鎮(zhèn)江新民洲木材市場(chǎng)６月最新指導(dǎo)價(jià)（單位：元/m3）

鐵杉

2m按需

B級(jí)

1620-1650

3m按需

B級(jí)

1660-1690

4m按需

B級(jí)

1700-1730

花旗松

4m按需

A級(jí)

2030-2060

落葉松

4m按需

A級(jí)

2070-2100

樟子松

4m按需

A級(jí)

1820-1850

紫檀皇宮椅紅酸枝老料五牛圖羅漢床

□□顧永琦

紫檀是世界上既稀少又名貴的木種之一，它產(chǎn)于南洋群島的熱帶雨林之中，非千年不能成才。鄭和七下西洋時(shí)，替明皇室采回大量紫檀原材。通過(guò)明清兩朝對(duì)紫檀的開(kāi)發(fā)，經(jīng)數(shù)百年無(wú)數(shù)藝人的努力，加上康雍乾3代皇室宮廷專職藝術(shù)家的參與，所制紫檀家具無(wú)不溶入了人的思想、精神、個(gè)性，形成了一種獨(dú)特的、以宮廷為代表的、高品位的家具文化。清中期以后，國(guó)力衰退，紫檀來(lái)源中斷，紫檀家具制作從此進(jìn)入了低谷和徹底消亡階段。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的沉寂，改革開(kāi)放的春風(fēng)猶如紫氣東來(lái)，吹得國(guó)強(qiáng)民豐，紫檀又漂洋過(guò)海地來(lái)到最早使用它、酷愛(ài)它、能使它的生命得到升華和延續(xù)的中國(guó)。

沉寂百年后紫檀再回中國(guó)

隨著清朝的消亡，很多專家學(xué)者都認(rèn)為真正的紫檀早已絕種，但現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)的通訊、運(yùn)輸工具的觸角早已伸入到一些與世隔絕的孤島密林中。1996年，永琦紫檀家具藝術(shù)珍寶館經(jīng)過(guò)艱辛努力，終于從印度洋島嶼購(gòu)回?cái)?shù)百噸紫檀原材。經(jīng)北京故宮博物院明清古典家具專家群體鑒定，確認(rèn)屬中國(guó)明朝時(shí)期使用過(guò)的老紫檀木，從而否定了百年來(lái)真正紫檀早已絕種的說(shuō)法，并否定了多數(shù)學(xué)者認(rèn)為紫檀即薔薇木的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。紫檀木與薔薇木雖有相似之處，但不是同一木種。同時(shí)也搞清了新、老紫檀是不同的樹(shù)種，糾正了數(shù)百年來(lái)以新、舊區(qū)分品種的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

紫檀木的新鮮磨光剖面紫紅晶瑩，鮮艷無(wú)比。用其精心制作的家具、工藝品猶如小兒肌膚，光潤(rùn)逾玉。很多人見(jiàn)之發(fā)癡、撫之發(fā)狂，更有人夜不能眠，撫木而睡。奇木可親，在制作中紫檀給人帶來(lái)的樂(lè)趣和愉悅難以言表，驅(qū)使清朝3代皇室積極參與設(shè)計(jì)制作紫檀家具。

紫檀不遠(yuǎn)萬(wàn)里再次來(lái)到中國(guó)，為研究發(fā)展紫檀文化藝術(shù)提供了百年難遇的好機(jī)會(huì)。怎樣善用這有限的資源，很多專家學(xué)者對(duì)此甚為憂慮，特別是著名的古典家具專家王世襄，他曾大聲疾呼：“千萬(wàn)不要把這點(diǎn)有限的資源隨隨便便地糟蹋掉，要珍惜用之，千萬(wàn)千萬(wàn)?！蹦壳斑@方面的整體狀況不容樂(lè)觀，很多優(yōu)質(zhì)紫檀在未進(jìn)行有效干燥處理的情況下，生產(chǎn)出了類似花梨家具的商品化產(chǎn)品，開(kāi)裂現(xiàn)象嚴(yán)重，暴殄天物，令人痛心疾首。故干燥定性、制作工藝、風(fēng)格定位成了急需解決的問(wèn)題。

