加拿大魁省兩公司合資生產(chǎn)經(jīng)處理木材\紅木屏風(fēng)：冬日遮擋寒氣的靚麗風(fēng)景
這個(gè)合資經(jīng)營將會(huì)擁有GoodfellowInc.在魁北克Delson、新斯高沙省Elmsdale、紐芬蘭及拉布拉多省的三個(gè)廠房，以及LebelCambium在安河Bancroft及Caledon的兩個(gè)廠房、魁北克Degelis及St-Joseph的兩個(gè)廠房。Delson的GoodfellowInc.（TSX：GDL）將成為這個(gè)合資經(jīng)營的獨(dú)家分銷。
合資經(jīng)營有望減省成本，同時(shí)透過Goodfellow的分銷能力尤是提高在安河的銷售可望增加盈利。這個(gè)交易會(huì)在今年第四季完成。此外，加拿大水泥協(xié)會(huì)(CementAssociationofCanada)及加拿大鋼鐵建筑學(xué)會(huì)（CanadianInstituteofSteelConstruction）均在星期三指責(zé)安省政府容許以木材建筑12層高的大廈來支持林木業(yè)，會(huì)是危害公眾安全。
水泥協(xié)會(huì)行政總裁麥?zhǔn)窚啬?MichaelMcSweeney)認(rèn)為政府有責(zé)任保障市民的生命，而并非只支持某類工業(yè)，而鋼鐵建筑學(xué)會(huì)安河地區(qū)主席HellenChristodoulou則稱政府未有足夠調(diào)查證實(shí)木建高樓完全安全可靠。（加通社）
刻有“吉星高照”字樣的浮雕屏風(fēng)。“六鶴同春”屏風(fēng)采用大果紫檀來打造。
嶺南地區(qū)有句人盡皆知的諺語：秋風(fēng)起，食臘味。那么，冬風(fēng)起的時(shí)候，廣東的老百姓會(huì)如何度過呢？除了增添衣物御寒，通過飲食進(jìn)補(bǔ)，遮擋寒氣入屋的屏風(fēng)也成為冬日家居生活的一道靚麗風(fēng)景。
屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。一般的屏風(fēng)以老榆木、梓木、樟木為原材料。古代的王侯貴族對屏風(fēng)的制作十分講究，許多身份顯耀的人都會(huì)請能工巧匠用云母、水晶、琉璃、象牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品鑲嵌于表面，可謂極盡奢華。
在中山，許多紅木家具廠除了銷售漆藝屏風(fēng)、木雕屏風(fēng)、石材屏風(fēng)，還有絹素屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、玻璃屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)、竹藤屏風(fēng)、金屬屏風(fēng)、嵌琺瑯屏風(fēng)、嵌磁片屏風(fēng)、不銹鋼屏風(fēng)等作為特色產(chǎn)品。不同工藝制作的屏風(fēng)各有千秋，玉石鑲嵌類層次清晰，玲瓏剔透；金漆彩繪類色彩艷麗，燦如錦繡；雕填戧金類線條流暢，富麗堂皇；刻灰潤彩類刀鋒犀利，氣韻渾厚。
在材料方面，市面售賣的屏風(fēng)類產(chǎn)品主要以老榆木、香樟木或古船木為原料。大類漆藝屏風(fēng)一般以松木為胎骨，木性穩(wěn)定，不易開裂走形。有些高檔屏風(fēng)屏面為髹漆雕畫，邊框?yàn)樽咸础⒒ɡ娴雀邫n木材。
吉星高照浮雕屏風(fēng)
一堆紋理不統(tǒng)一的原木經(jīng)過幾周時(shí)間打磨，通過手工操作變?yōu)橐患喨惶斐傻母〉衿溜L(fēng)，簡直就是中國人幾千年優(yōu)秀文化史演變的縮影。
