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以租賃撬動家具行業(yè)供需端,“租立方”伸手全國市場\阿爾伯特收藏的素圈椅

時間:2020-10-11     人氣:707     來源:     作者:
概述:在“雙創(chuàng)”浪潮的推動下,國內創(chuàng)業(yè)型企業(yè)高達1000多萬家,每日新注冊公司又以1.5萬家的速度增長;近兩年,不少經濟學者斷言:“中國創(chuàng)業(yè)公司的泡沫到底有多大,地產的泡沫有多大,中國創(chuàng)投圈的泡沫就有多大?!苯洕鷮W家宋清輝坦言:“當前,經濟面臨下......
在“雙創(chuàng)”浪潮的推動下,國內創(chuàng)業(yè)型企業(yè)高達1000多萬家,每日新注冊公司又以1.5萬家的速度增長;近兩年,不少經濟學者斷言:“中國創(chuàng)業(yè)公司的泡沫到底有多大,地產的泡沫有多大,中國創(chuàng)投圈的泡沫就有多大?!?br>經濟學家宋清輝坦言:“當前,經濟面臨下行壓力,資本市場充滿著不確定性?!辈环€(wěn)定的經濟形勢必然促使中小企業(yè)尋求輕資產運營,以期達到規(guī)避損失的訴求。其中重要一環(huán)是將辦公家具從企業(yè)資本中剝離,采取家具租賃的方式,分期支付少額租金,便能擁有所需辦公家具的使用權,大幅度降低企業(yè)資金鏈壓力。
目前,相對于歐美國家,家居租賃已然常態(tài)化,市場也比較成熟;而國內家居租賃市場也正從起步逐漸走向成熟,當前主要一線城市已有數個初具規(guī)模的家具租賃企業(yè)。據悉,其中引領者是深圳市中租借科技有限公司旗下品牌產品“租立方”,以其先行一步的市場嗅覺,首先致力于為辦公場所、品牌公寓、連鎖酒店、政府、房東及租客搭建專業(yè)的互聯網家具租賃平臺,包括采取以租代售的解決方案,降低中小企業(yè)快速擴張中一次性購置家具帶來的成本問題。
提供家居租賃服務的“租立方”于2015年成立于深圳,次年6月份正式上線,8月拿到第一筆融資,又于2017年3月獲招商局旗下招商啟航資本數百萬人民幣Pre-A輪融資,自此在上海、福建、廣州、北京、成都、杭州等地擴大經營,并成立上述城市分公司;已與萬科泊寓、中糧集團、維也納酒店集團、途家、寶龍集團、華里酒店、邁家酒店、夢都酒店等企業(yè)開展長期家居租賃業(yè)務往來。
大量的企業(yè)訂單使得租立方在2017年第一季度營收額達三千萬元,已于3月份實現盈虧平衡。租立方聯合創(chuàng)始人兼CEO羅森柏表示:“今年年底可以實現營收破億的目標?!睋私?,“租立方”將于今年完成A輪融資,屆時引入國外資本以及行業(yè)資本。
除了用以租代售的金融方案解決辦公場所、酒店、長短租公寓、政府等一次性投入購買家具帶來的資金壓力問題以外,“租立方”采用“互聯網+供應鏈+金融”的商業(yè)模式,同樣解決了上游家居生產企業(yè)產能過剩的問題,降低家具輸出門檻,幫助打開市場端口。另外,“租立方”在上海徐匯區(qū)進行公租房試點,借此作為打開C端市場的準備。
經走訪獲悉,“租立方”已完成覆蓋國內市場的供應鏈布局,家具品類同樣覆蓋了實木、鋼木、板式、軟體、定制。華南華北最大的兩個家具供應商“全友家居”和“華日家居”皆與“租立方”達成戰(zhàn)略合作伙伴關系,另外還有34家長期合作的供應商,都為品牌代工廠,譬如宜家代工、左右沙發(fā)、七彩人生、森源家具集團、雅蘭床墊等。家具配送物流交給第三方物流公司,租立方聯合創(chuàng)始人兼CMO洪來發(fā)提到:“在為客戶提供高質量服務體驗的前提下,嚴格挑選物流公司?!碑斍昂献魑锪鞴居小叭杖枕樜锪鳌?,支持全國范圍內家具配送業(yè)務。
羅森柏提到:“‘租立方互聯網家居租賃平臺’不局限于提供傳統(tǒng)家具租賃,如床、衣柜、沙發(fā)、辦公桌、椅子等等;為了拓寬家居租賃版圖,計劃在今年8月1日,開展鋼琴租賃業(yè)務,屆時將從泉州切入鋼琴租賃市場,并于第四季度在全國各省市展開‘萬人萬琴’計劃?!?br>為了打造企業(yè)核心競爭力,“租立方”還將視線提前聚焦于自主產品的獨立研發(fā)。CPO梁德華透露:“人口老齡化帶來的適老家具市場規(guī)模不容小覷,‘租立方’計劃于今年推出21套老年人家居產品,為各大養(yǎng)老機構提供家居租賃服務?!?br>當下家具租賃領域已獲得資本市場的認可,入場的企業(yè)玩家數量初現直線上升態(tài)勢,互聯網家居租賃市場逐漸火熱化,但這些企業(yè)能力有限。對此,羅森柏指出:“‘租立方’追求供需兩端金融化,已經采用以租代售和分期付款的金融方案來實現,借此推動行業(yè)的專業(yè)化和標準化發(fā)展;未來的‘租立方’將為家具行業(yè)中的制造、分銷、物流、回收等鏈條提供全方位的金融服務。”

