邱明宏到憑祥物流園調(diào)研\(zhòng)“一帶一路”開啟:中國紅木行業(yè)發(fā)展的又迎春天
邱明宏到憑祥物流園調(diào)研
8月27日上午,憑祥市委書記邱明宏到憑祥物流園,就中國東盟(憑祥)紅木原木及半成品交易中心建設運營情況進行調(diào)研。
投資約3.6億元的中國—東盟(憑祥)紅木原木及半成品交易中心項目是憑祥紅木產(chǎn)業(yè)鏈重要的一環(huán),進一步完善憑祥從原木交易、精深加工到品牌展示銷售的紅木文化產(chǎn)業(yè)體系。該項目現(xiàn)已完成主體工程,目前正在進行裝修及相關配套設施建設,預計于2013年底建成投入使用。中心自去年5月開始進入試運營以來,憑祥口岸紅木進口持續(xù)走高,助推憑祥紅木產(chǎn)業(yè)做大做強,為憑祥爭得了“中國紅木之都”和“中國東盟紅木家具之最”榮譽稱號。
聽取匯報后,邱明宏指出,廣西萬通公司進駐憑祥開展業(yè)務以來,帶動憑祥物流等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,提高和擴大了憑祥品牌的知名度和影響力。今年以來,憑祥結(jié)合崇左市“兩加”戰(zhàn)略部署,重點抓好“四個重點”,努力實現(xiàn)“六大提升”,奮力爭當“兩加”排頭兵。按照這一工作思路,憑祥正在全力申報中國—東盟(憑祥)邊境自由貿(mào)易示范區(qū)。憑祥自貿(mào)示范區(qū)是中國沿邊開放的最高形式,我們在自貿(mào)區(qū)選址、產(chǎn)業(yè)布局上做了很多調(diào)研分析,將浦寨、弄懷一體化建設,作為自貿(mào)區(qū)核心區(qū)9.4平方公里,自貿(mào)示范區(qū)建成區(qū)范圍則包括整個憑祥,今年年底國務院將對憑祥自貿(mào)示范區(qū)作出批復,按照發(fā)展設想,憑祥將成為中國自貿(mào)城。憑祥自貿(mào)區(qū)啟動后,很多功能將放置核心區(qū)外圍,而憑祥物流園作為一個重要產(chǎn)業(yè)平臺,將納入自貿(mào)區(qū)功能范疇。當前,憑祥物流園面臨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整和轉(zhuǎn)型發(fā)展問題,市委、市政府提出在物流園建設中國—東盟(憑祥)國際客運站、中國—東盟(憑祥)紅木原木及半成品交易中心兩個項目。他要求各職能部門要有大局觀念,采取特事特辦的原則,結(jié)合群眾路線教育實踐活動有效推進,完善中國—東盟(憑祥)紅木原木及半成品交易中心項目報建審批手續(xù),爭取盡快通過驗收,促成項目投入運營。克難攻堅,加緊完成對中國—東盟(憑祥)國際客運站項目征地工作。加緊研究紅木監(jiān)管模式,共同努力做大做強憑祥紅木產(chǎn)業(yè)。
市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長韋安寧,市委常委、市委辦主任趙忠民及住建、國土、商務和憑祥海關等駐憑單位負責人參加調(diào)研活動。
紅木文化與紅木產(chǎn)業(yè)起源于絲綢之路,是東西方文化交流,經(jīng)濟與貿(mào)易互通的產(chǎn)物,是中華民族善于關注自然,融合貫通,勵精圖新為人類創(chuàng)造生活之美的體現(xiàn),是歷史上古絲綢之路成就出的中華文化的符號與標志。
