南紅、蜜蠟、松石等的配飾，令這串星月菩提更具個(gè)性與魅力。海南黃花梨念珠

采訪/吳少菊受訪者/姜躍進(jìn)圖/受訪者提供

人物名片

姜躍進(jìn)，中國收藏家協(xié)會(huì)文玩收藏委員會(huì)主任，北京蓮花居居主，中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)客座嘉賓，《北京商報(bào)·藏趣》專欄的專家作者，發(fā)表各類文玩文章40余篇。從事文玩經(jīng)營與文化宣傳十余載，先后出版多本文玩圖書，對(duì)當(dāng)今的文玩文化收藏趨勢(shì)有老辣、獨(dú)到的判斷力，在文玩圈有極高的認(rèn)可度。

珠串作為一種佩飾，在中國由來已久。材質(zhì)繁多，有木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、瑪瑙、水晶、滑石、石珠、骨珠、蚌珠、琉璃、玻璃、東珠、象牙等，形制各異，呈現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

文玩手串濫觴于上古的串珠，后又以佛珠為祖，以清代朝珠為宗，以宮廷手串為直系流派，一脈相承。至當(dāng)代集裝飾、把玩、鑒賞、收藏價(jià)值于一體的文玩手串，積淀著歷史承襲而來的文化內(nèi)蘊(yùn)，日漸貼近人們的日常生活。佩戴、盤玩手串儼然成為一股新的時(shí)尚。手串如何完成華麗蛻變？何種材質(zhì)的手串最受青睞？本文專訪中國收藏家協(xié)會(huì)文玩收藏委員會(huì)主任姜躍進(jìn)，請(qǐng)他為我們一一解讀。

對(duì)話姜躍進(jìn)

問_吳少菊答_姜躍進(jìn)

佛珠、朝珠與宮廷手串

記者：珠串佩飾最早能追溯到什么時(shí)候？佛珠對(duì)中國本土的珠串文化又有怎樣的影響？

姜躍進(jìn)：在北京山頂洞人遺址中，出土了距今約1萬多年的舊石器時(shí)代原始人所生產(chǎn)佩飾的“珠串”，用有穿孔的獸牙、貝殼、小石珠、鯇魚眼上骨等串連而成。中國新石器時(shí)代的各地遺址中也都有大量穿孔的石珠、骨管、蚌、玉、瑪瑙等飾件出土。

商周時(shí)期，玉文化已經(jīng)發(fā)展到一定程度，玉石骨器的制作也極其發(fā)達(dá)。周代的貴族以玉、石、瑪瑙等珍貴材料穿成串，稱做“禮玉”，用來佩戴以顯示其身份或地位。這種習(xí)慣到秦漢以后式微，但仍有所傳承。

魏晉、隋唐時(shí)期，佛教在中土發(fā)展并興盛起來，佛珠也開始被大量用于中土佛教中，在寺院甚至社會(huì)上也逐漸流行。佛珠本是念佛或持咒時(shí)用于記誦和束心的工具和信物，故又稱“念珠”，最早誕生于古印度，公元4世紀(jì)開始流行于印度佛教中。因佛祖釋迦牟尼講法、圓寂于菩提樹下，菩提樹被奉為佛教圣樹，其樹籽（菩提子）也為教徒所用貫穿成串，在誦經(jīng)念佛時(shí)記錄次數(shù)。手持佛珠在佛教中也被認(rèn)為能消除業(yè)障，象征一種美好的愿景。

隨著佛教的發(fā)展，菩提子的種類也在不斷發(fā)展。因地取材，中國制作佛珠的菩提子也被香木、硬皮樹的樹籽所取代，但均同佛教有著極深的淵源。佛珠成為與本土珠串文化發(fā)展并行不悖的飾件及用品。

