蔣瓊耳：打造中式詩意生活\質(zhì)檢總局抽查70批次刨花板產(chǎn)品不合格8批次
文/特約記者喬夕圖片提供/上下
‘上下’，成立于2009年，是蔣瓊耳與愛馬仕共同打造的當(dāng)代中國高端生活品牌。已先后在上海、北京創(chuàng)辦零售空間，巴黎店即將于今年9月開幕。
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蔣瓊耳，‘上下’首席執(zhí)行官及藝術(shù)總監(jiān)
案上一筆一墨，窗外一草一木，皆散發(fā)出優(yōu)雅含蓄之美。在‘上下’體驗空間這片清雅天地里，紫檀書案安靜地置于窗前，與“大天地”系列之茶桌倆倆相望。而另一空間里，茶香裊裊，時光在此緩慢流逝，恍惚間忘了今昔是何年。日前，‘上下’執(zhí)掌人蔣瓊耳，于百忙中抽空接受了本刊特約記者的專訪。在她描繪的斑斕夢想里，你會發(fā)現(xiàn)，女性內(nèi)心的大愛大美，原來可以像水一樣，潺潺地流進(jìn)千萬人的生活中，充滿詩意的奢侈。
手工藝的復(fù)興夢
世間很多的傳奇故事，大多有一個奇妙的開始?！舷隆膭?chuàng)立，最初是源于一場“無與倫比的美麗邂逅”：2007年某一天，蔣瓊耳與愛馬仕品牌集團(tuán)的全球總裁PatrickThomas以及藝術(shù)總監(jiān)Pierre-AlexisDumas在巴黎共進(jìn)晚餐，席間，彼此相談甚歡。
“愛馬仕一直在探索如何將對手工藝承上啟下的價值觀播種在另外一片文明的土壤里，而我也一直有這樣的激情和理想，那就是如何把中國的文化和中國生活的藝術(shù)、中國的手工藝通過當(dāng)代設(shè)計重新回歸到我們的生活里。所以，當(dāng)雙方都擁有相同的理想和價值觀，分享同一種技巧、激情和夢想時，這是一種一見鐘情、相見恨晚的感覺?！?009年，中國第一個本土高端奢侈品牌:‘上下’因“激情”而生，“就像男女是因為相愛和吸引而走在一起，然后說，我們生個孩子吧?！?/p>
創(chuàng)立品牌還只是蔣瓊耳龐大夢想中的第一步。她的最終夢想是希望有一天，這個品牌能變成一個交流的平臺，讓年輕的設(shè)計師、藝術(shù)家、手工藝人以及各路志趣相投的人士匯集于此，在幾十年，甚至上百年后，能成就一場手工藝復(fù)興。“生命中最終沒有一樣?xùn)|西是你的，你能夠掌握的，只是綻放好當(dāng)下，把我們的存在體現(xiàn)，就可以了。我希望有一天即使我們都不在了，‘上下’還可以一直傳承下去?！?/p>
如今，‘上下’涉及到的產(chǎn)品包括家具、服裝、首飾、配飾、茶具等。“圍繞一種中國式的雅致生活方式，我們設(shè)計了所有生活里需要的東西?！倍揖咧皇恰舷隆胍獋鬟_(dá)給大眾生活美學(xué)的其中一種形式。在‘上下’所有產(chǎn)品中，家具的銷量是最緩慢的，“因為喜歡并了解紫檀等紅木家具的人基本上都是在50歲以上，要改變他們對紅木家具的認(rèn)識需要一個過程，而且他們也不是高端消費品的主力軍。而稍微年輕的、更有消費能力的一代，對于紫檀的認(rèn)識又僅限于博物館，花盡心思也許只能達(dá)到普及的功效，而不能產(chǎn)生投資或購買的需求。不過，我們堅信，只要你用心對待，用創(chuàng)意的方式去分享美，所有的挑戰(zhàn)都是可以迎刃而解的?！笔Y瓊耳說。
有奢侈，更有精神
