建筑與紅木家具的隨想:取舍文化之道\俄羅斯木材重占上??诎朵彶牡谝幻?/h1>
時間:2020-10-21 人氣:1247 來源: 作者:
概述:收藏古典家具如今已是很多人的愛好,不論是作為投資還是裝飾家居,都是不錯的選擇。隨著大家進一步認識到古典家具收藏的樂趣與重要性,越來越多的人參與了進來。十年以前,記得那時國內的博物館還很少看到古家具的影子,只有一些古董店,古家具零零散散地能看......
收藏古典家具如今已是很多人的愛好,不論是作為投資還是裝飾家居,都是不錯的選擇。隨著大家進一步認識到古典家具收藏的樂趣與重要性,越來越多的人參與了進來。十年以前,記得那時國內的博物館還很少看到古家具的影子,只有一些古董店,古家具零零散散地能看到許多。那時,柴木家具堆積如山,紫黃(紫檀與黃花梨)家具也是少見,多被老板單獨關在個僻靜的屋子里,等待大買家討價還價。如今,在歐美各大博物館里基本都能看到明式家具的影子,而且一般都是紫黃家具或漆木家具。私人藏家手中也有不少,都裝飾在不同風格的空間里,美化家居之用。我曾想,古典家具還挺厲害的,不論中西,擺在哪種空間里都不招人討厭,靜中取雅,多起畫龍點睛之用。那么,古代這些家具是在一個什么狀態(tài)下存在的呢?它們會對室內空間起到哪些裝飾作用呢?這就牽扯到了中國古代建筑。中國古建與家具設計的關聯(lián)中國古代的建筑大都梁柱木結構,室內空間變化單一,多在裝飾和結構上做文章。其實分析下來可以說基本沒有空間設計,只是簡單化一。我開始也是想不明白,后來這個問題還是在古家具上找到了答案。我想,古建和古典家具的設計有著某種聯(lián)系,古典家具的設計大都遵循著固定的規(guī)律,追求風雅而不重視舒適。眀式家具更是力求簡潔明快突出線條以及圍合之美,其優(yōu)秀經典的造型大都與中國古建有著同一個精神層面。用西方人的理論講就是功能要追隨形式,造型的重要性是不可動搖的,而造型的形成又是我們的文化所決定的。一個事物都是有著兩面性,這是你不想面對也要面對的,所以我們的先人早就懂得了取舍。在功能與形式間,更多的尊求形式美學,而最大限度地兼顧著功能與實用。這些取舍也不僅僅反應在建筑家具上,其實放眼看來,我們今天的收藏品市場中大多藝術品都是沒有實用性的,更多的是艷俗和矯情的載體,古典家具還是實用性最強的收藏類別呢。風格迥異的中西方建筑與家具幾年前,我曾在德國的德累斯頓皇宮看過一場展覽,當時北京故宮(微博)送去了很多東西參展,主要把乾隆皇帝和同時期德皇奧古斯特大帝的藝術品加以比較。當時印象很深的是,當乾隆皇帝的紫檀寶座和德皇的寶座面對面擺著的時候,這種視覺沖擊還是很明顯的。德皇寶座尺寸不大,不是很氣派,但是座面和靠背上都是軟墊,舒適度可想而知;而乾隆寶座卻是氣派十足,只可惜坐著時三面不靠,坐久了應該還是會累,硬木怎么也沒有軟墊舒服??梢?,在舒適和風雅的選擇中,中國人選擇了后者,西方人則選擇了前者。西方人從古希臘和古羅馬時期就研究建筑空間分布原理,這應該是由于西方從開始就走上了石材建筑的路子,而我們則是開始就選擇了木質建筑的方向。石材的搭建雖很費時,但是易形成多變化的空間感覺。而木質建筑的空間分布單一,沒什么設計感可言。木質的建筑和家具一樣,容易建造但不易保留,趕上個皇朝更替,一把火全部燒盡,推倒再來。可能中國人自古沒把木構造的東西當回事吧,古籍的記載也都是寥若晨星。如今能看到元代的家具就很幸運了,唐代的家具只有一個托盤存世,還在日本正倉院,沒想到日本居然存住了東西,我想可能是個態(tài)度問題吧。西人則與我們正好相反,石材取之不易,運輸艱難,所以看的很重,德國的科隆大教堂一蓋就是幾百年,很是震撼。連二戰(zhàn)時英國空軍都沒舍得炸。西方的文明沒我們長久,但是他們很懂得珍惜。中式風格建筑的成因與精神探索木質建筑的結構單一,我想可能是受中國傳統(tǒng)文化的影響。中國的文化有時可以說確實是個醬缸,雖然形成了一個完善和諧的體系,我們今天之所以自豪,或是說在世界文化圈子里有一席之地,都得益于這個文化體系。