圖1圖2圖3圖4

作者:譚木匠[微博]

阿爾伯特藏有兩件不成對的素圈椅,圖一和二所示,是其官網上下載,但實物并未在館內展出,不知何故。圈椅鵝脖退后安裝,聯幫棍也相應靠后。座面狹窄,致使扶手斜度較大。三、四圖所示圈椅,光素無紋,形制如常。

兩椅相比,前者清秀脫俗,后者端莊俊朗。二者最大的區(qū)別在于座下劵口,氣質各異。個人喜歡前者壸門輪廓的爽利,正中出尖分明,曲線張弛有度。牙板消窄一分,清秀異常,方顯脫俗。后者的洼堂肚牙板,則拖泥帶水,疲沓軟弱,略輸文采。

文章來源:新浪收藏博客博主譚木匠

博文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b39e0ce0101nc7a.html?tj=1

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  • 尺寸不合的家具不僅用起來別扭,有的還會影響身體健康。尤其是坐的椅子“看上去很美”卻給我們的脊椎帶來了不可避免的傷害。桌椅板凳高度不合適加上不恰當的姿勢動作,導致我們的脊椎越來越脆弱。
    來看看下面座椅的尺寸標準,買的時候可以做做參考。
    餐桌椅尺寸
    ①餐桌的科學高度為1800px左右。
    ②餐椅的座面高度為1125px,太高腳無法著地,太低則坐姿不舒服。
    ③桌椅配套使用時,桌椅高度差應控制在28-800px范圍內。
    ④一般來說用餐時個人占據的餐桌桌面大小約為40×1500px。按照使用人數就可以大致確定好桌面的尺寸了:
    2人桌:寬80~2500px×長80~2500px
    4人桌:寬120~3500px×長80~2500px
    6人桌:寬180~5000px×長80~2500px
    書桌椅尺寸
    ①按我國正常人體測算,寫字臺高度應為75-2000px,長度應大于2250px,座椅高度應為40-1250px,座椅寬度不小于950px。
    ②書桌下空間的高度不小于1450px,空間寬度不小于1300px。這是為了保證人在使用時兩腿能有足夠的活動空間。
    茶幾尺寸
    ①沙發(fā)和茶幾的間距應在40-1125px之間。
    ②茶幾的高度可以與沙發(fā)相仿,也可以略高于沙發(fā)高度,方便拿東西。

    ③與三人沙發(fā)搭配的茶幾尺寸應該為120*70*45(cm)或100*100*45(cm)。


    現在紅木家具也走入一個新的時代,那就是新中式時代。究竟是什么新中式紅木家具?我個人的理解無非誻在中國傳統(tǒng)的紅木家具的基礎之上,結合現代人的宣美和文化,以及我們的生活習慣、現代工藝等等,研究生產出的現代新型紅木家具。當然還會有很多種解釋。新中式紅木家具是中山紅木人的智慧,也是中山紅木家具產業(yè)發(fā)展的方向。這是中山人自己給自己找出路,自己給自己找方向,自己給自己加壓力。

