導(dǎo)購(gòu)員如何保持銷售激情
時(shí)間:2010-03-17 人氣:1163 來(lái)源:亞洲國(guó)際家具材料網(wǎng) 作者:
概述:一線業(yè)務(wù)員,筆者經(jīng)常聽(tīng)起商超導(dǎo)購(gòu)員反應(yīng)客戶很難對(duì)付,有時(shí)候簡(jiǎn)直要崩潰,銷售激情不能夠較好保持。那么商超導(dǎo)購(gòu)員如何保持銷售激情?筆者希望通過(guò)下面的介紹,能夠給導(dǎo)購(gòu)員一些啟發(fā)。 筆者在某地級(jí)市招聘一個(gè)商超導(dǎo)購(gòu)A君,剛開(kāi)始接觸工作的時(shí)候充滿激情,......
一線業(yè)務(wù)員,筆者經(jīng)常聽(tīng)起商超導(dǎo)購(gòu)員反應(yīng)客戶很難對(duì)付,有時(shí)候簡(jiǎn)直要崩潰,銷售激情不能夠較好保持。那么商超導(dǎo)購(gòu)員如何保持銷售激情?筆者希望通過(guò)下面的介紹,能夠給導(dǎo)購(gòu)員一些啟發(fā)。
筆者在某地級(jí)市招聘一個(gè)商超導(dǎo)購(gòu)A君,剛開(kāi)始接觸工作的時(shí)候充滿激情,筆者在商超巡查時(shí)總能夠發(fā)現(xiàn)這個(gè)人在熱情地向消費(fèi)者推薦商品。接下來(lái),筆者發(fā)現(xiàn)這個(gè)人開(kāi)始出現(xiàn)浮躁情緒,并且跟消費(fèi)者出現(xiàn)一些語(yǔ)言上的沖突!筆者通過(guò)溝通了解到,剛開(kāi)始的時(shí)候,A君對(duì)導(dǎo)購(gòu)工作充滿了激情,對(duì)待每一個(gè)消費(fèi)者都是很尊敬的,畢竟公司在剛培訓(xùn)的時(shí)候都會(huì)向?qū)з?gòu)員灌輸“顧客是上帝”的思想。但是,一些消費(fèi)者的不文明行為對(duì)A君的心理造成很大的傷害。慢慢的,A君看到消費(fèi)者就好像看到了魔鬼一樣就既害怕又厭惡。害怕所有的消費(fèi)者都像傷害自己的人,久而久之,這種害怕逐漸轉(zhuǎn)變成為一種厭惡心理。一旦導(dǎo)購(gòu)員產(chǎn)生厭惡心理,對(duì)待所有消費(fèi)者都會(huì)表現(xiàn)出一種厭惡的行為,同消費(fèi)者發(fā)生語(yǔ)言上的沖突也就理所當(dāng)然了。
導(dǎo)購(gòu)員如何保持銷售激情,避免因?yàn)橄M(fèi)者的傷害造成心理障礙,筆者以為,可以從兩個(gè)方面做起:一是思想上的認(rèn)識(shí);二是心理上的準(zhǔn)備。
一、思想上的認(rèn)識(shí):
由于商超導(dǎo)購(gòu)主要通過(guò)與消費(fèi)者的有效溝通,達(dá)到銷售目的。所以只有認(rèn)清楚消費(fèi)者的具體類別,才能夠更好的采取應(yīng)對(duì)方法。
據(jù)中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)報(bào)道,新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)宣布在中國(guó)消費(fèi)者細(xì)分市場(chǎng)的分群深度研究上取得重大成果,80%以上消費(fèi)者持積極、務(wù)實(shí)的消費(fèi)心態(tài)。通過(guò)1997年以來(lái)在中國(guó)內(nèi)地進(jìn)行的關(guān)于居民媒體接觸習(xí)慣和產(chǎn)品/品牌消費(fèi)習(xí)慣的連續(xù)調(diào)查積累的大量詳實(shí)的數(shù)據(jù),新生代對(duì)中國(guó)的消費(fèi)者進(jìn)行了心理層面上的分析,建立了適應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)分眾時(shí)代復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)下的中國(guó)消費(fèi)者生活形態(tài)模型——CHINA-VALS。
這一模型把中國(guó)消費(fèi)者按消費(fèi)心理因素分為14種族群。其中理智事業(yè)族、經(jīng)濟(jì)頭腦族、工作成就族、經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族、求實(shí)穩(wěn)健族、消費(fèi)節(jié)省族6種族群為積極形態(tài)派,占整體的40.41%;個(gè)性表現(xiàn)族、平穩(wěn)求進(jìn)族、隨社會(huì)流族、傳統(tǒng)生活族、勤儉生活族5種族群為求進(jìn)務(wù)實(shí)派,占整體的40.54%;平穩(wěn)現(xiàn)實(shí)派包括工作堅(jiān)實(shí)族、平穩(wěn)小康族、現(xiàn)實(shí)生活族3種族群,占19.05%。