但這個體系過早的成熟確實會控制人們的思想,尤其是成熟的理學思想會把人搞的僵化甚至愚蠢,進而限制著藝術科技的發(fā)展。以至于今天我們想繼承發(fā)展古典家具以及東方建筑設計等等課題,都談何容易。回首望去,五四運動的意義還是蠻大的,要不打碎孔家店,我們的思想意識也發(fā)展不到今天這個樣子,科技文明的進步也不會如此之迅速。遺憾的是,由于思想意識上的改變,導致我們今天回首看很多家具的內涵不是很清楚,它的形成原因,及其未來發(fā)展方向也不是很明白。如今的古典家具制作只是一味的摹古,很少有能做出感覺的,再說創(chuàng)新,更是沒有目標和方向,很多所謂大師的作品不過是商業(yè)運作罷了,我想這應該是當今社會發(fā)展的一個必然經歷階段和產物吧。其實中國古建之精髓在于園林,例如蘇州園林移步換景的空間變換會給人留下深刻的印象,很是玄妙。我想中國古建與園林的結合應該是一個精神層面的東西,這種精神應該是天人合一,就是人要與自然融洽相處,這與古典家具設計的精神層面也正好吻合,看著四出頭官帽椅和圈椅的曲面設計,古代工匠也是要表現(xiàn)這種取法自然的感覺。所以就這一點來說,中國人自古以來是懂得尊敬自然,適應自然的。而西方人的精神正好反之,一定要改造自然,征服自然。塵世有代謝,往來成古今。古典家具的研究其實不應只是以物論物,這樣最多只能謀一域,不能謀全局。我想我們應該從更多角度去思考,尋找那些逝去的序列與規(guī)律,幫助我們解決更多今天所面對的文化傳承問題。通過對古典家具的研究,也許我們會得出更多相關領域的答案。
2014年12月份,上??诎朵彶倪M口到港量隨著工廠生產活動明顯減少,鋸材總進口量220900m³,相比上月減少25%。
五大地區(qū)鋸材進口量四降一平,總量下行。東南亞、南美、非洲、北美四個地區(qū)進口量均有下降,東南亞與南美進口數(shù)量相當,占比最少,北美材與非洲材不相上下,唯有俄羅斯木材與上月持平,又回到上??诎朵彶淖畲筮M口地區(qū)的位置。
由于市場消耗速度有限,商家根據(jù)庫存有計劃的進貨,減少庫存量,2014下半年年底的進貨量僅在年中的二分之一。但上海福人市場商家反映:“等倉庫中的鋸材售出一些之后,就得出手進貨了,以備年后”,行情雖冷,木業(yè)人的信心仍在!
收藏古典家具如今已是很多人的愛好,不論是作為投資還是裝飾家居,都是不錯的選擇。隨著大家進一步認識到古典家具收藏的樂趣與重要性,越來越多的人參與了進來。十年以前,記得那時國內的博物館還很少看到古家具的影子,只有一些古董店,古家具零零散散地能看到許多。那時,柴木家具堆積如山,紫黃(紫檀與黃花梨)家具也是少見,多被老板單獨關在個僻靜的屋子里,等待大買家討價還價。如今,在歐美各大博物館里基本都能看到明式家具的影子,而且一般都是紫黃家具或漆木家具。私人藏家手中也有不少,都裝飾在不同風格的空間里,美化家居之用。我曾想,古典家具還挺厲害的,不論中西,擺在哪種空間里都不招人討厭,靜中取雅,多起畫龍點睛之用。那么,古代這些家具是在一個什么狀態(tài)下存在的呢?它們會對室內空間起到哪些裝飾作用呢?這就牽扯到了中國古代建筑。中國古建與家具設計的關聯(lián)中國古代的建筑大都梁柱木結構,室內空間變化單一,多在裝飾和結構上做文章。其實分析下來可以說基本沒有空間設計,只是簡單化一。我開始也是想不明白,后來這個問題還是在古家具上找到了答案。我想,古建和古典家具的設計有著某種聯(lián)系,古典家具的設計大都遵循著固定的規(guī)律,追求風雅而不重視舒適。眀式家具更是力求簡潔明快突出線條以及圍合之美,其優(yōu)秀經典的造型大都與中國古建有著同一個精神層面。用西方人的理論講就是功能要追隨形式,造型的重要性是不可動搖的,而造型的形成又是我們的文化所決定的。一個事物都是有著兩面性,這是你不想面對也要面對的,所以我們的先人早就懂得了取舍。在功能與形式間,更多的尊求形式美學,而最大限度地兼顧著功能與實用。這些取舍也不僅僅反應在建筑家具上,其實放眼看來,我們今天的收藏品市場中大多藝術品都是沒有實用性的,更多的是艷俗和矯情的載體,古典家具還是實用性最強的收藏類別呢。