左：路易十四時(shí)期銅、烏木框書(shū)柜

右：18世紀(jì)江南黃花梨陳列柜

得知來(lái)自巴黎的克雷默古董行(KraemerGallery)將和香港的兩依藏博物館(LiangyiMuseum)合作，聯(lián)合于兩依藏博物館舉辦展覽的消息，驚喜之余似乎還有一種“果不其然”的欣慰，正如這個(gè)將于2月初開(kāi)幕的展覽的名字——“異曲同工”(GreatMindsThinkAlike)一般，頗有“英雄所見(jiàn)略同”的妙趣。創(chuàng)立于1875年的法國(guó)克雷默古董行是巴黎最悠久的家族企業(yè)之一，至今已傳至第五代MikaelKraemer，專(zhuān)注于18世紀(jì)博物館級(jí)家具藏品及路易十四至十六年代的裝飾藝術(shù)品。開(kāi)幕不久的兩依藏博物館則藏有世界級(jí)水平的中國(guó)明清古典家具和歐洲珠寶、化妝盒，由“兩依藏”創(chuàng)建者、收藏大家馮耀輝之女馮依凌(LynnFung)策劃管理。我有幸先后和這兩位優(yōu)秀的同齡人有過(guò)交談，去年的巴黎古董雙年展上遇到MikaelKraemer，聽(tīng)他介紹起這些家具如數(shù)家珍，其創(chuàng)新的展覽理念和永遠(yuǎn)充沛的活力讓人印象深刻。而在香港參觀(guān)兩依藏博物館時(shí)，Lynn的優(yōu)雅得體和她對(duì)明清家具的洞悉一樣讓人欽佩，她不久前還接受了Noblesse的采訪(fǎng)，采訪(fǎng)已刊登于最近的1月刊中。兩個(gè)人身上確有很多共同點(diǎn)：都從小耳濡目染于家庭優(yōu)秀的收藏傳統(tǒng)和文化，都對(duì)這些古老的家具有著深厚的感情和充沛的熱情，都對(duì)如何經(jīng)營(yíng)、管理這些博物館級(jí)別的藏品有著新一代的想法和理念。現(xiàn)在越來(lái)越不缺各種“二代”，而這種有想法、有才華、有能力的優(yōu)秀“二代”真是讓人“羨慕嫉妒”，但沒(méi)有“恨”。

上：18世紀(jì)路易十六時(shí)期桃花心木四扇屏風(fēng)

下：18世紀(jì)中國(guó)北方黃花梨配半寶石八扇屏風(fēng)

這次展覽將匯聚17、18世紀(jì)中法繁榮時(shí)期，包括法國(guó)“太陽(yáng)王”路易十四(1643～1715)、路易十五(1720～1774)、路易十六(1774～1793)，以及中國(guó)清朝的康熙(1661～1722)及乾隆(1735～1796)時(shí)期的珍貴古董家具。越洋而來(lái)的法國(guó)古董家具藏品均來(lái)自法國(guó)克雷默古董行，將與兩依藏博物館的同類(lèi)藏品并列展出，當(dāng)中包括各式各樣的手工制柜子、桌子、屏風(fēng)等。這是首次同場(chǎng)展出中、法兩國(guó)的古董家具及裝飾珍品，從設(shè)計(jì)、風(fēng)格、技藝等方面凸顯兩國(guó)工藝美學(xué)之間異曲同工之妙，探討兩國(guó)在史上巔峰時(shí)期，如何通過(guò)漸趨頻繁的文化交流而互相影響。連MikaelKraemer自己都說(shuō)：“這次展覽猶如‘表親相認(rèn)’，讓大眾深入了解數(shù)個(gè)世紀(jì)以前的藝術(shù)思潮與視野。這些展品時(shí)至今日仍然滿(mǎn)載生命力，大家有目共睹之余，也別忘與藏品展開(kāi)跨時(shí)空的文化對(duì)話(huà)。”