記者：清代的朝珠、宮廷手串也受到佛珠的影響？

姜躍進(jìn)：根據(jù)史料記載可知，清代的朝珠源于藏傳佛教的佛珠，進(jìn)而影響到宮廷手串的發(fā)展。

隨著滿清入關(guān)后國家輿服制度的不斷完善，朝珠逐漸成為宮廷冠服佩飾的定制。清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命婦還有侍衛(wèi)等，均可佩掛朝珠。清代朝珠由身子、結(jié)珠、佛頭、背云、紀(jì)念、大墜、墜角七部分組成，周長大約在130~170厘米之間。身子由108顆珠子組成，意寓12月、24節(jié)氣、72候?yàn)橐荒辏倲?shù)定為108。還有一種說法，即佛教認(rèn)為人生有108種煩惱，舊時(shí)佛寺每日朝暮各撞鐘108下，稱為“醒百八煩惱”。

宮廷手串的材質(zhì)、工藝和朝珠并無二致，主要配飾上包括兩顆結(jié)珠、一枚佛頭、一個(gè)背云、兩個(gè)墜子；所不同的是，宮廷手串具有的掛繩和用于隱藏繩結(jié)的珠簇。清代的宮廷手串，在佩戴上絲毫不受朝珠禮制的苛刻限制，可挽在手腕上，在閑暇時(shí)把玩欣賞。還特意在佛頭處增設(shè)掛扣，以方便懸掛在紐扣上，佩戴于衣服。這種由18子佛珠演化而成的宮廷手串，在后宮妃嬪中曾風(fēng)靡一時(shí)。

記者：朝珠、宮廷手串在一定程度上是身份的表征，彰顯的是貴族的豪氣與華美，在材質(zhì)的選擇上如何？

姜躍進(jìn)：朝珠在等級(jí)方面較手串更為講究，帝王在不同場合，穿著不同顏色的衣服，要佩戴不同顏色的朝珠；官員則依據(jù)官階不同，佩飾不同等級(jí)的朝珠。

朝珠及宮廷手串大多由清代御用作坊“造辦處”督造，將珠寶飾品的裝飾功能與精湛的手工藝融合，在材質(zhì)的選擇上也令人嘆為觀止。北京故宮博物院所藏清代朝珠和宮廷手串的材質(zhì)就十分廣泛，包括青金石、綠松石、碧璽、東珠、海藍(lán)寶石、翡翠、水晶、瑪瑙、琥珀、蜜蠟、珊瑚、伽楠香、菩提子、檀香、沉香木、椰殼、硨磲、象牙、牛角等數(shù)十種材質(zhì)，以明黃、金黃及石青色等諸色絳為裝飾。

文玩手串升溫，菩提子最受青睞

記者：如今，盤玩手串似乎成為了一種新的時(shí)尚，這是何時(shí)形成的？

姜躍進(jìn)：手串因其材質(zhì)、色澤、雕工的精美，隨著清室的衰敗而從深宮中流散到民間，成為文人把玩的高雅之物或是互相饋贈(zèng)的禮品。在近代由于歷史的影響，手串的傳承一度出現(xiàn)斷檔的情況。

文玩手串市場的升溫，得從2003年的“非典”說起。在那個(gè)十分敏感與恐慌的時(shí)期，一種被賦予驅(qū)魔辟邪且具有保健功效、煥發(fā)香味的綠檀手串被大家所關(guān)注，雖則曇花一現(xiàn)，到底帶動(dòng)了文玩手串的發(fā)展。之后隨著文玩概念逐漸被大眾所接受，文玩手串也自然而然地成了引領(lǐng)時(shí)尚的全新標(biāo)志。

記者：在各式各樣的手串中，哪些材質(zhì)受到人們青睞？

姜躍進(jìn)：近幾年來，文玩飾品已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)新興的市場產(chǎn)業(yè)。從早年的鉆石、黃金，到后來的翡翠、玉石，現(xiàn)在人們逐漸把視線轉(zhuǎn)移到了更有文化氣息的把玩物件上，比如文玩核桃、菩提子、橄欖核雕刻、木珠手串等。此外，不同品類、款式的產(chǎn)品琳瑯滿目，紅的（戰(zhàn)國紅、南紅）、白的（白玉）、黃的（蜜蠟）、藍(lán)的（綠松石）、綠的（翡翠），除自成獨(dú)具美感的手串佩飾之外，作為配珠也成為塑造其它材質(zhì)手串個(gè)性和魅力的重要一環(huán)。

