5-6月，張家港木材市場繼續(xù)萎靡不振，紅木原材出貨明顯降速。據了解，張家港木材市場成交量由1萬m³/天減少至3000-4000m³/天，能走貨的名貴硬木材種以花梨木為主，血檀仍有需求，小品種板材有小批量成交。進口方面，據張家港市木材行業(yè)協(xié)會提供資料顯示，東南亞材同比減少-56.46%，非洲材增長46.80%，美洲材增長6.50%。
其中，老撾、越南銳減，利比里亞、贊比亞增幅超十倍，烏拉圭增幅近50倍。
今年上半年，張家港口岸共進口各種集裝箱運木材2942批次，材積180.31萬m³，貨值4.72億美元，同比分別增加67.06%、6.38%和9.77%。
其中原木171.38萬m³，鋸材8.93萬m³，同比分別增長51.35%、138.92%。

據商家反映，五角星屬于低端材種，而且市場需求量也并不是特別大，在目前緬甸材進貨成本不斷上漲的情況下，五角星已經不值得開采。另外，國內市場方面，五角星尋貨問價者整體偏少，行情低迷震蕩。目前廣東市場五角星長2.2—2.6m、厚5cm、A級報價3700—3900元/立方米。

（記者ｃａｒａ）

原木市場：交趾黃檀檀香紫檀市場繼續(xù)沉寂，刺猬紫檀成交不穩(wěn)定；伯利茲黃檀成交有限。
南美原木市場：繼微凹黃檀成交低迷之后，伯利茲黃檀市場交易也不盡人意。據商家透露，雖然國內伯利茲黃檀總體庫存量不多，但受制于市場的銷售低迷，市場價格也持續(xù)在低位運行。
東南亞原木市場：在紅木原材市場木材商的日子并不好過。

圖：小葉紫檀原材

交趾黃檀（俗稱大紅酸枝）、檀香紫檀（俗稱小葉紫檀）等高端紅木原材在“廉政”的政策風影響下，市場交易紋絲不動，除了一些工藝品料能少量走貨之外，其余的基本都是市場沉淀，因而造成了商家們很大庫存困擾。不過，一些持貨商家在價格上不愿做出太大讓步，因此春節(jié)過后交趾黃檀、檀香紫檀價格并沒有出現(xiàn)太大波動，價格維穩(wěn)。
大果紫檀（俗稱緬甸花梨）市場行情有所啟動，但整體成交量放大不明顯，市場以小批量走貨為主。
東南亞其他材料方面，據記者調查了解，受緬甸持續(xù)內亂影響，近期有不少木材商聚集到邊貿關口，開始有意識的囤積緬甸柚木，借機炒作意向明顯。不過目前國內緬甸柚木原木價格并沒有受到太大沖擊，市場價格維穩(wěn)。
非洲原木市場：節(jié)日氣氛已經逐漸消散，非洲原木市場卻并沒有因此擺脫陰霾，市場依舊飽受庫存困苦。2015年第一季度已經基本落幕，但非洲原木市場并沒有像人們期望的那樣迎來井噴式的反彈，反之木材整體成交出現(xiàn)下滑。目前各非洲原木材料港口堆積嚴重，市場交易十分緩慢，一些資金較為緊張的商家選擇“現(xiàn)貨變現(xiàn)錢”，繼續(xù)做木材質押融資，借道謀發(fā)展。據悉當前張家港非洲紅花梨、奧坎、沙比利、巴蒂等庫存較大，商家需謹慎補倉。
染料紫檀（俗稱血檀）雖然近期市場成交一般，但商家似乎看好這個材料的后市表現(xiàn)，補倉頻頻。不過在價格方面，目前血檀價格有下滑跡象，木材商要密切關注了。