左：路易十六時(shí)期繪木天篷睡床

右：17世紀(jì)黃花梨天篷睡床

越是價(jià)值連城的經(jīng)典之作有時(shí)候越容易被孤立起來(lái)欣賞，換個(gè)角度看世界、換個(gè)參照物看事物，總能給我們帶來(lái)新的靈感和新的認(rèn)知，不論是對(duì)于鐘情于歐洲古董家具的愛(ài)好者，還是早已深諳明清家具奧妙的藏家，這次展覽相信會(huì)給所有人帶去新的面貌，這個(gè)時(shí)候我們又不得不感嘆，新的時(shí)代、新的繼承者們無(wú)疑值得更多期待。

展覽中部分法國(guó)藏品更會(huì)于展覽結(jié)束后首次在亞洲發(fā)售。

左：18世紀(jì)路易十六時(shí)期線(xiàn)腳實(shí)木座椅

右：17世紀(jì)中國(guó)北方紫檀圈椅(共一對(duì))

2014年開(kāi)始價(jià)格普遍下跌，大果紫檀、奧氏黃檀等市場(chǎng)主流品種甚至價(jià)跌近半，紅木市場(chǎng)經(jīng)歷煎熬行情一年有余且仍在繼續(xù)。木材經(jīng)銷(xiāo)企業(yè)高價(jià)進(jìn)貨的木材不得已而虧本出售，這種倒貼的畸形交易有悖于正常的原則，紅木走上正軌亟需打破這種不平衡。

不論是高端還是中低端紅木市場(chǎng)，價(jià)格都有不同程度的下滑，中低端市場(chǎng)跌破成本的不在少數(shù)，高端品種如黃花梨雖有回落卻仍居高位。

據(jù)市場(chǎng)調(diào)查，目前原材料和家具市場(chǎng)都存在較重的供需失衡現(xiàn)象，產(chǎn)成品滯銷(xiāo)，工廠(chǎng)開(kāi)工率劇減，原材料自然難以打開(kāi)銷(xiāo)路，2014年大量的紅木進(jìn)口量變成了沉重的負(fù)擔(dān)和虧損。

目前，高端紅木原材如檀香紫檀和海南黃花梨受市場(chǎng)寒潮影響，雖有一定的下跌，價(jià)格仍然不菲。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)海南黃花梨大料絕跡，殘次料和老根料鮮見(jiàn)蹤影也有銷(xiāo)售，老料仍然價(jià)格堅(jiān)挺。

中端紅木品種尤其慘烈，東非黑黃檀(紫光檀)、大果紫檀(緬甸花梨)、奧氏黃檀(白酸枝)、巴里黃檀(花枝)、伯利茲黃檀痛遭腰斬。商家坦言“賣(mài)出就是虧，就看虧多少的問(wèn)題”，這種買(mǎi)賣(mài)雙方不均衡的交易不正常也注定不會(huì)持久，打破這種局面卻仍需等待。

紅木市場(chǎng)的繁榮與否和國(guó)家經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，統(tǒng)計(jì)局最新公布的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)二季度GDP同比增速為7%，上半年GDP增長(zhǎng)7%。6月地產(chǎn)銷(xiāo)量當(dāng)月增速繼續(xù)回升至16.0%，新開(kāi)工面積2季度跌幅已較1季度明顯收窄，二季度回升的主要是家具16.5%(前值15.4%)和建筑裝潢材料17.4%(前值15.8%)，這主要是受益于房地產(chǎn)銷(xiāo)售回暖。

樓市的回暖能否給紅木帶來(lái)一絲暖意，家具的回升能否拉動(dòng)逆轉(zhuǎn)，打破這種不平衡，還是值得期待!

