中國工藝美術(shù)大師、“大家之家”董事長林慶財(cái)先生講解拍品

中國古代家具因其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和濃厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)成為藝術(shù)品收藏投資領(lǐng)域的寵兒，走紅國際拍賣舞臺(tái)。如今，隨著古代精品家具資源的日漸稀缺，新制古典家具收藏開始在拍賣領(lǐng)域嶄露頭角。1999年10月27日，嘉德舉槌6件“明韻”家具作品為新制古典家具拍賣拉開大幕。

歷經(jīng)十多年探索與發(fā)展，2014年12月4日，保利秋拍舉槌首個(gè)當(dāng)代黃花梨家具專場，“游藝——‘大家之家’當(dāng)代黃花梨家具集珍”，新制古典家具成功接軌藝術(shù)品收藏市場。作為國內(nèi)古典家具知名品牌“大家之家”與拍賣巨頭“北京保利”的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，此場拍賣展現(xiàn)出了市場發(fā)展的諸多可能，成為極具嘗試與探索意義的重要事件。

誠如“大家之家”董事長、中國工藝美術(shù)大師林慶財(cái)先生所言：“希望通過這次拍賣帶來一種啟發(fā)，就是當(dāng)代黃花梨家具同樣具備多重價(jià)值，并為當(dāng)代優(yōu)秀的紅木家具企業(yè)拓展更廣闊的市場做一次嘗試性示范。”這也從一個(gè)側(cè)面解釋了，為什么“大家之家”會(huì)選擇在當(dāng)下這個(gè)拍賣行業(yè)相對(duì)蕭條的時(shí)期入市，并推出了前所未有的最高規(guī)格——當(dāng)代黃花梨家具專場，其目的不在于創(chuàng)造奪人眼球的數(shù)字，而志在深入挖掘新制古典家具價(jià)值，進(jìn)而為行業(yè)發(fā)展探索前行方向。當(dāng)“大家之家”自覺肩負(fù)起了文化和行業(yè)的雙重使命，這次拍賣迅速突破單一企業(yè)及區(qū)域的限制，成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。自專場確立之日起，到預(yù)展和拍賣，“游藝——‘大家之家’當(dāng)代黃花梨家具集珍”吸引了諸多藏家、專家、企業(yè)和媒體的關(guān)注，著名編劇、黃花梨家具研究者、收藏家海巖，知名演員、古典家具收藏家張涵予，以及多位業(yè)內(nèi)知名藏家和研究者前來觀展，黃花梨文化再次回歸人們的視線，當(dāng)代黃花梨家具成為2014收藏市場上的一抹亮色。

“游藝——‘大家之家’當(dāng)代黃花梨家具集珍”專場拍賣現(xiàn)場

再看拍賣結(jié)果，在明清老家具拍賣屢遭滑鐵盧的當(dāng)下，此次拍賣仍稱得上可圈可點(diǎn)。首先，兩件無底價(jià)黃花梨精品家具競買激烈。拍賣現(xiàn)場，黃花梨禪椅和黃花梨夾頭榫畫案引發(fā)了買家的熱烈追逐，最終，分別以人民幣48.3萬元和189.75萬元成交。拍賣是檢驗(yàn)、判斷一件作品收藏價(jià)值的捷徑，而無底價(jià)上拍則是這一捷徑中最直接的方式，“大家之家”以無底價(jià)上拍的形式，印證了其作品的價(jià)值所在，使當(dāng)代黃花梨家具成功進(jìn)入藝術(shù)品收藏領(lǐng)域。其次，新銳設(shè)計(jì)師作品廣受追捧。此次拍賣，“大家之家”總經(jīng)理林銳群設(shè)計(jì)監(jiān)制的四件作品競拍十分激烈，充分反映出市場對(duì)當(dāng)代優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的認(rèn)可與肯定。其中，紫檀嵌百寶花鳥紋四出頭官帽椅(一對(duì)帶幾)和紅酸枝嵌琺瑯托尼圈椅(一對(duì)帶幾)曾分獲2013年、2014年的中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，分別以58.65萬元和16.1萬元落槌。在北京保利這個(gè)大型拍賣平臺(tái)上，新銳設(shè)計(jì)師的作品得到了廣大藏家的高度認(rèn)可，再一次印證了設(shè)計(jì)的價(jià)值和力量，以及設(shè)計(jì)師作品的收藏潛力和升值空間。通觀拍賣進(jìn)程，新制古典家具上拍雖已有十余年光景，但直至近年來才在規(guī)模和規(guī)格上有所突破，而此次“游藝——‘大家之家’當(dāng)代黃花梨家具集珍”可視為其中的一個(gè)里程碑式事件：第一次，以品牌的名義亮相于保利拍賣的舞臺(tái)上;第一次，以一個(gè)企業(yè)的力量，促成了當(dāng)代黃花梨家具專場的誕生;第一次，將當(dāng)代黃花梨家具展現(xiàn)于權(quán)威收藏平臺(tái)……“做拍賣并不是為了銷售家具，通過與保利拍賣的合作推廣黃花梨家具文化，并為行業(yè)發(fā)展尋找新的出路。”正是這樣高遠(yuǎn)而質(zhì)樸的期望，催生了首個(gè)當(dāng)代黃花梨家具專場拍賣的誕生，也正是這份關(guān)乎傳統(tǒng)與行業(yè)的情懷，讓人對(duì)“大家之家”的未來充滿期待。