早在魏晉南北朝時期,紫檀作為香料通過絲綢之路進入我國,唐代已有紅木制品及器物配置品的記載,詩人孟浩然的“渾成紫檀金屑文,作得琵琶聲入云”詩句,讓我們看到了紅木文化的歷史印記。宋代中國家具發(fā)展基本成熟,特別是明代隨著海上絲綢之路迅猛發(fā)展,大量紅木作為鄭和船隊回程壓艙之物和貿(mào)易商品進入中國。紅木特有的堅硬質(zhì)地和色澤紋絡優(yōu)美的特點契合了中華文化崇尚自然之美,善于藝術上的巧奪天工,尤其是用榫卯技術制作精良木器所能夠達到最小斷面的實效,這些多來自外域異邦的紅木立即被中國文人和文化所認同與喜愛,成為造就中國家具典范,造就建筑及藝術品的因子,由此,我們?nèi)A夏之邦蓬勃興起了具有民族文化特色的紅木行業(yè)。歷史進程到今天,這個誕生于絲綢之路的行業(yè),具有規(guī)模企業(yè)已達三萬余家,每年創(chuàng)造出的產(chǎn)值超過一千五百億元。
絲綢之路是一條歷史上起始于我國,連接亞非歐的商業(yè)貿(mào)易路線,是東西方經(jīng)濟、文化、政治交流的重要通道;“一帶一路”戰(zhàn)略構想是由習總書記于2013年9月和10月分別提出的,旨在文化平等認同的框架下,遵循和平合作,開放包容,互學互鑒,互利共贏,開始建設新的絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路,開啟中國與世界交流、合作、發(fā)展的新方向和新空間。2015年2月1日中央政治局召開推進“一帶一路”建設工作會議進行落實,全國20個省隨即布局“一帶一路”,由此,一個有利于中國紅木行業(yè)新的發(fā)展契機也展現(xiàn)在我們的眼前。
“一帶一路”的建設與發(fā)展首先離不開文化先行,文化的交流與認同是思想意識的重要前提。思想引領行動,思想激發(fā)創(chuàng)造,當我們因循歷史的足跡建設新的一帶一路,文化的傳承,時代的延展無不繼往開來。我們的先人以非凡的智慧和勇氣開拓的絲綢之路向世界展現(xiàn)了絲綢的雍容華貴,瓷器的精美絕倫和中華絢爛的文明,促進了世界經(jīng)濟與文化的交流與發(fā)展;我們的先人以厚德載物,海納百川的包容,以博大精深的文化情懷,把源于世界各地的紅木賦予了民族精神和技術智慧,創(chuàng)造出紅木產(chǎn)品及紅木文化。追本溯源,我們可以清晰看到,紅木文化及產(chǎn)業(yè)正是古代絲綢之路孕育出的成果與結(jié)晶,是一直延續(xù)2200年從未間斷而今又能夠繼續(xù)邁向新的“一帶一路”建設征程上的重要組成部分;中國的紅木文化是新的“一帶一路”建設與發(fā)展的重要基因,是最具文化先行先導的交流載體,是能夠進一步惠澤紅木資源國,讓世界感受中華文化魅力的瑰寶。紅木文化承載中華文化諸多內(nèi)涵,包括人文倫理,國學、美學、結(jié)構建筑、民俗、繪畫、書法、雕刻等;紅木的原材主要來自世界各地,用國外原料,做中國文化產(chǎn)品,正是當今新興的文化產(chǎn)業(yè)的核心,隨著“一帶一路”戰(zhàn)略構想的實施,紅木文化產(chǎn)業(yè)也必將是禾苗雨露,茁壯成長,迎來新的歷史發(fā)展機遇。
“一帶一路”的國家戰(zhàn)略為我國紅木行業(yè)提供了新的發(fā)展契機和發(fā)展空間,這契機就是紅木文化首先能肩負起繼往開來的先行,讓“一帶一路”的各國人民感受到中華文明與世界融合的魅力,感受到中華民族和平交流,包容合作的精神,體會到中華民族豐富的文化思想和價值理念;這契機就是隨著“一帶一路”的建設與發(fā)展,將拓寬行業(yè)良好貿(mào)易渠道,促進紅木產(chǎn)品及文化走出去,促使行業(yè)進一步調(diào)整結(jié)構,驅(qū)動創(chuàng)新,為走向國際市場打開更為廣闊的空間。