從整體分析,包括積極形態(tài)派和求進(jìn)務(wù)實(shí)派的11種族群占中國(guó)消費(fèi)者整體的80%以上,反映中國(guó)消費(fèi)者普遍持有積極、務(wù)實(shí)的消費(fèi)心態(tài)。而14類消費(fèi)者在消費(fèi)者總量的比例大多都在6%~8%之間,分布均勻,其中隨社會(huì)流族(13.95%)、經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族(8.54%)。在14類消費(fèi)者中所占比例最大。而以隨社會(huì)流族、經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族為代表的隨社會(huì)流族、經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族、平穩(wěn)小康族、工作成就族、平穩(wěn)求進(jìn)族、工作堅(jiān)實(shí)族占整體的47.9%,共同構(gòu)成位于社會(huì)中層的中國(guó)消費(fèi)者人群。
新生代的專家還根據(jù)97條有關(guān)生活形態(tài)測(cè)試的語(yǔ)句獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,在深入到消費(fèi)者生活形態(tài)和消費(fèi)心理層面上綜合消費(fèi)者的分層(以教育程度、職業(yè)、收入等為標(biāo)準(zhǔn)),“畫(huà)”出了14類消費(fèi)者的心理“肖像”。理智事業(yè)族事業(yè)成就欲望強(qiáng),飲食生活超脫社會(huì)水平,男性占7成;而隨社會(huì)流族個(gè)人主觀性較弱,易受他人影響。男女比例、年齡分布較均勻,工作傾向也不明顯。而不同族類的人在消費(fèi)行為上也有顯著的不同:理智事業(yè)族高收入傾向明顯;隨社會(huì)流族習(xí)慣“貨比三家”。
以上劃分的依據(jù)是根據(jù)消費(fèi)者的消費(fèi)心態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行的劃分。那么對(duì)于一名普通的商超導(dǎo)購(gòu)員,你不可能讓其全部明白以上的內(nèi)容。根據(jù)快速消費(fèi)市場(chǎng)的特性以及方便導(dǎo)購(gòu)員的理解和操作,筆者把消費(fèi)群體按照消費(fèi)者心理劃分為三類半人。何謂三類半人,筆者以為,現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)人群不是經(jīng)濟(jì)學(xué)里研究的完整的經(jīng)濟(jì)人,現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)群體是存在缺陷的,所以必然存在半個(gè)人種,通俗的講是變態(tài)或者陰陽(yáng)人。三類半人具體劃分為:
1、潮流型。樂(lè)于嘗試新鮮事物或者樂(lè)于享受導(dǎo)購(gòu)員的推薦。這類人群占整個(gè)消費(fèi)群體的20%左右。
2、隨潮流型。主要是指受廣告影響或者周邊影響(包括導(dǎo)購(gòu)員的推薦),能夠勉強(qiáng)接受。這類人群占整個(gè)消費(fèi)群體的40%左右。
3、頑固型。主要是指這類顧客購(gòu)買(mǎi)目標(biāo)明確,反感別人對(duì)自己購(gòu)買(mǎi)的打擾。這類人一般是思想性強(qiáng)的人。這類消費(fèi)者占整個(gè)消費(fèi)群體的30%左右。
4、半類人。由于消費(fèi)者的素質(zhì)低下、心態(tài)不正常,購(gòu)買(mǎi)意圖不真實(shí),導(dǎo)致購(gòu)買(mǎi)行為異常。這類消費(fèi)者占這個(gè)消費(fèi)群體的10%左右。
一般來(lái)說(shuō),屬于半類人的消費(fèi)者給商超導(dǎo)購(gòu)帶來(lái)的傷害是最大的,也正是因?yàn)檫@類人的影響,導(dǎo)購(gòu)員會(huì)對(duì)占消費(fèi)群體30%的頑固型消費(fèi)者產(chǎn)生心理暗示,也會(huì)把這類顧客當(dāng)作半類人,心理上的創(chuàng)傷也會(huì)人為地?cái)U(kuò)大??梢韵胂笠幌拢瑤缀跻话氲南M(fèi)者對(duì)這個(gè)導(dǎo)購(gòu)員產(chǎn)生負(fù)面影響,他的整個(gè)推銷過(guò)程還會(huì)順利嗎?導(dǎo)購(gòu)激情還會(huì)持續(xù)嗎?