名貴原木為何在明朝束之高閣

紫檀因稀少金貴，也給制作紫檀家具帶來(lái)了極高的要求。明朝中后期從南洋進(jìn)口了大量紫檀原材，制作出的家具卻是極少的，是不是由于人們所傳說(shuō)的當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣喜歡黃花梨而不喜歡紫檀制作的家具的原因呢？數(shù)百年來(lái)紫檀一直位居名貴木種之首，很多方面都優(yōu)于黃花梨，明朝的手工業(yè)制造也非常發(fā)達(dá)，為什么未能得到應(yīng)有的使用和開(kāi)發(fā)？自1996年永琦紫檀家具藝術(shù)珍寶館進(jìn)口了大批紫檀原材后，這一問(wèn)題漸漸地浮出了水面。

紫檀是一種高密度、富含油膠物質(zhì)、管孔里充滿硅化物的特殊木種，它的自然干燥周期要數(shù)十年以上，而明代對(duì)木材的干燥處理技術(shù)相對(duì)原始落后，用新鮮原材制作的家具會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的開(kāi)裂現(xiàn)象，即使用擱置了幾百年的老料或舊家具殘料制作的家具也會(huì)因環(huán)境中的干濕急劇變化產(chǎn)生開(kāi)裂，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是紫檀木中的水分子因其特殊的組織結(jié)構(gòu)向外擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)非常緩慢，極難迅速平衡因環(huán)境干濕急劇變化引起的濕差應(yīng)力反應(yīng)。未經(jīng)人工干燥處理過(guò)的木材，它的含水率幾乎永遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)卮髿鉂穸鹊牡拖?，紫檀木的開(kāi)裂現(xiàn)象就難以避免了。由此推斷，明朝的許多行家里手對(duì)此都束手無(wú)策，只得把大批紫檀原木束之高閣，打入“冷宮”，直至200多年以后清王朝建圓明園時(shí)才派上了用途。為此筆者曾專程考察了浙江省博物館藏明代紫檀畫(huà)案，該畫(huà)案不但全身布滿了細(xì)密的裂縫，還有因制作時(shí)紫檀木含水率過(guò)高引起明顯的收縮凹陷現(xiàn)象。永琦紫檀家具藝術(shù)珍寶館在1996年收藏的一些未經(jīng)干燥處理的家具胚料也出現(xiàn)同樣的縮陷現(xiàn)象。

現(xiàn)代科技對(duì)木材的干燥處理已是很發(fā)達(dá)了，但對(duì)紫檀進(jìn)行了蒸汽、微波、遠(yuǎn)紅外、真空等干燥方法，都因其特殊的組織結(jié)構(gòu)，均未能取得滿意的效果。該木種的特殊性也被曾替永琦紫檀家具藝術(shù)珍寶館做干燥處理的北京林業(yè)大學(xué)木材干燥處理權(quán)威“判了死刑”，他們的結(jié)論是：該木種因管孔內(nèi)充滿了硅化物，出水通道受阻，無(wú)法進(jìn)行人工干燥處理。雖然多處求助、未能生效，但從中學(xué)到了很多木材結(jié)構(gòu)、干燥處理方面的知識(shí)。

此后，我們對(duì)紫檀木內(nèi)在結(jié)構(gòu)的進(jìn)行了深入研究，采用特殊導(dǎo)熱介質(zhì)，編排干燥處理程序，在微壓下控制紫檀木內(nèi)部的相對(duì)濕度平衡，使水分子在一定的溫度下通過(guò)纖維組織向外擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)，又要不引起開(kāi)裂。通過(guò)3年多夜以繼日的試驗(yàn)和研究，終于攻克了紫檀木無(wú)法進(jìn)行人工有效干燥處理的難題。經(jīng)過(guò)特殊干燥處理過(guò)的紫檀木不但解決了開(kāi)裂問(wèn)題，還具有抗潮防漲功能，并明顯地提高了質(zhì)感和光亮度，為研究發(fā)展紫檀家具文化藝術(shù)邁出了關(guān)鍵的一步。

