細(xì)數(shù)紅木三宗最：增值保值空間大\訪福建龍海榜山鎮(zhèn)古建筑木雕世家陳立泉
近期，紅木家具挾著“木中貴族”美名，價(jià)位直線上漲，紅木原料價(jià)格創(chuàng)下3年來的歷史新高，國內(nèi)紅木家具的價(jià)格也隨之不斷攀升。據(jù)業(yè)內(nèi)人士預(yù)測，隨著市場需求上漲，紅木家具的升值空間將越來越大。其中，海南黃花梨、黑酸枝及癭木三種紅木原料的價(jià)格上漲最快，升值空間最大。
最“瘋狂”的木頭——黃花梨
原產(chǎn)于我國海南島，其木紋如行云流水、質(zhì)地堅(jiān)韌縝密如玉，木色瑰麗動人，且具有降血壓的神奇藥用功效。遠(yuǎn)在明代，海南黃花梨就已經(jīng)是專供皇家御用的貢品木材，在民間素有“紫檀木中之王、黃花梨木中之后”的稱譽(yù)。
目前，海南黃花梨木材資源已極度匱乏，木材交易基本上都是幾根木料、幾塊木板。而海南黃花梨原料價(jià)格的上漲使得無論是明清時(shí)期的黃花梨古家具，還是當(dāng)代制品，價(jià)格都在不斷攀升。
最愛“吃醋”的木頭——黑酸枝
“吃醋”的木頭酸枝木，主要產(chǎn)地為熱帶、亞熱帶地區(qū)，主要產(chǎn)地為東南亞國家。分為花酸枝、大紅酸枝等，每種酸枝的顏色不同，質(zhì)地、紋理也不一樣。只要把鼻子湊近酸枝木家具，就會有一股刺鼻的酸味迎面撲來，因此有人稱酸枝木為愛“吃醋”的木頭。
從長遠(yuǎn)來看，酸枝家具，尤其是黑酸枝家具，是非常具有投資價(jià)值的。像紫檀、黃花梨名貴木材的家具雖然很值得收藏，但畢竟非常稀缺，而且現(xiàn)在已經(jīng)很高價(jià)了。而黑酸枝目前的價(jià)錢比起紫檀、黃花梨還有差距，所以升值的空間很大。此外，現(xiàn)在從事黑酸枝生產(chǎn)的品牌并不多，像這樣專注黑酸枝的品牌更是少之又少，其市場開發(fā)潛力不可小看。
最“鬼馬”的木頭——癭木
癭木不是樹種名稱，而是特指樹根或樹干部位結(jié)的瘤。此處木材紋理瑰麗多變，精美絕倫，歷來倍受人們的喜愛，自然也成了制作家具的上乘材料。在紅木木材中，幾乎每種木材都有癭木。一般的癭木紋理絢麗多姿，晶瑩剔透，有的癭木還能形成山水、花木、鳥獸，造型極其獨(dú)特，是癭木中更為珍貴的一種。
隨著資源的不斷減少，癭木收藏保值功能逐漸凸顯。據(jù)行家人士分析，紅木收藏保值最關(guān)鍵的在于木材的“稀”，越稀越貴。紅木癭木的形成更是不易，其木材的稀缺性也決定了癭木市場增值潛力的巨大。
在福建省龍海市榜山鎮(zhèn)南苑村塔尾社，有個(gè)古建筑木雕世家，從祖父那輩起，就一直從事著古建筑木雕工藝，幾代人一直傳承著這一手藝。
現(xiàn)年51歲的陳立泉有3個(gè)兄弟，兄弟4人均從父輩那學(xué)到了古建木雕技藝。老大陳立人現(xiàn)在主要從事古建筑的大件雕刻，如橫梁、柱子等;老二陳立順主要從事古建筑骨架方面的雕刻，如枋、斗拱等;陳立泉排行老三，主要從事小件型裝飾雕刻，如小獅子、窗花、條屏等，還兼營一些古式家具的雕刻;老四陳立輝，現(xiàn)已改行做家具銷售。
據(jù)悉，陳立泉十多歲就向父親學(xué)藝，歷經(jīng)30多年的磨煉，現(xiàn)技藝已爐火純青，他的古建木雕作品精美、逼真、傳神，讓人在藝術(shù)享受的同時(shí)，還產(chǎn)生許多遐想。由于自己熱愛古建木雕，也為了展示自己的手藝，陳立泉特意把自家新建的樓房大廳的窗戶及大門用木雕做成，連家中的梳妝臺、樓梯扶手、家具等都用上了木雕，使現(xiàn)代建筑注入了寓意吉祥的傳統(tǒng)元素。
“雕刻是個(gè)細(xì)活，出坯、細(xì)修、打磨、上光，哪一個(gè)過程都不能有絲毫馬虎。只有精雕細(xì)刻，一件木雕工藝品才能色澤光亮、栩栩如生。”陳立泉說。在陳立泉的加工廠，只見他熟練地行刀運(yùn)鑿，演示八仙條屏雕刻：挑中一把大小合適的圓鑿，直立在木板上，一邊用打錘敲擊，一邊移動，鑿出人物的大致形狀。然后換上一把斜鑿，寥寥數(shù)刀，八仙人物便呼之欲出;再換成立鑿，勾勒出線條……
干木雕這活很累，一天也不見得能賺個(gè)百八十塊錢的，還真不如做點(diǎn)小買賣掙錢多，但為了不讓木雕手藝失傳，陳立泉一直堅(jiān)守著?，F(xiàn)在，陳立泉除了做木雕外，還兼做些廟宇、祠堂的建設(shè)。刀鑿之間，這種文化守望是樸素的，在陳立泉看來，自己守住的是祖輩流傳下來的手藝，是凝聚著生活情感的家族記憶。
紅木，吸取日月之精華，收山水之靈氣，形成了重、硬、細(xì)、少的名貴木材特性。其獨(dú)特的文化氣息和實(shí)木觸感，渾厚古樸的紋路、溫潤典雅的色澤、陣陣撲鼻的木香，給人一種古樸、沉靜而悠遠(yuǎn)的感覺，使之成為了歷代家具、器皿、文房至寶。今天介紹幾種紅木之最，讓大家對于紅木的認(rèn)識更進(jìn)一步!
