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蘇作家具的前世今生:文雅端秀惜料如金\刨花板廠家開足馬力迎戰(zhàn)家裝旺季

時間:2020-10-11     人氣:731     來源:     作者:
概述:蘇作紅木家具造型文雅端秀,用材無多,惜料如金,精雕細(xì)作,在家具上多裝飾有竹紋、梅花、幾何紋、古玉紋圖案,具有典型的江南文人的特征。蘇作家具的歷史淵源蘇作紅木家具的歷史淵源實(shí)在是久遠(yuǎn),上溯到明清兩代,一般認(rèn)為宋元以前其發(fā)展歷程是民族大融合的產(chǎn)......

蘇作紅木家具造型文雅端秀,用材無多,惜料如金,精雕細(xì)作,在家具上多裝飾有竹紋、梅花、幾何紋、古玉紋圖案,具有典型的江南文人的特征。

蘇作家具的歷史淵源

蘇作紅木家具的歷史淵源實(shí)在是久遠(yuǎn),上溯到明清兩代,一般認(rèn)為宋元以前其發(fā)展歷程是民族大融合的產(chǎn)物。在明代時,尚無流派可言,隨著時間的推移,江蘇省的蘇州家具制作名望越來越高,這時候不論是皇宮里用的家具,還是官邸私宅用的家具,都從這里源源不斷地流向四面八方,人們冠以“蘇式”的稱謂。換句話說,名揚(yáng)中外的明式家具,即以蘇式家具為主。形成了以蘇州為中心的明式家具產(chǎn)區(qū),主要是指以蘇州、無錫、常熟、南通、杭州、南京等為中心的廣大江南地區(qū)和制作的紅木家具。

蘇州地區(qū)由于依傍運(yùn)河,又受太湖流域發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和家庭手工業(yè)的影響,成為清代東南經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)??滴跄觊g,蘇州城內(nèi)有布商76家,金鎮(zhèn)和金珠鋪近80家,而木商達(dá)到了130多家,可見蘇州紅木家具行業(yè)的興旺。

蘇作家具形成較早,舉世聞名的明式家具,即以蘇作家具為主。蘇作家具從十五世紀(jì)中葉開始產(chǎn)生,一直發(fā)展到十九世紀(jì)。從明代起,江蘇省蘇州、揚(yáng)州和松江一帶就以制作硬木家具著稱,在清代時家具制作工藝大體保持明式家具特點(diǎn),清代稱為“蘇作”,或“蘇式”。在用料方面,蘇作家具用料合理節(jié)儉,重在鑿磨,工于用榫,善于將小料拼成大的部件。大件家具有硬木攢框,以白木髹漆為面心,裝飾紋樣以傳統(tǒng)為主。

明清時期的蘇州等地,專門從事小件制作的作坊很多,藝人輩出,《吳縣志》記載:這些藝人的手藝是“明朝一代的絕妙技”。做“小件”需要相當(dāng)高的技藝,在做蘇式家具的過程中,一些工匠便發(fā)揮了這方面的優(yōu)勢。他們巧妙地利用各種小料,精確計(jì)算,最后使之成型。在蘇式家具中常見這種工藝手法制作有架格的欄桿和各種圍子、椅背等。用這種方法制作的家具不僅科學(xué)美觀,而且也是最經(jīng)濟(jì)的。

蘇作家具歷史悠久,名揚(yáng)中外的明式家具即以蘇作家具為主。蘇式家具在用料方面以俊秀著稱。由于硬質(zhì)木材來之不易,在制作每一件家具前,要對每一塊木料進(jìn)行反復(fù)觀察、衡量、精打細(xì)算,盡可能把木質(zhì)紋理整潔美麗的部位用在表面上。不經(jīng)過深思熟慮,絕不輕易動手。從古至今,無論是達(dá)官貴人,還是文人雅士,都毫不吝惜對蘇作家具的喜愛。