“游藝——‘大家之家’當(dāng)代黃花梨家具集珍”專場預(yù)展現(xiàn)場

“網(wǎng)購可以選擇質(zhì)量、樣式和價(jià)格都更如意的緬甸花梨木家具。我們家小城市不具備這樣選擇的條件。經(jīng)過多番對(duì)比，我們選擇了一家線上線下結(jié)合，用心做緬甸花梨木紅木家具的店。”女主人張琳強(qiáng)調(diào)這是他們家綜合考慮的結(jié)果。從開始挑家具到最終選擇高居明作，張琳對(duì)網(wǎng)購緬甸花梨木紅木家具頗有感概。

的確，緬甸花梨木家具網(wǎng)銷可將部分中間商利潤砍掉，價(jià)格更優(yōu)惠。對(duì)消費(fèi)者來說，節(jié)省了時(shí)間、精力、金錢等各項(xiàng)成本，然后坐等快遞，何樂而不為?

網(wǎng)購緬甸花梨木紅木家具的優(yōu)勢顯而易見：

1、省時(shí)省力省錢省去驅(qū)車勞頓，在偌大商場中搜尋的時(shí)間及體力。另外，網(wǎng)銷因節(jié)省庫存、店面費(fèi)等成本，使得紅木家具更實(shí)惠。紅木家具導(dǎo)購平臺(tái)日趨專業(yè)，有中國家具協(xié)會(huì)授權(quán)的高居明作等紅木家具品牌大量投資，必然會(huì)讓利給消費(fèi)者。

2、網(wǎng)購紅木家具更有保障網(wǎng)購緬甸花梨木紅木家具有憑證有保障、有七天無理由退貨、可評(píng)論可投訴，不怕被欺不會(huì)被宰。不存在線下不規(guī)范的“一錘子買賣”，消費(fèi)者也更有主動(dòng)權(quán)。

但是，網(wǎng)上有時(shí)難免被一些別有用心之人渾水摸魚。

網(wǎng)購緬甸花梨木紅木家具需警惕以下幾點(diǎn)：

1、假貨橫行，需要甄別，不論線下還是線上購買紅木家具，都存在奸商欺騙不知情顧客情況。如使用假料，或輔料，會(huì)導(dǎo)致成本差異懸殊。小編提醒大家，最好是選擇有線下體驗(yàn)店的商家，時(shí)間允許可以親自察看，另一方面也體現(xiàn)商家的自信。選擇品牌旗艦店賣家，產(chǎn)品有保障。

2、當(dāng)心紅木家具黃牛，有些黃牛購買紅木家具后轉(zhuǎn)手賣給消費(fèi)者賺取差價(jià)。至于售后咨詢、退換貨、修補(bǔ)等問題，則一概不解決。因而切記認(rèn)準(zhǔn)官方網(wǎng)站購買。

有位名人曾說過：“物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，通過物品，人可以確定自己本身真實(shí)的價(jià)值觀以及思考問題的方式。

