關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤觀念
時(shí)間:2010-02-05 人氣:993 來(lái)源:當(dāng)代經(jīng)理人 作者:
概述: 我們要剖析一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤觀念。這些錯(cuò)誤觀念充斥了管理學(xué)教育領(lǐng)域,而且使?jié)撛诘念I(lǐng)導(dǎo)者很難對(duì)自己的組織“負(fù)起責(zé)任”。這些錯(cuò)誤觀念包括: ......
我們要剖析一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤觀念。這些錯(cuò)誤觀念充斥了管理學(xué)教育領(lǐng)域,而且使?jié)撛诘念I(lǐng)導(dǎo)者很難對(duì)自己的組織“負(fù)起責(zé)任”。這些錯(cuò)誤觀念包括:
錯(cuò)誤觀念1:領(lǐng)導(dǎo)力是一種很稀缺的技能。
大錯(cuò)特錯(cuò)。杰出的領(lǐng)導(dǎo)者確實(shí)猶如鳳毛麟角。但我們每一個(gè)人都是具有領(lǐng)導(dǎo)潛能的;這就好像杰出的賽跑運(yùn)動(dòng)員、杰出演員、杰出畫(huà)家雖然罕見(jiàn),但所有人都是具有奔跑、表演、繪畫(huà)的能力的。誠(chéng)然,今天似乎我們很難看到偉大的領(lǐng)導(dǎo)者,政界尤其如此,但在一個(gè)國(guó)家里,領(lǐng)導(dǎo)崗位何止千萬(wàn),而這些崗位大都有人承擔(dān),而且還干的有聲有色。
更重要的是,很多人在某一個(gè)組織里是領(lǐng)導(dǎo)者,在另一個(gè)組織里卻只是平常人一個(gè)。我們認(rèn)識(shí)的一位大學(xué)教授是美國(guó)軍隊(duì)后備役的一名將軍、一個(gè)百貨公司的職員在教會(huì)中是個(gè)執(zhí)掌大權(quán)的帶頭人、一個(gè)出租車(chē)司機(jī)是一個(gè)業(yè)余劇團(tuán)的導(dǎo)演,還有一位退了休的啤酒推銷員是一個(gè)頗具規(guī)模的市鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)。
實(shí)際上,擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的機(jī)會(huì)是很多的,多數(shù)人都有機(jī)會(huì)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。
錯(cuò)誤觀念2:領(lǐng)導(dǎo)者是天生的,不是后天造就的。
很多偉大領(lǐng)袖的傳記都把他們寫(xiě)得好似是天賦異秉,日后成為領(lǐng)袖乃命中注定。別信那一套。事實(shí)上,領(lǐng)導(dǎo)者所需的主要能力都是可以后天習(xí)得的,只要愿意學(xué),并且沒(méi)有嚴(yán)重的學(xué)習(xí)障礙,人人都能學(xué)得會(huì)。此外,不論我們有著怎樣的天賦,在登上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后都還是可以繼續(xù)提高的。一個(gè)人能否成為成功的領(lǐng)導(dǎo)者,更多的是看后天教養(yǎng),而不是先天條件。
這并不是說(shuō)學(xué)習(xí)成為領(lǐng)導(dǎo)者是一件很容易的事。在這方面沒(méi)有簡(jiǎn)單易行的秘訣、沒(méi)有嚴(yán)格明確的科學(xué)介紹、沒(méi)有只需照方抓藥就必然能夠成功的領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)明書(shū)。相反,這是一個(gè)高度人性化的過(guò)程,充滿了嘗試與錯(cuò)誤、成功與失敗、時(shí)機(jī)與運(yùn)氣、知覺(jué)與洞見(jiàn)。學(xué)習(xí)成為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)程有點(diǎn)像是學(xué)習(xí)帶孩子、談戀愛(ài)一樣;你在青少年時(shí)期形成基本的價(jià)值觀和行為榜樣。書(shū)籍可以幫助你加深這方面的理解,但對(duì)于那些有志于此的人來(lái)說(shuō),大部分的學(xué)習(xí)來(lái)自于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們的一位領(lǐng)導(dǎo)者在講到自己的領(lǐng)導(dǎo)力生成的時(shí)候是這樣說(shuō)的:“你知道,學(xué)者當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者很是不容易。這感覺(jué)有點(diǎn)像是在眾目睽睽當(dāng)中學(xué)習(xí)拉小提琴。”
錯(cuò)誤觀念3:領(lǐng)導(dǎo)者都具有非凡的魅力。
其實(shí)只是一部分領(lǐng)導(dǎo)者具有這種魅力,而絕大多數(shù)都不具有。在我們采訪過(guò)的90位領(lǐng)導(dǎo)者中,只有屈指可數(shù)的幾位具有肯尼迪或者丘吉爾的那種“天啟神示”、“舉重若輕”的風(fēng)范。我們的領(lǐng)導(dǎo)者大都“平凡無(wú)奇”、有的身材高大、有的身量矮小、有的能言善道、有的木訥寡言、有的衣冠楚楚、有的邋里邋遢。無(wú)論是外表、心性還是品格,他們都與自己的追隨者沒(méi)有什么截然的分別。我們猜想或許情況恰恰反過(guò)來(lái),那種魅力來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)力,而不是領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自于非凡的魅力。那些有著出色領(lǐng)導(dǎo)力的人們得到了追隨者的敬畏,于是加強(qiáng)了他們之間彼此的吸引力。
錯(cuò)誤觀念4:領(lǐng)導(dǎo)力僅存在于組織的頂層。