瓊耳的外祖父是最早將西方油畫引進(jìn)中國的藝術(shù)家蔣玄佁，父親是設(shè)計上海博物館等建筑的著名建筑師邢同和，生于藝術(shù)世家，使瓊耳從小便耳濡目染一種儒雅的生活方式。
“我認(rèn)為的雅致生活應(yīng)該是絢爛而平淡的。而茶就是這種平淡生活方式的最好體現(xiàn)，它充滿詩意，充滿美，但它又是如此的安靜，平淡，簡單?！焙炔璨荒苷局?，于是圍繞喝茶，便有了家具，如椅子，茶桌。在‘上下’的家具作品中，大天地系列茶桌最受消費者喜歡，它承載了東方文化和生活方式，人們因茶相聚，以茶會友，茶香裊裊，它聯(lián)系了人與人之間的情誼，更聯(lián)系了時間與情感?？墒侨绾蜗硎懿鑾淼淖栽跉g愉？在精致的同時不被其它繁瑣的細(xì)節(jié)打擾？比如大天地茶桌，推開時可以看見端硯茶盤，關(guān)上又可以作為方桌使用。電線全部隱藏在桌腿里。端硯伴隨使用，茶的浸泡會讓端硯呈現(xiàn)光潤的色澤與觸感，就像時間與情感的重要。
而說到紫檀家具，不得不提到當(dāng)代著名古典家具大師顧永琦。
在‘上下’成立之初，瓊耳曾花了很長時間寫信給他，希望他可以接受將傳統(tǒng)繁復(fù)的雕花家具改造成現(xiàn)在極簡的風(fēng)格，做了一輩子雕花的顧師傅一開始非常反對，后來，他終于被瓊耳的誠意和對復(fù)興手工藝的夢想打動，而愿意將余生的精力與‘上下’合作。如今，他們是亦師亦友的關(guān)系，作為‘上下’藝術(shù)總監(jiān)的瓊耳，掌舵所有設(shè)計，在設(shè)計每件作品前，她都會與顧大師反復(fù)討論，如何將傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代設(shè)計完美結(jié)合，讓紫檀家具適應(yīng)當(dāng)代人的審美和實際需求?！啊舷隆淖咸醇揖咭呀?jīng)超越簡單地對于原材料的應(yīng)用，當(dāng)代設(shè)計與傳統(tǒng)穩(wěn)定工藝的結(jié)合，賦予了紫檀家具新的生命力。三年多來，盡管中西方客人對東方傳統(tǒng)手工藝和極致材料的理解不一，但是對于設(shè)計和品質(zhì)帶來的感受是相同的?！?/p>
雖然‘上下’每天都會面臨新的挑戰(zhàn)，但瓊耳的內(nèi)心卻是豐盈的，快樂的?！耙驗槲覀兪窃谧鲆环堇硐耄窃趧?chuàng)造美的東西。我希望等到20年、50年甚至100年后，我們不在這個世界上了，‘上下’還可以繼續(xù)健康地成長，而我們今天要做的事情就是為它的將來打好基礎(chǔ)。”
對話蔣瓊耳
絢爛而平淡，創(chuàng)造中式生活美學(xué)
問_喬夕答_蔣瓊耳
記者：‘上下’主要是想傳達(dá)一種什么樣的生活哲學(xué)？
蔣瓊耳：‘上下’寓意著兩個對立面的和諧共處。天在上，地在下，但是若沒有地，也就沒有了天。我們希望通過上下不同的對話，讓傳統(tǒng)與當(dāng)代、手工藝與當(dāng)代藝術(shù)、工藝與功能、文化與市場、過去與未來同存，找到一個平衡點。你看我們的作品，從外表看，很安靜、很內(nèi)斂，但內(nèi)里卻是絢爛的。因為這些作品用的是最好的材料、最好的工藝，花費了工匠們最珍貴的時間，并被賦予了真實的情感，這也是我們希望創(chuàng)造的絢爛而平淡生活方式的體現(xiàn)。絢爛并不一定如焰火般耀眼，它可以是精美的，雅致的，就像我們的生活，看似平淡，卻處處充滿驚喜?！敖k爛而平淡”，是我對中式生活方式最好的概括。
