紅木文化與紅木產(chǎn)業(yè)起源于絲綢之路，是東西方文化交流，經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易互通的產(chǎn)物，是中華民族善于關(guān)注自然，融合貫通，勵(lì)精圖新為人類(lèi)創(chuàng)造生活之美的體現(xiàn)，是歷史上古絲綢之路成就出的中華文化的符號(hào)與標(biāo)志。

早在魏晉南北朝時(shí)期，紫檀作為香料通過(guò)絲綢之路進(jìn)入我國(guó)，唐代已有紅木制品及器物配置品的記載，詩(shī)人孟浩然的“渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云”詩(shī)句，讓我們看到了紅木文化的歷史印記。宋代中國(guó)家具發(fā)展基本成熟，特別是明代隨著海上絲綢之路迅猛發(fā)展，大量紅木作為鄭和船隊(duì)回程壓艙之物和貿(mào)易商品進(jìn)入中國(guó)。紅木特有的堅(jiān)硬質(zhì)地和色澤紋絡(luò)優(yōu)美的特點(diǎn)契合了中華文化崇尚自然之美，善于藝術(shù)上的巧奪天工，尤其是用榫卯技術(shù)制作精良木器所能夠達(dá)到最小斷面的實(shí)效，這些多來(lái)自外域異邦的紅木立即被中國(guó)文人和文化所認(rèn)同與喜愛(ài)，成為造就中國(guó)家具典范，造就建筑及藝術(shù)品的因子，由此，我們?nèi)A夏之邦蓬勃興起了具有民族文化特色的紅木行業(yè)。歷史進(jìn)程到今天，這個(gè)誕生于絲綢之路的行業(yè)，具有規(guī)模企業(yè)已達(dá)三萬(wàn)余家，每年創(chuàng)造出的產(chǎn)值超過(guò)一千五百億元。

絲綢之路是一條歷史上起始于我國(guó)，連接亞非歐的商業(yè)貿(mào)易路線，是東西方經(jīng)濟(jì)、文化、政治交流的重要通道；“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想是由習(xí)總書(shū)記于2013年9月和10月分別提出的，旨在文化平等認(rèn)同的框架下，遵循和平合作，開(kāi)放包容，互學(xué)互鑒，互利共贏，開(kāi)始建設(shè)新的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，開(kāi)啟中國(guó)與世界交流、合作、發(fā)展的新方向和新空間。2015年2月1日中央政治局召開(kāi)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作會(huì)議進(jìn)行落實(shí)，全國(guó)20個(gè)省隨即布局“一帶一路”，由此，一個(gè)有利于中國(guó)紅木行業(yè)新的發(fā)展契機(jī)也展現(xiàn)在我們的眼前。

“一帶一路”的建設(shè)與發(fā)展首先離不開(kāi)文化先行，文化的交流與認(rèn)同是思想意識(shí)的重要前提。思想引領(lǐng)行動(dòng)，思想激發(fā)創(chuàng)造，當(dāng)我們因循歷史的足跡建設(shè)新的一帶一路，文化的傳承，時(shí)代的延展無(wú)不繼往開(kāi)來(lái)。我們的先人以非凡的智慧和勇氣開(kāi)拓的絲綢之路向世界展現(xiàn)了絲綢的雍容華貴，瓷器的精美絕倫和中華絢爛的文明，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)與文化的交流與發(fā)展；我們的先人以厚德載物，海納百川的包容，以博大精深的文化情懷，把源于世界各地的紅木賦予了民族精神和技術(shù)智慧，創(chuàng)造出紅木產(chǎn)品及紅木文化。追本溯源，我們可以清晰看到，紅木文化及產(chǎn)業(yè)正是古代絲綢之路孕育出的成果與結(jié)晶，是一直延續(xù)2200年從未間斷而今又能夠繼續(xù)邁向新的“一帶一路”建設(shè)征程上的重要組成部分；中國(guó)的紅木文化是新的“一帶一路”建設(shè)與發(fā)展的重要基因，是最具文化先行先導(dǎo)的交流載體，是能夠進(jìn)一步惠澤紅木資源國(guó)，讓世界感受中華文化魅力的瑰寶。紅木文化承載中華文化諸多內(nèi)涵，包括人文倫理，國(guó)學(xué)、美學(xué)、結(jié)構(gòu)建筑、民俗、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等；紅木的原材主要來(lái)自世界各地，用國(guó)外原料，做中國(guó)文化產(chǎn)品，正是當(dāng)今新興的文化產(chǎn)業(yè)的核心，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)施，紅木文化產(chǎn)業(yè)也必將是禾苗雨露，茁壯成長(zhǎng)，迎來(lái)新的歷史發(fā)展機(jī)遇。