烏木出土的新聞每每給藏界帶來(lái)一陣騷動(dòng)，因?yàn)槟且馕吨忠淮蔚木揞~財(cái)富。這種特殊的收藏品其實(shí)是陰沉木，自古就有收藏者。說(shuō)到陰沉木的收藏除了其被日益炒作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值外，其文化延伸價(jià)值也頗有爭(zhēng)議。有人評(píng)價(jià)其“陰氣過(guò)重”、“觸霉頭”，也有人贊其“辟邪納?！?、“鎮(zhèn)宅降魔”，如同金庸筆下的令狐沖一樣，亦正亦邪。
當(dāng)然，對(duì)于這種極端的爭(zhēng)議筆者也不甚了了，恰巧因一期地方臺(tái)鑒寶欄目見(jiàn)到了著名雜項(xiàng)鑒定家蔡國(guó)聲老師，筆者便將這個(gè)問(wèn)題拋給了蔡老師。印象中，蔡老師對(duì)雜項(xiàng)鑒定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和豐富知識(shí)如同一臺(tái)高性能電腦，特別驚嘆他鑒定明清書(shū)畫(huà)時(shí)對(duì)不同時(shí)期不同流派地域畫(huà)家的熟稔程度，沒(méi)想到他對(duì)于烏木的涉獵也非一般藏家所及。下面將蔡老師有關(guān)“烏木”的討論整理下來(lái)，為各位藏友和讀者釋疑。
首先，不同的地方對(duì)陰沉木的稱(chēng)呼不同，四川所謂“烏木”便是“陰沉木”乃當(dāng)?shù)丶s定俗成的叫法。換句話(huà)說(shuō)，并不是所有的“烏木”都叫陰沉木，同樣，陰沉木在四川當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“烏木”，但在其他地方如同方言一樣也有不同的地方稱(chēng)呼，如東北松花江流域發(fā)現(xiàn)的陰沉木被當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“浪木”、“沉江木”。
其次，陰沉木是兩千年至萬(wàn)年前，一些峽谷水域天體發(fā)生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。一些埋入淤泥中的部分樹(shù)木，在缺氧、高壓狀態(tài)下，細(xì)菌等微生物的作用下，經(jīng)過(guò)數(shù)千年甚至上萬(wàn)年的碳化過(guò)程而形成，故又稱(chēng)“碳化木”。它介于碳和木之間，有著自己獨(dú)特的木質(zhì)特性；而是否屬于陰沉，一般看碳化的程度，碳化得太厲害反就成煤炭了?！耙虺颂斓仂`氣，集日月之精華乃萬(wàn)木之靈，靈木之尊”的陰沉木并非由單一樹(shù)種形成，相反形成陰沉木的樹(shù)木種類(lèi)繁多，有：麻柳樹(shù)、青岡樹(shù)、香樟樹(shù)、楠木、紅椿木、紅豆杉、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等，而常見(jiàn)的多為青杠、麻柳、香樟、紅椿、楠木五種。一般帶有殺菌特征的樹(shù)種才能形成。再則，陰沉木其色澤大多通體烏黑，并不是所有的古木都能成為陰沉木，也并不是陰沉木都是黑色的。如古紅椿木外黑內(nèi)紅，在地下埋藏三千年以上，才能形成此色，如古金絲楠木外黑內(nèi)黃，在地下埋藏四千年以上，才有此色，如楨楠外黑內(nèi)綠、色彩漸變的。
對(duì)于亦正亦邪的“秉性”，說(shuō)到底，是一種收藏品被賦予不同的文化內(nèi)涵，和其文化氛圍及精神信仰有關(guān)。歷史上陰沉木一般用于棺材或小器物的制作，極少用于家具的制作。陰氣過(guò)重在今天也仍為大忌。所以這便是讓部分藏家卻步的“陰氣過(guò)重”的說(shuō)法。另一種“辟邪納福”的說(shuō)法也頗為流行，雖然沒(méi)有相關(guān)文獻(xiàn)記載，但道理上也說(shuō)得通，慈眉善目的菩薩和金剛怒目的羅漢都為人們所敬仰，所以民間素有“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”的說(shuō)法。
因陰沉木價(jià)值不菲，市場(chǎng)上自然有很多贗品。鑒別主要從以下幾點(diǎn)：陰沉木顏色一般趨深且色差明顯。因長(zhǎng)期深埋，含水豐富，木材加工時(shí)極易開(kāi)裂、變形、翹曲，但干燥后加工表面十分潤(rùn)澤光亮，手感極佳。由于陰沉木自身的特點(diǎn)，一些廠(chǎng)家對(duì)陰沉木進(jìn)行化學(xué)染色處理，使其達(dá)到理想的色澤而喪失其本身的特色，對(duì)人及環(huán)境有明顯的污染。陰沉木種類(lèi)繁雜、良莠不齊、顏色斑駁、成大器者寡，用其制作雕刻及根藝品者多，拼補(bǔ)、粘接制成仿舊家具的也不少，但與紫檀木是不能相提并論的。