在這款刻有“吉星高照”的浮雕落地屏風(fēng)上，出神入化的財(cái)神、壽星、四大天王等“福星”們高聚一堂，在仙境中漫步，光看著就令人舒坦。在做工上，工廠采用了完全環(huán)保的生漆，確保天然無害無異味。制作沿襲了中國傳統(tǒng)實(shí)木家具的榫卯工藝，純手工制作。擺放于客廳中能抵御大門吹入凜冽的寒風(fēng)的同時(shí)，細(xì)致有節(jié)的鏤空卻又保留了自然風(fēng)的流暢。
淘貨地：紅古軒家具
緬甸花梨木雕屏風(fēng)
原料產(chǎn)自于緬甸的花梨木雕屏風(fēng)是一款傳統(tǒng)經(jīng)典、做工精致的工藝品。直立型屏風(fēng)中心為“六鶴同春”的刺繡絹畫，這種略帶透明的畫布讓白鶴與景色融為一體，立體觸摸感中又帶有朦朧的視覺美感。
采用傳統(tǒng)生漆工藝打造的屏風(fēng)要求做工精細(xì)，同時(shí)環(huán)保的元素也融進(jìn)了這款工藝品中。專業(yè)木工師傅采用榫卯結(jié)構(gòu)的做法讓產(chǎn)品外形從細(xì)節(jié)到大體上都充滿了傳統(tǒng)韻味。廠家仿古味的設(shè)計(jì)更突顯了中國歷史悠久的屏風(fēng)特質(zhì)。這款簡單而別致的屏風(fēng)尤其適合擺放在客廳與飯廳等足以體現(xiàn)主人不凡生活品位的顯眼處。
材質(zhì)：大果紫檀(俗稱：緬甸花梨)
淘貨地：波記紅木家具
韋嘯
加拿大自然資源部部長AmarjeetSohi在8月9日的新聞發(fā)布會(huì)上宣布了一項(xiàng)價(jià)值200萬加幣、為期三年的投資，來幫助多倫多政府打造一棟四層重型木結(jié)構(gòu)的辦公大樓。該項(xiàng)目將確保加拿大在木結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計(jì)和建造領(lǐng)域的優(yōu)勢，同時(shí)為進(jìn)一步推廣多高層木結(jié)構(gòu)建筑起到示范作用。
項(xiàng)目落成后這座辦公大樓將成為一棟零能耗建筑。項(xiàng)目主體結(jié)構(gòu)將采用膠合木，CLT正交膠合木和其他工程木材料。
研究顯示，利用木材來建造的辦公大樓能夠顯著提升工作效率，減低工作人員的壓力水平。早前在加拿大西部已經(jīng)有了多棟多層全木結(jié)構(gòu)辦公大樓。
仇英《漢宮春曉圖》中的家具
文/陳桂湖
核心提示：
出身低微的仇英，一生都在夾縫中求生存，他不屈不撓地刻苦努力，把自己生活中能夠遇到的所有古人和今人以及其作品，都當(dāng)做自己的老師，謙卑地學(xué)習(xí)、臨摹，取百家之長，不斷打破自己的局限，走出一條獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展之路，終成一位影響深遠(yuǎn)的大畫家。
古畫當(dāng)中常見有許多家具形象，特別是在明代畫家的作品中，經(jīng)常描繪著形態(tài)逼真、典雅俊逸的家具。這些家具使人賞心悅目，是畫家生活情趣的體現(xiàn)，獨(dú)抒性靈的彰顯，也是明代家具制作呈現(xiàn)一時(shí)繁榮的佐證。
明代畫家最著名、影響最深遠(yuǎn)的是立足蘇州地區(qū)的“吳門畫派”，以沈周、文徵明、唐寅、仇英為核心人物，稱為“明四家”。他們的畫作屬于中國畫的“文人畫”體系（另一體系是官方畫院的“院體畫”），成員多為在野的文人逸士，畫作風(fēng)格是追求詩意和畫意的統(tǒng)一，側(cè)重于神似和寫意，表現(xiàn)出中國畫家追求生命解脫和精神獨(dú)立的人格特征。在“明四家”中，又有一位特別的人物，他的生命軌跡和畫作風(fēng)格都迥異于其他三家。這個(gè)人，便是仇英。