“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略為我國(guó)紅木行業(yè)提供了新的發(fā)展契機(jī)和發(fā)展空間，這契機(jī)就是紅木文化首先能肩負(fù)起繼往開(kāi)來(lái)的先行，讓“一帶一路”的各國(guó)人民感受到中華文明與世界融合的魅力，感受到中華民族和平交流，包容合作的精神，體會(huì)到中華民族豐富的文化思想和價(jià)值理念；這契機(jī)就是隨著“一帶一路”的建設(shè)與發(fā)展，將拓寬行業(yè)良好貿(mào)易渠道，促進(jìn)紅木產(chǎn)品及文化走出去，促使行業(yè)進(jìn)一步調(diào)整結(jié)構(gòu)，驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，為走向國(guó)際市場(chǎng)打開(kāi)更為廣闊的空間。這個(gè)契機(jī)既有歷史的完整延續(xù)，又有時(shí)代新的拓展；既有歷史文化積淀的厚積薄發(fā)，又有時(shí)代創(chuàng)新思維的高瞻遠(yuǎn)矚；新的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想綜合了文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多要素，整合了國(guó)內(nèi)外資源與市場(chǎng)的多種需求，立足在中華民族發(fā)展的根本上，放眼在全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)中，它賦予了古老絲路以新的內(nèi)涵，形成了面向二十一世紀(jì)，普惠世界各個(gè)國(guó)家，各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)的發(fā)展格局?；诖耍覀兊募t木行業(yè)應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)契機(jī)，趁勢(shì)而上，奮發(fā)進(jìn)取，不僅肩負(fù)起光榮的歷史使命，更應(yīng)站在建設(shè)“一帶一路”的戰(zhàn)略高度，凝聚行業(yè)的整體力量，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記講話的精神，緊跟中央及各省的部署，研判趨勢(shì)，整合優(yōu)勢(shì)，清晰路徑，創(chuàng)新模式，大有作為，實(shí)現(xiàn)又一個(gè)跨越式發(fā)展，讓中國(guó)的紅木行業(yè)作為國(guó)家特色的文化產(chǎn)業(yè)成為“一帶一路”建設(shè)的重要生力軍，成為新絲路文化產(chǎn)業(yè)的典范。

歷史的發(fā)展是把過(guò)去放進(jìn)新的未來(lái)，國(guó)家如此，行業(yè)亦如此，能否抓住國(guó)家新的“一帶一路”的戰(zhàn)略發(fā)展契機(jī)，是考驗(yàn)我們行業(yè)及企業(yè)能否正視歷史，明確方向，走出冬天，迎接春風(fēng)春潮的關(guān)鍵。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，不畏浮云遮望眼，看不到未來(lái)就看不到希望，我們是歷史的符號(hào)，更是時(shí)代的一面旗幟。國(guó)家啟動(dòng)“一帶一路”的戰(zhàn)略，一個(gè)重要的背景就是產(chǎn)能過(guò)剩，啟動(dòng)的目的就是在通路通航的基礎(chǔ)上通商，形成和平發(fā)展的新常態(tài)，我們的行業(yè)業(yè)態(tài)正契合于此，兩頭在商，中間于造，我們的優(yōu)勢(shì)是思想與文化，智慧與技術(shù)，中國(guó)人相信“和實(shí)生物，同則不繼”相信不同的東西可以凝合在一起，促使事物豐富發(fā)展，形成多元一體；我們的文化有歷史的自覺(jué)，有博大的精深與包容，我們的先輩能用聰明才智創(chuàng)造出美好的嘆為觀止的事物，能開(kāi)拓出古絲綢之路，把絲綢、瓷器及中華文明呈現(xiàn)于世，我們也一定能夠把紅木產(chǎn)品，紅木文化作為絲路上一路走來(lái)的歷久彌新，熠熠生輝的奇葩，培育澆灌得更加絢麗斑斕，花香萬(wàn)里。