蘇作特點(diǎn):惜木如金的“摳門”式精致提及蘇作紅木,紅木行業(yè)的人都善意地笑其“摳門”,而正是這種惜木如金的摳門,造就了蘇作紅木獨(dú)特而精巧的制作工藝。歷史上,無論是黃花梨、紫檀還是紅酸枝,無論是漂洋過海,還是從內(nèi)陸跋涉而來,蘇州都并非其第一歸宿。這些珍貴的材料或進(jìn)貢朝廷,或在廣州被大量消耗,最后達(dá)到蘇州的只是很小一部分。通常所見蘇作椅子,除主要承重構(gòu)件外,多用碎料攢成。一些椅面下的牙條也較窄較薄,座面邊框也不寬,中間不用板心而用席,節(jié)省不少木料。椅子的靠背扶手,多采用拐子紋裝飾。這種紋飾用不著大料,甚至連拇指大小的木塊都可以派到用場,足見用料之節(jié)儉。由于受到木材資源的限制,蘇作家具制作歷來惜木如金,注重精打細(xì)算,這也促進(jìn)了蘇作家具工藝的不斷精進(jìn)。中國古代繪畫書法中有“惜墨如金”之說,蘇作家具也可以說做到了“惜木如金”的境界。如大件器具往往采用包鑲手法,雜木為骨,外貼優(yōu)質(zhì)硬木薄板;小件器具更是精心琢磨,小塊碎料拼接的構(gòu)件常見,雖然技術(shù)要求較高,且費(fèi)工費(fèi)時,但都能保持美觀,天衣無縫,其近乎鬼斧神工的工藝技巧,令人嘆為觀止。

蘇作的藝術(shù)魅力:清雅大方蘇作家具格調(diào)清雅大方、簡練,造型優(yōu)美,線條流暢,比例適度,精于用材。其造型和做工之所以成為眾多家具中的佼佼者,無不取決于當(dāng)年能工巧匠的精心設(shè)計(jì),他們會非常耐心的選取出各種小料,然后使用榫卯連接,無須用膠并可以制造出各種線條優(yōu)美,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的家具來。好的家具樣式通常會流傳幾十年甚至上百年,蘇作家具幾乎處處滲透著明式家具的光芒,哪怕就是在解放初的民間傳世品當(dāng)中也會出現(xiàn)明式風(fēng)格,這就是蘇式古典家具的最大魅力所在。

接下來將從造型、裝飾、工藝諸方面,來解讀蘇作家具與眾不同的獨(dú)到之處。

造型清新秀雅

蘇作家具的造型輕巧,是與京作和廣作相對而言。

因?yàn)樘K州的木材來源,不如北京的宮廷富有,不如廣州地處港口,進(jìn)口木材充裕。所以蘇作匠師對于木材的使用,極為用心??梢哉f是精打細(xì)算。對每一塊硬木材料,必經(jīng)反覆琢磨和精心設(shè)計(jì)之后,才能破料動工。這是資源方面的因素。

另一方面,江南的小橋流水等人文風(fēng)光,造成了文化藝術(shù)上的清雅、委婉之風(fēng),也必然反映在家具審美和家具風(fēng)格上。因此,蘇作的家具,由于木材資源比較缺乏的因素,和歷史文化的因素,形成了家具造型上的輕巧、俊秀的特征。比如,同是太師椅,廣作則體大、雄偉、滿身雕飾;而蘇作則輕簡、素雅。

清代蘇作家具的特點(diǎn)為造型多樣、雕刻圖案文化氣息較濃、制作精致、打磨到位、基本全部擦生漆。主要經(jīng)典代表品種有博古架、太師椅、茶幾,還有造型較秀美的香幾、花架,古樸大氣的羅漢床、小巧玲瓏的盤景架、雕刻奢華的架子床等等。

蘇作家具,在造型上的輕與小,造成了清新、秀雅的風(fēng)韻,這是蘇作的最大特點(diǎn)。

裝飾多彩多樣

1、椅子腳式樣多

蘇作家具的椅子腳,式樣非常多,有搭葉、虎豆、靈珠、如意一根藤、線葉、擒線、活線卷珠等等幾十種。椅腳上的線刻,也十分的細(xì)膩。

2、線腳多樣

蘇作家具工藝精良,在椅子、桌子、案和床等家具邊框的邊緣上,都有不同的線腳。在蘇作家具中,線腳的形式非常多,有捏角線、陽線、活線、凹線、文武線、皮條線、芝麻梗線、竹板溫線等等。

3、裝飾題材

蘇作家具的裝飾設(shè)計(jì)是蘇作家具的亮點(diǎn)之一。合理的裝飾,成為蘇作家具中獨(dú)特的點(diǎn)睛之筆,精工制作更是蘇作家具中不可缺少的。且裝飾題材非常廣泛,動物方面喜用草龍,植物方面有靈芝、纏枝蓮、竹節(jié)梗、芝麻梗等,其他紋樣也有與眾不同的方漢紋、博古紋等,也有通用的繩紋、拱壁、如意、魚草、什錦等。局部裝飾花紋多以纏枝蓮和纏枝牡丹為主,西洋花紋極為少見。一般情況下,蘇式的纏枝蓮紋和廣式的西番蓮紋,是區(qū)別蘇式和廣式的一個特征。