明仇英《人物故事圖》中的家具我本一介油漆工
仇英畫作，有一明顯特征，就是經(jīng)常都帶有家具，并且都精描細(xì)繪、形象逼真。例如當(dāng)屬他最經(jīng)典作品的《漢宮春曉圖》、《摹清明上河圖》以及《孝經(jīng)圖》和《人物故事圖》，都是如此。
仇英也不同于“明四家”的其他三家，他只是一位身處社會(huì)底層的油漆工，并非傳統(tǒng)意義上的文人，與“才子”的稱謂更是風(fēng)馬牛不相及。他沒有讀過很多書，沒有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，沒受過正統(tǒng)的繪畫訓(xùn)練，從而也就沒有那么多要噴薄而出的“靈感”、“情懷”和“詩意”之類的文人雅趣。漆工仇英，內(nèi)心卻喜歡繪畫，并在機(jī)緣巧合之下得以師從當(dāng)時(shí)的院體畫大家周臣。因此，仇英的畫作，便深深打上了院體畫的烙印，無論是人物、建筑、家具、景色，都是一筆一劃的精描細(xì)染，畫作風(fēng)格一派清晰明麗。
仇英出生于江蘇太倉縣的一個(gè)普通平民家庭，由于家境窮困，少年時(shí)就開始獨(dú)立謀生，來到蘇州繁華地桃花塢，謀了一個(gè)油漆工的差事。為了多賺點(diǎn)錢，他很快精通配色髹漆工藝，并常在漆器上繪綴一些花草、山水景色，以博取主人青睞。這是仇英走上畫家道路的第一步，從此漆工之余，他有空就到桃花塢的裱畫店里觀賞沈周、文徵明、周臣等名家的作品，回家后獨(dú)自臨摹、刻苦學(xué)習(xí)。正是在裱畫店里，仇英得以結(jié)識(shí)了常來此處取畫的對其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文徵明。文徵明年長仇英30歲左右，雍容博雅、才華橫溢。他欣賞少年仇英繪畫的天賦和刻苦耐勞的品質(zhì)，于是決心大力提攜，不僅提供生活上的幫助，指導(dǎo)其畫藝，還把他推薦給了當(dāng)時(shí)已名滿天下的大畫家周臣，讓仇英拜周臣為師，開始了正規(guī)而系統(tǒng)的學(xué)畫生涯。
謙卑處處是我?guī)?/strong>
明代畫史有記載：“仇英系實(shí)父，號(hào)十洲，太倉人，后寓吳，初執(zhí)事丹青，周東村（臣）異而教之，摹唐宋人畫，皆能奪真?！敝艹俭@異于仇英的天賦，于是悉心栽培，仇英在周臣門下努力臨摹唐宋名畫，能夠做到媲美真跡的地步。周臣的繪畫，繼承的是南宋李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)等人的院體畫傳承，拜師周臣后，仇英從一位業(yè)余的古畫臨摹愛好者開始逐漸演變成一位真正畫家。他從周臣處學(xué)到了堅(jiān)實(shí)的造型繪制能力和技法，形成了他獨(dú)具一格的以嚴(yán)謹(jǐn)勁利為主調(diào)的藝術(shù)特點(diǎn)。
大約在仇英30歲以后，他的畫作已小有名氣，蘇州、昆山地區(qū)的富家、收藏家便開始邀請他來家里作畫。這是仇英畫家生涯的又一個(gè)全新篇章。他先后客居昆山富家周鳳來、嘉興收藏家項(xiàng)元汴、蘇州富家陳官等人的家中，為他們作畫。最長的客居達(dá)十余年之久，最短也有三四年。在這些富家、收藏家的家中，仇英有機(jī)會(huì)間接地補(bǔ)充了自己出身低微和文化底子薄的短缺，他開始研讀古書，臨摹了大量古畫，知識(shí)大進(jìn)的同時(shí)，內(nèi)在素養(yǎng)也得到了很大提升。