這或許是由于我們總把專注力完全放在最高層領(lǐng)導(dǎo)者身上而犯下的無(wú)心之失。但這顯然是不正確的。實(shí)際上,組織的規(guī)模越大,領(lǐng)導(dǎo)崗位的數(shù)量往往也就越多,通用汽車(chē)公司的領(lǐng)導(dǎo)崗位數(shù)以千計(jì)。今天很多大型企業(yè)都在通過(guò)“內(nèi)部創(chuàng)業(yè)”機(jī)制來(lái)創(chuàng)造更多的領(lǐng)導(dǎo)崗位。這些企業(yè)內(nèi)部的小企業(yè)具有很大的自由度和靈活度,運(yùn)作方式也和獨(dú)立的小企業(yè)相差無(wú)幾。阿科公司的前ceo威廉?;蛊婺峥嗽?jīng)告訴我們,他所面對(duì)的最大難題之一就是,如何“用主人翁精神來(lái)激勵(lì)公司的全體員工。這就意味著我們?cè)谒械牟块T(mén)單位、所有的層級(jí)都需要有領(lǐng)導(dǎo)者。我認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)正在逐漸實(shí)現(xiàn)?!币肋@可是一個(gè)價(jià)值數(shù)十億美元的大公司。隨著組織在這方面的認(rèn)識(shí)逐漸深入,企業(yè)員工登上領(lǐng)導(dǎo)崗位的機(jī)會(huì)必將成倍提高。
錯(cuò)誤觀念5:領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是控制下屬、發(fā)號(hào)施令、鞭笞驅(qū)遣、耍弄手腕。
這或許是最具破壞性的一個(gè)錯(cuò)誤觀念了。我們反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò),領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)更多地在于向他人授權(quán),而不是自己舞動(dòng)權(quán)力的指揮棒。真正的領(lǐng)導(dǎo)者能夠站在一個(gè)具有吸引力的目標(biāo)之后,把整個(gè)團(tuán)體的能量擰成一股繩,從而將意愿變成現(xiàn)實(shí)。洛杉磯愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的前任指揮卡洛。馬里奧。朱利尼說(shuō):“人與人之間的接觸才是最重要的。”單片存儲(chǔ)器公司的前總裁埃爾文。費(fèi)德曼說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)力的精髓在于建立和提升工人的自尊精神。”威廉。休伊特于20世紀(jì)50年代接掌約翰迪爾公司并將這個(gè)老朽乏力的農(nóng)業(yè)設(shè)備公司變成了一個(gè)世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè),他手下的一位員工說(shuō):“休伊特讓我們知道了自己有多棒?!?
這些領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式靠得是“拉動(dòng)”,而不是“推動(dòng)”;靠的是激勵(lì),而不是命令;靠的是能夠?qū)崿F(xiàn)卻又具有挑戰(zhàn)性的期待和相應(yīng)的回報(bào),而不是翻云覆雨的手腕;靠的是讓人們發(fā)揮出自己的主動(dòng)精神和經(jīng)驗(yàn),而不是束縛人們的手腳。
錯(cuò)誤觀念6:領(lǐng)導(dǎo)者唯一的工作就是為股東創(chuàng)造價(jià)值。
大多數(shù)高層管理者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資人都非常認(rèn)同這一說(shuō)法。但在我們看來(lái),這個(gè)說(shuō)法雖不能說(shuō)是完全錯(cuò),但卻具有誤導(dǎo)性而且過(guò)于狹隘。一心一意只關(guān)注股東價(jià)值經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致一些輕忽其他重要利益相關(guān)者的決策。從而對(duì)組織的長(zhǎng)期生存造成嚴(yán)重威脅。所以前面這個(gè)說(shuō)法至少是應(yīng)該改一改,改成“領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)重要工作是為股東創(chuàng)造長(zhǎng)期價(jià)值?!钡词垢某蛇@樣也還是不夠全面。
領(lǐng)導(dǎo)和管理是不同的。我們認(rèn)為,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者所起到的主要作用,一個(gè)更加令人滿意的陳述應(yīng)該是:“領(lǐng)導(dǎo)者的首要職責(zé)是作為組織前途的受托人和設(shè)計(jì)師,為其持續(xù)成功奠定基礎(chǔ)。”
錯(cuò)誤觀念1:領(lǐng)導(dǎo)力是一種很稀缺的技能。
大錯(cuò)特錯(cuò)。杰出的領(lǐng)導(dǎo)者確實(shí)猶如鳳毛麟角。但我們每一個(gè)人都是具有領(lǐng)導(dǎo)潛能的;這就好像杰出的賽跑運(yùn)動(dòng)員、杰出演員、杰出畫(huà)家雖然罕見(jiàn),但所有人都是具有奔跑、表演、繪畫(huà)的能力的。誠(chéng)然,今天似乎我們很難看到偉大的領(lǐng)導(dǎo)者,政界尤其如此,但在一個(gè)國(guó)家里,領(lǐng)導(dǎo)崗位何止千萬(wàn),而這些崗位大都有人承擔(dān),而且還干的有聲有色。
更重要的是,很多人在某一個(gè)組織里是領(lǐng)導(dǎo)者,在另一個(gè)組織里卻只是平常人一個(gè)。我們認(rèn)識(shí)的一位大學(xué)教授是美國(guó)軍隊(duì)后備役的一名將軍、一個(gè)百貨公司的職員在教會(huì)中是個(gè)執(zhí)掌大權(quán)的帶頭人、一個(gè)出租車(chē)司機(jī)是一個(gè)業(yè)余劇團(tuán)的導(dǎo)演,還有一位退了休的啤酒推銷員是一個(gè)頗具規(guī)模的市鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)。
實(shí)際上,擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的機(jī)會(huì)是很多的,多數(shù)人都有機(jī)會(huì)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。
錯(cuò)誤觀念2:領(lǐng)導(dǎo)者是天生的,不是后天造就的。