網(wǎng)購緬甸花梨木紅木家具專家建議：

一：最好是正規(guī)網(wǎng)站購買，正規(guī)網(wǎng)站對(duì)品牌經(jīng)營資格，各項(xiàng)服務(wù)的審核嚴(yán)苛許多。交易過程及售后服務(wù)都有保障。

如：七天無理由退換貨、30天保價(jià)、五包服務(wù)等等。

二：選擇有實(shí)體店的商家家，有線下體驗(yàn)店，工廠允許參觀(看見實(shí)物更加放心)。一方面有空可以親自去看，另一方面也反映出商家的自信。通過與商家工作人員打交道，也可以感覺出他們做紅木家具的態(tài)度，良心賣家是用心經(jīng)營的。

□□盧曉夢

中國具有豐富而悠久的文化底蘊(yùn)，中華文明也是世界上較具系統(tǒng)性、延續(xù)性、影響較深遠(yuǎn)的文明。這種文明在明清兩朝表現(xiàn)為傳統(tǒng)紅木家具、紅木小件和紅木裝飾構(gòu)件的空前發(fā)展，開創(chuàng)了前所未有的紅木文化。

隨著人民生活水平逐步提高，紅木家具作為高檔家具的代名詞，逐漸成為眾多富有家庭的標(biāo)識(shí)，紅木家具制造業(yè)也隨之興旺起來。在這樣的背景下，我們所要關(guān)注的不只是幾件古董紅木家具，也不只是它們的市場價(jià)值，而應(yīng)用立體的視角去關(guān)注和研究這種文化現(xiàn)象及其歷史本源和文化內(nèi)涵。只有這樣，我們才能適應(yīng)時(shí)代節(jié)奏，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷出新。

紅木家具美在材、工、韻

我國的紅木家具始于明代，在經(jīng)歷了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化、西方外來文化與中國傳統(tǒng)文化激烈碰撞、相互融合的時(shí)期之后，人們對(duì)紅木文化、紅木制品依然情有獨(dú)鐘。直到今天，仍有大量的古代明清紅木家具、紅木掛件、紅木工藝品存留于世，供人們研究欣賞，還有大量企業(yè)去復(fù)制、改造傳統(tǒng)紅木制品。究竟是什么原因讓紅木文化、紅木家具擁有如此頑強(qiáng)的生命力？

一是良材。紅木家具自明代出現(xiàn)以來，已有五六百年的歷史，它們質(zhì)地堅(jiān)硬、色彩深沉、紋理華麗，具有很強(qiáng)的耐久性。中國人普遍重視“良材美器”，在家具市場上，一件家具的價(jià)值主要由材質(zhì)決定，材質(zhì)占到家具價(jià)值的80%至90%。明代紅木家具的突出特點(diǎn)同樣也表現(xiàn)在充分利用木材的紋理優(yōu)勢，發(fā)揮紅木材料本身的自然美，在經(jīng)過打磨和長期使用后，木質(zhì)會(huì)溢出包漿，在表面形成光澤，顯示出與眾不同的高貴。

此外，明代紅木家具用材多數(shù)為黃花梨、紫檀木等，這種高級(jí)硬木，因?yàn)榫哂猩{(diào)合理的自然之美，起先只供宮廷應(yīng)用，后來大量輸入，流入民間。黃花梨是明代鄭和下西洋時(shí)的舶來品，紫檀木則來源于海南島。至清代中期，兩者來源匱乏，逐漸以酸枝來替代。由于該類木材的心材帶紫紅色，在江浙以北地方習(xí)慣稱為紅木。隨后，凡選用紫檀、酸枝、花梨、烏木、雞翅木為木材統(tǒng)稱為紅木，紅木的名稱隨后在全國流傳。這類木材具有相似的物理和化學(xué)特征，材質(zhì)一般比較硬重、強(qiáng)度高、耐腐、抗蟲、膠黏性良。正是因?yàn)椴馁|(zhì)所具有的長期存留條件，才使得工匠們在制作時(shí)，除了精工細(xì)作以外，不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發(fā)揮、利用木材本身的色調(diào)的特長，形成特有的審美趣味，使紅木家具與眾不同。