這個契機既有歷史的完整延續(xù),又有時代新的拓展;既有歷史文化積淀的厚積薄發(fā),又有時代創(chuàng)新思維的高瞻遠矚;新的“一帶一路”戰(zhàn)略構想綜合了文化、經(jīng)濟、政治等諸多要素,整合了國內(nèi)外資源與市場的多種需求,立足在中華民族發(fā)展的根本上,放眼在全球經(jīng)濟一體化的趨勢中,它賦予了古老絲路以新的內(nèi)涵,形成了面向二十一世紀,普惠世界各個國家,各個地區(qū),各個行業(yè)的發(fā)展格局?;诖?,我們的紅木行業(yè)應當抓住這個契機,趁勢而上,奮發(fā)進取,不僅肩負起光榮的歷史使命,更應站在建設“一帶一路”的戰(zhàn)略高度,凝聚行業(yè)的整體力量,深入領會習總書記講話的精神,緊跟中央及各省的部署,研判趨勢,整合優(yōu)勢,清晰路徑,創(chuàng)新模式,大有作為,實現(xiàn)又一個跨越式發(fā)展,讓中國的紅木行業(yè)作為國家特色的文化產(chǎn)業(yè)成為“一帶一路”建設的重要生力軍,成為新絲路文化產(chǎn)業(yè)的典范。
歷史的發(fā)展是把過去放進新的未來,國家如此,行業(yè)亦如此,能否抓住國家新的“一帶一路”的戰(zhàn)略發(fā)展契機,是考驗我們行業(yè)及企業(yè)能否正視歷史,明確方向,走出冬天,迎接春風春潮的關鍵。風物長宜放眼量,不畏浮云遮望眼,看不到未來就看不到希望,我們是歷史的符號,更是時代的一面旗幟。國家啟動“一帶一路”的戰(zhàn)略,一個重要的背景就是產(chǎn)能過剩,啟動的目的就是在通路通航的基礎上通商,形成和平發(fā)展的新常態(tài),我們的行業(yè)業(yè)態(tài)正契合于此,兩頭在商,中間于造,我們的優(yōu)勢是思想與文化,智慧與技術,中國人相信“和實生物,同則不繼”相信不同的東西可以凝合在一起,促使事物豐富發(fā)展,形成多元一體;我們的文化有歷史的自覺,有博大的精深與包容,我們的先輩能用聰明才智創(chuàng)造出美好的嘆為觀止的事物,能開拓出古絲綢之路,把絲綢、瓷器及中華文明呈現(xiàn)于世,我們也一定能夠把紅木產(chǎn)品,紅木文化作為絲路上一路走來的歷久彌新,熠熠生輝的奇葩,培育澆灌得更加絢麗斑斕,花香萬里。
紅木的資源在“一帶一路”覆蓋的范圍里,紅木的市場在“一帶一路”通向的世界中,紅木的未來在“一帶一路”建設的征程上。新的“一帶一路”戰(zhàn)略構想不僅有利于紅木資源的建設,更有利于紅木走向國際市場,解決目前行業(yè)所面臨的瓶頸問題。紅木文化是絲路文化的典型代表,紅木產(chǎn)品是絲路經(jīng)貿(mào)交流的碩果,它既是民族的也是世界的,它的進一步發(fā)展與繁榮不僅有利于“一帶一路”的建設,有利于行業(yè),更能帶動各資源國經(jīng)濟發(fā)展,促進中國與世界的交流,更好地實現(xiàn)互惠互利與合作共贏。紅木文化及產(chǎn)品是從遠古絲路走來又邁向新征程的代表,它具有絲路文化的靈魂精髓,具有東西方文化交融的獨特品質(zhì),具有新“一帶一路”建設與發(fā)展的原動力,它的傳承與弘揚,交融與沉浸,耕種與傳播將有助于“一帶一路”戰(zhàn)略實施,將有利于紅木行業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,加快技術進步,站在新的視角,面向更廣大的市場推陳出新,創(chuàng)意產(chǎn)品,打造名牌,推動紅木文化及產(chǎn)品全面走向世界。古老的絲綢之路孕育出紅木文化及產(chǎn)品,新的“一帶一路”戰(zhàn)略構想為中國紅木的發(fā)展指明新的方向,拓寬了新的空間,為我們在嚴冬里送來了炭火,為我們在霧海中點亮起航標燈。只要我們抓住這千載難逢的有利時機,發(fā)揮出自身源于絲路,有歷史與文化厚重的優(yōu)勢,肩負起承載文化與產(chǎn)業(yè)的雙重使命,勵精圖治,就能夠再創(chuàng)輝煌,為新的“一帶一路”建設貢獻出力量,為中國紅木文化在新絲路上的迅跑譜寫出新的篇章。
