近日，記者從江門海關(guān)獲悉，該關(guān)緝私局根據(jù)前期情報(bào)，查獲一起低報(bào)價(jià)格走私進(jìn)口木材案。現(xiàn)場(chǎng)抓獲犯罪嫌疑人6名，查扣裝載進(jìn)口馬來(lái)西亞坤甸鐵木19個(gè)40呎貨柜，涉案賬冊(cè)、單證等一批。經(jīng)進(jìn)一步查證，該案共涉及2萬(wàn)立方米，案值達(dá)1.35億元，涉嫌偷逃稅款約850萬(wàn)元，是江門海關(guān)近年來(lái)查獲數(shù)量最多、案值最大的一起木材走私案件。
價(jià)格平均低報(bào)幅度達(dá)36%
經(jīng)查，自2013年6月起，臺(tái)山市大江鎮(zhèn)某木材廠實(shí)際負(fù)責(zé)人伍某良，在進(jìn)口馬來(lái)西亞過(guò)程中，勾結(jié)境外供貨商，通過(guò)偽造虛假報(bào)關(guān)單證，故意低報(bào)涉案貨物價(jià)格，平均低報(bào)幅度達(dá)36%。低報(bào)差價(jià)通過(guò)香港賬戶結(jié)算美元，或者按照外商要求通過(guò)個(gè)人賬戶向國(guó)內(nèi)指定的賬戶結(jié)算差額貨款。

資料圖：馬來(lái)西亞坤甸鐵木菜板

據(jù)介紹，坤甸鐵木并非名貴品種木材，但在水中耐泡、材質(zhì)堅(jiān)硬，比較適合制造筷子。由于進(jìn)口自東盟地區(qū)，實(shí)行零關(guān)稅，僅征增值稅一項(xiàng)，該涉案企業(yè)于是劍走偏鋒，不采取偽報(bào)品種、低報(bào)數(shù)量等“行業(yè)規(guī)則”方式走私，而是利用非名貴品種木材價(jià)格做文章，通過(guò)大幅低報(bào)進(jìn)口價(jià)格的方式，逃避海關(guān)監(jiān)管。
老板隱藏香港籍身份
案中嫌疑人故意隱藏真實(shí)貨主單位，涉案貨主單位在進(jìn)口初期并不出現(xiàn)，報(bào)關(guān)單上的經(jīng)營(yíng)與收貨單位均為委托，經(jīng)海關(guān)稽查部門追查后才浮出“水面”。公司雖設(shè)專人負(fù)責(zé)報(bào)關(guān)，但一直都沒注冊(cè)為海關(guān)監(jiān)管企業(yè)，與普通企業(yè)追求進(jìn)出口額用作信貸籌碼的方式截然不同。涉案企業(yè)法人代表使用國(guó)內(nèi)他人的身份證以掩藏其真實(shí)身份，實(shí)際老板為香港籍伍某良，也與大多數(shù)企業(yè)為爭(zhēng)取政策優(yōu)惠借用外籍身份的作法完全相反。
目前，案件正在進(jìn)一步偵辦中。

半島網(wǎng)諸城訊近期，由于紅木原材料出口國(guó)紛紛“封關(guān)”。紅木原材料急劇減少，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)紅木市場(chǎng)價(jià)格大幅上漲，給紅木家具行業(yè)帶來(lái)較大沖擊。近期的紅木行情成為諸城紅木業(yè)者的討論熱點(diǎn)。那么，為何紅木價(jià)格一漲再漲，業(yè)內(nèi)人士卻認(rèn)為現(xiàn)在正是投資紅木家具的好時(shí)機(jī)呢？

記者了解到，早在去年10月瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約（CITES）第17次締約國(guó)大會(huì)召開之前，一些紅木材料就已經(jīng)開始漲價(jià)。今年以來(lái)，越南、老撾、柬埔寨等東盟國(guó)家相繼對(duì)紅木原材料出口實(shí)行嚴(yán)格的控制，中國(guó)紅木市場(chǎng)上常用的幾大紅木主力原材料均進(jìn)入國(guó)際管制，再加上各國(guó)對(duì)走私的嚴(yán)格壓制以及運(yùn)輸成本增加等因素，導(dǎo)致紅木供不應(yīng)求，市場(chǎng)價(jià)格大幅上漲。