向“古典家具制作今不如昔”說(shuō)不

在研究干燥處理的同時(shí)，我們對(duì)紫檀家具制作工藝、風(fēng)格定位方面的工作也同步進(jìn)行。因筆者家中世代制作紅木家具，又癡迷中國(guó)古典家具，利用自身有利條件，深入研究了明晚期、清早期中國(guó)古典家具最成熟時(shí)期的榫卯結(jié)構(gòu)和獨(dú)特風(fēng)格，把每一件紫檀家具的制作要求都定位在“極品”檔次上，一定要改變100多年來(lái)人們對(duì)中國(guó)古典家具的制作水平今不如昔的概念，并把已失傳的“紫檀工”發(fā)掘出來(lái)，使之重現(xiàn)輝煌，并發(fā)展向前。復(fù)興明清家具藝術(shù)，重振紫檀瑰寶雄威，我們已走出了穩(wěn)健的一步。

在材性處理上，我們將紫檀開(kāi)裂膨脹降至最低程度，并且不需上色上漆。在取材用工上，精之又精不惜工本，在結(jié)構(gòu)上，采用清早期最優(yōu)榫卯結(jié)體工藝。古代因受歷史條件所限，用銼草、山桑葉打磨紫檀原木，遠(yuǎn)沒(méi)有把紫檀凝脂玉質(zhì)般的天然美全部開(kāi)發(fā)出來(lái)，我們采用現(xiàn)代高目數(shù)砂紙，將紫檀磨得纖毫畢顯、平滑如鏡，成品堅(jiān)固莊重、質(zhì)感如緞，撫之潤(rùn)澤心田，猶如和田玉、少女肌膚，磨工已遠(yuǎn)勝當(dāng)年。此外，明式座椅全部采用細(xì)藤絲現(xiàn)編軟屜。細(xì)藤絲編織工藝已失傳多年，該工藝的開(kāi)發(fā)，為新制明式紫檀椅增添了古樸原味，文人墨客見(jiàn)之怦然心動(dòng)，不失博古懷舊之佳品。

風(fēng)格定位是一個(gè)比較困難的問(wèn)題，在這方面，我們主要秉承三點(diǎn)：一要體現(xiàn)家具是服務(wù)于人的主題，并把現(xiàn)代人體工程學(xué)理論巧妙地融入其中，又要不失明清風(fēng)；二要有觀賞收藏價(jià)值，做工要地道認(rèn)真；三要特別注重色澤深淺，天然紋理藝術(shù)性組合，使每一件紫檀家具作為古代文化藝術(shù)的載體，取漢唐文飾氣勢(shì)，融宋元花鳥(niǎo)山水神韻，來(lái)提高文化內(nèi)涵意趣的品位。三者融匯貫通是紫檀家具文化藝術(shù)深入發(fā)展的必由之路。

(作者系中國(guó)明式家具專業(yè)委員會(huì)理事)

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)

昨天，鎮(zhèn)江市神牛集團(tuán)向國(guó)民黨中央黨部贈(zèng)送“孫中山紅木雕像”儀式在臺(tái)中市隆重舉行，臺(tái)灣國(guó)民黨黨史館館長(zhǎng)王文隆和江蘇神牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛瑞勝相互交接了雕像。王文隆表示，將把孫中山先生紅木雕像陳列在臺(tái)中市國(guó)民黨黨史館，以弘揚(yáng)宣傳中山先生的理念和精神。與此同時(shí)，另一尊同樣用整棵紅木雕刻而成的“孫中山雕像”將一直珍藏在位于句容的神牛紅木藝術(shù)博物館。

省臺(tái)辦副主任王少邦、國(guó)民黨中評(píng)會(huì)主席團(tuán)主席蔡鈴蘭、臺(tái)中市國(guó)民黨黨部主任委員江士良等100余人參加了昨天的贈(zèng)送雕像揭幕典禮儀式。(記者石玉梅)