4、裝飾手法

蘇作家具的線條流暢,比例適度,穩(wěn)妥大方,不管是放置在江南園林的亭臺樓閣還是普通居民家中,都顯得非常協(xié)調(diào),裝飾部分體現(xiàn)了簡樸無華的特點(diǎn),往往點(diǎn)到為止,有大寫意風(fēng)格,就像文人學(xué)子寒素中暗藏著一股孤傲之氣。

蘇作家具雕刻重神似,刀法圓潤,細(xì)膩生動。雕刻口訣是:“雕刻要?dú)忭?,層次要分明,光滑要和順,棱角要出清”,這“四要”,充分說明了蘇作家具的雕刻不僅要求圓潤流暢,棱角分明,達(dá)到形似,而且還要神似,講求氣韻生動。

主要裝飾手法有雕刻、鑲嵌、髹漆裝飾等。不作大面積雕鏤,常用小面積的浮雕、線刻、嵌石、嵌木等手法。

工藝獨(dú)具特色

1、生漆工藝:蘇作家具的工藝中許多因受到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響而獨(dú)具特色。例如生漆工藝,因?yàn)闅夂蛟?,這種工藝基本只有在南方才能得見。生漆工藝需要一定的適度,空氣濕度足夠,漆擦上去才能干得快;相反,如果空氣干燥,漆就很難干透。因此,在北京基本無法做生漆工藝,除非將家具放在濕度很高的環(huán)境中,這樣做出來的生漆家具放到正常環(huán)境時,木材容易收縮,所以北方家具多采用打蠟工藝。

2、榫卯工藝:另一個備受推崇的是蘇作工藝的榫卯結(jié)構(gòu)。同樣的榫頭,一雄一雌,榫頭的做法也變化多端,其中一些做法是其他流派和地區(qū)所沒有的。例如屏風(fēng)上的冰紋,北方叫冰裂紋,采用榫卯結(jié)構(gòu)制作,每一個冰紋的形狀極有規(guī)律。這種紋飾江南地區(qū)做得十分精妙,依據(jù)形狀的變化,每個榫頭角度也有所不同;海棠形的圖案則會用十字榫頭連接起來。這些都是蘇作獨(dú)特的榫卯工藝。

3、包鑲工藝:蘇作家具用材精打細(xì)算,大件器具往往采用包鑲手法,雜木為骨,外貼硬木薄板;小件更是精心琢磨,小件碎料拼接的構(gòu)件很常見。這種技術(shù)費(fèi)工費(fèi)時,但都能做到天衣無縫,保持美觀。在木材不足的情況下,匠師們開動腦筋,創(chuàng)造出許多工藝手段。如包鑲工藝,就是以雜木為骨架,在上面粘貼硬木薄板,粘貼技術(shù)非常高超,邊緣棱角不露破綻。

4、“掉五門”:“掉五門”是蘇作匠師們對家具制作精細(xì)的贊美行話。比如椅子或凳,在作完之后,將同樣的幾只,于地面上順序移動,其腳印的大小、腿與腿之間的間距,不差分毫。這種尺寸大小相同、只只腳印相合的情形,就叫“掉五門”。這在非機(jī)械化生產(chǎn)的情況下,確實(shí)難能可貴。

蘇作家具的傳承特點(diǎn)

蘇作家具傳承的方法以師承為主,即拜師學(xué)藝和父傳子、子傳孫。

在蘇州地區(qū)將制作紅木家具的場所稱為“作場”。由于從事此行業(yè)的手藝人文化水平普遍較低,所以制作技藝傳授的方法是“言傳身教”,有專門的行業(yè)口訣。

師傅要求學(xué)徒制作紅木家具木工技術(shù)全面至今還流傳著:“方圓六角一把抓,手弓帶拉拉”(各種形狀的家具都要會做,手弓是雕刻師傅作拉空雕刻的一種工具);在雕刻技藝上要求:“膽大心細(xì),紋樣接氣,層次分明,棱角要出清,底子要剔平;”在制作工藝的要求上:“方中兼圓,圓中兼棱,四角瞑縫,線條挺刮,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,上下協(xié)調(diào),呵成一體”。在髹漆工藝上要求:“色澤美觀,磨漆光亮,平滑細(xì)膩,木紋清晰。”