記者：消費‘上下’家具的人群中，以什么年齡層的群體居多？
蔣瓊耳：我們并沒有對任何品牌、市場和消費者做定位?！舷隆目腿四挲g層分布還比較平均，既有年長的老人，也有對東方精致生活有追求的年輕人。這種對artofliving的追求，其實并沒有年齡的限制，更多的是一種對品質(zhì)和情感的認(rèn)同。當(dāng)一件作品飽含了設(shè)計師、手工藝人的全部情感，使用者的體驗也會不同。這種“寄情于物從而情由物生”的價值，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越作品本身的價格。‘上下’相信，我們大家對上乘品質(zhì)、精湛手工藝的追求，其實是共通的。
記者：您如何評價當(dāng)代中式的前景？
蔣瓊耳：今天的中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定的水平，有一部分人在體驗了西方的奢侈品之后，開始逐步回歸到自己的文化根基，尋找更好的生活方式，最近的幾年有這樣的現(xiàn)象。我覺得這也是一個必然趨勢。生命是圓的，當(dāng)走到一個階段，一定會回歸。
記者：中國的傳統(tǒng)手工藝復(fù)興，需要我們共同努力做些什么？
蔣瓊耳：傳統(tǒng)手工藝，必須適應(yīng)大眾的使用需求，才能真正得到傳承。而傳承中國傳統(tǒng)手工藝，真的不只是一句口號。我們能做的有很多?！舷隆谧龅氖峭ㄟ^現(xiàn)代設(shè)計、精湛原材料，呈現(xiàn)手工藝的當(dāng)代性。例如“玲瓏”系列，傳統(tǒng)的鼻煙壺內(nèi)畫工藝運用到項鏈，就是當(dāng)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝很好的結(jié)果。我們希望有更多的朋友們通過各種各樣不同的方式，保護(hù)手工藝、關(guān)注手工藝、學(xué)習(xí)手工藝、使用手工藝……使其能夠代代相傳。
記者：現(xiàn)在很多的傳統(tǒng)手工藝都在沒落，甚至失傳，要找到一個符合你要求又在堅持這種文化的工藝大師，也是一個很艱難的過程。你是如何說服他們與你合作的？
蔣瓊耳：我覺得不用說服，而是用心對待，用愛感染，用共同的理想去分享，用有創(chuàng)意的方式去分享愛。愛生愛，美生美。當(dāng)你以心換心，用心對待他們的時候，對方自然可以感應(yīng)到你的真誠，時間會告訴工匠師傅們答案。
12月30日，國家質(zhì)檢總局公布2016年第4批刨花板產(chǎn)品質(zhì)量國家監(jiān)督抽查結(jié)果，共抽查了河北、遼寧、江蘇、福建、江西、河南、廣東、廣西、四川等9個省、自治區(qū)、直轄市70家刨花板企業(yè)生產(chǎn)的70批次刨花板產(chǎn)品，有8批次產(chǎn)品不符合標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。
本次抽查依據(jù)GB/T4897-2015《刨花板》、GB18580-2001《室內(nèi)裝飾裝修材料人造板及其制品中甲醛釋放量限量》等標(biāo)準(zhǔn)的要求，對刨花板產(chǎn)品的2h吸水厚度膨脹率/24h吸水厚度膨脹率、靜曲強(qiáng)度、內(nèi)膠合強(qiáng)度、表面膠合強(qiáng)度、甲醛釋放量等5個項目進(jìn)行了檢驗。