紅木的資源在“一帶一路”覆蓋的范圍里，紅木的市場(chǎng)在“一帶一路”通向的世界中，紅木的未來(lái)在“一帶一路”建設(shè)的征程上。新的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想不僅有利于紅木資源的建設(shè)，更有利于紅木走向國(guó)際市場(chǎng)，解決目前行業(yè)所面臨的瓶頸問(wèn)題。紅木文化是絲路文化的典型代表，紅木產(chǎn)品是絲路經(jīng)貿(mào)交流的碩果，它既是民族的也是世界的，它的進(jìn)一步發(fā)展與繁榮不僅有利于“一帶一路”的建設(shè)，有利于行業(yè)，更能帶動(dòng)各資源國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)與世界的交流，更好地實(shí)現(xiàn)互惠互利與合作共贏。紅木文化及產(chǎn)品是從遠(yuǎn)古絲路走來(lái)又邁向新征程的代表，它具有絲路文化的靈魂精髓，具有東西方文化交融的獨(dú)特品質(zhì)，具有新“一帶一路”建設(shè)與發(fā)展的原動(dòng)力，它的傳承與弘揚(yáng)，交融與沉浸，耕種與傳播將有助于“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施，將有利于紅木行業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加快技術(shù)進(jìn)步，站在新的視角，面向更廣大的市場(chǎng)推陳出新，創(chuàng)意產(chǎn)品，打造名牌，推動(dòng)紅木文化及產(chǎn)品全面走向世界。古老的絲綢之路孕育出紅木文化及產(chǎn)品，新的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想為中國(guó)紅木的發(fā)展指明新的方向，拓寬了新的空間，為我們?cè)趪?yán)冬里送來(lái)了炭火，為我們?cè)陟F海中點(diǎn)亮起航標(biāo)燈。只要我們抓住這千載難逢的有利時(shí)機(jī)，發(fā)揮出自身源于絲路，有歷史與文化厚重的優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)起承載文化與產(chǎn)業(yè)的雙重使命，勵(lì)精圖治，就能夠再創(chuàng)輝煌，為新的“一帶一路”建設(shè)貢獻(xiàn)出力量，為中國(guó)紅木文化在新絲路上的迅跑譜寫(xiě)出新的篇章。

千年絲路峰回轉(zhuǎn)，一夜春風(fēng)花又開(kāi)。2015年的春天是和煦的春天，是筑夢(mèng)的春天，是新絲路花雨滋潤(rùn)沐浴的春天，這是木之春發(fā)，紫氣東來(lái)的春天，是“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想開(kāi)局的春天，更是中國(guó)紅木行業(yè)迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇的春天。一年之計(jì)在于春，我們?cè)谒伎?，紅木行業(yè)應(yīng)如何布局“一帶一路”；我們?cè)谒伎迹t木行業(yè)不應(yīng)是在搭“一帶一路”的順風(fēng)車(chē)，而是身在其中必有作為的排頭兵；我們?cè)谒伎?，行業(yè)的冬天終將過(guò)去，行業(yè)的春天又在哪里，習(xí)總書(shū)記開(kāi)啟的新的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想為我們敲響起希望的鐘，為我們送來(lái)了春風(fēng)春雨，為我們涌起了春情春潮，我們看到了春在枝頭的花蕾，看到了曙光升起的熹微，有春風(fēng)化雨，必有春華秋實(shí)，讓我們滿懷熱情去擁抱這個(gè)春天吧，讓我們滿懷信心鼓起風(fēng)帆去遠(yuǎn)航吧。

(作者：車(chē)暢。中國(guó)木材與木制品流通協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紅木委秘書(shū)長(zhǎng)、紅木行業(yè)專(zhuān)家、美國(guó)加州大學(xué)(伯克利)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。)

6月19日訊，近日，隆回縣文化部門(mén)在走訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)灘頭鎮(zhèn)一戶(hù)村民家中藏有6萬(wàn)多個(gè)木雕活字。