風格迥異的中西方建筑與家具幾年前,我曾在德國的德累斯頓皇宮看過一場展覽,當時北京故宮(微博)送去了很多東西參展,主要把乾隆皇帝和同時期德皇奧古斯特大帝的藝術品加以比較。當時印象很深的是,當乾隆皇帝的紫檀寶座和德皇的寶座面對面擺著的時候,這種視覺沖擊還是很明顯的。德皇寶座尺寸不大,不是很氣派,但是座面和靠背上都是軟墊,舒適度可想而知;而乾隆寶座卻是氣派十足,只可惜坐著時三面不靠,坐久了應該還是會累,硬木怎么也沒有軟墊舒服??梢?,在舒適和風雅的選擇中,中國人選擇了后者,西方人則選擇了前者。西方人從古希臘和古羅馬時期就研究建筑空間分布原理,這應該是由于西方從開始就走上了石材建筑的路子,而我們則是開始就選擇了木質建筑的方向。石材的搭建雖很費時,但是易形成多變化的空間感覺。而木質建筑的空間分布單一,沒什么設計感可言。木質的建筑和家具一樣,容易建造但不易保留,趕上個皇朝更替,一把火全部燒盡,推倒再來。可能中國人自古沒把木構造的東西當回事吧,古籍的記載也都是寥若晨星。如今能看到元代的家具就很幸運了,唐代的家具只有一個托盤存世,還在日本正倉院,沒想到日本居然存住了東西,我想可能是個態(tài)度問題吧。西人則與我們正好相反,石材取之不易,運輸艱難,所以看的很重,德國的科隆大教堂一蓋就是幾百年,很是震撼。連二戰(zhàn)時英國空軍都沒舍得炸。西方的文明沒我們長久,但是他們很懂得珍惜。中式風格建筑的成因與精神探索木質建筑的結構單一,我想可能是受中國傳統(tǒng)文化的影響。中國的文化有時可以說確實是個醬缸,雖然形成了一個完善和諧的體系,我們今天之所以自豪,或是說在世界文化圈子里有一席之地,都得益于這個文化體系。但這個體系過早的成熟確實會控制人們的思想,尤其是成熟的理學思想會把人搞的僵化甚至愚蠢,進而限制著藝術科技的發(fā)展。以至于今天我們想繼承發(fā)展古典家具以及東方建筑設計等等課題,都談何容易。回首望去,五四運動的意義還是蠻大的,要不打碎孔家店,我們的思想意識也發(fā)展不到今天這個樣子,科技文明的進步也不會如此之迅速。遺憾的是,由于思想意識上的改變,導致我們今天回首看很多家具的內涵不是很清楚,它的形成原因,及其未來發(fā)展方向也不是很明白。如今的古典家具制作只是一味的摹古,很少有能做出感覺的,再說創(chuàng)新,更是沒有目標和方向,很多所謂大師的作品不過是商業(yè)運作罷了,我想這應該是當今社會發(fā)展的一個必然經歷階段和產物吧。其實中國古建之精髓在于園林,例如蘇州園林移步換景的空間變換會給人留下深刻的印象,很是玄妙。我想中國古建與園林的結合應該是一個精神層面的東西,這種精神應該是天人合一,就是人要與自然融洽相處,這與古典家具設計的精神層面也正好吻合,看著四出頭官帽椅和圈椅的曲面設計,古代工匠也是要表現(xiàn)這種取法自然的感覺。所以就這一點來說,中國人自古以來是懂得尊敬自然,適應自然的。而西方人的精神正好反之,一定要改造自然,征服自然。塵世有代謝,往來成古今。古典家具的研究其實不應只是以物論物,這樣最多只能謀一域,不能謀全局。我想我們應該從更多角度去思考,尋找那些逝去的序列與規(guī)律,幫助我們解決更多今天所面對的文化傳承問題。通過對古典家具的研究,也許我們會得出更多相關領域的答案。
2014年12月份,上??诎朵彶倪M口到港量隨著工廠生產活動明顯減少,鋸材總進口量220900m³,相比上月減少25%。
五大地區(qū)鋸材進口量四降一平,總量下行。東南亞、南美、非洲、北美四個地區(qū)進口量均有下降,東南亞與南美進口數(shù)量相當,占比最少,北美材與非洲材不相上下,唯有俄羅斯木材與上月持平,又回到上??诎朵彶淖畲筮M口地區(qū)的位置。
由于市場消耗速度有限,商家根據(jù)庫存有計劃的進貨,減少庫存量,2014下半年年底的進貨量僅在年中的二分之一。但上海福人市場商家反映:“等倉庫中的鋸材售出一些之后,就得出手進貨了,以備年后”,行情雖冷,木業(yè)人的信心仍在!