很多偉大領(lǐng)袖的傳記都把他們寫(xiě)得好似是天賦異秉,日后成為領(lǐng)袖乃命中注定。別信那一套。事實(shí)上,領(lǐng)導(dǎo)者所需的主要能力都是可以后天習(xí)得的,只要愿意學(xué),并且沒(méi)有嚴(yán)重的學(xué)習(xí)障礙,人人都能學(xué)得會(huì)。此外,不論我們有著怎樣的天賦,在登上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后都還是可以繼續(xù)提高的。一個(gè)人能否成為成功的領(lǐng)導(dǎo)者,更多的是看后天教養(yǎng),而不是先天條件。
這并不是說(shuō)學(xué)習(xí)成為領(lǐng)導(dǎo)者是一件很容易的事。在這方面沒(méi)有簡(jiǎn)單易行的秘訣、沒(méi)有嚴(yán)格明確的科學(xué)介紹、沒(méi)有只需照方抓藥就必然能夠成功的領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)明書(shū)。相反,這是一個(gè)高度人性化的過(guò)程,充滿了嘗試與錯(cuò)誤、成功與失敗、時(shí)機(jī)與運(yùn)氣、知覺(jué)與洞見(jiàn)。學(xué)習(xí)成為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)程有點(diǎn)像是學(xué)習(xí)帶孩子、談戀愛(ài)一樣;你在青少年時(shí)期形成基本的價(jià)值觀和行為榜樣。書(shū)籍可以幫助你加深這方面的理解,但對(duì)于那些有志于此的人來(lái)說(shuō),大部分的學(xué)習(xí)來(lái)自于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們的一位領(lǐng)導(dǎo)者在講到自己的領(lǐng)導(dǎo)力生成的時(shí)候是這樣說(shuō)的:“你知道,學(xué)者當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者很是不容易。這感覺(jué)有點(diǎn)像是在眾目睽睽當(dāng)中學(xué)習(xí)拉小提琴。”
錯(cuò)誤觀念3:領(lǐng)導(dǎo)者都具有非凡的魅力。
其實(shí)只是一部分領(lǐng)導(dǎo)者具有這種魅力,而絕大多數(shù)都不具有。在我們采訪過(guò)的90位領(lǐng)導(dǎo)者中,只有屈指可數(shù)的幾位具有肯尼迪或者丘吉爾的那種“天啟神示”、“舉重若輕”的風(fēng)范。我們的領(lǐng)導(dǎo)者大都“平凡無(wú)奇”、有的身材高大、有的身量矮小、有的能言善道、有的木訥寡言、有的衣冠楚楚、有的邋里邋遢。無(wú)論是外表、心性還是品格,他們都與自己的追隨者沒(méi)有什么截然的分別。我們猜想或許情況恰恰反過(guò)來(lái),那種魅力來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)力,而不是領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自于非凡的魅力。那些有著出色領(lǐng)導(dǎo)力的人們得到了追隨者的敬畏,于是加強(qiáng)了他們之間彼此的吸引力。
錯(cuò)誤觀念4:領(lǐng)導(dǎo)力僅存在于組織的頂層。
這或許是由于我們總把專注力完全放在最高層領(lǐng)導(dǎo)者身上而犯下的無(wú)心之失。但這顯然是不正確的。實(shí)際上,組織的規(guī)模越大,領(lǐng)導(dǎo)崗位的數(shù)量往往也就越多,通用汽車(chē)公司的領(lǐng)導(dǎo)崗位數(shù)以千計(jì)。今天很多大型企業(yè)都在通過(guò)“內(nèi)部創(chuàng)業(yè)”機(jī)制來(lái)創(chuàng)造更多的領(lǐng)導(dǎo)崗位。這些企業(yè)內(nèi)部的小企業(yè)具有很大的自由度和靈活度,運(yùn)作方式也和獨(dú)立的小企業(yè)相差無(wú)幾。阿科公司的前ceo威廉?;蛊婺峥嗽?jīng)告訴我們,他所面對(duì)的最大難題之一就是,如何“用主人翁精神來(lái)激勵(lì)公司的全體員工。這就意味著我們?cè)谒械牟块T(mén)單位、所有的層級(jí)都需要有領(lǐng)導(dǎo)者。我認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)正在逐漸實(shí)現(xiàn)?!币肋@可是一個(gè)價(jià)值數(shù)十億美元的大公司。隨著組織在這方面的認(rèn)識(shí)逐漸深入,企業(yè)員工登上領(lǐng)導(dǎo)崗位的機(jī)會(huì)必將成倍提高。
錯(cuò)誤觀念5:領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是控制下屬、發(fā)號(hào)施令、鞭笞驅(qū)遣、耍弄手腕。
這或許是最具破壞性的一個(gè)錯(cuò)誤觀念了。我們反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò),領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)更多地在于向他人授權(quán),而不是自己舞動(dòng)權(quán)力的指揮棒。真正的領(lǐng)導(dǎo)者能夠站在一個(gè)具有吸引力的目標(biāo)之后,把整個(gè)團(tuán)體的能量擰成一股繩,從而將意愿變成現(xiàn)實(shí)。洛杉磯愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的前任指揮卡洛。馬里奧。朱利尼說(shuō):“人與人之間的接觸才是最重要的。”單片存儲(chǔ)器公司的前總裁埃爾文。費(fèi)德曼說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)力的精髓在于建立和提升工人的自尊精神。”威廉。休伊特于20世紀(jì)50年代接掌約翰迪爾公司并將這個(gè)老朽乏力的農(nóng)業(yè)設(shè)備公司變成了一個(gè)世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè),他手下的一位員工說(shuō):“休伊特讓我們知道了自己有多棒?!?