在灘頭鎮(zhèn)劉革新的家中，一個(gè)個(gè)木架子中，密密麻麻地貯存了6萬(wàn)多個(gè)木雕活字。其中，有4萬(wàn)多個(gè)字至少有100多年歷史。

文化保護(hù)人劉革新：“我是想把這個(gè)做為一個(gè)紀(jì)念留在這里，是我們老祖宗留下來(lái)的。我要放在這里，作為一個(gè)眼眸，看到這些字模，就看到了我爺爺?！?/p>

劉革新不僅保存了祖輩文化，還完整的傳承了全套工具和精湛技藝。雖然電腦對(duì)活字印刷沖擊很大，但劉革新希望這種傳統(tǒng)文化能夠世代相傳相知。

文化保護(hù)人劉革新：“這是我爺爺留傳下來(lái)的，我可以不收錢(qián)免費(fèi)教，只要哪個(gè)肯學(xué)，只愿?jìng)飨氯?。?/p>木雕活字是活字印刷的載體，現(xiàn)今存世極少，被稱(chēng)為印刷活化石。

灘頭鎮(zhèn)文化部門(mén)負(fù)責(zé)人黃主奇：“這次發(fā)現(xiàn)這種古代的活字印刷，也是比較古老的一種文化。傳承下來(lái)到現(xiàn)在，有些經(jīng)過(guò)幾百年、上千年的歷史，為了把這個(gè)傳承做下來(lái)，我們一定要加大力度。保護(hù)好這個(gè)活化石。”

（邵陽(yáng)廣播電視臺(tái)）

嚴(yán)恪

清康熙年間，為了滿足皇宮對(duì)家具等陳設(shè)與裝飾器物的需求，清政府召集能工巧匠，對(duì)民間家具加以改良。圈椅進(jìn)入皇宮之后，發(fā)生了華麗蛻變，一躍成為皇家御用的“皇宮圈椅”。皇宮圈椅化簡(jiǎn)樸為厚重，這種改變使圈椅的形制更加完善，并在雍容貴氣中增添了一份儒雅?；蕦m圈椅以古人對(duì)藝術(shù)和自身之美的追求，成為宮廷家具的經(jīng)典之作。

和其他仿古紅木家具一樣，皇宮圈椅的價(jià)格不菲，所以消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)皇宮圈椅時(shí)也要掌握一些技巧。宮廷家具修復(fù)專(zhuān)家、太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅認(rèn)為，購(gòu)買(mǎi)皇宮圈椅時(shí)可以從以下幾個(gè)方面去判斷其品質(zhì)的優(yōu)劣。

看形狀：張弛有度、賞心悅目

首先，看椅圈的形狀?；蕦m圈椅上半身造型是否優(yōu)美，幾乎是由椅圈的形狀來(lái)決定的。一張上品圈椅，其扶手如弓，張弛有度，看了讓人賞心悅目?；蕦m椅扶手是由兩條太極線組成的，末端“S”處稍細(xì)，后背部分略粗，扶手的整體造型及其粗細(xì)變化讓人能感受到太極的柔勁。

其次，看靠背板的形狀。傳統(tǒng)皇宮圈椅的靠背板都是做成梯形的，上小下大。而且梯形上下兩邊尺寸差距也很講究，一般差距在1.7厘米至2.1厘米之間，這樣圈椅的靠背板看上去才會(huì)給人上小下大的感覺(jué)，顯得更穩(wěn)當(dāng)。

另外，鵝脖（扶手下的立棖）有的與腿足一木連做，也有的兩木分做。連做者垂直于座面，追求的是簡(jiǎn)潔牢固，但費(fèi)料費(fèi)工增加成本，售價(jià)也會(huì)更高；分做的往往做成一個(gè)變化的“S”形，有逶迤婀娜之妙。鱔魚(yú)頭（扶手部分）的形狀最好像書(shū)法中一撇一捺的頓足，收放有致，這樣才恰到好處。坐在圈椅上，外翻的鱔魚(yú)頭恰好抵住人的掌心，還可以隨意按摩手掌，促進(jìn)手部的血液循環(huán)。

看拼接：做工優(yōu)良、穩(wěn)固性強(qiáng)