荷蘭政府已宣布認(rèn)可馬來西亞的木材認(rèn)證系統(tǒng)（MTCS）符合荷蘭公共采購政策對可持續(xù)木材的要求。
馬來西亞木材認(rèn)證理事會主席說，荷蘭的這個(gè)決定對于馬來西亞來說是一個(gè)里程碑式的重要事件，對于馬來西亞在通過木材認(rèn)證制度促進(jìn)可持續(xù)林業(yè)和木材工業(yè)方面的承諾和不懈努力是一個(gè)巨大的支持。馬來西亞木材認(rèn)證理事會堅(jiān)信荷蘭公共采購政策對馬來西亞MTCS的認(rèn)可將使馬來西亞的木材公司更好地被荷蘭市場所接納。
荷蘭市場占馬來西亞MTCS認(rèn)證木材產(chǎn)品出口總量的30%。馬來西亞的認(rèn)證木材產(chǎn)品在荷蘭熱帶木材產(chǎn)品進(jìn)口市場上的占有率約為50%。馬來西亞向荷蘭的出口量與向英國、德國、法國、比利時(shí)和丹麥等實(shí)行可持續(xù)木材采購政策的其他歐盟成員國的出口總量大抵相同。
在最近的相關(guān)新聞中，沙巴州林業(yè)局長稱，沙巴州出產(chǎn)的木材正在得到世界范圍的廣泛認(rèn)可。正因?yàn)槿绱耍嘲椭菰絹碓蕉嗟哪静墓径荚诜e極尋求國際認(rèn)證。
新中式風(fēng)格
新中式家具摒棄了傳統(tǒng)中式的繁雜、色彩單一等缺點(diǎn)，賦予更好的舒適性，讓很多人大呼終于能買到中國人自己的家具了。但是遍觀市場上的新中式家具，就會發(fā)現(xiàn)所謂的新中式都是清一色的歐式家具加入中國元素的一種改造，絲毫看不到“中式”的內(nèi)涵，新中式的“中式”只是堆砌于表面，整體看來新中式仍然屬于舶來品。這樣的新中式并不是中國人需要的，我們要的中式是中國元素有意識的運(yùn)用，是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是現(xiàn)代中式哲學(xué)的體現(xiàn)，它不僅是家具更代表了一種新的生活方式。
現(xiàn)代中式的興起
中式家具不應(yīng)該是簡單的中國風(fēng)的元素堆砌，而應(yīng)該是它就用現(xiàn)代的元素、現(xiàn)代的材質(zhì)，并把傳統(tǒng)的元素巧妙的穿插在家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中，現(xiàn)代中式家具的氣質(zhì)是跟中國的文化和中國人的氣質(zhì)相吻合的。“現(xiàn)代”，與時(shí)間無關(guān)，不是歷史概念，而是生活方式。“中式”與形態(tài)無關(guān)，不是固守程式，而是表達(dá)方式。大境華的現(xiàn)代中式家具不是中國元素的堆砌，不是簡單的元素的疊加，而是利用中國元素體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化、中國人的處世哲學(xué)、中國人自己的生活方式，這是“新中式”達(dá)不到的境界。大境華有現(xiàn)代中式的樣子，也有中華傳統(tǒng)文化的底子。
現(xiàn)代中式家具多選用天然純正的木質(zhì)材料，流暢的線條感顯示自然優(yōu)雅，而精細(xì)的雕琢又體現(xiàn)出中式傳統(tǒng)的精湛手藝。傳統(tǒng)文化中的代表性元素都常常成為現(xiàn)代中式家具雕刻的圖案，但是與新中式不同的是，現(xiàn)代中式只取其內(nèi)在之魂，而不是單純的模仿和復(fù)制。例如祥云、瑞獸、仙草、花卉、中國結(jié)、回字紋，乃及萬字符、福壽變體字，還有曲尺紋、十字連方、四起云合、錦地紋等，常常被新中式雕刻與家具之上，美則美矣，但不夠靈動，徒具其型；現(xiàn)代中式家具也常常借鑒這些元素，但是與新中式不同的是，現(xiàn)代中式只取其內(nèi)在之魂，融合現(xiàn)代元素加以變形，細(xì)看之下完全看不到這些元素的表象，但是整體看起來就讓人感覺這個(gè)東西“很中式”。因此，將現(xiàn)代中式家具擺放在室內(nèi)，無形中會讓住宅中的場景圓融祥和、氣韻靈動。