到了現(xiàn)代,蘇作家具的制作在很多工序上開始采用新工具和機(jī)器運(yùn)作,例如生漆工藝后的打磨,現(xiàn)在都采用砂紙進(jìn)行打磨,而在明清兩代甚至更久以前,匠人都是采用植物或者樹葉打磨。這種方式打磨出來的效果比砂紙還要細(xì)膩,但現(xiàn)代已經(jīng)基本見不到這種傳統(tǒng)的打磨方式和器具了。

在做工上,過去蘇州的工匠擔(dān)心家具收縮,會在家具底面做瓦灰,這樣的工藝現(xiàn)在也基本消失了,因此,所以很多人收藏家具會看家具底面,進(jìn)而判斷它是不是古代的蘇作家具。(新華家居蘇州綜合)


據(jù)記者了解,在家裝旺季的帶動下,定制家具市場繼續(xù)保持迅猛的增長勢頭。作為定制家具的主打用材刨花板,借著這個春風(fēng),銷量也是節(jié)節(jié)攀升。優(yōu)質(zhì)刨花板生產(chǎn)廠家更是常常處于缺貨狀態(tài),為了改變這一狀況,大部分刨花板生產(chǎn)廠家都在開足馬力生產(chǎn)迎戰(zhàn)家裝旺季。廠家的日產(chǎn)量也在不斷攀升?,F(xiàn)階段廣西市場2440×1220×9mm商家報(bào)價(jià)33-37元/張;廣東市場2440×1220×15mm商家報(bào)價(jià)50-63元/張。

(記者陸兵)

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    中國明清古典家具有三大流派:蘇作、廣作和京作。以蘇作風(fēng)格形成最早,廣作稍晚,京作更晚于前兩者卻后來居上成為集大成之作。就藝術(shù)風(fēng)格論,蘇作則最早為世人矚目。

    我第一次去蘇作家具產(chǎn)區(qū)是七八年前。與王世襄先生更早時到蘇州東山等地見到不少明清古董家具不同,我去時新做仿明清家具在各大產(chǎn)區(qū)蔚然成風(fēng),在蘇州一帶見的也是新做紅木家具。蘇作地區(qū)傳承既遠(yuǎn),底蘊(yùn)深厚,第一次去便留下很深印象。

    蘇州市新做紅木家具有兩大聚集區(qū),一是蠡口,一是光福。此外,常熟有海虞和碧溪。

    不久前,我應(yīng)邀去蘇州參加一個論壇,再次到蘇作產(chǎn)區(qū)轉(zhuǎn)了一趟。時隔多年,全國產(chǎn)區(qū)作參照有了對比,蘇州給我的印象幾乎未變。

    一是對古老工藝的堅(jiān)守,蘇州從業(yè)者大多仍在埋頭認(rèn)真做家具。這與仙游、東陽等近年興起的產(chǎn)區(qū)過多注重商業(yè),不少產(chǎn)品批量推出甚至粗制濫造相比,尤其難能可貴。與這些產(chǎn)區(qū)紛紛打出“仙作”、“東作”旗號形成鮮明對比的是,蘇州作為推出中國明清家具最早流派的核心地域,很少人標(biāo)榜“蘇作”身份。他們在北京、上海等地開店,也幾乎沒人打“蘇作”旗號。比如不久前在北京紅木街見蘇州華寶,老板說:“不用打旗號,懂行人也認(rèn)不錯你?!?/p>

    蘇作知名品牌金蝙蝠曾于今年6月參加由中國家協(xié)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會在京舉辦的“精品品鑒會”,鮮明的蘇作器型和藝術(shù)韻味,曾引來不少好評,說明了蘇作的魅力。

    另一個在北京開店的蘇州鼎紅閣,老板何春方也說:“不用標(biāo)榜自己蘇作流派身份,如果買家具的人連蘇作都認(rèn)不出來,都不懂得欣賞,還有必要賣給他嗎?”