千年絲路峰回轉(zhuǎn),一夜春風花又開。2015年的春天是和煦的春天,是筑夢的春天,是新絲路花雨滋潤沐浴的春天,這是木之春發(fā),紫氣東來的春天,是“一帶一路”戰(zhàn)略構想開局的春天,更是中國紅木行業(yè)迎來新的發(fā)展機遇的春天。一年之計在于春,我們在思考,紅木行業(yè)應如何布局“一帶一路”;我們在思考,紅木行業(yè)不應是在搭“一帶一路”的順風車,而是身在其中必有作為的排頭兵;我們在思考,行業(yè)的冬天終將過去,行業(yè)的春天又在哪里,習總書記開啟的新的“一帶一路”戰(zhàn)略構想為我們敲響起希望的鐘,為我們送來了春風春雨,為我們涌起了春情春潮,我們看到了春在枝頭的花蕾,看到了曙光升起的熹微,有春風化雨,必有春華秋實,讓我們滿懷熱情去擁抱這個春天吧,讓我們滿懷信心鼓起風帆去遠航吧。
在使用紅木家具的過程中,家具往往和人一樣,也需要保養(yǎng)以維護家具的品質(zhì)和相貌的端莊。家具使用得體,保養(yǎng)上路,往往使得紅木家具經(jīng)歷歲月滄桑而保持紅木本身的魅力。在秋冬季節(jié),家具保養(yǎng)非常關鍵,在面對陽光、空氣、溫差及季節(jié)變化等因素,搬運、擺放、運輸、清理等問題時,如果稍有不慎,就會給我們自己心愛的家具帶來傷害,需要特別注意。
紅木家具保養(yǎng)
那么,需要從哪個方面對家具進行保養(yǎng)呢?做好家具的保養(yǎng),首先讓你的紅木家具順應木性。人的養(yǎng)生需要順應人性,家具亦是如此,有自己的脾氣和性子。秋天來了,氣候逐漸變得干燥起來,在這個時候,家具的木性開始隨著溫度和濕度的變化,而發(fā)生自己的變化,為了保持家具木性的穩(wěn)定,避免家具因為氣候的逐漸干燥導致開裂,我們通常在自己的家里,距離家具近的地方擺放幾盆水,讓空氣的濕度略微有增加。進入冬天以后,北方的家庭通常都開了暖氣,我們要做到讓家具遠離暖氣,起碼要離開一米左右的距離。同時房間里最好使用加濕器,以保持空氣的濕潤。
在四季變化明顯的地區(qū),夏秋之交,秋冬之交,由于空氣濕度變化明顯,容易使得紅木家具發(fā)生各種開裂等現(xiàn)象。以北京為例,夏秋之交,是空氣濕度從濕潤往干燥轉(zhuǎn)化的一個特殊季節(jié)。到了秋季,空氣的干濕度基本穩(wěn)定,木性也隨之穩(wěn)定。所以在這個時候,我們應將紅木家具擺放在陰涼處,背風的地方,最好不要放在通風口或者過堂風比較沖的地方。避免把家具放在陽光直曬的地方。因為陽光對紅木家具的殺傷力非常強,會影響材質(zhì)。
同時,還要注意家具外觀的保養(yǎng)。紅木家具的使用,日復一日,年復一年,光澤逐漸消失,這樣一來就會影響紅木家具的美觀。秋冬交替的時候,由于空氣干濕度的變化,一些浮塵極為容易附著到紅木家具的表面,使得紅木家具黯淡無光。這個時候,需要進行打蠟保養(yǎng)。打蠟之后,家具就能煥發(fā)出靚麗的外觀。
如果發(fā)生了部件松散的情況該怎么處理呢?秋冬季節(jié),由于空氣干燥,家具會因此發(fā)生收縮現(xiàn)象,因此一些部件就會發(fā)生松動。當碰到這種情況時,朋友們大可不必驚慌,因為紅木家具都是采用傳統(tǒng)工藝制作的,是榫卯結(jié)構,很容易發(fā)生這種情況,我們可以嘗試用牙簽、薄紙板等東西把縫隙塞緊固定住。記住,千萬不能用502或者其他的化學膠去粘合。
秋冬季節(jié),是北方浮塵最大的季節(jié)。再加上環(huán)境污染,空氣中的浮塵越來越多,城市里由于熱島效應,這種現(xiàn)象會更加明顯,于是除塵就成了秋冬季紅木家具保養(yǎng)的一個重要方面,我們通常的保養(yǎng)習慣就是擦拭家具。但是要注意,紅木家具的擦拭第一不能用毛巾,因為毛巾的線圈會對紅木家具的表面產(chǎn)生劃傷,其次不能用濕布去擦。正確的做法是用棉布、麂皮等質(zhì)地比較柔軟的細密性強的布去擦拭,而且干濕度一定要注意,布上面不能過濕。我們通常這樣選擇,即擦拭的布我們放在手掌里覺得發(fā)潮即可。如果我們的家具雕刻比較多,尤其是鏤空雕或者深浮雕,最好使用棉簽去給家具除塵,效果會非常好。
