“他是一個(gè)麥田里的守望者，一個(gè)真正的民間文化使者。七旬高齡的他依舊每日執(zhí)刀創(chuàng)作，50年來以身作則踐行著民間木雕這門藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)?！?月23日，在由中國國際貿(mào)易學(xué)會主辦、聯(lián)合國文化總署綠色可持續(xù)發(fā)展委員會等共同舉辦的“中國民俗文化產(chǎn)業(yè)年會”上，莆田木雕界大師級人物閔國霖摘得年會中國民俗突出貢獻(xiàn)人物獎(jiǎng)“特別獎(jiǎng)”--“中國木雕工藝杰出傳承人”殊榮。昨日上午，記者在莆田采訪了閔國霖大師，走近這位木雕大師的藝術(shù)人生。

把創(chuàng)作當(dāng)唱詠完美結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代

閔國霖出生在莆田一個(gè)木工之家，從小，他就喜歡自己制作竹木玩具，捏泥人兒玩。18歲時(shí)閔國霖考進(jìn)廈門工藝美術(shù)學(xué)校，在校期間，他孜孜不倦地汲取學(xué)院派的營養(yǎng)，為以后的雕塑創(chuàng)作打下扎實(shí)的技術(shù)功底，也形成他一以貫之的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)風(fēng)格。

閔國霖喜歡把雕塑和詩藝并提。他說：好詩朗朗上口，“韻腳不成為限制，反而成全其美感。雕塑語言本身就像是詩一樣的語言。雕塑材料、體裁的限制，不如當(dāng)作如詩的格律，就在這個(gè)范圍之內(nèi)，用最簡潔、最含蓄、最生動的語言來表達(dá)。”他把創(chuàng)作當(dāng)唱詠，亦使得每一件作品皆如詩般意蘊(yùn)無窮。

近50年來，閔國霖且行且吟，摸索探尋一種最適合自己性情的藝術(shù)表現(xiàn)形式。他一直傾心于中國傳統(tǒng)文化，看重古人所謂“神、智、器、識”。在這個(gè)日益喧囂浮躁的社會，大家感嘆于他淳厚的古風(fēng)。

傾囊相授培養(yǎng)數(shù)十位工藝師

閔國霖認(rèn)為，人物形象的刻畫要以傳神達(dá)意為好，只求“意到”，不求“刀周”，會于心則圓融無礙。他采用了平口刀塊面的手法，以衣紋、氣勢來呈現(xiàn)，人物造型奇崛，虛實(shí)映照，剛?cè)嵊卸?，頗有中國傳統(tǒng)寫意畫舍形求意、舍表求神的意韻。閔國霖自己在傳統(tǒng)文化中悠閑散步，也讓作品帶領(lǐng)觀者與古人對話。

1990年，閔國霖創(chuàng)辦了“光臨雕塑創(chuàng)作室”，專心進(jìn)行木雕創(chuàng)作及根藝研究。在藝術(shù)上他提倡表現(xiàn)形式與手法的創(chuàng)新，在實(shí)踐中他追求雅俗共賞的境界。創(chuàng)作室的建立，也把閔國霖推進(jìn)創(chuàng)作的高峰期，他的許多重要作品都在這個(gè)階段問世。他的大型檀香根雕作品《蘇武牧羊》獲中國工藝美術(shù)學(xué)會世紀(jì)杯銀獎(jiǎng)；龍眼木根雕《秋江漁者》選送中國國家級工藝美術(shù)大師精品展；烏木作品《屈原》獲中國優(yōu)秀工藝美術(shù)作品評選優(yōu)秀獎(jiǎng)；檀木雕《達(dá)摩》獲中國古玩藝術(shù)品博覽會金獎(jiǎng)。

2006年4月，閔國霖被授予福建省“民間文化杰出傳承稱號，他也是福建省木雕行人”業(yè)唯一的杰出傳承人。但談到莆田木雕行業(yè)的現(xiàn)狀，閔國霖近年來，不無憂心。有感于此，閔國霖特別傾注心力培養(yǎng)后輩新人，希望有更多的年輕人傳承莆田木雕的工藝。對培養(yǎng)后

