明珠的聲音隨著CCTV尤其是春晚的播出而揚(yáng)名中國(guó)。
    粵派:整體品牌意識(shí)已顯落后,普遍低調(diào)需改變
    中投顧問(wèn)在《2016-2020年中國(guó)家具市場(chǎng)投資分析及前景預(yù)測(cè)報(bào)告》中提到,粵派家具企業(yè)越來(lái)越以“工廠”的身份自居,品牌意識(shí)落后,這是目前廣東家具企業(yè)普遍存在的問(wèn)題。金融海嘯為何對(duì)廣東家具企業(yè)造成如此巨大的沖擊?究其緣由,依附海外品牌的代工是此類企業(yè)最大的弊端,在這種“優(yōu)越”的市場(chǎng)背景下,除了像健威、紅蘋果、皇朝、聯(lián)邦等少數(shù)一流企業(yè)保持著清醒的發(fā)展戰(zhàn)略外,絕大多數(shù)老板們滿足感強(qiáng)了,進(jìn)取心弱了,不少企業(yè)甘于只為他人做“嫁衣裳”,對(duì)于不能馬上見效的品牌戰(zhàn)略、廣告規(guī)劃和傳播,也沒(méi)有意識(shí)去加強(qiáng)。
    廣東大部分家具企業(yè)由于品牌意識(shí)陳舊,品牌規(guī)劃及后續(xù)的服務(wù)問(wèn)題也無(wú)法跟上時(shí)代的步伐。悶頭做產(chǎn)品,穩(wěn)當(dāng)賺小錢,慢慢地讓浙派的顧家工藝、利豪們,讓川派的全友、雙虎們或有聲有色地、或悄悄地深耕細(xì)作,包抄了粵派所不注重的廣大市場(chǎng)陣營(yíng),造成了今日粵派家具的嚴(yán)峻局面。這種局面已經(jīng)引起廣東家具行業(yè)的重視,各大家具協(xié)會(huì)、企業(yè)家和品牌營(yíng)銷機(jī)構(gòu)已經(jīng)在紛紛作出改變。
    (來(lái)源:中國(guó)投資咨詢網(wǎng))
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