作者:李乾安
收藏古典家具如今已是很多人的愛好,不論是作為投資還是裝飾家居,都是不錯的選擇。
十年以前,那時國內的博物館還很少看到古家具的影子,只有一些古董店,古家具零零散散地能看到許多。那時,柴木家具堆積如山,紫黃(紫檀與黃花梨)家具也是少見,多被老板單獨關在個僻靜的屋子里,等待大買家討價還價。
如今,在歐美各大博物館里基本都能看到明式家具的影子,而且一般都是紫黃家具或漆木家具。私人藏家手中也有不少。不得不說古典家具挺厲害,不論中西,擺在哪種空間里都不招人厭,靜中取雅,多起畫龍點睛之用。那么,古代家具是在一個什么狀態(tài)下存在的呢?它們會對室內空間起到哪些裝飾作用呢?這就不得不談中國古代建筑。
中國古建與家具設計的關聯(lián)
中國古代的建筑大都是梁柱木結構,室內空間變化單一,多在裝飾和結構上做文章。其實分析下來可以說基本沒有空間設計。我開始也想不明白為何會如此,后來還是在古家具上找到了答案。
古建和古典家具的設計有著某種聯(lián)系,古典家具的設計大都遵循著固定的規(guī)律,追求風雅而不重視舒適。式家具更是力求簡潔明快,突出線條以及圍合之美,其優(yōu)秀經典的造型大都與中國古建有著同一個精神層面。用西方人的理論講就是功能要追隨形式,造型的重要性是不可動搖的,而造型的形成又是文化所決定的。一個事物都有著兩面性,所以我們的先人早就懂得了取舍。在功能與形式間,更多的尊求形式美,而最大限度地兼顧著功能與實用。這些取舍也不僅僅反應在建筑家具上,其實放眼看來,今天的收藏品市場中大多藝術品都是沒有實用性的,更多的是艷俗和矯情的載體,古典家具還算實用性最強的收藏類別。
風格迥異的中西方建筑與家具
幾年前,我曾在德國的德累斯頓皇宮看過一場展覽,當時北京故宮送去了很多展品參展,主要把清朝乾隆皇帝和同時期德皇奧古斯特大帝的藝術品加以比較。當乾隆皇帝的紫檀寶座和德皇的寶座面對面擺著的時候,視覺沖擊非常明顯。德皇寶座尺寸不大,不是很氣派,但是座面和靠背上都是軟墊,舒適度可想而知;乾隆寶座氣派十足,只可惜坐著時三面不靠,坐久了肯定會累。可見,在舒適和風雅的選擇中,中國人選擇了后者,西方人則選擇了前者。
西方人從古希臘和古羅馬時期就研究建筑空間分布原理,這是由于西方一早就走上了石材建筑的路子,而我們則是開始就選擇了木質建筑的方向。石材的搭建雖很費時,但是易呈現(xiàn)多變化的空間感覺,但木質建筑的空間分布單一,沒什么設計感可言。木質的建筑和家具一樣,容易建造但不易保留。中國古籍對木質建筑的記載寥若晨星。如今能看到元代的家具就很幸運了,唐代的家具只有一個托盤存世,還在日本正倉院。
中式風格建筑的成因與精神探索
木質建筑的結構單一是受中國傳統(tǒng)文化的影響。中國文化形成了完善和諧的體系,但這個體系過早的成熟卻會控制人們的思想,進而限制藝術科技的發(fā)展。以至于我們想繼承發(fā)展古典家具以及東方建筑設計等課題,都無從下手。
遺憾的是,由于思想意識上的改變,導致我們不懂一些家具的內涵,它的形成原因及其未來發(fā)展方向。如今的古典家具制作只是一味摹古,很少有能做出新意的。很多所謂大師的作品不過是商業(yè)運作罷了。