這些領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式靠得是“拉動(dòng)”,而不是“推動(dòng)”;靠的是激勵(lì),而不是命令;靠的是能夠?qū)崿F(xiàn)卻又具有挑戰(zhàn)性的期待和相應(yīng)的回報(bào),而不是翻云覆雨的手腕;靠的是讓人們發(fā)揮出自己的主動(dòng)精神和經(jīng)驗(yàn),而不是束縛人們的手腳。
錯(cuò)誤觀念6:領(lǐng)導(dǎo)者唯一的工作就是為股東創(chuàng)造價(jià)值。
大多數(shù)高層管理者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資人都非常認(rèn)同這一說(shuō)法。但在我們看來(lái),這個(gè)說(shuō)法雖不能說(shuō)是完全錯(cuò),但卻具有誤導(dǎo)性而且過(guò)于狹隘。一心一意只關(guān)注股東價(jià)值經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致一些輕忽其他重要利益相關(guān)者的決策。從而對(duì)組織的長(zhǎng)期生存造成嚴(yán)重威脅。所以前面這個(gè)說(shuō)法至少是應(yīng)該改一改,改成“領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)重要工作是為股東創(chuàng)造長(zhǎng)期價(jià)值?!钡词垢某蛇@樣也還是不夠全面。
領(lǐng)導(dǎo)和管理是不同的。我們認(rèn)為,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者所起到的主要作用,一個(gè)更加令人滿意的陳述應(yīng)該是:“領(lǐng)導(dǎo)者的首要職責(zé)是作為組織前途的受托人和設(shè)計(jì)師,為其持續(xù)成功奠定基礎(chǔ)。”
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2003年西安麗都雅居與深圳新南天家具品牌正式合作。短短四年間,深圳新南天家具品牌在西安市從一家店發(fā)展到目前的十四家店,經(jīng)營(yíng)面積也由以前不足200平米擴(kuò)充到現(xiàn)在超過(guò)3,000平方米,且單店銷售量在西安一直獨(dú)占鰲頭。本文闡述了終端銷售技巧之“六步營(yíng)銷法”。
胡勇萍,伴隨著西安麗都雅居已走過(guò)三年,在工作的辛勞、快樂(lè)、喜悅之余,不斷探究終端賣(mài)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理以及賣(mài)場(chǎng)營(yíng)銷。近日,本報(bào)記者采訪了新南天品牌家具連鎖銷售店店長(zhǎng)胡勇萍。
西安麗都雅居新南天家具專賣(mài)店店長(zhǎng)胡勇萍(左四)和她的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)成員
終端銷售環(huán)境的變化
記者:“胡店長(zhǎng),您好,能否請(qǐng)談?wù)劕F(xiàn)在的終端銷售環(huán)境與過(guò)去相比,發(fā)生了哪些變化?”