原本由于仇英只是一位油漆工，他的畫作并不受重視，他與文徵明、唐寅以及周臣等畫家接觸的時(shí)候，內(nèi)心是自卑的。這些文人雅士們時(shí)常結(jié)伙雅集，訪勝紀(jì)游，文會(huì)讀書，品茶賞月，乃至懷念送別，都是詩文風(fēng)流，而這些卻都與仇英毫無關(guān)聯(lián)，他就像陪伴在這些才子身邊的童子一樣，只有附庸跟隨和湊熱鬧的份。仇英努力畫出來的畫，文徵明和唐寅等人可以隨意在上面題跋、寫詩文，而文徵明等人的畫作，從來就不見仇英的題詩。
明·仇英《山水人物圖》庭院中的臥榻和羅鍋棖方桌客居生涯，使仇英的知識(shí)、文化底子和藝術(shù)視野都得到了明顯提升，也使他在中年以后的歲月里，創(chuàng)作了許多反映文人情趣的作品。他終于擺脫原來畫作給人的那種“低級(jí)”、“無趣”的打工畫家的印象，其畫風(fēng)注入自己的情調(diào)和情操，不再局限于只從事人物工筆和青綠山水，也創(chuàng)作了一些經(jīng)典的文人水墨山水。例如他的《柳下眠琴圖》、《蕉陰結(jié)夏圖》、《松陰琴院圖》、《西園雅集圖》和《獨(dú)樂園》等，都是非凡的文人寫意的抒發(fā)性靈之作。
藝術(shù)惠澤千古
出身低微的仇英，一生都在夾縫中求生存，不屈不撓地刻苦努力，把自己生活中能夠遇到的所有的古人和今人以及其作品，都當(dāng)做自己的老師，謙卑地學(xué)習(xí)、臨摹，取百家之長，不斷打破自己的局限，走出一條獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展之路，終成一位影響深遠(yuǎn)的大畫家。與此同時(shí)，仇英骨子里一生不離其平民本色，中晚年雖然創(chuàng)作了不少文人畫，但他相較于其他的文人畫作，還是顯示出其非常踏實(shí)厚道和勤勉有力的特征。
縱觀仇英一生自強(qiáng)不息的精神，實(shí)在使人感動(dòng)，這是一位在人生歷程中不斷修養(yǎng)自己，使自己的人格趨于完善的獨(dú)特而勤奮的人。他的作品題材廣泛，擅寫人物、山水、車船、樓閣、界畫，尤長于臨摹，工筆、寫意、白描俱佳。畫風(fēng)細(xì)膩工整，色彩華麗，自成一格。仇英畫作中，多有家具的形象，舉凡桌、椅、案、屏風(fēng)、墩之類家具，都是畫作中的?？汀?/p>明·仇英《孝經(jīng)圖》（北京故宮博物院藏）
文徵明之子文嘉觀觀摩仇英的《玉堂春色圖》后，曾感慨萬千，寫下了如下詩句：“仇英負(fù)俊才，善得丹青理。盛年遂凋落，遺筆空山水。至今藝苑名，清風(fēng)滿人耳。”王稺登撰《吳郡丹青志》一書，評(píng)仇英曰：“發(fā)翠毫金，絲丹縷素，精麗艷逸，無慚古人?！倍頌楦吖?、原本門戶偏見極深的大書畫家董其昌，也在所著的《畫眼》里贊嘆仇英道：“仇英為近代高手之一，兼有南宋二趙之雄?！庇终f他是“趙伯駒后身，即令文（徵明）、周（臣）未盡其法”。
明嘉靖三十一年（1552年），仇英五十九歲。這一年，他又畫了兩幅作品，分別是《玉洞燒丹圖》和《職貢圖》，都由他的好友文徵明題跋詩文。是年冬天，仇英走完了其于坎坷中奮發(fā)圖強(qiáng)的一生。
來源：《古典工藝家具》雜志
日前，部分鋸木廠已將對美出口價(jià)格上浮了19.88%，將反補(bǔ)貼稅轉(zhuǎn)嫁給下游買家，飆升的價(jià)格嚇退了大部分的買家；另一部分廠家則維持原價(jià)，但是基本不接單。
邵曉峰南宋佚名《蕭翼賺蘭亭圖》中的禪椅，絹本設(shè)色，原圖縱26.0厘米，橫74.4厘米，遼寧省博物館藏。南宋佚名《蕭翼賺蘭亭圖》