來(lái)源：鎮(zhèn)江日?qǐng)?bào)

黃花梨，作為一種傳統(tǒng)名貴木材，雖然在中國(guó)已居于名木之首，但“黃花梨”這個(gè)名稱的出現(xiàn)和使用距今還不到100年。
黃花梨這種名貴的木材在歷史上曾有過(guò)“花櫚”、“花梨”、“花黎”等不同稱呼，所以也是傳統(tǒng)概念中根正苗紅的花梨。
到了晚清期間，當(dāng)傳統(tǒng)的花梨無(wú)以為繼時(shí)，一批替代和補(bǔ)充的新花梨開(kāi)始被引入。
到了1920年，著名建筑學(xué)家梁思成為了區(qū)分新花梨，將老花梨定名為黃花梨，后來(lái)，不管是學(xué)術(shù)界、收藏界還是民間都喜歡這個(gè)名字。
從此，“黃花梨”名滿天下。
黃花梨（海南黃花梨），豆科蝶形花亞科黃檀屬植物，學(xué)名為“降香黃檀”（在部分學(xué)者支持的學(xué)術(shù)更新中，被更改為“東京黃檀”），主要生長(zhǎng)在海南島。
按現(xiàn)代植物學(xué)分類，降香黃檀屬于黃檀屬香枝木類，是黃檀屬中材質(zhì)最好的木種。在《紅木國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中，黃檀屬除降香黃檀稱“香枝木”外，其他材種均被列入酸枝木類。
作為我國(guó)傳統(tǒng)家具中所使用的名貴木材，上海亦稱為“老花梨”，廣州稱為“降香”，心材色澤由淺黃至黃色，紋理美觀有香味。
其在植物學(xué)上的學(xué)名稱為“降香黃檀”，我國(guó)海南島有此樹(shù)木，當(dāng)?shù)厝朔Q為“海南檀”，據(jù)《廣州植物志》記載：“海南島物產(chǎn)……本植物海南原稱花梨木，但此名與廣東木材商所稱為花梨木的另一種植物混淆，故新擬此名(即海南檀)以別之。”
黃花梨木因其紋理美觀，色澤艷麗，是明清以來(lái)制作家具的良材。傳世的古典家具中，多有以黃花梨木制成的家具，這些家具，以其造型端莊大方、線條委婉流暢成為流芳百世的經(jīng)典之作。
那么，什么是草花梨？草花梨作為一個(gè)在各大紅木家具賣場(chǎng)都常能聽(tīng)到的稱謂。然而作為一種籠統(tǒng)的、指向不明確的稱呼，人們很容易對(duì)“草花梨”產(chǎn)生困惑：這一稱謂到底指的是何種木材？它與“黃花梨”和“花梨木”有何關(guān)系？
“草花梨”之名因何而生？在追根溯源之后，不難發(fā)現(xiàn)“草花梨”這一稱謂最早是民間為了方便起見(jiàn)，對(duì)幾種木材的統(tǒng)稱，它的出現(xiàn)與黃花梨密切相關(guān)。
晚清民國(guó)時(shí)期，海南黃花梨幾乎砍伐殆盡，加之當(dāng)時(shí)國(guó)力日趨衰微，進(jìn)口同等貴重的木材（如檀香紫檀）已經(jīng)力不能及。在這時(shí)，草花梨作為黃花梨的補(bǔ)充和替代而被引入到了家具制作中。
所以，在存世的晚清民國(guó)家具中，草花梨的家具數(shù)量相當(dāng)可觀，而黃花梨家具則難得一見(jiàn)。
根據(jù)國(guó)內(nèi)歷史上所用草花梨的情況，如故宮中的草花梨隔扇及其它內(nèi)檐裝飾所用木材和海南島舊房料、舊家具殘件的檢測(cè)與分析，歷史上“草花梨”這一稱謂主要包括兩種木材，一種是大果紫檀（俗稱緬甸花梨），另一種是印度紫檀（俗稱薔薇木、花梨木），《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)將它們都列入了紅木范疇。