二是工巧。好材必求好工，以“工巧”為美，這也是紅木家具的另一個(gè)鮮明特征?！肮ぁ薄扒伞倍郑戎腹に嚰记芍?，又含有美飾的意思。紅木家具既體現(xiàn)出能工巧匠精巧嫻熟、得心應(yīng)手的技能，又體現(xiàn)出工匠們運(yùn)用卓越的工藝技巧所創(chuàng)造出的形式美。手工制作出精細(xì)的木作工藝是完全憑作者的雙手感覺來創(chuàng)造完成的，傳統(tǒng)的紅木家具制作沒有設(shè)計(jì)圖紙，式樣都是師徒相傳，一代代口授身教，在長期實(shí)踐中憑借經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。紅木家具的“工巧”之美主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)工具的使用和制作工藝兩個(gè)方面。紅木家具的木工工具主要有鋸、刨、鑿、銼及畫線用的“勒子”等。古代工匠經(jīng)常將制作木工工具與打造家具視為同類，舊時(shí)有些地方考核學(xué)徒出師不是考核制作家具，而是令其自行設(shè)計(jì)制作一個(gè)木工畫線用的墨斗，就是為了讓學(xué)徒建立起工具和家具同疇的意識(shí)?！肮で伞痹谥谱鞴に嚿媳憩F(xiàn)在榫卯結(jié)構(gòu)藝術(shù)中。由于紅木木質(zhì)堅(jiān)硬，如果靠鐵釘擠和鉆極易造成木材劈裂，因此榫卯結(jié)構(gòu)的獨(dú)特優(yōu)勢大大提升了紅木家具的藝術(shù)價(jià)值。

三是意韻。中國文化的靈魂是崇尚和諧，主張師法自然、天人合一。這些思想在紅木家具文化中主要體現(xiàn)為裝飾手法及別具匠心的藝術(shù)造型。紅木家具在以前只有帝王將相、達(dá)官貴人使用，后來才進(jìn)入百姓生活，因而裝飾的前提要考慮各階層的文化需求。官員、商人與文人的需求明顯會(huì)有差異，每個(gè)需求者都會(huì)從自己生存環(huán)境的角度出發(fā)，挑選喜愛或是讓社會(huì)接受的紋飾與圖案，其中吉祥圖案是紅木文化中使用最多的裝飾題材。如大紅福字、壽字、喜字表達(dá)了人們對(duì)未來美好生活的祈禱，如意隱喻事事如意，蝙蝠諧音為福，佛手、桃子、石榴寓意多子、多壽。紅木家具在造型設(shè)計(jì)中非常注重人與自然的溝通與協(xié)調(diào)，采用各種設(shè)計(jì)手法打破家具的封閉性和沉悶感。如紫檀荷花寶座子床，本身較為封閉，但將其中一些部位進(jìn)行透空處理則能打破這種封閉性形式所帶來的沉悶感并增進(jìn)空間的交流。

當(dāng)代紅木家具之路：傳承與創(chuàng)新

縱觀中國紅木文化的發(fā)展史，實(shí)際上就是木材不斷替代的歷史。文化的延續(xù)是必然的，載體的更替則更是必然的。隨著目前人們對(duì)紅木文化藝術(shù)的不斷追求和藝術(shù)載體匱乏稀缺所形成的強(qiáng)烈反差，如何用最佳的載體來承擔(dān)文化的延續(xù)意義就顯得尤為深重。

“良材”的創(chuàng)新：經(jīng)典家具在設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)充分考慮展示木材紋理的自然之美，不會(huì)隨意雕飾而破壞其整體之美。

黃花梨的最大特點(diǎn)是木材紋理華美、富于變化。黃花梨的花紋線條熱情奔放，流暢自然，與詩人墨客放蕩不羈的性情十分吻合，鮮明特征的華美紋理又構(gòu)成了每件黃花梨作品的個(gè)性化特征，長久賞玩，趣味無盡?，F(xiàn)今檀香紫檀和黃花梨木已列入各國禁采的珍稀保護(hù)樹種，真正產(chǎn)于印度的檀香紫檀和產(chǎn)于我國海南的黃花梨木，材積都很小，除可制作一些小件工藝品外，已無力勝任較大件紅木制品的制作。