潮白

香港的成龍先生要將他早年“收藏”的我國徽派古建筑，捐給新加坡的一所大學，引起了社會的極大關注。他本來只捐4棟，看人家給它們的安家之所規(guī)劃得不錯，感動了，“幾乎有沖動想把其余那6棟也捐給他們”。有意思的是，這是他自己的微博“爆料”，至于他在什么時候、以怎樣的方式、把原本屬于誰人的10棟古建筑買下，然后拆散、打包、運走，知道的人從未說過。以愚意度之，可能他們見得多了，覺得這些古建筑根本不算什么，或者以為自己大賺特賺了而彈冠相慶不及也說不定。當私人的事情成為公共事件之后，反對聲音占據多數，基本上指責成龍不該讓我們的東西落戶人家的地盤；而專家則糾結于這些建筑是否文物的問題，認為這直接關系到它們走出國門的合法性，如果是，那絕對不行。

其實按照成龍早前接受采訪時的說法，建筑中“最近代的紫檀木柱也有二百年歷史”，則它們屬于文物無疑。關于什么是文物，《文物保護法》第一章第二條有專門的界定，“具有歷史、藝術、科學價值的……古建筑”，就是文物。而專家口出此言，等于與尋常人等理解的“文物”沒什么兩樣，掛了牌子的才是，也就是取得了保護級別的那些，區(qū)縣級還是省市級的“文物保護單位”。不過，掛了牌子的，休說贈送去國外，在我們這里按照文物法的條文，理論上也應該碰不得。當然，也正是在我們這里，“高壓線”往往照碰不誤。比方重慶市渝中區(qū)的劉湘公館是區(qū)級文物保護單位，4年前給拆了；如今“復制”了個新的，贗品不說，還變身為一家豪華餐廳，不知情的人會以為餐廳的老板叫劉湘呢。至于“維修性拆除”、“保護性拆除”之類的笑話，我們早就已經笑不出來。因此，在成龍“收藏”以及“贈送”古建筑這個問題上，倘若糾纏于其“文物”與否的概念問題，等于偏離了問題的根本。而問題的根本，不在于我們對保護古建筑的有力還是無力，在于我們是否珍視傳統(tǒng)文化，有心還是無心。在許多地方，我們對鄉(xiāng)土文化普遍缺少一種應有的敬畏與尊重。

如前所言，那10棟古建筑早就不存在于安徽的大地上了，“古屋拆下后先運到蘇州修補，再運到香港收藏”。這些年，成龍就是“不時將里面的木頭拿出來曬太陽，精心照顧以免蟲蛀”。個人認為，從它們被大卸八塊的那一刻起，這些建筑就已經被糟蹋了，就已經“死”了。即便最后真的在新加坡科技設計大學那里恢復了本來面目，充其量只是一堆積木的重新搭建，與文物無涉?！赌档ねぁせ厣分校鴫裘菲鸲披惸镉诘叵?，麗娘的棺材已經“釘頭銹斷”，“她”卻還“異香襲人，幽姿如故”，只能是湯顯祖的大膽奇想。成龍此番捐贈，觸動了我們的神經。觸動但會觸痛嗎？我看不會，因為這種觸動已經有幾次了，喧囂一時之后，一切故我。2006年就有過“搬遷”瑞典的前車，當地當時即開宗明義，不是文物，可以“遠嫁”。再之前，2003年，徽派古民居“蔭馀堂”搬去了美國，我們是當成美談的。那一次經過了7年多的策劃、施工。2003年再往前追溯7年，是1996年，意味著至少從那個時候開始，徽派古民居就有了“外流”的問題。事情每發(fā)生一回，漣漪都能濺起幾圈，卻也僅此而已。套用魯迅先生的話說，“至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資……此外的深的意義，我總覺得很寥寥”。

沒必要責備成龍，還是檢討我們自身為好。什么時候，當我們不是因為“事件”的刺激，或者不是因為帶來“銀兩”的誘惑而“大力”弘揚文化，才能表明我們重視文化，是真的重視。