    我認為,新中式大概包括以下四個元素:

    第一,是一個時間概念。“新”相對于“老”,因此新中式的生命力在于創(chuàng)新,一定要創(chuàng)新才有發(fā)展。所以,新中式在時間概念上的要求是“新”。

    第二,新中式是一個空間概念。它不是外國的,而中國的。這里面也有兩個方面要注意,一是要堅守傳統(tǒng),譬如榫卯結構一定不能改變,變了就會失去核心和靈魂。我們的古人在工藝、設計、外形、取材等方面都已經做得很好。但也有局限性,一方面是因為時代往前走,因為互聯網、微信等的出現,我們的空間越來越大。因此在堅守傳統(tǒng)的同時,還要注意吸納,吸納西方繪畫等的文明成果。中國的繪畫非常精美,但我們的繪畫在對人體的科學解剖這方面做得不夠,西方雕塑和繪畫就有一站基礎課是人體解剖,所以他們對人體的研究比我們深入,家具在符合人體的舒適性這點上做的很好。我們可以吸納西方的這些好的方面,但無論如何都要讓它內化為我們自己的東西。

    第三,新中式是一個經濟概念。為什么要創(chuàng)新?其中一個原因就是要贏得更大的市場,把家具做得越來越好,市場做得越來越大,盈利越來越多,為老百姓提供越來越好的家具產品,所以新中式肯定是個概念,它要標我們做好市場。但我們在做好市場的同時也要注重幾點:一是要引入綠色生態(tài)概念。因為以我們現在對紅木的標準,紅木都是生長很長很長時間的樹木,對于生長了幾百年的紅木,那是古人留下的、有生命的資源,我們要尊重這些樹木的生命。在這里我有一個呼吁,希望中山生產紅木家具的幾個鎮(zhèn)能聯合起來成立一個基金,實現“既要用資源,又要造資源的愿景,同時能不能以管咱綠化造林的行動,為國家做出不一樣的貢獻?其實,這一點中山人早就開始口味獨特了,植樹節(jié)就是由孫中山先生提出的。我們一定要有這樣的意識,在用資源的同時也要提供更多的資源。第二個要堅守的是質量,這是產業(yè)的生命線?,F在市場上出現良莠不分的現象,我們一定要堅持質量第一,一定要把質量放在最重要的位置。同時還有一點是服務,服務就是對質量的一種保證,它也是我們自己的信心。第三點是可以考慮新的商業(yè)模式。能不能做”共享紅木“”如果有的朋友想買紅木家具但是資金不夠,收藏家可以考慮借錢給這個朋友,讓他在購買并使用一個固定期限之后再回歸給自己收藏。這種共享紅木形式是可以考慮推行的。

    第四,新中式是一個文化概念,以文化作為最高境界。成長了幾百年的紅木本身就是大自然的生命體,使用它們來做家具\服務人民,就要用文化的因素來保存這些內涵。我們對待紅木家具的態(tài)度,要有三個“對得起”:對得起前人,對得起今人,也要對得起后人,即是對得起祖先,對得起自己,還要對得起后代,這樣的才是真正意義的紅木家具。最名貴的紅木一定要做成最珍貴的家具,做成藝術品,甚至是奢侈品。每當看到有人用海南黃花梨生產一些工藝粗糙的家具,我心里就會難過。我們要追求最精美,追求最高的境界。在追求精品的同時,還要利用紅木標準的修訂,生產一些大眾化的,大家用得起的紅木家具。

    新中式發(fā)展到今天已經十幾年了,到了今天也是給大涌鎮(zhèn)出了一道題目:我們能不能辦一場像米蘭時裝設計那樣的高端大會呢?我覺得應該要有這樣的追求和抱負。以新中式為拉手,我們可以結合全國的經驗總結它的理論、概念,內涵、外延,它的追求是什么?它的標準是什么?然后站在市、省以至國家的角度去發(fā)展。