如今全球都面臨著珍稀物種瀕危的命運(yùn)，紅木原材料瀕臨枯竭是無(wú)法避免的，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，具備投資價(jià)值。“紅木屬于稀缺性資源，這些名貴木材不僅質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理細(xì)膩，且成材所需時(shí)間長(zhǎng)?！秉S海明斯克家居廣場(chǎng)三樓大清御品紅木王秀琴經(jīng)理表示，品牌紅木家具具有中國(guó)古代家具的工藝、藝術(shù)欣賞、歷史文化及收藏價(jià)值，這是金錢無(wú)法衡量的價(jià)值。隨著原材料資源逐漸匱乏，品牌紅木家具將更被人重視，對(duì)有心收藏的人來(lái)說(shuō)，其核心價(jià)值始終存在，不用擔(dān)憂市場(chǎng)調(diào)整行情。

大清御品紅木微凹黃檀沙發(fā)

原材料的奇缺和價(jià)格上漲，也能使更多消費(fèi)者更理性和正確認(rèn)識(shí)紅木家具的價(jià)值?！耙惶缀玫募t木家具，一定符合外型整體美觀，構(gòu)造合理、比例勻稱協(xié)調(diào)，線條流暢，雅致大方。是否做工精良，則看榫卯工藝的水平高低，雕花是否栩栩如生，拼接是否緊密無(wú)縫，拼板接縫紋路是否自然，打磨是否光順柔滑，擦蠟是否光潔溫潤(rùn)，顏色是否自然均勻，弧形位置是否流暢而不生硬，里外是否一致等等?！蓖跣闱俳榻B道。

我們?yōu)槭裁匆欢ㄒx擇紅木家具？紅木家具原料生長(zhǎng)時(shí)大量吸收熱帶大自然的光合作用，制作時(shí)將東方優(yōu)雅演繹至極致，經(jīng)千年榫卯鑲嵌技術(shù)，經(jīng)久耐用，無(wú)甲醛，健康環(huán)保，老少皆宜，冬暖夏涼，降噪除煩，世代傳承，文化價(jià)值高。

中國(guó)明清式紅木家具文化歷史悠久，博大精深，明清以來(lái)，傳統(tǒng)紅木家居逐步形成風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)涵豐富，獨(dú)樹一幟的紅木文化，它不僅為歷代宮廷貴族，商賈文人青睞，也為庶民百姓所鐘愛。陽(yáng)春白雪，下里巴人，共冶一爐，雅俗共賞。紅木家居超越千年的幾點(diǎn)，以其“型、藝、材”三絕而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，飲譽(yù)全球。大家都知道紅木家具是我國(guó)的獨(dú)特產(chǎn)品。

大清御品紅木闊葉黃檀沙發(fā)

在實(shí)用意義上，它是家庭的生活用品，在藝術(shù)上又是具有很高藝術(shù)韻味的工藝品，可以毫不夸張的說(shuō)，紅木家具是中華民族文化的藝術(shù)象征，具有中華民族民俗的深厚內(nèi)涵。中國(guó)家具自新石器時(shí)代到清王朝滅亡為止，幾千年來(lái)在勤勞智慧的歷代工匠和偉人的培育下，高峰迭起，成就輝煌。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)人民世代相傳，其發(fā)展經(jīng)歷了由簡(jiǎn)陋到繁美，由側(cè)重使用到美用結(jié)合的演變過(guò)程，到明清兩代發(fā)展到了高峰時(shí)期，形成了鮮明、獨(dú)特的民族風(fēng)格。它是我們祖先聰明智慧的結(jié)晶，是我國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，是世界家具史上一枝最為奪目的奇葩。