其實中國古建之精髓在于園林,例如,蘇州園林移步換景的空間變換給人留下深刻的印象,很是玄妙。中國古建與園林的結合應該是一個精神層面的東西,這種精神應該是天人合一,這與古典家具設計的精神層面正好吻合??粗某鲱^官帽椅和圈椅的曲面設計,古代工匠也是要表現(xiàn)這種取法自然的感覺。所以就這一點來說,中國人自古以來是懂得尊敬自然,適應自然的。而西方人的精神正好反之,一定要改造自然,征服自然。
塵世有代謝,往來成古今。古典家具的研究其實不應只是以物論物,這樣最多只能謀一域,不能謀全局。應該從更多角度去思考,尋找那些逝去的序列與規(guī)律。通過對古典家具的研究,也許我們會得出更多相關領域的答案。
何海霞三峽圖黃永玉漓江圖張仃昆侖頌
舍得拍賣(北京)有限公司出的“現(xiàn)當代國畫大師書畫精品專場拍賣會”將于6月9日下午在北京昆侖飯店舉行。
此次拍賣的拍品系昆侖飯店多年珍藏的名家精品,其中十余件巨幅畫作尤為珍貴,何海霞的三峽圖尺幅達到了49平尺,是其山水畫中的佳品之一,尺幅巨大、山川層次分明、氣勢磅礴,另有董壽平的迎賓圖、袁曉岑的群鶴圖、黃永玉的漓江圖、張仃的昆侖頌、劉海粟的物華天寶及梁樹年的黃山云霧、劉勃舒的萬馬奔騰等,均為難得一見的力作。該公司同時進行“中國明清黃花梨、紫檀家具專場拍賣會”,其中不乏稀有的明清黃花梨古典家具,如清早期的黃花梨五足香幾、萬歷柜、供案和清代的紫檀香幾等材料考究制式美觀的家具,頗具收藏價值。
預展時間為6月7日至6月9日上午,地點:北京昆侖飯店二層昆侖堂。
擁有億萬身家,實現(xiàn)財務自由,想必是每個人的夢想。
近日,胡潤百富榜發(fā)布,與其他榜單不同,這個榜單以聚焦個人財富為主。簡象家居梳理發(fā)現(xiàn),家居行業(yè)不少企業(yè)老板上榜,涵蓋管道、瓷磚、防水、衛(wèi)浴、地板、木門、涂料、廚電、定制家居、家具、燈飾、賣場、裝飾公司等多個細分行業(yè)。
根據(jù)今年的胡潤百富榜,20億元的財富作為入選門檻,總共有2398人入圍,因為有不少企業(yè)入圍的富豪有多位,入圍的企業(yè)數(shù)量會少些。入圍的富豪大多是上市企業(yè)的大股東,也有不少未上市企業(yè)的行業(yè)頭部企業(yè)。
而在家居建材行業(yè),一些富豪的身家出人意料。
公牛阮氏兄弟身價最高,歐派姚良松次之
比如,身價最高的是公牛的阮立平、阮學平,分別有450億的財富。作為今年新近A股上市的企業(yè),以開關、插座、轉換器為主營業(yè)務,今年上市后就成為財富傳奇。千億市值,讓兩大股東同時擁有450億的紙面財富。
緊隨其后的是歐派家居的姚良松,作為年營收超百億的企業(yè),歐派家居今年的股票也漲了一波,作為老板的姚良松,其財富達到435億元,與公牛差距在15億元。與姚良松一同上榜的還有歐派家居的姚良柏,其財富為55億元。
家居賣場一直是家居行業(yè)的創(chuàng)富大戶。今年,紅星美凱龍的車建新、居然之家的汪林朋,其財富分別達到380 億、350 億,成為家居行業(yè)的頭部大富豪。而身價在300億元以上的還有中國聯(lián)塑的黃聯(lián)禧、左笑萍夫婦,作為在港交所上市的企業(yè),聯(lián)塑是塑料管道及管件的領頭企業(yè)。
身價在200億元以上的家居行業(yè)老板,則分布在家具、防水、涂料、照明燈品類。這四位分別是顧家家居的顧江生家族,財富達到285億元;與其相當?shù)牡氖欠浪堫^東方雨虹,其老板李衛(wèi)國也有285億元的財富。而涂料企業(yè)三棵樹老板洪杰,受益于股票大漲,雖然其幾十億的營收在家居行業(yè)并不出類拔萃,但280億的財富則收入囊中。歐普照明的馬秀慧家族,以200 億的財富位居家居行業(yè)前列。