經(jīng)常給家具除塵有兩個好處,一個是有利于保護好家具的包漿。我們都知道,包漿對家具有一種天然的保護作用,只有保養(yǎng)得好,包漿才會自然。其次,避免了塵土的二次搬家,使得空氣的潔凈度提高。這不僅對人的養(yǎng)生有好處,對家具也有很大的好處。
還有一點,就是家具的擺放也有一定學問。在平房里,家具的擺放最好不要緊貼著墻壁,如果是在樓房里,要離暖氣有一定距離。有抽屜的家具,最好不要放置重量比較大的物體,以免家具由于重物的壓迫發(fā)生變形??傊?,秋冬季節(jié)是紅木家具保養(yǎng)最好的時期,我們在使用過程中,稍有不慎,就會對家具造成損害,需要大家注意。(專版記者/韓東)
來源:濟南時報
南海網(wǎng)???2月24日消息(南海網(wǎng)記者黃丹)12月24日,“筆外意象”文化沙龍第三期在??谑兴锟隍T樓樣板街區(qū)盛德金石館開講,海南省作協(xié)秘書長梅國云、海南黃花梨文化研究會秘書長石梁平、《天涯》雜志編輯部主任林森共話“帝樹”黃花梨何時去除離譜的商業(yè)價值回歸本真的精神價值。
黃花梨是“小名”,它的“大名”是降香黃檀木。黃花梨因其生長周期長、紋理奇特好看、木性穩(wěn)定、有香料價值和藥用價值等原因本身頗具價值。黃花梨在越南、海南都有生長。海南黃花梨因海南的地理、氣候原因而質(zhì)量更優(yōu),貴為“帝樹”。近幾年,海南黃花梨價格離奇炒高到每噸9000萬之前,而早在上個世紀八九十年代它還只是用來燒火的木柴。
是什么讓黃花梨木枝變“金枝”?沙龍發(fā)起人之一海南省作協(xié)秘書長梅國云說了三點原因。
一是由于商流高官攀比之風,擁有黃花梨家具、擺件是有臉面的表現(xiàn);二是由于其升值價值引發(fā)的囤積直到爭購,進而離奇推高其價格;三是由于它木質(zhì)堅韌、紋理奇美、氣味芳香具備收藏價值,也推高了其價格。
《天涯》雜志編輯部主任林森則更深層次地指出,商業(yè)時代,貴的不僅是花梨木,而是所有值得炒的東西。藝術品過于昂貴,并不等于普通大眾就懂得藝術,恰恰相反,大家只是對其身上所附屬的商業(yè)價值感興趣。而花梨木在以往的珍貴,不像今天這么功利,更多地是一種心靈的寄托。
由于黃花梨的商業(yè)價值被畸形推高,導致黃花梨做的牌位被偷盜,挖墳偷盜黃花梨棺木,黃花梨成為重要的賄賂品,黃花梨原生林也被挖掘?qū)е聡乐仄茐纳鷳B(tài)平衡?!盎ɡ婺舅窨痰纳裣竦教幈煌?,其實是時代畸形的一種表象?!绷稚f。
“黃花梨固然珍貴,但是現(xiàn)在已經(jīng)背離了它的本真價值,我們更期盼它能回歸?!焙D宵S花梨文化研究會秘書長石梁平說。
林森給出了開解,他說,黃花梨以前更多用來雕刻牌位、神龕、神像,在民間,這是人與神溝通的媒介。人們不可能永遠保存某件東西,古代人收藏字畫,都要蓋上自己的印章,可最后,字畫卻往往比收藏者命更長。
“所以,藝術品的功用,在賞,在心靈的自足,只有寄存在內(nèi)心的東西,才會永遠不被拿走?!绷稚f。
(原標題:“筆外意象”文化沙龍第3期:黃花梨何時回歸本真)
8月12日,瓊中黎族苗族自治縣接到中央第三生態(tài)環(huán)境保護督察組移交的第二十六批群眾信訪舉報件后,立即組織各相關職能部門趕赴現(xiàn)場調(diào)查核實并做進一步處理。
在舉報件中,有群眾反映位于瓊中松濤村委會番企村黎母山盈盛木材廠不分白天黑夜作業(yè)產(chǎn)生巨大噪音,環(huán)保設施不齊全,開放式生產(chǎn)導致出現(xiàn)粉塵污染,用于生產(chǎn)作業(yè)的化學藥水散發(fā)刺鼻的味道,生產(chǎn)垃圾和生活垃圾到處亂堆。