閔國霖費(fèi)心盡力，傾囊輩新人，除相授，樂此不疲。這些年來，女兒閔紅兵外，閔國霖已培養(yǎng)出數(shù)十位高、中級工藝師。

中華古典家具網(wǎng)訊3月15日，2013年中國(中山)紅木家具文化博覽會暨第11屆中國紅木古典家具展覽會在中山博覽中心盛大開幕，本次盛會由中山市人民政府、廣東省經(jīng)信委、廣東省林業(yè)廳、中國林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會、全國工商聯(lián)家具裝飾業(yè)商會主辦，中山市經(jīng)濟(jì)和信息化局、中山市文化廣電新聞出版局、中山市大涌鎮(zhèn)人民政府、中山市沙溪鎮(zhèn)人民政府、中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、深圳亞太傳媒股份有限公司承辦，廣東省紅木商會、中山市家具商會、中山市紅木家具協(xié)會協(xié)辦。

來自全國各地的147家知名紅木家具企業(yè)參會，集中展現(xiàn)紅木家具的工藝水平和新中式文化的獨(dú)特韻味。本次展會上，中山市首次評選“工藝家具類”工藝美術(shù)大師，21名工藝美術(shù)大師將在博覽會開幕式上領(lǐng)獎(jiǎng)。

據(jù)了解，去年中國(大涌)紅木家具博覽會升級為中國(中山)紅木家具文化博覽會，全力打造中山市紅木家具產(chǎn)業(yè)的“中山牌”。相比上屆展會，參展企業(yè)數(shù)量翻了一倍。147家參展企業(yè)主要來自中山、福建、江門、浙江、順德、河北、廣西、山東、河南等地，市外參展企業(yè)數(shù)量首次超過中山本土企業(yè)參展數(shù)量。

博覽會地點(diǎn)設(shè)在中山博覽中心，時(shí)間為3月15日至19日，展覽面積達(dá)1.5萬平方米。來自全國各地的149家知名紅木家具及紅木工藝品企業(yè)，將展現(xiàn)紅木家具最高水平和新中式文化的獨(dú)特韻味，展會經(jīng)過十余年的積淀，逐漸成為全國家具行業(yè)的一張亮麗名片。

風(fēng)中自往來

:記古斯塔夫·艾克與曾佑和夫婦舊藏

文/孫艷敏圖片提供/中國嘉德

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古斯塔夫·艾克(GustavEcké，1896~1971)，研究中國明式家具的重要學(xué)者。經(jīng)過十幾年悉心研究，出版《中國花梨家具圖考》及其它著作，對啟發(fā)世人重視中國傳統(tǒng)家具文化以及鼓勵(lì)后學(xué)，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

在美國，曾佑和女士擔(dān)任藝術(shù)史教授，亦不忘作畫，這便少不了與文房器物打交道。中國嘉德2014秋拍《案上云煙:文房雅玩》專場所征艾克、曾佑和夫婦舊藏中，就包含筆筒、銅爐、墨、硯、鎮(zhèn)等案頭雅玩。

中國嘉德2014秋拍《案上云煙:文房雅玩》專場，喜現(xiàn)古斯塔夫·艾克、曾佑和夫婦舊藏，共35件(套)拍品與藏家朋友們見面。包涵筆筒、銅爐、墨、硯、鎮(zhèn)等文房案頭雅玩，及竹枕竹凳、油燈架、馬鐙等民俗藝術(shù)類。夫婦二人的文房類拍品，文雅大方，靜穆素美，傳遞出中國傳統(tǒng)文化的古厚韻味，以及深沉雄大的氣魄；而民俗藝術(shù)類藏品則樸實(shí)無華，天真有生氣，有的一套甚至多達(dá)十幾件，充滿濃濃的民俗樂趣。