    中山市政協(xié)近幾年一直在跟進紅木家具產業(yè),前幾年提交給中山市政府的一份大內參得到非常高的重視,把紅木作為由市長新自抓的轉型升級試點產業(yè),而紅木產業(yè)近幾年發(fā)展得很好,但是也還存在一些不足。接下來我們也想利用自己的資源與行業(yè)共同探討發(fā)展,同時也希望可以融合和利用大涌鎮(zhèn)、全國性行業(yè)協(xié)會的豐富資源,云完善生產和發(fā)展。新中式,承載著太多的義務、責任和使命,它不僅僅是生產一件家具,也不僅僅是跟一個家具產業(yè)有關,它還跟我們的“中國夢”有關,和中山接下來的發(fā)展有關。有中山人的這份擔當和聰明,相信紅木家具產業(yè)越做越好。

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  • 《資本論》中說:“經濟基礎決定了上層建筑”

    近十年來,隨著綜合國力的發(fā)展中國躋身于世界第二大經濟體系,國力的強盛同樣影響著生活的潛移默化,人們開始從基本的小康生活逐步追求一種內心的充足及精神的享受,也促使了中國傳統(tǒng)文化的復蘇,文化是一種民族精神的體現也奠定了生活的高度,有內涵、有深度、有情懷更具品位。

    其實縱觀世界的發(fā)展規(guī)律,文化的發(fā)展是以國家的經濟實力掛鉤的,對沒有生存能力的國家來說,又何以去談論文化?其實,文化也是另一種資本論,同時文化的充實也抬高了人格的自信。

    當生活空間有了足夠的寬度,那么人們追求的環(huán)境也就隨之顛覆,如同70年代人們對家電的向往,80年代對轎車的追求,90年代對洋樓的憧憬....當中國人自己的文化與生活藝術融合時便是另一種人生的價值享受,隨著當下越來越多中式別墅的出現,正是一種生活高端提升的最好體現。


    經歷過太多歐風美雨的洗禮后,人們開始追溯文化的本源,在深厚的文化底蘊中恢復民族自信,中式別墅的風靡正是對文化高度的一次升華,是一種中國人的深切情懷。當然其賦予文化韻味的裝飾也是必不可少的,中式別墅呈現著端莊大氣,處世一份獨蘊高雅,若是以紅木家具坐鎮(zhèn)其中,更是一種國色生香、氣貫如虹,彰顯其主位的身份地位更是氣度非凡,縱觀中國家具中,自新古典家具的出現感完美的駕馭了中式別墅的風格。
    其文化藝術的本身,是與時代一起發(fā)展的,對于中國的家具來說,過去的中式家具掌握在宋、明、清時期,而當下中式家具又將會是怎樣的藝術定位呢?成為中式家具的擔當有幾個重要的元素:古典文化、東方元素、原創(chuàng)設計、國際審美、生活功能、價值地位及市場影響力,當然,隨著對中國文化的復蘇,從古典家具到新中式家具卻總是或多或少的有些欠缺,所以,歷史也總是要有一個新的開篇者,整合文化的同時引領一場生活大格局。

    追尋人們當下生活的需求和社會高度的同時,以頂尖的紅木巨匠們?yōu)槭祝瑯嫾芰艘粓鲂鹿诺浼t木文化生活的資本革命。

    新古典紅木家具的誕生,開啟了與眾不同的感官世界和文化層次,復蘇古文化。新古典紅木家具差異于古典,于古典家具上做了減法,同樣取材于高級國標紅木,卻摒棄了繁瑣、累贅的結構而保留了文化價值和實用性,在設計制作上更注重舒適度和人性的關懷,貼合著當代的生活。