胡勇萍:“我個(gè)人認(rèn)為終端銷售環(huán)境有四大變革,或者說(shuō)是四大變化:其一,消費(fèi)者逐漸走向理性消費(fèi),家具消費(fèi)者正從消費(fèi)文盲轉(zhuǎn)變成速成專家。其二,競(jìng)爭(zhēng)方式發(fā)生改變,提高產(chǎn)品附加值就是提高競(jìng)爭(zhēng)力;對(duì)專賣(mài)店而言,提高競(jìng)爭(zhēng)力就是包裝、廣告、服務(wù)、購(gòu)買(mǎi)信貸等;對(duì)于導(dǎo)購(gòu)員來(lái)說(shuō),就是提供服務(wù)價(jià)值、情感溝通價(jià)值。其三,家具銷售市場(chǎng)已經(jīng)處于供過(guò)于求的市場(chǎng)環(huán)境,在這種形勢(shì)下,消費(fèi)者開(kāi)始追求價(jià)值滿足,品牌承載的信息量必須要與消費(fèi)者心理需求相吻合,與消費(fèi)者的潛意識(shí)相吻合,這才是產(chǎn)品進(jìn)入顧客心里的切入點(diǎn)。其四,文化營(yíng)銷成為當(dāng)今家具營(yíng)銷的全新主題,這也將會(huì)是一種趨勢(shì)。在現(xiàn)代中國(guó)人特別是青年群體中,家具已不再單純具有使用價(jià)值,它還成了一種體現(xiàn)主人身份、個(gè)性、涵養(yǎng)、審美、品位的藝術(shù)品,因此越來(lái)越多的人逐步放棄了傳統(tǒng)的擺設(shè)和保值觀念,家具的內(nèi)涵成了文化的代言人。
“六步營(yíng)銷法”
記者:早就聽(tīng)說(shuō)您是一名銷售能手,能否在這里與讀者分享一下?
胡勇萍:能手談不上,可以談一點(diǎn)自己的感受吧。這幾年來(lái)我總結(jié)了一些賣(mài)場(chǎng)銷售的技巧,歸納起來(lái)叫“六步營(yíng)銷法”。
第一步為“微笑打招呼”。這實(shí)際上是建立誠(chéng)信的關(guān)系階段或者叫提高印象分。要做好微笑打招呼,其實(shí)并不是一件容易的事,就拿微笑來(lái)說(shuō),很多導(dǎo)購(gòu)是“皮笑肉不笑”,即不是發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的笑。如果是這樣,接下來(lái)傳遞的任何關(guān)于品牌和產(chǎn)品的信息,消費(fèi)者所感受到的誠(chéng)信度都會(huì)大打折扣。
微笑打招呼要注意兩個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn):其一,不應(yīng)站在門(mén)口、門(mén)外,這樣會(huì)把客人嚇走。應(yīng)站在店里靠后兩步,這樣就不會(huì)給客戶予以推銷的壓力;其二,一定要善意地微笑,當(dāng)客戶來(lái)到店里后,就一定要集中精力,投入到賣(mài)貨的情境中,重視每一個(gè)客戶。
第二步為“產(chǎn)品吸引點(diǎn)”。即在色彩或款式或價(jià)格上做文章,也就是說(shuō)要因地制宜??蛻絷P(guān)注色彩,我們就圍繞色彩予以引導(dǎo)與解說(shuō);客戶在乎價(jià)格,我們必須在價(jià)格上予以指引。營(yíng)銷不同于推銷,一定是站在顧客的角度思考問(wèn)題??蛻粝M锩纼r(jià)廉,很多時(shí)候并不是物又美、價(jià)又廉,只能是物超所值。所以“舍得”二字要給客戶灌輸(客戶多花一點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)回去的是長(zhǎng)久的享受、環(huán)保、綠色與健康)。
關(guān)于色彩的介紹,應(yīng)該通過(guò)介紹讓客戶產(chǎn)生聯(lián)想。例如:新南天的丹迪系列是丹麥風(fēng)格。丹麥這個(gè)國(guó)家是童話的世界。安徒生的童話《賣(mài)火柴的小女孩》是舉世聞名的經(jīng)典之作,童話代表著愛(ài)心,有愛(ài)心的人一般都有好的修養(yǎng)與品位,品位與修養(yǎng)意味著穩(wěn)重。產(chǎn)品的風(fēng)格實(shí)際上就是丹迪消費(fèi)人群的特性,同時(shí),童話也代表著一種愜意與優(yōu)雅,它能將都市生活的緊張、煩躁不安予以釋放,盡情享受生活。也正是因?yàn)榈湹娜宋乃枷?,所以決定了丹迪系列產(chǎn)品越看越有味道。雖然遠(yuǎn)看只是黑黑的一片,但整體來(lái)看,是越看越有內(nèi)涵,越看越精致(譬如書(shū)柜);所以,我們不妨邀請(qǐng)客戶駐留,靜靜地欣賞(這實(shí)際是給客戶一個(gè)聯(lián)想的空間),改變只有解說(shuō)的單一方式,達(dá)到良好的效果。