目前最流行的手串以星月菩提、鳳眼菩提、金剛菩提和蓮花菩提為主。海南黃花梨和印度小葉紫檀為中年人所鐘愛，星月菩提受到年輕人追捧，金剛菩提、鳳眼菩提和蓮花菩提則以年輕男士為主要消費(fèi)群體。

菩提子手串的鑒別與盤玩

記者：利潤如此之高，部分商家的造假也層出不窮。面對(duì)魚龍混雜的菩提子市場，如何去偽存真？

姜躍進(jìn)：隨著菩提子串珠的流行，市場上的菩提子串珠數(shù)量、種類和價(jià)位都有了很大程度的豐富。我們可以通過“望聞問切”，來辨別菩提子串珠的真?zhèn)巍?/p>

“望”就是對(duì)菩提子串珠的神、色、形、態(tài)、相進(jìn)行觀察和鑒賞。每一顆菩提子串珠都有其獨(dú)到的神韻，在色澤上不可能呈現(xiàn)出完美的均勻性和透亮感，那些顏色和光澤完美無缺的往往值得懷疑。拿到菩提子串珠后，先要仔細(xì)觀察單個(gè)珠體的形狀是否規(guī)整，有否存在漏珠、缺珠、體損、開裂、干癟等不良狀況，會(huì)不會(huì)有以次充好或是濫竽充數(shù)之輩。就紋理和紋路而言，偽劣菩提子串珠的紋理比較污濁，少有清晰連貫的一致性。

“聞”指嗅氣味，體會(huì)氣息的清濁、實(shí)虛等變化。有條件的朋友在選擇時(shí)，可以將串珠置于火上進(jìn)行小小的灼熱。一般來說，菩提子串珠在燃燒時(shí)只會(huì)散發(fā)出植物燃燒的正常氣味，如果伴有化學(xué)品燃燒的刺鼻味道，那就必然是用其他材料仿制而成的。

“問”是通過和賣家的溝通交流來了解菩提子串珠的材質(zhì)、做工、年限、成色等情況，再結(jié)合自己的知識(shí)對(duì)賣家的陳述和說明進(jìn)行分析。

“切”指摸表象，用手觸按和把玩菩提子串珠的珠體，以了解其品質(zhì)。和其他種類的串珠不同，菩提子串珠表面的磨擦度很大，沒有進(jìn)行深加工或是經(jīng)過高度拋光都會(huì)令珠子表面有一定程度的粗糙感。此外，其表面所形成的并非油漆狀的光澤，而是近似打蠟之后的感覺，沒有油脂反光的效果。

手串的盤玩是修身養(yǎng)性的過程

記者：您認(rèn)為文玩手串的價(jià)值如何？人們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待？

姜躍進(jìn)：文玩手串之所以受到大眾喜愛，在于其本身價(jià)值之外還蘊(yùn)含著文化，這是輩輩相知、代代相傳的寶貴經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。目前盤玩手串的群體年齡層次主要以中青年白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)為主。其中青年人主要看重的是手串的裝飾功能，中老年人則以追求其豐富的內(nèi)涵為主。

文玩代表一種精神，也代表著一種生活態(tài)度。一件好的文玩，經(jīng)由歲月的裹洗，與主人息息相通，頤養(yǎng)身心的同時(shí)，也彰顯主人的文化品位。

珠串的盤玩，更是一種心境，是修身養(yǎng)性的過程，不必急功近利。這其實(shí)就是文雅人士的一個(gè)樂:挑選是個(gè)樂，串珠子是個(gè)樂，把玩是個(gè)樂，看到自己盤出來的核桃、葫蘆、菩提籽、橄欖核雕一天天發(fā)生顏色的變化就更是個(gè)樂。當(dāng)下都市人生活節(jié)奏越來越快，把玩一件手串，任小小珠子在手里滾動(dòng)，能讓繁雜的心情平和，令緊張的神經(jīng)得到釋緩，多幾分對(duì)世間百味的參透。