抽查發(fā)現(xiàn)，唐縣匯銀木業(yè)有限公司、文安縣益通刨花板廠、沈陽龍祥人造板廠、沈陽市綠松嶺刨花板廠、遼陽凱森達(dá)木業(yè)有限公司、江蘇森奧特木業(yè)有限公司、沭陽縣桂林木業(yè)有限公司、新鄭市佳美刨花板制造有限公司等8家企業(yè)的8批次產(chǎn)品不符合標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。其中，4批次產(chǎn)品吸水厚度膨脹率不合格，4批次產(chǎn)品靜曲強(qiáng)度不合格，2批次產(chǎn)品內(nèi)膠合強(qiáng)度不合格。
質(zhì)檢總局表示，本次在集中產(chǎn)區(qū)抽查了廣東省、河北省和河南省的16批次、7批次和8批次產(chǎn)品，不合格產(chǎn)品檢出率分別為0、28.6%和12.5%。
由于紅木產(chǎn)品消費的低迷，大部分紅木工廠受大趨勢影響，舉步維艱。在市場“嚴(yán)冬”之下，部分具有智慧的紅木工廠負(fù)責(zé)人則在不斷探索新的“出路”。
作為中山市的知名紅木企業(yè)的匠王紅木推出了“眾籌生產(chǎn)”的新模式，即先眾籌訂單后生產(chǎn)，用有別于傳統(tǒng)的流程模式，探索出了一條新的經(jīng)營思路。
匠王紅木繼前兩期的新品眾籌大獲成功后，即將推出第三期新品眾籌商品《海棠花·富貴滿堂》沙發(fā)。
匠王紅木第三期眾籌商品《海棠花·富貴滿堂》沙發(fā)
匠王紅木本期眾籌的新品具有“原創(chuàng)設(shè)計+國標(biāo)紅木+使用舒適+物美價廉”的特點，以惠民到家，為消費者打造一款使“人人都能用的起，人人都喜歡的紅木家具”。
匠王紅木董事長李茂先認(rèn)為精簡材料，貨真價實，節(jié)省合理控制成本的設(shè)計，讓每個人都用得起、喜歡上紅木家具，這才是匠王紅木市場服務(wù)的初衷。（文劉長富）
“游藝:‘大家之家’當(dāng)代古典黃花梨家具集珍”專場，預(yù)展現(xiàn)場
11月28日，2014年北京保利秋季拍賣會預(yù)展在全國農(nóng)業(yè)展覽館拉開帷幕，此次保利秋拍共有中國古代書畫、近現(xiàn)代書畫、當(dāng)代水墨、古典家具、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、古董珍玩、古籍文獻(xiàn)、當(dāng)代工藝品、珠寶鐘表等十余個門類、近六十個專場，其中，“游藝:‘大家之家’當(dāng)代古典黃花梨家具集珍”專場引人矚目。
作為由國內(nèi)古典家具知名品牌“大家之家”與保利拍賣聯(lián)手推出的首個當(dāng)代黃花梨家具專場，此次拍賣在拍品選擇上十分用心，多件藏而不售的佳作上拍，經(jīng)過行業(yè)專家和拍賣公司的層層把關(guān)，無論選材、工藝，還是造型藝術(shù)，均具有一定代表性。更為難得的是，所有拍品定價均十分合理，與成本價持平、甚至低于成本價，使這次拍賣成為一次購藏黃花梨家具的良機(jī)。
“游藝:‘大家之家’當(dāng)代古典黃花梨家具集珍”專場，拍品總計29件，其中家具18件，工藝品11件，除5件為紫檀、檀香等材質(zhì)外，其余均為黃花梨所制，且全部滿徹，這一點極為難得。