對此,瓊中迅速組織了由縣林業(yè)局牽頭,縣生態(tài)環(huán)境局、縣科工信服務中心等單位配合的督察組第一時間趕到瓊中松濤村委會番企村黎母山盈盛木材廠實地調(diào)查和處理舉報件反映的情況。經(jīng)查,瓊中松濤村委會番企村黎母山盈盛木材廠鋸木生產(chǎn)處于停止作業(yè)狀態(tài),烘干車間正常工作,產(chǎn)生的廢氣經(jīng)過房頂?shù)拿芊夤艿朗占?,?jīng)過水幕除塵等工藝處理后通過18米高的煙囪向高空排出,鋸木生產(chǎn)時用水噴淋,不存在粉塵污染的現(xiàn)象;同時,該廠用作防腐處理的水的是集中在車間循環(huán)利用,并沒有隨便外排,未發(fā)現(xiàn)有刺鼻的味道,生產(chǎn)作業(yè)的垃圾和生活垃圾由瓊中黎母山鎮(zhèn)政府委派專人清運,現(xiàn)場未發(fā)現(xiàn)亂堆放現(xiàn)象。
針對舉報件中反映有巨大噪音的問題,經(jīng)瓊中生態(tài)環(huán)境部門在該廠附近選4個點分晝夜兩次進行抽樣檢測,未發(fā)現(xiàn)有超出正常噪聲指標范圍的情況。瓊中生態(tài)環(huán)境部門相關工作人員表示,下一步,將會對該廠相關環(huán)保設施進行持續(xù)檢查,一旦發(fā)現(xiàn)存在違法違規(guī)的行為,將依法嚴肅處理,確保不破壞生態(tài)和不影響附近居民的生活。
位于非洲中部的剛果(金)是世界上最動蕩不安的國家之一。一群中國商人在這個被內(nèi)戰(zhàn)和瘟疫困擾的國家從事血檀貿(mào)易,以滿足中國國內(nèi)紅木家具市場旺盛的需求,卻給這種當?shù)鬲氂械募t木帶來了瀕臨滅絕的威脅。?盧廣/Greenpeace綠色和平
近幾年,很多中國商人到剛果(金)從事非洲血檀(下文簡稱“血檀”)貿(mào)易,以滿足國內(nèi)紅木家具市場旺盛的需求,這卻給僅零星分布在非洲中南部的血檀帶來了瀕臨滅絕的威脅。從當?shù)氐脑忌值秸憬募t木家具廠,我們和攝影師盧廣一起用鏡頭記錄了血檀從砍伐到制成家具的完整過程。
剛果(金)東南部上加丹加省的森林里,零星散落著大大小小的部落,部落中的年輕人有不少都從事血檀(學名Pterocarpustinctorius,染料紫檀,下文統(tǒng)稱血檀)的砍伐、粗加工和運輸工作。這是一個21人的砍伐團,平均年齡不超過20歲,這個“男孩砍伐團”已經(jīng)在這附近工作了2個月。
血檀被砍之后樹身會流出血一樣鮮紅的汁液。血檀零星分布在非洲中南部特有的米揚博林地中(Miombowoodland),其中包括剛果(金)東南部一片偏遠的原始森林。在這里,血檀是唯一一種被中國人交易的樹種。在此之前,血檀已經(jīng)在剛果(金)的鄰國贊比亞遭到了幾近滅絕地非法砍伐和貿(mào)易??撤パ词且豁椫伢w力勞動,伐木工的工作包括砍倒樹木,并用砍刀手工去除堅硬的樹皮,只留下紅色的芯材。完成這些工作,工人們一天可以得到5美元左右的薪水。而在萬里之外的中國,血檀正在成為紅木市場的新寵兒:它以上萬元一噸的均價被銷往全國各地的紅木家具廠。除了作為血檀家具出售,廠商還會用冒充價格高出五至八倍的“小葉紫檀”。
為了獲得盡可能高品質(zhì)的木材,中國商人教給當?shù)胤ツ竟ひ粋€簡單的“質(zhì)檢”方法:把樹砍開一個口子,取一小片芯材扔進半瓶水中。如果立即下沉且沒有氣泡就是好木材,反之就不是受商人青睞的“好樹”。這片原始森林中,可以看到很多像留下了傷痕的血檀木。圖為一棵沒有通過“質(zhì)量檢測”的血檀。為了降低運輸成本,中國商人會要求伐木工把2-5厘米厚的樹皮剝掉,只留下這種血紅色的芯材。在這片位于剛果(金)加丹加省的森林深處,大約100米左右有一棵成年的血檀樹,十幾個伐木工一星期的工作量,可以裝滿一輛十幾米長的卡車。
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