來源：《古典工藝家具》雜志

基于特定材種需求因素，非洲一些木材材種價(jià)格上漲。然而有分析師指出，雖然部分木材的價(jià)格有增長，但市場整體需求狀況還是較低迷。11月上旬，加納沙比利鋸材（氣干，F(xiàn)AS25-100mm×150mmup×2.4m）出口報(bào)價(jià)675歐元/立方米，非洲楝木鋸材（氣干，F(xiàn)AS25-100mm×150mmup×2.4m）出口報(bào)價(jià)520歐元/立方米。

（記者ｍａｎｄｙ）

□□盧曦

進(jìn)入21世紀(jì)，設(shè)計(jì)在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的地位迅猛上升。如今，各行業(yè)都在談設(shè)計(jì)，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)功能有設(shè)計(jì)、城市發(fā)展更要頂層設(shè)計(jì)，甚至連人生都需要設(shè)計(jì)、規(guī)劃，所以說設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍越來越廣。

在商業(yè)競爭中，無論是國際還是國內(nèi)的企業(yè)，都已形成共識(shí)，那就是把提高設(shè)計(jì)水平作為提升競爭力的一種手段，設(shè)計(jì)的影響力涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)行業(yè)。這樣一個(gè)正在蓬勃興起的行業(yè)，是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)不可缺少的重要力量。

在北京工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會(huì)第四屆理事會(huì)理事、北京信息科技大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系教授姜可看來，設(shè)計(jì)的力量不可小覷，因?yàn)橥ㄟ^設(shè)計(jì)，可以解決大部分我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}。姜可表示，設(shè)計(jì)的真諦在于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，創(chuàng)造新事物。

設(shè)計(jì)理念的改觀

從1987年進(jìn)入工業(yè)造型設(shè)計(jì)專業(yè)求學(xué)，到如今教書育人并承擔(dān)一些校外的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，姜可見證了中國工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。她說，中國工業(yè)設(shè)計(jì)從改革開放后開始興起，經(jīng)過30多年的發(fā)展，已經(jīng)有了非常大的進(jìn)步和變化。以前，社會(huì)大眾對(duì)設(shè)計(jì)的理解僅僅停留在外觀造型上，而2000年以后，隨著中國制造業(yè)的發(fā)展和制造能力的提高，工業(yè)設(shè)計(jì)隨之迎來發(fā)展良機(jī)。設(shè)計(jì)對(duì)人類生產(chǎn)生活的作用也越來越重要，面對(duì)巨大的市場需求，設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)開始緊密結(jié)合。

姜可預(yù)測，今后企業(yè)要想在保住國內(nèi)市場的同時(shí)進(jìn)軍國際市場，就必然要大力發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)，是否具有獨(dú)立創(chuàng)新開發(fā)產(chǎn)品的能力將成為體現(xiàn)企業(yè)市場競爭能力的重要條件。能否應(yīng)用設(shè)計(jì)思維解決這些危機(jī)將成為我國發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)的最大機(jī)遇。雖然設(shè)計(jì)行業(yè)還不成熟，但可以預(yù)計(jì)中國產(chǎn)品依靠工業(yè)設(shè)計(jì)、先進(jìn)技術(shù)、優(yōu)良品質(zhì)參與市場競爭的新時(shí)期將很快到來。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新很重要

創(chuàng)新是一個(gè)國家技術(shù)進(jìn)步發(fā)展的靈魂，設(shè)計(jì)創(chuàng)新更是重中之重。拿工業(yè)產(chǎn)品來說，給人帶來真實(shí)價(jià)值的創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂，產(chǎn)品離開了創(chuàng)新也就無所謂設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新是產(chǎn)品在銷售過程中取得競爭優(yōu)勢(shì)的重要條件之一。姜可認(rèn)為，設(shè)計(jì)創(chuàng)新能夠給工業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇，支持工業(yè)快速發(fā)展。

由于我國的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展起步晚，與西方的設(shè)計(jì)思維和發(fā)展程度上存在不小的距離，所以，首先學(xué)習(xí)和借鑒，這樣才能啟發(fā)思維、提供方法、少走彎路。