凡是熱愛明式家具和中國書畫的人們，大概都會知道古斯塔夫·艾克與曾佑和夫婦，二人為中國傳統(tǒng)文化做出的貢獻(xiàn)，實(shí)在是不容小覷。

古斯塔夫·艾克先生(GustavEcké)于上世紀(jì)二十年代來到中國，先后在廈門大學(xué)、清華大學(xué)、輔仁大學(xué)任教，對明式家具、中國古代玉器、青銅器以及繪畫頗有研究，與著名建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨等人交往甚多，而且成為“中國營造學(xué)社”創(chuàng)社會員。艾克先生的《中國花梨家具圖考》是世界上第一部關(guān)于中國傳統(tǒng)家具的學(xué)術(shù)著作，更是明式家具研究者的必讀寶典。除此之外，他還發(fā)表了《中國家具》、《關(guān)于中國木器家具》、《中國硬木家具使用的木材》等重要論文。艾克先生是第一位將明式家具作為一門學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)者，啟發(fā)后學(xué)，影響深遠(yuǎn)。王世襄先生曾師從艾克先生測量硬木家具，為受益者之一。

艾克先生收藏的明式家具，大多在歐美博物館和恭王府。他對明式家具的愛，可以從其舊藏中看出。中國嘉德2014秋拍“案上云煙:文房雅玩”專場中，有一件“三彩家具模型”(圖1)，采用中國獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝，黃、綠釉與素胎配色典雅，純樸可愛。此模型為三屏風(fēng)式羅漢床，床面露素胎，以示屜面。腿足中部起一炷香線，直貫而上。插肩榫結(jié)構(gòu)，牙條挖壸門形輪廓與腿足相接，線條雅致，腿肩鎪挖花葉裝飾。床前置腳踏，兩者一體燒制，渾然質(zhì)樸，顯露不凡的高古氣息，十分動人。

艾克先生的夫人曾佑和女士，幼時(shí)便師從啟功、溥雪齋等先生習(xí)國畫，對中國傳統(tǒng)文化飽含情感。在輔仁大學(xué)讀書時(shí)，她與艾克相知、相戀，喜結(jié)良緣。1948年，兩人移居美國。1971年，曾佑和女士在美國費(fèi)城舉辦了歐美第一個(gè)大型的中國書法展，向西方世界全面地介紹中國書法藝術(shù)，并出版展覽圖錄《中國書道》。

1972年，美國總統(tǒng)尼克松第一次訪華，送給毛澤東主席的禮物便是曾佑和女士的這本書，其重要性不言而喻，同時(shí)也表達(dá)美國對中國藝術(shù)的尊重。“案上云煙”拍賣，筆者幸得一本曾佑和著《中國書道》精裝本，內(nèi)含紐約時(shí)報(bào)等媒體對書法展的報(bào)道，以及尼克松贈書給毛澤東時(shí)的影印版公告等重要?dú)v史檔案，這些精彩的歷史瞬間均為曾佑和女士親自剪輯，以至我們今日得以覽賞。

在美國，曾佑和女士擔(dān)任藝術(shù)史教授，亦不忘作畫，這便少不了與文房器物打交道。此次所征艾克、曾佑和夫婦舊藏中，就包含筆筒、銅爐、墨、硯、鎮(zhèn)等案頭雅玩。

“清黃花梨筆筒”(圖2)由一段質(zhì)地細(xì)密、紋理美觀的黃花梨大料制成。尺寸碩大，直徑25厘米，略大于筆筒的高度。筒身光素，突出了材質(zhì)的自然美，文雅大方。多年的使用和把玩，令筒壁生成了自然包漿，溫潤而凝重。傳世的素身黃花梨筆筒并不少見，但尺寸如此碩大的卻甚少，是一件難得的文房佳器。

清“大明宣德年制”蚰耳爐(圖3)，平口，束頸，鼓腹，矮圈足。此爐造型沉穩(wěn)，線條柔暢優(yōu)美，雙耳渾圓有力，彎曲如蚰。茶梨皮色，束頸處泛有棗紅色，如同一抹晚霞，秋水共長天一色的畫面翩然而至。底足六字楷書款“大明宣德年制”，字體娟秀，工秩規(guī)整。銅爐沉重壓手，扣之聲音悠揚(yáng)。