宋代家具在中國古代家具嬗變研究中有著很重要的地位，其特殊之處在于它源于唐、五代時(shí)期的家具，變于宋代的社會(huì)背景、思想文化。
宋代家具研究
宋代家具發(fā)展的社會(huì)背景
文/邵曉峰編輯/許錫楊
人物名片>>>
邵曉鋒，南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任，江蘇省收藏家協(xié)會(huì)古典家具委員會(huì)副主任兼秘書長、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副主任兼秘書長、南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，多年潛心研究宋代家具，取得一系列成果，被業(yè)界譽(yù)為“宋代家具研究第一人”。
核心提示>>>
正是由于宋人尊崇自然，倡導(dǎo)秩序，講究簡煉，提倡節(jié)簡，追求規(guī)范，這些觀念體現(xiàn)在家具上就使之呈現(xiàn)出一種雋秀之美，這時(shí)候的文人家具在這方面的表現(xiàn)尤為明顯。
宋代士大夫文化和科學(xué)技術(shù)水平
縱觀宋代歷史，雖然一個(gè)“弱”字足以概括它的對外軍事與政治表現(xiàn)，但是這一時(shí)期的文化豐富多元，尤其是士大夫文化發(fā)達(dá)，對后世影響極大。中國歷史進(jìn)入宋代以后，唐代盛行的“佛道相伴，胡華并舉”的國際性文化逐漸被消化吸收為偏于本土性的多種文化的表現(xiàn)，其中主要是士大夫文化和市民文化，這兩股文化相互排斥與影響，進(jìn)而相互融合，形成了獨(dú)具特色的宋代文化，并具有生活化、世俗化、精致化、典雅化的傾向。
北宋《營造法式》多數(shù)宋代統(tǒng)治者深知文化的重要性。例如，宋太祖趙匡胤雖為行伍出身，卻重視文化藝術(shù)，懂得文治的意義，而被后人廣為引用的“書中自有黃金屋，書中有女顏如玉”即出于宋真宗趙恒的《勸學(xué)詩》。在這種背景下，宋代皇室中涌現(xiàn)出了不少文人、畫家和書法高手。宋朝對文人的禮遇既超越前代，又足為后世楷模。據(jù)宋代科舉制度研究專家張希清統(tǒng)計(jì)，北宋共開科69次，取進(jìn)士19281人，其他諸科16331人，包括特奏名及史料缺載者，取士總數(shù)約為61000人，平均每年約360人，而唐代每年才20～30人，最多的開元天寶年間也才60余人，有限的名額中還有一部分為權(quán)貴占奪，公平競爭很難實(shí)現(xiàn)。宋代則在很大程度上改善了這種不合理情況，通過增設(shè)封彌、糊名、謄錄等相關(guān)制度盡量實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)均等而使文人公平競爭，庶族求仕的積極性空前高漲，布衣入仕的人數(shù)與比例大增。例如，宋代名相中，趙普、寇準(zhǔn)、范仲淹和王安石等人均出于寒門，但他們這一類人卻成為宋代文官政府的核心力量。政治地位與待遇的提高，使得廣大文人爭相報(bào)效朝廷與社會(huì)，從而在文化藝術(shù)上使宋代達(dá)到了繁榮昌盛的局面。為此，錢鐘書說：“在中國文化史上有幾個(gè)時(shí)代是一向相提并論的：文學(xué)就說‘唐宋’，繪畫就說‘宋元’，學(xué)術(shù)思想就說‘漢宋’:都得數(shù)到宋代?！?/p>