    這話不錯,透出的是強(qiáng)烈的自信。

    最近還接觸了在北京西局開店的蘇作品牌錦澤紅木,其經(jīng)營者也認(rèn)為:紅木家具最熱銷的群體是懂行人,如果性價(jià)比不錯,肯定受歡迎。

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    幾年前蘇州之行曾認(rèn)識光福一個叫蒯曉紅的女老板,是曾經(jīng)于明代修過故宮的江南名匠蒯祥的傳人,她和丈夫一道跟我論及紅木家具的斤兩:“比如說官帽椅,即使是同樣器型、同樣尺寸,北方產(chǎn)區(qū)做的也要比蘇州分量重。這是南北兩地人的性格、愛好決定的,北方人就想讓料厚實(shí)一點(diǎn)、重一點(diǎn),南方人則更注重精巧、空靈,不要太厚重,要的是剛剛好。”

    這話拋開了最難說清的繁雜的工藝講究,抓住一點(diǎn)不及其余,令人耳目一新。多年后福建有家名叫連天紅的企業(yè)做紅木家具“論斤賣”,且不說它無視明清家具工藝與藝術(shù),混淆視聽,僅就其對家具斤兩價(jià)值判斷上,也顯得短視無知,文盲而且土豪。

    光福還有一位叫府君的老板,對家具的線腳很有心得,坐下一聊就是半天。這次我再去蘇州,論壇主辦方召集了明藝紅木、永泰、耀晨、文博紅木等當(dāng)?shù)刂放破髽I(yè)的老總,一起座談了半天。除了當(dāng)前行業(yè)的材料熱點(diǎn)外,他們著重談到的還是蘇作工藝。明藝紅木總經(jīng)理湯志國是當(dāng)?shù)貐f(xié)會副會長兼秘書長,他認(rèn)為傳統(tǒng)古典家具流派的說法已經(jīng)發(fā)生了變化,并引用張德祥先生的觀點(diǎn):進(jìn)入信息化時代,許多經(jīng)典款式的獲得都變得很容易了,信息的共享造成了款式及審美的大同趨勢。一些打入外地的紅木企業(yè)為了突出本產(chǎn)地的特色及重要性,將產(chǎn)地與流派等同起來,容易在消費(fèi)者當(dāng)中形成誤導(dǎo)。因此,再打蘇作旗號就要慎重,要對歷史傳承負(fù)責(zé)任。

    這種認(rèn)真勁兒無疑令人非常感動。

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    有兩個基本事實(shí)不可否認(rèn):一是蘇作家具仍然有不少精品在不斷問世。二是因?yàn)樯虡I(yè)推廣和媒體宣傳不夠,歷史上曾經(jīng)聲名遠(yuǎn)播并曾助推京作誕生的“蘇作”,現(xiàn)在的際遇卻有點(diǎn)像是“養(yǎng)在深閨人未識”。我就此請教古典家具研究專家濮安國先生和高峰老師,他們認(rèn)為,蘇作產(chǎn)區(qū)要向前發(fā)展,要解決好一些相關(guān)問題。

    其一,要克服小富即安思想,蘇作家具畢竟是中國傳統(tǒng)家具工藝藝術(shù)的一大流派,也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),蘇作產(chǎn)區(qū)的從業(yè)者有責(zé)任傳承和振興這一流派中的精華,不僅應(yīng)有文化夢想,還要有商業(yè)夢想,靠商業(yè)夢想做大產(chǎn)業(yè),借助產(chǎn)業(yè)發(fā)展傳承和弘揚(yáng)文化。

    其二,地域差異帶來售后服務(wù)上的問題。要打破地域魔咒,必須做好材料烘干處理等前期工作,同時要注重售后服務(wù),讓消費(fèi)者購買家具后免除后顧之憂。

    其三,家具文化傳播,要有緊迫的責(zé)任感。蘇州地區(qū)紅木家具行業(yè)對傳統(tǒng)堅(jiān)守得相對較好,但與其他產(chǎn)區(qū)相比,也存在后繼乏人的問題。就連目前撐起一個企業(yè)的老板們,也遠(yuǎn)未做到都是行家,有時一拍腦門一個款式就開始做,做出來看著不美再去砍砍削削,這樣顯得很不專業(yè)也很不嚴(yán)肅。企業(yè)發(fā)展一定要舍得重用人才,尊重知識,尊重行家里手,同時要注重培養(yǎng)下一代人才,使家具文化的傳播和傳承后繼有人。