身價在100億元以上的則有方太廚具的茅理翔家族,擁有195億元的巨額財富;老板電器的任建華以180億元的身價緊隨其后;擁有145 億的金螳螂朱興良家族則在裝飾行業(yè)中擁有巨量財富。而這兩年火熱的小電器也是造富神話集中地,JS環(huán)球生活的王旭寧 、小熊電器的李一峰、張紅夫婦分別擁有140億元和100億元的身價。
分細分品類,管道行業(yè)除了中國聯(lián)塑外,還有雄塑科技黃錦禧家族,擁有33 億身價;而瓷磚行業(yè),上市企業(yè)蒙娜麗莎的 蕭華的身價為56 億元、霍榮銓27 億,新中源陶瓷的霍熾昌,也有37 億元身價;防水行業(yè),除了東方雨虹外,還有科順股份的陳偉忠、阮宜寶夫婦,其身價為61 億,凱倫股份的錢林弟家族,則有45 億的財富;衛(wèi)浴行業(yè),則有建霖家居的呂理鎮(zhèn)、呂學燕父子,今年上市后財富增加到27 億,九牧的林孝發(fā),身價為25 億;涂料行業(yè),除了三棵樹的洪杰外,還有亞士創(chuàng)能李金鐘家族,擁有90 億元的財富;地板行業(yè),威華的李建華、李曉奇父女,坐擁37億 身價,大亞圣象的陳建軍,財富為28 億元,今年剛上市的以塑料地板為主營業(yè)務的愛麗家居,宋正興家族有27 億元;木門行業(yè),唯一的上市公司江山歐派的王忠,其身價為33億元。
廚電行業(yè),歷來是造富最早的,除了方太、老板外,還有華帝、萬和等多個企業(yè)。萬和的盧礎其,其擁有39億元的財富,盧楚隆的財富為21 億元,華帝的潘權枝、潘葉江父子,也有21億元的身價。
定制家居行業(yè)富豪們身價如何?
與廚電行業(yè)作為傳統(tǒng)行業(yè)不同,定制家居行業(yè)前幾年發(fā)展迅猛,出現(xiàn)多家上市公司。除了領頭羊歐派外,還有索菲亞的柯健生,財富為59 億 ,我樂家居的繆妍緹、汪春俊夫婦,身價為38 億 ,尚品宅配的李連柱,有32 億的財富,皮阿諾的馬禮斌,財富為26 億。
除此之外,家具行業(yè)也是富豪集中地,除了顧家家居,恒林家居的王江林家族,有59 億元財富;夢百合的倪張根,身價為40 億;美克的馮東明,有36 億元;左右家私的黃金蘭、黃騰新則各有30 億元。而家居賣場,除了紅星美凱龍和居然之家遙遙領先外,五星投資的汪建國、汪浩父子,財富有185 億;大明宮的席有良,財富有42 億。
最后,則是裝修裝飾企業(yè),除了金螳螂外,還有廣田股份的葉遠西、中天精裝的喬榮健、寶鷹股份的古少明、吳玉瓊夫婦、奇信股份的葉家豪家族、東易日盛的陳輝、楊勁夫婦,身價分別為37 億、34 億、32 億、31 億、28 億。擁有28億身價的還有森特股份的劉愛森、李桂茹夫婦、中裝建設的莊小紅、莊展諾母子。而洪濤裝飾的劉年新、中間精裝的張安則有27億元的財富。
除了這些上榜富豪外,家居建材行業(yè)還有一些企業(yè)未上市的隱形富豪。不管怎么樣,20億的身價才能上榜,成為人人艷羨的超級富豪。(來源:簡象家居)
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