第三步法為“產(chǎn)品介紹”,這是介紹產(chǎn)品的基本信息。要做好產(chǎn)品介紹,我覺(jué)得要學(xué)會(huì)寫(xiě)記敘文,也就是說(shuō)要利用寫(xiě)優(yōu)秀記敘文的方法來(lái)介紹產(chǎn)品。比如說(shuō):舉例法、數(shù)字法、夸張法、對(duì)比法,通過(guò)這樣多方面的介紹,顧客就自然明白產(chǎn)品的價(jià)值了。
第四步叫為“勸銷”。即用贊美、感情與柔情應(yīng)對(duì)并肯定你的客戶。當(dāng)產(chǎn)品價(jià)格、色彩、款式甚至是板材等各方面客戶都已滿意但還在猶豫,面臨是否簽訂單或“省錢(qián)”的選擇時(shí),就要用到勸銷,勸銷一般要用到“假設(shè)成交法”、“痛苦法”、“櫻桃樹(shù)法”等。
勸銷的時(shí)候,包括產(chǎn)品介紹時(shí),注意除了要講,還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),從傾聽(tīng)中辨別真假信息,從而應(yīng)對(duì)提問(wèn),讓客戶進(jìn)入自己的語(yǔ)境。一句話,想客戶之所想,客戶不想要的,不要給他,客戶想要的,要全部給他。
第五步為“防御”,勸銷沒(méi)有解決問(wèn)題,客戶還沒(méi)有下定決心,需要再三溝通,或者說(shuō)整個(gè)前四步還不完善,客戶發(fā)現(xiàn)你的講話有漏洞,包括對(duì)服務(wù)產(chǎn)生懷疑,或者說(shuō)客戶認(rèn)為不劃算,有動(dòng)搖時(shí),就要用到防御,說(shuō)白了,就是將前面的四步再一針見(jiàn)血地強(qiáng)調(diào)一次。
我們有時(shí)候說(shuō)賣(mài)貨難,其實(shí)并不難,都是一些細(xì)節(jié)的把握和一些心靈的溝通,包括與顧客進(jìn)行思想的對(duì)接,營(yíng)銷說(shuō)白了就是一場(chǎng)人與人之間關(guān)系的溝通。
第六步是“感謝和送客”。將顧客送出店門(mén)的時(shí)候,我們一般要目送其步出店門(mén)六步。
賣(mài)場(chǎng)營(yíng)銷就是感情營(yíng)銷
賣(mài)場(chǎng)營(yíng)銷實(shí)際上是感情營(yíng)銷,家具產(chǎn)品只是載體,情感的溝通才是成交的關(guān)鍵,客戶花錢(qián)是買(mǎi)一種享受。
誰(shuí)能將產(chǎn)品、將利益、將享受真正講清楚并讓客戶明白,誰(shuí)就成功了。
套用一句政治用語(yǔ),賣(mài)場(chǎng)營(yíng)銷的最高境界是“為人民服務(wù)”。
胡勇萍,伴隨著西安麗都雅居已走過(guò)三年,在工作的辛勞、快樂(lè)、喜悅之余,不斷探究終端賣(mài)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理以及賣(mài)場(chǎng)營(yíng)銷。近日,本報(bào)記者采訪了新南天品牌家具連鎖銷售店店長(zhǎng)胡勇萍。
西安麗都雅居新南天家具專賣(mài)店店長(zhǎng)胡勇萍(左四)和她的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)成員
終端銷售環(huán)境的變化
記者:“胡店長(zhǎng),您好,能否請(qǐng)談?wù)劕F(xiàn)在的終端銷售環(huán)境與過(guò)去相比,發(fā)生了哪些變化?”
胡勇萍:“我個(gè)人認(rèn)為終端銷售環(huán)境有四大變革,或者說(shuō)是四大變化:其一,消費(fèi)者逐漸走向理性消費(fèi),家具消費(fèi)者正從消費(fèi)文盲轉(zhuǎn)變成速成專家。其二,競(jìng)爭(zhēng)方式發(fā)生改變,提高產(chǎn)品附加值就是提高競(jìng)爭(zhēng)力;對(duì)專賣(mài)店而言,提高競(jìng)爭(zhēng)力就是包裝、廣告、服務(wù)、購(gòu)買(mǎi)信貸等;對(duì)于導(dǎo)購(gòu)員來(lái)說(shuō),就是提供服務(wù)價(jià)值、情感溝通價(jià)值。其三,家具銷售市場(chǎng)已經(jīng)處于供過(guò)于求的市場(chǎng)環(huán)境,在這種形勢(shì)下,消費(fèi)者開(kāi)始追求價(jià)值滿足,品牌承載的信息量必須要與消費(fèi)者心理需求相吻合,與消費(fèi)者的潛意識(shí)相吻合,這才是產(chǎn)品進(jìn)入顧客心里的切入點(diǎn)。其四,文化營(yíng)銷成為當(dāng)今家具營(yíng)銷的全新主題,這也將會(huì)是一種趨勢(shì)。在現(xiàn)代中國(guó)人特別是青年群體中,家具已不再單純具有使用價(jià)值,它還成了一種體現(xiàn)主人身份、個(gè)性、涵養(yǎng)、審美、品位的藝術(shù)品,因此越來(lái)越多的人逐步放棄了傳統(tǒng)的擺設(shè)和保值觀念,家具的內(nèi)涵成了文化的代言人。
“六步營(yíng)銷法”
記者:早就聽(tīng)說(shuō)您是一名銷售能手,能否在這里與讀者分享一下?