“特立獨(dú)行”的現(xiàn)代中式
與現(xiàn)代家具不同，我們對中式家具的直觀印象通常是色調(diào)單一、一板一眼?，F(xiàn)代人講究顏值，也特別注重外在的舒適度，同時(shí)也會追求一個(gè)空靈的空間去放松自己。而現(xiàn)代中式家具卻由于其優(yōu)雅高貴、時(shí)尚個(gè)性，猶如一個(gè)現(xiàn)代知性的女子，充滿靜謐柔和的個(gè)性之美與現(xiàn)代簡約和市面上的新中式顯得“格格不入”。現(xiàn)代中式的出現(xiàn)填補(bǔ)了國內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)在中華文化底蘊(yùn)上的空白，提出了現(xiàn)代中式的生活方式。以家具為載體，讓國人深刻認(rèn)識到自己的內(nèi)心；另外還改進(jìn)傳統(tǒng)中式家具繁瑣和舒適性不夠的缺陷，這是現(xiàn)代中式在“魂”和“形”皆與新中式最本質(zhì)的區(qū)別所在。
而大境華就是“現(xiàn)代中式”的一個(gè)代名詞，它把現(xiàn)代中式的魂與形演繹的淋漓盡致。大境華所做的不僅是一種家具的形態(tài)，它倡導(dǎo)的包括“現(xiàn)代中式”生活方式和中國人處世哲學(xué)。這種生活方式是直接由中國傳統(tǒng)文化所孕育出的，一種融匯古今中外的生活方式，其是建立在精神與文化基礎(chǔ)之上的璀璨，它重儀式更重意識，求物質(zhì)更求精神，以物入微，以式入道，如果沒有深厚的文化底蘊(yùn)，精深的思想內(nèi)涵，那么中式生活方式也就虛無縹緲，現(xiàn)代中式生活也就成為無根之木無源之水。我們需要精致的生活態(tài)度，而非單純的奢侈生活。這是所以建構(gòu)現(xiàn)代中式的根本所在。
大境華創(chuàng)造的“現(xiàn)代中式”風(fēng)格是獨(dú)屬于中國人的一種以智慧、閑適、領(lǐng)悟和覺醒為主要特征的人生態(tài)度和生活方式。這既是一種對于過往歷史的追憶，也是對中國田園牧歌式生活的精神向往，更是對抱樸守真心靈生活的一種崇尚回歸。(：)
ITTO最近公布的《熱帶木材市場報(bào)告》中說，印度有多家膠合板公司正在考慮在加蓬興建單板生產(chǎn)工廠。近年來，加蓬已經(jīng)成為一個(gè)頗有吸引力的木材工業(yè)投資地區(qū)。
傳統(tǒng)的單板生產(chǎn)國有緬甸、老撾、越南和印度尼西亞等，加蓬是一個(gè)新涌現(xiàn)出來的單板生產(chǎn)地。在印度Greenply工業(yè)公司宣布將在加蓬建立單板生產(chǎn)工廠的計(jì)劃之后，印度的YamunaNagar等多家木材工業(yè)公司也開始感到加蓬確實(shí)是一個(gè)有投資吸引力的地方。
印度有三、四家膠合板公司"target="_blank"title="點(diǎn)擊打開膠合板公司廠家大全">膠合板公司正在慎重考慮在加蓬建廠的事情。其中坎德拉甘德希罕的兩家公司和維沙卡帕特南的一家公司想在能夠提供較多商業(yè)機(jī)會的加蓬特別經(jīng)濟(jì)區(qū)建廠。
ITTO指出，這些公司在木材供應(yīng)方面應(yīng)當(dāng)不成問題，因?yàn)榧优畹目刹煞ド滞耆梢詽M足單板生產(chǎn)對原料的需求。
印度的木材工業(yè)公司并非剛剛開始在加蓬投資建廠。目前印度已經(jīng)有20多家投資者在加蓬特別經(jīng)濟(jì)區(qū)安營扎寨，建立了制材廠、窯干工廠、家具工廠、單板工廠和膠合板生產(chǎn)廠。
ITTO的報(bào)告稱：“印度的膠合板工業(yè)每個(gè)月要消耗約1400個(gè)集裝箱的單板。目前這些單板的原料來自緬甸、老撾和中國。但是由于緬甸決定禁止原木出口，所以印度不得不開始到其他地方尋找原料來源?！?/P>