大清御品依托強(qiáng)大的企業(yè)實(shí)力，秉持創(chuàng)新、遠(yuǎn)見、生活經(jīng)驗(yàn)的多元文化理念，以高度誠(chéng)信作為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神文化理念內(nèi)核。在突破、創(chuàng)新的企業(yè)發(fā)展勢(shì)態(tài)中，大清御品堅(jiān)持“以誠(chéng)信作為企業(yè)魅力，筑起誠(chéng)信山巒”作為立足根本，大清御品的發(fā)展歷程就是誠(chéng)信雙贏的一步步見證，在未來(lái)的展望中，大清御品將持續(xù)以誠(chéng)信打造企業(yè)獨(dú)特的魅力。如果您對(duì)紅木家具情有獨(dú)鐘，您可前往黃海明斯克家居廣場(chǎng)三樓大清御品紅木觀賞挑選。

來(lái)源：半島網(wǎng)

沒有大貨車進(jìn)進(jìn)出出，也沒有成堆的木材……近日，不少細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn)，江北風(fēng)華路三官堂段的路林木材市場(chǎng)變了模樣，藍(lán)色鋼棚和低矮的自搭瓦房已被清理完畢。僅僅27天，甬江街道便完成了路林木材市場(chǎng)的整體搬遷，創(chuàng)下了整治村級(jí)集體資產(chǎn)租賃的“新速度”，這在很大程度上提升了軌道2號(hào)線和寧鎮(zhèn)路沿線的形象。
據(jù)了解，路林木材市場(chǎng)占地近40畝，共有37家經(jīng)營(yíng)戶，200多名從業(yè)人員，被稱為“江北最大的木材市場(chǎng)”。上月初，甬江街道接到任務(wù)，要求在8月底前完成路林木材市場(chǎng)的整體搬遷工作。時(shí)間緊、任務(wù)重，自接到任務(wù)的那一刻起，甬江街道便高掛“作戰(zhàn)圖”，主動(dòng)加壓，迅速推動(dòng)工作的落實(shí)。
為了方便經(jīng)營(yíng)，許多經(jīng)營(yíng)戶在承租的場(chǎng)地上自發(fā)搭起了瓦房，用于平時(shí)的辦公，甚至有一些經(jīng)營(yíng)戶直接把瓦房當(dāng)成了住所，長(zhǎng)期在此居住。當(dāng)?shù)弥静氖袌?chǎng)要搬遷時(shí)，起初許多經(jīng)營(yíng)戶的情緒比較抵觸。面對(duì)困難，甬江街道工作人員多次上門走訪，對(duì)經(jīng)營(yíng)戶的困惑和擔(dān)心加以疏導(dǎo)；街道輕軌2號(hào)線相關(guān)負(fù)責(zé)人積極協(xié)調(diào)各部門，以路林村為主體，參與路林木材市場(chǎng)物業(yè)管理方和經(jīng)營(yíng)戶的清退工作；司法調(diào)解組織則在其中扮演居中調(diào)解的“娘舅”角色，與市場(chǎng)方和經(jīng)營(yíng)戶進(jìn)行反復(fù)交流，盡量考慮經(jīng)營(yíng)戶的需求，做到換位思考，做到以經(jīng)營(yíng)戶最大利益為出發(fā)點(diǎn)，逐步讓雙方進(jìn)入政策允許的范圍內(nèi)來(lái)解決問(wèn)題。

據(jù)悉，上月底，路林木材市場(chǎng)所有大棚和瓦房拆除完畢，近5萬(wàn)方木材全部搬空。江北區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，路林木材市場(chǎng)清退工作的順利完成，為日后路林村城中村改造打下了良好的基礎(chǔ)。

（來(lái)源:中國(guó)寧波網(wǎng)）

西泠印社2013春拍萃古熙今·文房古玩專場(chǎng)（圖片提供：西泠印社）

策劃、執(zhí)行/本刊編輯部

“水復(fù)山重客到稀，文房四士獨(dú)相依?！标懹蔚倪@首《閑居無(wú)客所與度日筆硯紙墨而已戲作長(zhǎng)句》詩(shī)中所說(shuō)的“文房四士”便是“文房四寶”。但這里所謂的文房四寶只是文房用具中的一小部分。