胡勇萍:能手談不上,可以談一點(diǎn)自己的感受吧。這幾年來(lái)我總結(jié)了一些賣(mài)場(chǎng)銷售的技巧,歸納起來(lái)叫“六步營(yíng)銷法”。
第一步為“微笑打招呼”。這實(shí)際上是建立誠(chéng)信的關(guān)系階段或者叫提高印象分。要做好微笑打招呼,其實(shí)并不是一件容易的事,就拿微笑來(lái)說(shuō),很多導(dǎo)購(gòu)是“皮笑肉不笑”,即不是發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的笑。如果是這樣,接下來(lái)傳遞的任何關(guān)于品牌和產(chǎn)品的信息,消費(fèi)者所感受到的誠(chéng)信度都會(huì)大打折扣。
微笑打招呼要注意兩個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn):其一,不應(yīng)站在門(mén)口、門(mén)外,這樣會(huì)把客人嚇走。應(yīng)站在店里靠后兩步,這樣就不會(huì)給客戶予以推銷的壓力;其二,一定要善意地微笑,當(dāng)客戶來(lái)到店里后,就一定要集中精力,投入到賣(mài)貨的情境中,重視每一個(gè)客戶。
第二步為“產(chǎn)品吸引點(diǎn)”。即在色彩或款式或價(jià)格上做文章,也就是說(shuō)要因地制宜??蛻絷P(guān)注色彩,我們就圍繞色彩予以引導(dǎo)與解說(shuō);客戶在乎價(jià)格,我們必須在價(jià)格上予以指引。營(yíng)銷不同于推銷,一定是站在顧客的角度思考問(wèn)題??蛻粝M锩纼r(jià)廉,很多時(shí)候并不是物又美、價(jià)又廉,只能是物超所值。所以“舍得”二字要給客戶灌輸(客戶多花一點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)回去的是長(zhǎng)久的享受、環(huán)保、綠色與健康)。
關(guān)于色彩的介紹,應(yīng)該通過(guò)介紹讓客戶產(chǎn)生聯(lián)想。例如:新南天的丹迪系列是丹麥風(fēng)格。丹麥這個(gè)國(guó)家是童話的世界。安徒生的童話《賣(mài)火柴的小女孩》是舉世聞名的經(jīng)典之作,童話代表著愛(ài)心,有愛(ài)心的人一般都有好的修養(yǎng)與品位,品位與修養(yǎng)意味著穩(wěn)重。產(chǎn)品的風(fēng)格實(shí)際上就是丹迪消費(fèi)人群的特性,同時(shí),童話也代表著一種愜意與優(yōu)雅,它能將都市生活的緊張、煩躁不安予以釋放,盡情享受生活。也正是因?yàn)榈湹娜宋乃枷?,所以決定了丹迪系列產(chǎn)品越看越有味道。雖然遠(yuǎn)看只是黑黑的一片,但整體來(lái)看,是越看越有內(nèi)涵,越看越精致(譬如書(shū)柜);所以,我們不妨邀請(qǐng)客戶駐留,靜靜地欣賞(這實(shí)際是給客戶一個(gè)聯(lián)想的空間),改變只有解說(shuō)的單一方式,達(dá)到良好的效果。
第三步法為“產(chǎn)品介紹”,這是介紹產(chǎn)品的基本信息。要做好產(chǎn)品介紹,我覺(jué)得要學(xué)會(huì)寫(xiě)記敘文,也就是說(shuō)要利用寫(xiě)優(yōu)秀記敘文的方法來(lái)介紹產(chǎn)品。比如說(shuō):舉例法、數(shù)字法、夸張法、對(duì)比法,通過(guò)這樣多方面的介紹,顧客就自然明白產(chǎn)品的價(jià)值了。
第四步叫為“勸銷”。即用贊美、感情與柔情應(yīng)對(duì)并肯定你的客戶。當(dāng)產(chǎn)品價(jià)格、色彩、款式甚至是板材等各方面客戶都已滿意但還在猶豫,面臨是否簽訂單或“省錢(qián)”的選擇時(shí),就要用到勸銷,勸銷一般要用到“假設(shè)成交法”、“痛苦法”、“櫻桃樹(shù)法”等。
勸銷的時(shí)候,包括產(chǎn)品介紹時(shí),注意除了要講,還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),從傾聽(tīng)中辨別真假信息,從而應(yīng)對(duì)提問(wèn),讓客戶進(jìn)入自己的語(yǔ)境。一句話,想客戶之所想,客戶不想要的,不要給他,客戶想要的,要全部給他。
第五步為“防御”,勸銷沒(méi)有解決問(wèn)題,客戶還沒(méi)有下定決心,需要再三溝通,或者說(shuō)整個(gè)前四步還不完善,客戶發(fā)現(xiàn)你的講話有漏洞,包括對(duì)服務(wù)產(chǎn)生懷疑,或者說(shuō)客戶認(rèn)為不劃算,有動(dòng)搖時(shí),就要用到防御,說(shuō)白了,就是將前面的四步再一針見(jiàn)血地強(qiáng)調(diào)一次。
我們有時(shí)候說(shuō)賣(mài)貨難,其實(shí)并不難,都是一些細(xì)節(jié)的把握和一些心靈的溝通,包括與顧客進(jìn)行思想的對(duì)接,營(yíng)銷說(shuō)白了就是一場(chǎng)人與人之間關(guān)系的溝通。
第六步是“感謝和送客”。將顧客送出店門(mén)的時(shí)候,我們一般要目送其步出店門(mén)六步。
賣(mài)場(chǎng)營(yíng)銷就是感情營(yíng)銷
賣(mài)場(chǎng)營(yíng)銷實(shí)際上是感情營(yíng)銷,家具產(chǎn)品只是載體,情感的溝通才是成交的關(guān)鍵,客戶花錢(qián)是買(mǎi)一種享受。
誰(shuí)能將產(chǎn)品、將利益、將享受真正講清楚并讓客戶明白,誰(shuí)就成功了。
套用一句政治用語(yǔ),賣(mài)場(chǎng)營(yíng)銷的最高境界是“為人民服務(wù)”。
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記得一則笑話,講的是現(xiàn)在,如果從空中往下扔鞋子,砸到的10人中有9人是經(jīng)理,還有一個(gè)是副經(jīng)理??磥?lái),中國(guó)大陸的經(jīng)理很多??!