除了士大夫文化的昌盛，宋代科學(xué)技術(shù)也領(lǐng)先于世界。英國科技史家李約瑟為此曾說，談到11世紀(jì)，我們猶如來到最偉大的時(shí)期，而這一時(shí)期中國的文化與科學(xué)都達(dá)到了前所未有的高峰。宋代官方手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)龐大，當(dāng)時(shí)的工部“掌金銀犀玉工巧及采繪裝鈿之飾”，重要工種達(dá)42種。所以，這一時(shí)期手工業(yè)的發(fā)達(dá)為宋代商業(yè)的繁榮提供了堅(jiān)實(shí)保障。此時(shí)的城市經(jīng)濟(jì)繁榮，貿(mào)易活動(dòng)突破了以前坊與市、晝與夜的限制，這些在宋孟元老《東京夢華錄》、宋吳自牧《夢粱錄》等筆記中均有較為詳細(xì)的記載。作為手工業(yè)綜合性水平代表的建筑業(yè)也獲得了大發(fā)展，使其水平達(dá)到了一個(gè)新高度。當(dāng)時(shí)高水平的建筑層出不窮，并有了對當(dāng)時(shí)建筑實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)的著作。例如，北宋初期的名匠喻皓就著有《木經(jīng)》，《五雜俎》中譽(yù)他為“工巧蓋世”，“宋三百年，一人耳”。歐陽修《歸田錄》說其著有《木經(jīng)》三卷行于世。還說喻皓有一女，年十歲，每臥則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀，如此逾年，撰成《木經(jīng)》三卷。但《木經(jīng)》今已失傳。北宋官方推出的建筑技術(shù)與施工標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范用書:李誡《營造法式》更是對當(dāng)時(shí)及以后的建筑發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，其中的小木作部分，對于家具研究而言，也值得借鑒。
宋代工藝美術(shù)審美風(fēng)格的形成
宋代的書法、繪畫以及文人畫理論也取得了巨大的成就與影響。而且，此時(shí)工藝美術(shù)所獲得的業(yè)績與地位也是舉世矚目的。總的來說，宋代工藝美術(shù)具有典雅平正的藝術(shù)風(fēng)格，其家具、陶瓷、漆器、染織多造型古雅、色彩純凈，并且內(nèi)斂天真，不事雕琢，以質(zhì)樸取勝，給人清淡雅致之感。其中，以宋代瓷器的簡雅之美影響最大，它既是中國瓷器長期進(jìn)步的結(jié)果，也是宋代特有環(huán)境的產(chǎn)物。譬如，以低賤模仿高貴，以材質(zhì)低廉的器物模仿材質(zhì)珍貴的器物是工藝美術(shù)史上的一般規(guī)律，但是一些宋瓷卻反其道而行之，如有的瓷器在造型上就模仿竹簍等普通百姓使用的日用品，這顯然是宋代文人趣味的作用，這種審美趣味甚至一直流傳到今天。和宋瓷相似，宋代漆器也樸實(shí)無華，多以生活器皿為主，簡潔優(yōu)美，并流行單色漆，顏色以黑色居多，紫色次之，朱紅色又次之，但多無紋飾。也許正是在瓷器的影響下，它去掉了多余裝飾，只以勻稱的造型、舒適的比例、潤澤的表面產(chǎn)生含蓄之美。宋代之前，漆器大多講究彩繪、鑲嵌與雕飾；到了宋代，漆器風(fēng)格一轉(zhuǎn)，以講究線形與比例的素器取勝。宋代漆器凝煉的造型也會(huì)讓人自然想起西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念中的“少就是多”，而且比較一下宋代漆器和后來日本現(xiàn)代漆器，會(huì)發(fā)現(xiàn)后者和前者在理念與風(fēng)格上有驚人的相似之處。另外，宋代服飾也趨于簡潔化和儒雅化，這不但是對唐代開放、熱烈、雍容、華美的服飾風(fēng)尚的一種革新，而且對后世(尤其是明代)的服飾無論在形式上還是觀念上都有深刻影響。和唐朝服飾相比，宋代服裝顯得簡樸適意，休閑自在。