此專場預(yù)展位于中國農(nóng)業(yè)展覽館1號館內(nèi)，當(dāng)記者走過古代服飾拍品展陳區(qū)，“游藝”二字便映入眼簾?！啊蠹抑摇?dāng)代古典黃花梨家具集珍”專場，無論拍品選擇，抑或陳設(shè)，在整個保利秋拍預(yù)展之中都顯得格調(diào)頗高。29件拍品，或場景式置放，或單獨陳列，在燈光的映射下黃花梨透出瑩潤如玉般的光澤，吸引了大量藏家駐足觀看。“這樣的黃花梨家具在市場上真的已經(jīng)很難看到了，起拍價也十分合理，‘大家之家’能拿出這么多好東西上拍，真是太難得了?！痹陬A(yù)展現(xiàn)場，很多觀展藏家都發(fā)出了這樣的感嘆。
在“大家之家”拍品前駐足觀看的藏家其中最為吸引眼球當(dāng)屬一對黃花梨頂箱柜。此柜高2.32米，長逾1米，寬近1米，四柜八門，門心均為整板，且為一木所出，對開而成。站在這樣的重器面前，很多藏家不禁感慨其體量之大、用料之豪奢、工藝之精湛，而人民幣360萬元的起拍價，更讓不少藏家躍躍欲試。
此外，兩件無底價拍品:黃花梨禪椅和黃花梨夾頭榫畫案，也讓許多藏家印象頗深，尤其是夾頭榫畫案，此案長近兩米，面心板由三塊同料大板拼合而成，紋理順直，色澤油潤，其選材標(biāo)準(zhǔn)、制作工藝讓人驚嘆。
而在諸多拍品之中，一件由“大家之家”董事長、中國工藝美術(shù)大師林慶財創(chuàng)作的雕刻作品《檀雕關(guān)公像》意義非凡，這件作品不僅代表了林慶財個人的創(chuàng)作水平，也是“大家之家”作為“木藝世家”的傳承烙印，更是“大家之家”工藝追求的最佳證明。
此次預(yù)展吸引了諸多媒體、專家和名人前來觀看。大家之家董事長林慶財先生接受采訪時告訴記者，此次拍賣拍品定價極為合理，“買料制作可能都不夠，相信很多同行都會來拍”。
預(yù)展期間，著名編劇、黃花梨家具研究者、收藏家海巖先生親臨現(xiàn)場，并表達(dá)了對多件家具的關(guān)注。知名演員、古典家具收藏家張涵予先生也來到現(xiàn)場，感受當(dāng)代黃花梨家具的魅力。截止發(fā)稿時間，預(yù)展期內(nèi)，已有多位業(yè)內(nèi)資深藏家和專家前來觀展，并對此次專場拍品給予高度評價。
海巖先生和張涵予先生觀賞本場拍品此次預(yù)展將持續(xù)至12月3日，專場將于4日下午五點在北京四季酒店舉錘，感興趣的藏家可提前致電保利拍賣，辦理相關(guān)事宜。
資料鏈接：黃花梨大家“大家之家”
1982年，林慶財創(chuàng)辦了全國第一個檀香藝雕廠，便是“大家之家”的前身。1996年，當(dāng)黃花梨木材還在很小的范圍內(nèi)流通時，林慶財就開始了收購和使用，也由此結(jié)下了與黃花梨的不解之緣。
在仙游，林慶財?shù)狞S花梨藝術(shù)館是地標(biāo)性建筑。做雕刻出身的他毫不掩飾自己對黃花梨的情有獨鐘，亦用實際行動收藏并保護(hù)黃花梨文化產(chǎn)物：最后一座黃花梨老房子、黃花梨鼓、黃花梨架子床……在黃花梨資源日益匱乏的前提下，“大家之家”以收藏的方式，努力傳續(xù)著黃花梨文化，并多次向林業(yè)部門捐贈海南黃花梨樹苗。