但是,真正能稱得上是經(jīng)理的,恐怕沒(méi)有幾人。為什么,因?yàn)?,?jīng)理有兩大職責(zé):經(jīng)營(yíng)和管理。而且經(jīng)營(yíng)在先,管理在后。經(jīng)營(yíng)是宏觀的,主要方向是針對(duì)外部;管理是微觀的,主要方向是針對(duì)內(nèi)部。二者的關(guān)系是相輔相成,但又有著本質(zhì)的區(qū)別。經(jīng)營(yíng)是解決如何掙錢(qián),從哪里掙錢(qián),是企業(yè)的戰(zhàn)略;管理是解決企業(yè)如何花錢(qián),降低成本,是企業(yè)的日常戰(zhàn)術(shù)。所以,不要“跑幾天”業(yè)務(wù),就敢稱自己是經(jīng)理了!
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程大致就是:初創(chuàng)階段(經(jīng)營(yíng))--成長(zhǎng)階段(經(jīng)營(yíng)+管理)---成熟階段(管理+經(jīng)營(yíng))---二次創(chuàng)業(yè)(經(jīng)營(yíng))---再發(fā)展階段(管理+經(jīng)營(yíng))。在不同的階段,要把該階段的重心把握好,且不要誤認(rèn)為自己已經(jīng)很強(qiáng)大,什么某某行業(yè)中國(guó)500強(qiáng)之一。諸不知,中國(guó)的很多所謂的500強(qiáng),根本就是狐假虎威,甚至自己給自己臉上貼金。如果,一個(gè)還處在由初創(chuàng)階段向成長(zhǎng)階段過(guò)渡的企業(yè),不是把企業(yè)的重心放在經(jīng)營(yíng)上,認(rèn)為自己已經(jīng)發(fā)展的不錯(cuò)了,手頭也有一部分資金了,就要去搞什么西方的管理,建立現(xiàn)代化的企業(yè)管理制度。結(jié)果只能是害了自己,如當(dāng)年的實(shí)達(dá)集團(tuán)。
不管是企業(yè)管理,還是為人處世,包括環(huán)境保護(hù)。我們的老祖先比任何一個(gè)西方國(guó)家的思想都“先進(jìn)”!何必去學(xué)他們呢?很多管理大師如德魯克等,其觀點(diǎn)在《道德經(jīng)》、《孫子兵法》等著作早有體現(xiàn)。
但是,真正能稱得上是經(jīng)理的,恐怕沒(méi)有幾人。為什么,因?yàn)?,?jīng)理有兩大職責(zé):經(jīng)營(yíng)和管理。而且經(jīng)營(yíng)在先,管理在后。經(jīng)營(yíng)是宏觀的,主要方向是針對(duì)外部;管理是微觀的,主要方向是針對(duì)內(nèi)部。二者的關(guān)系是相輔相成,但又有著本質(zhì)的區(qū)別。經(jīng)營(yíng)是解決如何掙錢(qián),從哪里掙錢(qián),是企業(yè)的戰(zhàn)略;管理是解決企業(yè)如何花錢(qián),降低成本,是企業(yè)的日常戰(zhàn)術(shù)。所以,不要“跑幾天”業(yè)務(wù),就敢稱自己是經(jīng)理了!
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程大致就是:初創(chuàng)階段(經(jīng)營(yíng))--成長(zhǎng)階段(經(jīng)營(yíng)+管理)---成熟階段(管理+經(jīng)營(yíng))---二次創(chuàng)業(yè)(經(jīng)營(yíng))---再發(fā)展階段(管理+經(jīng)營(yíng))。在不同的階段,要把該階段的重心把握好,且不要誤認(rèn)為自己已經(jīng)很強(qiáng)大,什么某某行業(yè)中國(guó)500強(qiáng)之一。諸不知,中國(guó)的很多所謂的500強(qiáng),根本就是狐假虎威,甚至自己給自己臉上貼金。如果,一個(gè)還處在由初創(chuàng)階段向成長(zhǎng)階段過(guò)渡的企業(yè),不是把企業(yè)的重心放在經(jīng)營(yíng)上,認(rèn)為自己已經(jīng)發(fā)展的不錯(cuò)了,手頭也有一部分資金了,就要去搞什么西方的管理,建立現(xiàn)代化的企業(yè)管理制度。結(jié)果只能是害了自己,如當(dāng)年的實(shí)達(dá)集團(tuán)。
不管是企業(yè)管理,還是為人處世,包括環(huán)境保護(hù)。我們的老祖先比任何一個(gè)西方國(guó)家的思想都“先進(jìn)”!何必去學(xué)他們呢?很多管理大師如德魯克等,其觀點(diǎn)在《道德經(jīng)》、《孫子兵法》等著作早有體現(xiàn)。
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