目前，屬于黑酸枝木類的東非黑黃檀、黑黃檀、盧氏黑黃檀因其具有與檀香紫檀、黃花梨木類似的屬性而成為當(dāng)代紅木文化藝術(shù)的首選載體。如盧氏黑黃檀，以此材制成紅木制品，其色澤與檀香紫檀十分接近。再如黑黃檀，其色澤褐底黑紋，紋理多變化，以此材制成紅木制品，光亮如琥珀，賞心悅目的華美木紋可與黃花梨木相媲美。近幾年，部分廠家試驗(yàn)開發(fā)了巴西紅木、印尼黑檀、非洲紅檀、灰紫檀以及有香味的綠檀等新材質(zhì)，均取得一定成效。

“工巧”的創(chuàng)新：傳統(tǒng)紅木家具堅(jiān)固耐用，除了使用優(yōu)質(zhì)木材外，榫卯結(jié)構(gòu)的合理性、科學(xué)性也是很重要的原因。

中國傳統(tǒng)硬木家具的成就，就是榫卯替代螺絲、鐵釘和膠合。中國傳統(tǒng)家具通過幾千年的發(fā)展，自明代開始，就能將硬木家具的材料、制造、裝飾融于一體，這種駕馭物質(zhì)的能力，是對(duì)全人類物質(zhì)文明的巨大貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，需要一代代后人傳承，任重而道遠(yuǎn)。我們要堅(jiān)持使用榫卯結(jié)構(gòu)完美的結(jié)合工藝，抵制當(dāng)今個(gè)別所謂的傳統(tǒng)家具企業(yè)，使用釘子、螺絲釘連接家具部件、丟掉了榫卯結(jié)構(gòu)制作工藝的行為，因?yàn)槿魏未种茷E造，都會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝的衰落和消亡。

“意韻”的創(chuàng)新：文化的傳承發(fā)展不能止步不前，要不斷地與其他文化交流，并補(bǔ)充新的內(nèi)容。

紅木文化藝術(shù)的發(fā)展始終與我國的傳統(tǒng)美學(xué)思想和哲學(xué)思想息息相關(guān)。中國古代歷來就把家具當(dāng)做宇宙天地的縮影，用家具造型的流線與木材質(zhì)紋理的流線共同形成風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一。如明代創(chuàng)造的圈椅，其造型堪稱經(jīng)典，之所以如此，首先是圈椅天圓地方的造型和功能上的舒適文氣，又因?yàn)樗现袊鴤鹘y(tǒng)文化“天人合一”的理念。

早在明末清初，廣式家具就以對(duì)中西文化的完美融合而享譽(yù)市場。廣式家具的裝飾題材和紋飾受西方文化藝術(shù)影響，以西洋花紋“西番蓮”居多，雕刻風(fēng)格也在一定程度上受西方建筑雕刻的影響，雕刻花紋隆起較高，個(gè)別部位近似圓雕，加上磨工精細(xì)，使花紋表面瑩滑如玉，絲毫不露刀鑿痕跡。

如今，國際家具設(shè)計(jì)中對(duì)返璞歸真的中國元素關(guān)愛有加，很多中國家具品牌也在新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中融入西式元素。在中式家具歐化、歐式家具中化的過程中，真正適合我們生活的有民族特色的東西終將對(duì)世界家具產(chǎn)生更大影響。如在圖案上，中式圖案以云紋、壽紋、雙魚、蝙蝠、花鳥為主，講究生動(dòng)具體；而西方圖案以抽象簡約見長，如果將中西圖案進(jìn)行巧妙融合，則作品既有明快的個(gè)性，又具有古樸的靈性。同時(shí)需要注意的是，中西家具的整合必須是和當(dāng)前的社會(huì)文化相適應(yīng)的，東拼西湊式的生硬整合注定沒有市場。

來源：中國文化報(bào)

加納森林委員會(huì)日前發(fā)布報(bào)告稱，加納2016年一季度出口木材產(chǎn)品92313.824立方米，出口額為50514982.89歐元，出口額增長12.8%。其中，圓木和木段等初級(jí)產(chǎn)品出口量和出口額分別占10.37%和5.91%；成材、三合板、薄板等二級(jí)產(chǎn)品出口量和出口額占比最大，分別占87.18%和91.31；模具、榫釘?shù)热?jí)產(chǎn)品出口量和出口額占比最小，分別為2.45%和2.78%。

（來源：新農(nóng)村商網(wǎng)）