當(dāng)然，以上這些宋代工藝美術(shù)審美風(fēng)格的形成源于一定的時(shí)代語境。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
其一，政府的倡導(dǎo)。
與其他的統(tǒng)治者相比，宋代帝王們大多數(shù)提倡簡樸。以修建陵墓為例，歷史上的許多皇帝很早就開始給自己修墓，如秦始皇十三歲登基后就給自己修墳；康熙八歲繼位不久就給自己建陵。通常是皇帝不死，皇陵工程不能竣工。這樣下來，陵墓之奢華可想而知。而宋朝則規(guī)定皇帝身前不能建造陵墓，皇帝死后，僅有七個(gè)月時(shí)間建造陵墓，因此宋代皇陵之簡樸在歷史上是少見的，和漢唐那種以山為陵的氣派根本無法相比。宋朝政府還頒布一系列政策來倡導(dǎo)儉樸。如大中祥符元年(公元1008年)，真宗下詔：“宮殿苑囿，下至皇親、臣庶第宅，勿以五彩為飾?！碧焓テ吣?公元1027年)，仁宗下詔：“士庶、僧道無得以朱漆飾床榻。九年，禁京城造朱紅器皿?！?/p>
也有不少宋代名臣推崇儉樸的重要性，如程頤建議皇帝“服用器玩，皆須質(zhì)樸，一應(yīng)華巧奢麗之物，不得至于上前。要在侈靡之物，不接于目?！碧K軾也認(rèn)為，禁止奢侈應(yīng)從后宮始，他說：“臣竊以為外有不得已之二虜，內(nèi)有得已而不已之后宮。后宮之費(fèi)，不下一敵國，金玉錦繡之工，日作而不息，朝成夕毀，務(wù)以相新，主帑之吏，日夜儲(chǔ)其精金良帛而別異之，以待倉卒之命，其為費(fèi)豈可勝計(jì)哉。今不務(wù)去此等，而欲廣求利之門，臣知所得之不如所喪也。”司馬光甚至認(rèn)為要想上下風(fēng)俗清明，仍必須依賴于法律的執(zhí)行，他說：“內(nèi)自妃嬪，外及宗戚，下至臣庶之家，敢以奢麗之物夸眩相高，及貢獻(xiàn)賂遺以求悅媚者，亦明治其罪，而焚毀其物于四達(dá)之衢?！备咤a也執(zhí)此種看法，他在《勸農(nóng)論》中說，只有如此，“則奇伎淫巧，浮薄澆詭，業(yè)專于是者盡息矣。”當(dāng)然，即使有政府的大力提倡，也不排除有些人，甚至包括統(tǒng)治者，繼續(xù)沉浸于奢侈的享受而不能自拔，這又另作別論。
其二，簡淡的文人審美觀。
宋代文人在審美上講究簡與淡。歐陽修與梅堯臣最先提倡“古淡”和“平淡”，歐陽修有詩曰：“世好競辛咸，古味殊淡泊?！薄霸~嚴(yán)意正質(zhì)非俚，古味雖淡醇不薄?！泵穲虺家灿性娫唬骸白鲈姛o古今，唯造平淡難?！薄爸凶鳒Y明詩，平淡可比倫?！薄耙蛞鬟m性情，稍欲到平淡?！碧K軾在藝術(shù)審美上也認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“發(fā)纖稚于簡古，寄至味于淡泊?！?，這一思想在他的文人畫理論中格外突出，被后人奉為楷模。特別是宋朝偏安江南后，南宋園林憑借著優(yōu)越的自然環(huán)境和文化背景，與詩詞書畫相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)意境深長，進(jìn)一步崇尚簡潔疏朗的審美格調(diào)。
正是由于宋人尊崇自然，倡導(dǎo)秩序，講究簡煉，提倡節(jié)簡，追求規(guī)范，這些觀念體現(xiàn)在家具上就使之呈現(xiàn)出一種雋秀之美，這時(shí)候的文人家具在這方面的表現(xiàn)尤為明顯。而即使是當(dāng)時(shí)的佛教家具也表現(xiàn)出類似的審美追求，如以天工質(zhì)樸為美，可見于南宋佚名《蕭翼賺蘭亭圖》中的四出頭扶手椅，它以樹枝與藤條制作，古樸蒼然，是當(dāng)時(shí)僧侶參禪打坐的坐具，后世也稱之為禪椅。