經(jīng)過時間的累積和洗禮，“大家之家”已悄無聲息地成為了業(yè)內(nèi)公認(rèn)的“黃花梨大家”，相對龐大的黃花梨儲備量、專門的黃花梨開料工廠、幾十年豐富經(jīng)驗的開料、制作師傅，數(shù)量不菲的黃花梨家具……如今，讓黃花梨的生命得以延續(xù)是這位黃花梨大家最真誠的愿望，而此次拍賣正是這一夙愿催生下的產(chǎn)物。
游藝:“大家之家”當(dāng)代古典黃花梨家具集珍
預(yù)展時間：11月28:12月3日
預(yù)展地點：全國農(nóng)業(yè)展覽館
拍賣時間：12月4日17:00
拍賣地點：北京四季酒店
采訪/湯石香受訪者/蔣念慈
蔣念慈人物名片
蔣念慈，明清家具收藏家，香港古董商。
三十多年來，蔣念慈先生參與策劃過多次家具展，見證了古典家具展從簡易的中國家具排排坐，到各種形式和概念的出現(xiàn)。但從始至終，有些東西是他一直強(qiáng)調(diào)并且堅持的，比如說展覽必然帶有公益性質(zhì)，而不能只是買賣；比如說展覽必須有新事物或者新概念出現(xiàn)，否則若只是把東西攤開給人看，那展覽還有何意義？
近年來，各種名目的展覽層出不窮，但卻少有能成為經(jīng)典，甚至合格的。究竟怎樣才是展覽最合理、合適的樣子？為此，本刊記者采訪了蔣念慈先生，請他談?wù)務(wù)褂[本該具有的面貌。
對話蔣念慈
問_湯石香答_蔣念慈
這兩場展覽讓人印象深刻
記者：這三十多年您也看過許多場家具展，其中您印象比較深刻的有哪些？
蔣念慈：我印象中比較深刻的展覽，第一個是美國波士頓美術(shù)館的“屏居佳器:中國古代家具展”。我曾在你們雜志上多次提起它，因為這是第一個把生活氣息引進(jìn)以往一直都是中國家具排排坐古典家具展的展覽，或者說這是首場模擬古代居住環(huán)境空間陳設(shè)的中國古典家具展。
很多中國瓷器和書畫的展覽都意圖營造古代的文人空間，來形成一個藝術(shù)的意境，但他們都沒法做到。只有家具，或者說只有優(yōu)美的家具，才能營造出這樣的一個“中國文人空間和意境”的概念。而“屏居佳器”第一次實現(xiàn)了這個夢想，雖然在如今看來并不夠好，但畢竟他們走出了第一步。
“屏居佳器:中國古代家具展”中松江先民生活場景（書房）第二個就是“鑿枘工巧:中國古坐具藝術(shù)展”。我提出、策劃、并出資舉辦了“鑿枘工巧”系列展覽，其中坐具展是我最滿意的（詳見本期文章《“鑿枘工巧”古代家具系列展回顧》）。兩個整年過去了，我敢說依舊沒有能超越它的展覽。和“屏居佳器”不同，它不是在恢復(fù)場景，而是一個“橫向比較”的概念，以極大的覆蓋面和數(shù)量橫向比較不同時間、地區(qū)的坐具，這樣的對比可以讓很多人對各類坐具的不同以及坐具文化有更直觀的理解。并且這么多硬木和漆木家具的展品又集中在坐具這單一門類，這樣的規(guī)模暫時不是很容易超越。
“鑿枘工巧:中國古坐具藝術(shù)展”是蔣念慈策劃、出資，也是他印象最為深刻的展覽之一，其就坐具這一門類的覆蓋面之全，前所未有。古典家具展不是蘋果發(fā)布會
記者：您覺得展覽的意義是什么？怎樣才算是一個真正的展覽？
蔣念慈：展覽的意義是教育。就像博物館一樣，通過展示而達(dá)到教育的目的，只是這個展示更為集中，有一定的主題。
在我看來，一個真正的展覽必須具備以下兩個元素之一：
一是展示前所未有的、新的東西。比如說一個新發(fā)掘的很稀有的鉆石、一個全新的設(shè)計。因為從所未見，所以有意思，有意義。