清嘉慶御制銘園圖墨四笏(圖4)，分別書：“補(bǔ)桐書屋”、“湛虛樓”、“涵雅齋”和“韻藻樓”，漱金陰識楷文。其中兩笏除精細(xì)的山水圖景，另鏤漱金飛龍、鯉魚躍水。側(cè)面均書“嘉慶年制”楷書陽識，三笏青山之形，一笏帶倭角，典雅精美。嘉慶年間，銘園圖墨模雕刻細(xì)致，造型、紋飾、題字、裝潢，無不備美，乃宮廷御制墨模之代表作。據(jù)按《墨藪》所載，銘園圖各景有圓明園、長春園、大內(nèi)三海等處，在貢品墨中均屬上乘。從圖畫設(shè)計(jì)到墨模雕刻都是請一流高手來做，精美絕倫。四笏墨均背鏤山水，填金錯(cuò)銀，為嘉慶年間一流的藝術(shù)品。

明石雕石獅席鎮(zhèn)(圖5)，形狀為圓雕臥獅，后肢舉于頭部，動態(tài)憨然，此鎮(zhèn)尺寸較大，風(fēng)格渾樸。以整石雕刻出臥獅結(jié)構(gòu)，鬃毛以陰刻線飾之。藝術(shù)形象注重整體，大刀闊斧，不拘細(xì)節(jié)，有漢代石獸雕塑之氣魄，樸拙豪邁，頗見神采。古人席地而坐，戰(zhàn)國時(shí)出現(xiàn)以鎮(zhèn)壓席子四角，漢代最盛。以后隨著家具的進(jìn)步，鎮(zhèn)逐漸成為文房用具，用以壓紙張或書籍。

明銅鑄執(zhí)爐供養(yǎng)人香插(圖6)，非常難得，供養(yǎng)人作童子形象，立姿，拱手于胸前，持一銅香爐，爐口中部留空貫通，用以插香，頗為巧妙。童子身穿圓領(lǐng)長袍，微微探身，小心行走。頭頂兩側(cè)各束一髻，稚氣未脫，純樸可愛。此像鑄銅精良，人物形神兼?zhèn)?。這樣的供養(yǎng)人香插非常罕見，為艾克先生在廈門大學(xué)任教時(shí)收藏。

艾克先生身為德國人，卻對中國傳統(tǒng)藝術(shù)情有獨(dú)鐘，后來在美國夏威夷大學(xué)任職，主講的也是東亞藝術(shù)史。而曾佑和女士生于北京的書香門第，藝術(shù)修養(yǎng)深厚而全面。中國嘉德2014秋季拍賣會《案上云煙:文房雅玩》專場呈現(xiàn)的古斯塔夫·艾克與曾佑和夫婦舊藏，樸實(shí)無華，天真有生氣，承載了他們的審美觀、藝術(shù)觀甚至人生觀，展示出他們的精神境界。

來源：《古典工藝家具》雜志

7月3日，第十六屆成都家具展在四川成都拉開帷幕。本屆成都家具展展出總面積達(dá)17萬平方米，整場展會都突顯時(shí)下最流行的“互聯(lián)網(wǎng)+”理念。而作為紅木家具行業(yè)廠家直銷O2O平臺的紅木云，此次在成都家具展帶來一股O2O的“清風(fēng)”。

隨著電子商務(wù)的興起，很多傳統(tǒng)行業(yè)已經(jīng)用這個(gè)新興的電子商務(wù)作為載體，得到了新的發(fā)展。而紅木家具行業(yè)也應(yīng)該發(fā)生改變，可是礙于紅木家具自身的原因，傳統(tǒng)的電商模式并不是非常適合，所以，紅木云就以O(shè)2O為發(fā)展模式，讓在網(wǎng)上賣紅木家具變得簡單。而且，紅木云一個(gè)廠家直銷的O2O平臺，消費(fèi)者可以在紅木云網(wǎng)站上瀏覽紅木家具廠家的信息，再到廠家進(jìn)行面對面的交流體驗(yàn)。紅木云推廣渠道寬廣，定位專業(yè)，客戶精準(zhǔn)度高，給廠家潛在目標(biāo)客戶，給經(jīng)銷商帶來有信譽(yù)的后盾，給消費(fèi)者帶來購買的指南。

此次紅木云出擊成都家具展，將O2O的新思維帶給更多紅木家具企業(yè)，給紅木家具行業(yè)傳遞一股“正能量”!