再者，在學(xué)習(xí)國外設(shè)計(jì)思維和工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要不斷結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行理性思考，用理論指導(dǎo)我國工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐，用科學(xué)論和系統(tǒng)化的方法，才能做出有底氣和原創(chuàng)性的、具有中國特色的工業(yè)設(shè)計(jì)。

用設(shè)計(jì)思維解決問題

姜可表示，在多年的設(shè)計(jì)生涯中，她參加了很多工業(yè)設(shè)計(jì)方面的項(xiàng)目和活動(dòng)，并與國外資深設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和設(shè)計(jì)師進(jìn)行了近距離的溝通交流，這些經(jīng)歷讓她很好的形成了一套行之有效能解決問題的設(shè)計(jì)思維。如今，除了進(jìn)行大型的機(jī)床設(shè)計(jì)，姜可的設(shè)計(jì)理念逐漸進(jìn)入了家具領(lǐng)域。她說，設(shè)計(jì)在各行業(yè)都是相通的，那就是滿足人的基本需要，解決實(shí)際問題，這是設(shè)計(jì)本身的價(jià)值。通過一個(gè)好的設(shè)計(jì)，能從結(jié)構(gòu)、材料、文化等方面將家具的情感化和個(gè)性化進(jìn)行很好地表達(dá)。

姜可坦言，如今一般的設(shè)計(jì)師可以完成方案和外觀設(shè)計(jì)，但是高端人才仍然是設(shè)計(jì)行業(yè)的短板，尤其是既懂設(shè)計(jì)還有其他專業(yè)背景的設(shè)計(jì)師，更是行業(yè)迫切需要的。而今，姜可有了一個(gè)更加遠(yuǎn)大的理想，那就是希望通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，形成一種力量，讓更多的人了解設(shè)計(jì)，普及設(shè)計(jì)的價(jià)值。

來源：中國文化報(bào)

10月，輻射松迎來了春天，價(jià)格一路上行，當(dāng)前太倉市場中A銷售價(jià)格3.9米為950元/m，5.9米為1030元/m3，國外供應(yīng)商供應(yīng)價(jià)格上調(diào)3美元/m3，輻射松供應(yīng)價(jià)從135.上漲到137-139美元/m，國外供應(yīng)商一直希望中國銷售商給輻射松漲價(jià)，旺季到來，國內(nèi)經(jīng)銷商從7月來直賠錢。10月，輻射松長度5.9M,價(jià)格漲到1030元/m’，上漲了60元/m以上。從全國主要輻射松到港來看，太倉市場相對(duì)較好，輻射松中國市場價(jià)格(太倉)中A，3.9M,價(jià)格從8月的890元/m持續(xù)上行到940元/m，9月中旬后價(jià)格開始回落到920元/m’。10月，銷售價(jià)格上漲到950元/m’，利潤基本持平，長度5.9M,銷售價(jià)格1030元/m3，盈利空間60元/m。嵐山市場的銷售價(jià)格從930元/m上漲到980元/m’,長度5.9M,銷售價(jià)格1050元/m，盈利空間60元/m3以上。漳州

廣西市場，長度3.9M價(jià)格也上漲到1060元/m’,長度5.9M價(jià)格也上漲到1120元/m3。雖然美元兌人民幣匯率上漲到6.96，依然是盈利80元/m3以上。當(dāng)前，到貨基本主要采購價(jià)格135美元/m3，同比2017年10月初，國外供應(yīng)價(jià)格139美元/m，3.9M、5.9M太倉市場價(jià)格900、930元/m’,嵐山940、980元/m’，美元兌人民幣匯率6.9,2018年10月利潤明顯好于2017年同期，11月到貨基本都是137美元/m，如果市場價(jià)格穩(wěn)定，上漲空間基本沒有，經(jīng)銷商在當(dāng)前形勢(shì)下，收益非常樂觀，當(dāng)前主要港口市場輻射松庫存量正常，基本不可能大幅度降價(jià)。只要不出現(xiàn)美元匯率破7.0,市場都比較樂觀。

（稿件由國數(shù)源提供）