簡淡的文人審美觀還派生出宋代文人對自由適意、靈活便捷的追求與風(fēng)尚。這一時(shí)期，家具名稱與功能的對應(yīng)逐漸趨于細(xì)致和明確，并且在一次次的分化中使品種不斷增加與完備。不過，變化中一個(gè)較為恒定的原則是室內(nèi)空間與陳設(shè)的自由與靈活，并與詩、詞和畫意相結(jié)合，家具在室內(nèi)的布置上有了一定格局，大體上有對稱和不對稱式。例如，書房與臥室的布局通常采用不對稱式，這也為以后(如明清時(shí)期)的文人居室設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。而且，進(jìn)入日常生活的高型家具也多保持著便于移動(dòng)的特性，比如椅子和桌子即是如此，胡床和交椅更是如此。這些室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)的觀念在無形中又促進(jìn)了宋代文人審美觀的發(fā)展。
其三，建筑的影響。
宋代大興土木，建筑事業(yè)的發(fā)展在很多方面超越了前代，建筑的繁榮和其他工藝美術(shù)的進(jìn)步與相互促進(jìn)密不可分?！稜I造法式》中所強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化思想在當(dāng)時(shí)的建筑中產(chǎn)生了重要作用，也自然會(huì)對其它的實(shí)用藝術(shù)產(chǎn)生影響。另外，《易·傳》提出“守中”，“中”也是中國人的處世之道，儒家將之發(fā)展成為“中庸”，建筑家將它開拓為“軸對稱”，而這一思想運(yùn)用到建筑中的家具上便在宋代形成了各種矩形造型、趨于方正的框架結(jié)構(gòu)家具?？偟目磥?，宋代家具在框架結(jié)構(gòu)、收分與側(cè)腳、束腰造型、椅子搭腦、櫨斗形式與等級(jí)性、理性美、多樣性等諸多方面與宋代建筑有著直接或間接的聯(lián)系。當(dāng)然，宋代家具結(jié)構(gòu)、造型等因素的變化又反過來促進(jìn)了宋代室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至建筑設(shè)計(jì)的變革。
其四，金石學(xué)的影響。
宋代的文人們在熱衷于研究筆、墨、紙、硯等文房用具之余，還迷戀上了收藏古代器物。宋代之前，古物收藏多是帝王之事，但至宋代，收藏金石的風(fēng)氣開始流行于文人之中，一些昔日不可親近的廟堂重器被引入書齋，有些成了賞玩的陳設(shè)。金石學(xué)在宋代興起，發(fā)展不及百年就已相當(dāng)興盛，這使得宋代成為中國歷史上第一個(gè)出現(xiàn)“收藏?zé)帷钡臅r(shí)代。審美上的“好古”也使得宋代的許多工藝美術(shù)(特別是文人喜好的工藝美術(shù))超出了一味地描金畫銀、嵌珠綴玉，以及對大量人力、物力與財(cái)富占有的炫示，而能達(dá)到較高的審美精神層面，對古代的審美思想作積極體悟，所以，天工、清新、古樸、質(zhì)拙的審美境界成為當(dāng)時(shí)許多文人的自覺追求。
總之，宋代的時(shí)代環(huán)境為這一時(shí)期的家具發(fā)展創(chuàng)造了較好的條件，也為家具從其它工藝美術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出自己的審美特征提供了多種可能。