二則是要有一個新概念，用這個概念把已經(jīng)存在的東西綜合起來，把你的故事、你的想法，你想通過這個展覽所要傳達(dá)的東西，講給人聽。例如1996年我在香港舉辦“歲月中的家具”展中，第一次把古典家具以原始狀態(tài)介紹給人們，建立起古典家具的“包漿”（或稱“原皮殼”）論。
如果一場展覽這兩點都不具備，那么我不知道它有什么價值。
記者：古典家具似乎很難做到“從所未見”，那么是不是只能從第二點切入？
蔣念慈：古典家具展不能像蘋果發(fā)布會一樣，每年都有新的東西出現(xiàn)，所以在沒有新發(fā)現(xiàn)的古典家具的時候，我們怎樣用舊的東西，產(chǎn)生新的效果？這就是策展人的思路了。首先我們要確定我們要表達(dá)什么樣的概念，布展人也得擁有一定的能力去實現(xiàn)這種表達(dá)。
但目前國內(nèi)外的展覽都一樣，沒有新東西，也沒有新概念。重復(fù)的展覽太多了，沒辦法讓人看出有什么不同，也沒法留下記憶。
概念和創(chuàng)意是未來
記者：七間房和攻玉山房的展覽在這兩年聲名頗盛，您對這兩個展覽怎么看？您覺得它們的展覽形式，會是未來的一個方向嗎？
蔣念慈：七間房和攻玉山房的展覽都是我的老搭檔伍嘉恩的作品。
七間房在很大程度上，是希望用一個現(xiàn)代概念把伍嘉恩的這些收藏串起來。所以營造成七間房間，讓人體驗這些家具的精美。
攻玉山房展覽的概念也是一樣，只是風(fēng)格上完全不同。七間房更多現(xiàn)代感，攻玉山房則是又回到伍嘉恩傳統(tǒng)的白顏色，江南水鄉(xiāng)的感覺。
這兩個展覽雖然伍嘉恩都盡了她的本分，給人以非常美的享受，但畢竟這兩個展覽都是商業(yè)性的展出，而且相對缺少了新生的概念。
未來世界會是個多極的世界，而不是單極或者終極，這在展覽上也是一樣。未來年輕人越來越有個人的性格，也越來越有自己的想法，他們會爆發(fā)出很多不同的概念和創(chuàng)意，會有很多不一樣的展覽出現(xiàn)。平鋪直述的展覽會將會煙滅在人們的視野中。
來源：《古典工藝家具》雜志
由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國民間文藝家協(xié)會、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會聯(lián)合主辦的“‘嶺南杯’2014中國(廣州)民間工藝博覽會”于日前在廣州舉辦。汕尾黃海山設(shè)計、黃昌照制作的木雕作品《夢荷》獲金獎。
汕尾市山海文化傳播有限公司代表我市民間文藝家協(xié)會首次參加該博覽會。參展作品有泥塑、木雕、磚雕、拓片、珠寶、首飾、服飾等七個文化產(chǎn)品系列，均以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題。獲獎作品《夢荷》是以汕尾舊船木為元素、蓮蓬為主題的系列產(chǎn)品。
編后語
2014中國(廣州)民間工藝博覽會以弘揚、傳承民間工藝為己任，為展示中國民間工藝品產(chǎn)業(yè)傳承、交流、合作、發(fā)展與創(chuàng)新，為展示廣東文化強(qiáng)省建設(shè)的發(fā)展成就搭建一個良好的平臺。《夢荷》體現(xiàn)了汕尾濃郁的地域文化特色，傳統(tǒng)作品在運用新工藝、新材料、新題材方面都有所創(chuàng)新，體現(xiàn)了當(dāng)代民間工藝的新探索。