南宋末年，趙希鵠在《洞天清錄》一書中將文房清供列為十項(xiàng)，即古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、古翰墨真跡、古今石刻、古畫。他也是我國(guó)第一個(gè)將文房用器整理出書的人。如今，隨著歷史的沉淀，工藝講究的筆墨紙硯已成為投資商、收藏家難得的收藏品。而四寶之外的文房用具，也炙手可熱，并在近幾年的拍賣會(huì)上頻頻創(chuàng)造出高額的成交價(jià)。

明初《格古要論》將文房清玩分為十三類，明末的《文房器具箋》一共列舉了45種文玩，可見當(dāng)時(shí)文人書齋的豐富多彩，也能看出文房清玩所囊括的收藏種類之多。“文房”一詞最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，在士大夫階層出現(xiàn)以后，文人雅士在社會(huì)中扮演了更重要的角色。到了唐宋時(shí)期，在文人雅士的競(jìng)相追逐下，文房用器大量出現(xiàn)，并且隨著規(guī)格的逐漸提高成為收藏的一部分。

由于文房清玩的龐雜與小巧，在許多人看來(lái)與書畫、瓷器等大項(xiàng)相比，似乎有些小打小鬧。但是近年來(lái)，文房清玩的行情卻一直“小”有長(zhǎng)進(jìn)。其中一個(gè)表現(xiàn)就是，各家拍賣行在原來(lái)文房專場(chǎng)的基礎(chǔ)上，逐漸將部分文房清玩組成獨(dú)立的專場(chǎng)進(jìn)行拍賣，并且取得了佳績(jī)。

在傳統(tǒng)大項(xiàng)逐漸顯露疲態(tài)的時(shí)候，文房清玩以自身“小而雅、小而精”的獨(dú)特魅力正在博得更多人的關(guān)注。不過(guò)，文房清玩市場(chǎng)也存在“贗品之憂”、“重材質(zhì)輕內(nèi)涵”等缺陷。如果藏家能夠充分發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵，摒棄污濁奢侈之風(fēng)，還文人收藏以清明爽朗之氣，或許就能夠發(fā)現(xiàn)文房清玩的價(jià)值并不僅于此矣。

“舊時(shí)月色：一個(gè)文人的案頭清玩”，是2011年春中國(guó)嘉德[微博]為文人董橋舉辦的收藏專場(chǎng)。董橋是福建晉江人，現(xiàn)任《蘋果日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)。董橋活在當(dāng)下，卻實(shí)在屬于“從前”。他形容自己是舊派文人：“窗竹搖影，野泉滴硯的少年光景揮之不去，電腦鍵盤敲打文學(xué)的年代來(lái)了，心中向往的竟還是青簾沽山，紅日賞花的幽情?！币慌晌娜藲馐愕摹斑z老”形象。他的藏品，側(cè)重案頭文玩，尤愛剔紅漆器、竹木筆筒等可以把玩的文房器具，此外主要是原版舊書，這些偏好，是典型的文人做派。

舊時(shí)月色，原是董橋的一本散文集書名，拍賣公司搬過(guò)來(lái)直接用作專場(chǎng)名稱，倒也在商業(yè)之外忽地多出了許多悠遠(yuǎn)寧?kù)o的文人氣質(zhì)，引人遐思。的確，在這樣一個(gè)日漸喧囂浮躁的時(shí)代，當(dāng)代人越來(lái)越向往古人那番寧?kù)o淡泊的生活狀態(tài)，尤其是古代文人的生活，而文人生活里尤以書齋文化為甚。在過(guò)去，文人的案頭擺設(shè)哪些清玩？因何用，因何設(shè)？又寄托了主人的哪些情思？探究之下，竟有無(wú)限意味。書房文化也成為追尋傳統(tǒng)家具不可忽視的一角。本期專題，即是在這樣的背景下策劃制作的。

回望過(guò)去的明月清風(fēng)，流連古時(shí)的山河日月，既是追思，也為自省。我們生活在時(shí)代夾縫中，多少有些懷舊心態(tài)，所以只能到傳統(tǒng)的、物化的文明中，去尋找自己留戀的東西。