“一定要真正原創(chuàng)屬于中國(guó)人自己的家具風(fēng)格。”這是王金鳳經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)。
在旁人眼里，這位創(chuàng)建了森源家具集團(tuán)、金鳳凰家具（國(guó)際）集團(tuán)的家具界領(lǐng)軍人物，給人的感覺(jué)就是低調(diào)務(wù)實(shí)。王金鳳是福建南安人，從白手起家到走向世界，不僅成為國(guó)際著名的家具設(shè)計(jì)大師和卓越的企業(yè)家，而且還是歐美中家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)立者和集大成者，不斷譜寫(xiě)家具行業(yè)新傳奇。
王金鳳從事家具領(lǐng)域研究三十余載，風(fēng)靡國(guó)內(nèi)外的“現(xiàn)代經(jīng)典”和“現(xiàn)代中式”家具系列就是他原創(chuàng)設(shè)計(jì)。出于對(duì)中華民族文化的摯愛(ài)情結(jié)，他驀然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人竟然沒(méi)有屬于自己的、純粹而有生命力的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。五千多年的華夏文明，沉甸甸的中華文化底蘊(yùn)，豈是市面上新中式家具上簡(jiǎn)單的幾個(gè)圖騰、幾組符號(hào)所能呈現(xiàn)？因此，他立志開(kāi)創(chuàng)中國(guó)家具風(fēng)格新格局，全面復(fù)興傳承幾千年的中式家具。
懷著對(duì)華夏文明的敬畏之心，王金鳳走遍大江南北，用腳丈量每一寸土地，從中國(guó)園林、中國(guó)建筑、中國(guó)家具的發(fā)展中剝繭抽絲。行至2017年的某天，終于迸發(fā)出一定要做中式的想法，而且必須是現(xiàn)代中式！因此，他創(chuàng)辦了東莞市大境華家具發(fā)展有限公司，打造中國(guó)人自己的“現(xiàn)代中式”風(fēng)格，以此延續(xù)中式家具發(fā)展脈絡(luò)，復(fù)興和弘揚(yáng)中華文化。
據(jù)了解，“大境華”的名字來(lái)源是這樣的：大，是大音希聲、大象無(wú)形、大美不彰、大境不謙；境，既是空間居所，亦是心意境界；華，是魂，是大“中華”，是五千年文明凝練出“精華”的自信，是文化復(fù)興“繁華”的愿景，是三十年時(shí)光厚積薄發(fā)的力量，是不負(fù)年華不負(fù)美的意境。
大境華的“現(xiàn)代中式”風(fēng)格理念不拘泥于傳統(tǒng)理解，而是一種突破性的詮釋。它完全顛覆了傳統(tǒng)中式、新中式的概念，從中國(guó)裝飾、中國(guó)建筑、中國(guó)家具的發(fā)展，尋找藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活方式兩者之間的平衡；它讓現(xiàn)代中式家具既是一種藝術(shù)情感表達(dá)，又能滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ钏?；它孕育出中華民族最持久、最深層的力量，更貼近現(xiàn)代人的心理需求，在細(xì)節(jié)中蘊(yùn)涵著溫情與關(guān)懷，使人可以放逐身心，回歸心靈的棲居，舒享素雅含蓄、寧?kù)o質(zhì)樸的生活。
“現(xiàn)代中式”的誕生點(diǎn)亮了一座燈塔，二者必然被現(xiàn)代中式之光所吸引，各自尋得所求。大境華作為現(xiàn)代中式、國(guó)外家具商、消費(fèi)者這三股潮流融匯的核心地，集中華文明之大成；同時(shí)作為一個(gè)開(kāi)放平臺(tái)，為國(guó)外設(shè)計(jì)師們提供中式設(shè)計(jì)的靈感、源頭和標(biāo)準(zhǔn)，將現(xiàn)代中式和中華文明帶向世界各地。
大境華不僅承載著王金鳳先生對(duì)中式家具的深厚情結(jié)，更是他肩負(fù)全面復(fù)興蘊(yùn)含幾千年中華文化元素的中式家具的一種使命感，他立志以大境華為載體，實(shí)現(xiàn)中華文明和中華文化在家具領(lǐng)域內(nèi)的偉大復(fù)興，從而創(chuàng)造屬于中國(guó)人自己的家具風(fēng)格，定性現(xiàn)代中式家具之魂。(：)