    蔡之岳/文


    共同發(fā)布單位

    中國紅木委

    東陽市東藝工藝品有限公司

    陽光(全球)紅木廣場

    廣東新會古典家具城有限公司

    支持單位

    北京瑞祥安古典家具有限公司

    桐鄉(xiāng)市匯才紅木家俱有限責(zé)任公司

    北京市君馨閣家俱有限責(zé)任公司

    江蘇省南通市通州區(qū)福星木業(yè)有限公司

    2013年12月,中國紅木進(jìn)口綜合價(jià)格指數(shù)(HIPI)為201.9(見圖I)。同比上漲42.9%,環(huán)比上漲9.7%。

    2013年12月中國紅木進(jìn)口價(jià)格繼續(xù)大幅上揚(yáng)。具體分析如下:

    圖I:中國紅木進(jìn)口綜合價(jià)格指數(shù)

    其中,12月份進(jìn)口紅木原木價(jià)格指數(shù)為168.7,同比上漲52.9%,環(huán)比上漲22.5%;鋸材價(jià)格指數(shù)為235,同比上升32.9%,環(huán)比下滑3.2%。

    圖II:中國進(jìn)口紅木原木與鋸材價(jià)格指數(shù)變化圖

    本期中國紅木進(jìn)口綜合價(jià)格指數(shù)(HIPI)繼續(xù)大幅上揚(yáng)。尤其紅木原木進(jìn)口價(jià)格上漲明顯;進(jìn)口紅木鋸材價(jià)格環(huán)比有所下滑。主要受到CITES公約及原產(chǎn)國紅木出口政策的影響,同時國內(nèi)紅木企業(yè)生產(chǎn)假期影響國際市場的紅木交易活動。

    中國紅木委認(rèn)為,2014年年初我國紅木市場價(jià)格將出現(xiàn)波動上漲。請廣大木材商與紅木企業(yè)予以關(guān)注。

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  • 由中國蘇作紅木文化研究發(fā)展中心、蘇州中外名人研究會共同主辦,中國文聯(lián)、中國民協(xié)共同參與的“千秋文脈傳盛世:改革開放40周年中國蘇作紅木文化展”于9月15號在中國政協(xié)文史館開展,展期一個月。

    據(jù)主辦方負(fù)責(zé)人馮朝雄介紹,通過舉辦本次中國蘇作紅木文化展,進(jìn)一步推動人們對我國蘇作紅木文化進(jìn)行深層次的文化探討和歷史挖掘,展器以說史,從社會背景、材料選擇、交通運(yùn)輸、人文情懷、技術(shù)革新、哲學(xué)思辨、現(xiàn)代傳承等角度闡述一種文化的內(nèi)涵與外延。

    紅木文化是中國傳統(tǒng)文化的符號與象征之一。蘇作紅木文化所代表的吳文化,是我國優(yōu)秀民族文化的重要組成部分。蘇作明式家具是文人參與最多、也最能體現(xiàn)文人情懷的家具流派。作為物質(zhì)產(chǎn)品它所體現(xiàn)的精神文化內(nèi)涵,是文人士大夫階層的優(yōu)秀的思想、審美和意趣的體現(xiàn)。蘇作明式家具以其獨(dú)特的韻味和文人情結(jié)從各種家具類型中脫穎而出,成為高雅文氣的一種家具形式。

    9月25號左右,主辦方還將在中國政協(xié)文史館舉辦“明式家具起源論”論壇。
    (來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào))

    巴西國家環(huán)境委員會(ConselhoNacionaldoMeioAmbiente,CONAMA)近期通過兩項(xiàng)決議,其一是對N°411/2009決議的修改,這包括命名系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化和對林產(chǎn)品源頭的國家控制體系(SistemaNacionaldeControledaOrigemdosProdutosFlorestais,Sinaflor)的電子信息集成采集;其二是延長疫情期間森林管理項(xiàng)目的有效期。此次決議的修訂將對森林特許地內(nèi)的安全采伐提供更有利保障。

    由于受到肺炎疫情的影響,一些地區(qū)的采伐授權(quán)過期,因此采伐活動得以被延長1年。在對木制品名稱標(biāo)準(zhǔn)體系的變更主要集中在《木制品指南》(GlossáriodeProdutosdeMadeira)之中,現(xiàn)有的指南已經(jīng)有對木材加工尺寸的分類,但并未有關(guān)于木材因濕度變化而引起的漲縮變化的分類類型。修改后的《指南》將避免分類錯誤,因?yàn)橹熬陀杏捎趪?yán)格依照《指南》執(zhí)行而被法院推翻的案例。

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