傳統(tǒng)的紅木家具都采用榫卯結(jié)構(gòu)，皇宮圈椅也不例外。皇宮圈椅的椅圈是用三接楔釘榫來(lái)連接的，椅圈上楔釘榫的連接工藝也是判斷皇宮圈椅質(zhì)量?jī)?yōu)劣的一個(gè)重要因素。做工粗糙的皇宮圈椅椅圈楔釘榫的連接處可能會(huì)留下較大的縫隙，事后工人們會(huì)用鋸末粉將其補(bǔ)上，但這樣會(huì)留下一條明顯的黑線，很容易看出來(lái)。而做工優(yōu)良的榫就不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。另外，傳統(tǒng)的皇宮圈椅拼接處楔釘?shù)男螤顟?yīng)該是正方形，因?yàn)檫@樣才能在上下左右上保持連接的穩(wěn)固性，一字形的楔釘也有，但效果相對(duì)會(huì)差一些。

椅圈的美妙彎曲與科學(xué)的榫卯接合點(diǎn)，不管是揣手三接還是五接，都會(huì)使用經(jīng)典的楔釘榫，即兩邊榫頭交搭，榫頭上的小舌各自入槽，使其不能上下移動(dòng)；同時(shí)在搭線中部鑿出方孔，將一枚斷面為方形，一邊稍粗一邊稍細(xì)的楔釘貫穿進(jìn)去，杜絕了左右移動(dòng)。這種榫卯妙就妙在相互的制衡，發(fā)揮了四兩撥千斤的功效。

此外，圈椅上常見(jiàn)的“S”形聯(lián)幫棍（扶手中部下的一根立柱），與靠背板的形狀相映成趣。如果是皇宮圈椅弧形靠背板，那聯(lián)幫棍最好也呈弧形，形狀像彎彎的半弦月，流暢的線條向椅外擴(kuò)展，從而加大了椅面的寬度，坐起來(lái)也更舒適。

看比例：適應(yīng)現(xiàn)代人習(xí)慣

皇宮圈椅的上下身要遵循一定的比例，上身過(guò)高會(huì)讓椅子顯得頭重腳輕，上身過(guò)低則顯得呆滯。如果下身高度不對(duì)，人坐上去很容易就能發(fā)覺(jué)。所以，工匠制作皇宮圈椅時(shí)通常不會(huì)把下身的高度搞錯(cuò)，但上身的尺寸就比較難拿捏了。一般來(lái)講，上身的尺寸由鵝脖來(lái)決定，按照現(xiàn)在的尺寸換算，傳統(tǒng)的皇宮圈椅鵝脖為22.5厘米左右。

北京世紀(jì)宣和中式古典家具技術(shù)研究院經(jīng)過(guò)多年的宮廷家具修復(fù)得出如下結(jié)論：當(dāng)椅圈高度接近480毫米、椅圈最大直徑接近610毫米時(shí)，人體舒適度最高；當(dāng)椅圈傾角近似25度時(shí)，受試者肩部、臂部和腰部的舒適性最強(qiáng)。

作為民族文化瑰寶，皇宮圈椅不僅在我國(guó)家具史上身份顯赫，在世界家具史中也占有重要地位。在關(guān)毅看來(lái)，對(duì)當(dāng)下的紅木家具企業(yè)而言，需要準(zhǔn)確把握這些變化，把創(chuàng)新滲透到設(shè)計(jì)與制作中。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才是藝術(shù)，模仿只能是匠人。換個(gè)角度說(shuō)，創(chuàng)新本身也是在醞釀著時(shí)尚潮流。

此外，考慮到目前紅木家具企業(yè)正在走品牌化趨勢(shì),關(guān)毅提醒，相對(duì)一些作坊式企業(yè)，品牌企業(yè)具有一定的基礎(chǔ)實(shí)力、口碑效益好，在材質(zhì)、工藝上相對(duì)有保障，其服務(wù)和售后體系也相對(duì)較完善，所以，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)皇宮圈椅過(guò)程中，建議選擇品牌企業(yè)產(chǎn)品，或到具有一定規(guī)模的家具藝術(shù)館，是買(mǎi)到“可靠”皇宮圈椅的進(jìn)一步保證。

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)