由此，可以看出“草花梨”自誕生之日起，就不是一種木材的稱謂，而是對(duì)幾種木材的統(tǒng)稱。在晚清民國(guó)時(shí)期，“草花梨”主要指大果紫檀和印度紫檀兩種木材。
而除了這兩種木材外，通過(guò)對(duì)晚清民國(guó)遺留下來(lái)的家具實(shí)物的分析，越柬紫檀和鳥(niǎo)足紫檀也在使用之列。
而今，時(shí)過(guò)境遷，市場(chǎng)上“草花梨”的涵義與晚清民國(guó)已大不相同。
當(dāng)2000年《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)之后，草花梨的范圍變得更為寬泛，紫檀屬花梨木中的七種木材，包括大果紫檀、印度紫檀、越柬紫檀、安曼達(dá)紫檀、刺猬紫檀、囊狀紫檀和鳥(niǎo)足紫檀（2018年7月1日生效的紅木新國(guó)標(biāo)中鳥(niǎo)足紫檀和越柬紫檀被歸并為大果紫檀），均被冠以草花梨的稱謂。
主要原因是這些木材與晚清民國(guó)時(shí)期的草花梨定義原則基本相同。
其后，在不同的地域“草花梨”定義內(nèi)容也出現(xiàn)了變化。北方市場(chǎng)所說(shuō)的草花梨多指緬甸花梨，河北大城一帶將老撾、緬甸、越南和柬埔寨所產(chǎn)的花梨木統(tǒng)稱為草花梨，而有的地方則將亞花梨稱為草花梨。
通過(guò)以上可見(jiàn)，草花梨在不同時(shí)間和地域其所指木材都不盡相同，是一種具有很強(qiáng)隨意性、不規(guī)范的稱呼，對(duì)于廠家和家具賣場(chǎng)來(lái)說(shuō)，采用這一名稱顯然缺乏專業(yè)性。甚至有個(gè)別不良商家會(huì)利用這一叫法混淆視聽(tīng)。
什么是亞花梨？亞花梨顧名思義即亞于花梨木、不如花梨木的意思，是那些不屬于紅木范疇的紫檀屬花梨木的統(tǒng)稱。
在紅木《國(guó)標(biāo)》中可見(jiàn)的紫檀屬類木材分為兩類，一是紫檀木類，二是花梨木類。其中：
紫檀木類的木材只有一種，即檀香紫檀。
花梨木類共有七種木材：安達(dá)曼紫檀、刺猬紫檀、越柬紫檀、印度紫檀、鳥(niǎo)足紫檀、囊狀紫檀、大果紫檀。
而據(jù)《中國(guó)植物志》第40卷所載，紫檀屬（PterocarpusJacq）內(nèi)的木材約30種，分布于全球熱帶地區(qū)。
實(shí)際上紫檀屬的木材共分三大類：紫檀木類、花梨木類，還有就是亞花梨木類。
在紫檀屬的約30種木材中，除了紅木《國(guó)標(biāo)》所列的1種紫檀木和7種花梨木，其余二十多種被統(tǒng)稱為亞花梨木類。
這里就涉及到紫檀木類與花梨木類必備條件的問(wèn)題：
根據(jù)上述的必備條件，紫檀木類的標(biāo)準(zhǔn)比花梨木類的要高，紫檀木類的平均管孔徑為不大于160μm，花梨木類則為不大于200μm；木材含水率12%時(shí)紫檀木類的氣干密度要大于1.00g/cm3，而花梨木則為大于0.76g/cm3
而亞花梨是那些不屬于紅木范疇的紫檀屬木材的統(tǒng)稱，這二十多種木材的性質(zhì)與花梨木接近，但在管孔徑、密度等方面又不能完全達(dá)到紅木國(guó)標(biāo)中關(guān)于花梨木所要求的標(biāo)準(zhǔn)，因而被稱之為“亞花梨”。