    同時,新古典主義也區(qū)別于新中式,在符合時代藝術的同時,保留了它深厚的文化根基,對生活的品質與品位有著極高的要求,其端莊、典雅卻不會過于輕浮,具有強烈的東方藝術的韻味。
    家具的選擇決定了社會地位的高低,新古典主義傳遞一種高端奢華的品位,不僅是中式藝術的一種標志,更是一種價值感的象征,它呈現了時代的審美價值以紅木才具備的傳世價值、和收藏價值,面向著社會高端階層及成功人士,以此類群體的角度去挖掘生活的深度及文化的內涵,更好的匹配他們的生活情懷和豐富他們的精神層面,可以說是專屬于上層社會的“私人定制”。
    其實,新古典主義也是一場奢華式體驗,有尊貴感的同時不可缺少的是一種居家生活的體驗感,糅合了文化藝術和生活實用性。據了解,當下的生活以舒適、便捷、健康為主的理念,突破傳統(tǒng)的生活觀念,重新去解讀生活,從人體功能的考究,對空間的構架,對色彩美學的設計,對力學的計算與測量從而追求一種藝術至上、生活至上的體驗質感,這是傳統(tǒng)與時代的突破性設計,讓生活更加自由與舒適。
    就市場而言,新古典紅木家具正處于新生的階段,為發(fā)展一種文化的高度,滿足著中式別墅裝修等市場的需求,以文化塑造人生格局,塑造一座端莊大氣、極具品位、雅致莊重的藝術生活殿堂,裝點著與眾不同的人生境界。

    在東陽藏龍臥虎之地中,浙江中信紅木家具有限公司以21年的紅木家具經驗,對傳統(tǒng)文化深度剖析,洞察市場的前景和消費者的層次需求,以“承經典,居前沿”的口號,打造了新古典紅木家具品牌《前言》,為新古典紅木家具成為了首位代言人,新古典紅木家具未來將會打響一場文化式的資本革命!


    (來源:消費日報網)

    有句話叫作:高手在民間。今天我們要帶大家去認識的這位民間高手,是一位文物收藏愛好者,他癡迷文物收藏40載,在他的藏品中很多都是東莞的文物,下面就和大家去認識一下這位高人。

    今年65歲的葉觀康是地地道道的東莞人,他從19歲就開始愛上了文物收藏。幾十年來他的藏品有很多,但他最用心、最鐘情的還是東莞的本土文物。包括清朝的木磨、明朝的雕梁、地契、茶山的泥公仔以及沉香等各種古木,還有東江沿岸東莞人的生活用品等。這些文物很多都是康叔和他的團隊到東莞村落走街串巷尋找回來的,每一件藏品都有一個故事。

    文物收藏愛好者葉觀康:“在萬江大汾收回來的,一個老太婆,她90多歲兒孫滿堂,這些我們很難找到,當時一般東莞人只能找到一個壽星公,現在它9個都齊全。從清朝到民國,以前農村生了兒子很貴氣的,要給那條村最老的摸一下代表長壽,以及戴上這樣的一頂帽子證明他很多兒子,很多壽星公保護他。它一定要是紅色的,以及有一個帽頂,這邊有福壽康寧,代表長壽。”

    出于對文物的癡迷,對東莞的熱愛,只要聽到哪里有東莞的文物,康叔都會想辦法買回來收藏,這個清朝可園的花盆,就是康叔從廣州找回來的。

    文物收藏愛好者葉觀康:“它一直被賣到廣州西關,由西關那邊保留,我們代表東莞去收的,珠海說要這個盆我們說不行,這是東莞的文化不惜重金,當時收了兩萬多都要買回來,意思是我們東莞可園的,我們東莞人一定要保護我們東莞的文化。”

    康叔說,收藏文物是為了傳承傳統(tǒng)文化,他表示自己年事已高,將來要把這些文物移交給博物館保留,這樣才能得到更好的保護,一代一代傳承下去。

    文物收藏愛好者葉觀康:“將來全部準備移交給博物館,整理移交給博館。不這樣會沒有了的,我們要一代承接下一代,既然我們花了這么多精力,下一代要保護這文物,博物館保護得好一些,我們私人不行的。我們幾十歲了如果浪費它,我們就對不住上一輩幾十年。起碼為東莞人找出我們以前是怎么樣的,為下一代留下東莞的豐功偉績,前輩是如何為東莞付出貢獻的,我們如果不保護,越來越不知道了,可園到底是什么樣的,有什么來歷沒有了,這些文物我們不能浪費了,這是東莞人的基本準則?!?/p>

    (記者鄧燕芬何錫民)

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