筆者在某地級(jí)市招聘一個(gè)商超導(dǎo)購(gòu)A君,剛開(kāi)始接觸工作的時(shí)候充滿激情,筆者在商超巡查時(shí)總能夠發(fā)現(xiàn)這個(gè)人在熱情地向消費(fèi)者推薦商品。接下來(lái),筆者發(fā)現(xiàn)這個(gè)人開(kāi)始出現(xiàn)浮躁情緒,并且跟消費(fèi)者出現(xiàn)一些語(yǔ)言上的沖突!筆者通過(guò)溝通了解到,剛開(kāi)始的時(shí)候,A君對(duì)導(dǎo)購(gòu)工作充滿了激情,對(duì)待每一個(gè)消費(fèi)者都是很尊敬的,畢竟公司在剛培訓(xùn)的時(shí)候都會(huì)向?qū)з?gòu)員灌輸“顧客是上帝”的思想。但是,一些消費(fèi)者的不文明行為對(duì)A君的心理造成很大的傷害。慢慢的,A君看到消費(fèi)者就好像看到了魔鬼一樣就既害怕又厭惡。害怕所有的消費(fèi)者都像傷害自己的人,久而久之,這種害怕逐漸轉(zhuǎn)變成為一種厭惡心理。一旦導(dǎo)購(gòu)員產(chǎn)生厭惡心理,對(duì)待所有消費(fèi)者都會(huì)表現(xiàn)出一種厭惡的行為,同消費(fèi)者發(fā)生語(yǔ)言上的沖突也就理所當(dāng)然了。
導(dǎo)購(gòu)員如何保持銷售激情,避免因?yàn)橄M(fèi)者的傷害造成心理障礙,筆者以為,可以從兩個(gè)方面做起:一是思想上的認(rèn)識(shí);二是心理上的準(zhǔn)備。
一、思想上的認(rèn)識(shí):
由于商超導(dǎo)購(gòu)主要通過(guò)與消費(fèi)者的有效溝通,達(dá)到銷售目的。所以只有認(rèn)清楚消費(fèi)者的具體類別,才能夠更好的采取應(yīng)對(duì)方法。
據(jù)中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)報(bào)道,新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)宣布在中國(guó)消費(fèi)者細(xì)分市場(chǎng)的分群深度研究上取得重大成果,80%以上消費(fèi)者持積極、務(wù)實(shí)的消費(fèi)心態(tài)。通過(guò)1997年以來(lái)在中國(guó)內(nèi)地進(jìn)行的關(guān)于居民媒體接觸習(xí)慣和產(chǎn)品/品牌消費(fèi)習(xí)慣的連續(xù)調(diào)查積累的大量詳實(shí)的數(shù)據(jù),新生代對(duì)中國(guó)的消費(fèi)者進(jìn)行了心理層面上的分析,建立了適應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)分眾時(shí)代復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)下的中國(guó)消費(fèi)者生活形態(tài)模型——CHINA-VALS。
這一模型把中國(guó)消費(fèi)者按消費(fèi)心理因素分為14種族群。其中理智事業(yè)族、經(jīng)濟(jì)頭腦族、工作成就族、經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族、求實(shí)穩(wěn)健族、消費(fèi)節(jié)省族6種族群為積極形態(tài)派,占整體的40.41%;個(gè)性表現(xiàn)族、平穩(wěn)求進(jìn)族、隨社會(huì)流族、傳統(tǒng)生活族、勤儉生活族5種族群為求進(jìn)務(wù)實(shí)派,占整體的40.54%;平穩(wěn)現(xiàn)實(shí)派包括工作堅(jiān)實(shí)族、平穩(wěn)小康族、現(xiàn)實(shí)生活族3種族群,占19.05%。
從整體分析,包括積極形態(tài)派和求進(jìn)務(wù)實(shí)派的11種族群占中國(guó)消費(fèi)者整體的80%以上,反映中國(guó)消費(fèi)者普遍持有積極、務(wù)實(shí)的消費(fèi)心態(tài)。而14類消費(fèi)者在消費(fèi)者總量的比例大多都在6%~8%之間,分布均勻,其中隨社會(huì)流族(13.95%)、經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族(8.54%)。在14類消費(fèi)者中所占比例最大。而以隨社會(huì)流族、經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族為代表的隨社會(huì)流族、經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族、平穩(wěn)小康族、工作成就族、平穩(wěn)求進(jìn)族、工作堅(jiān)實(shí)族占整體的47.9%,共同構(gòu)成位于社會(huì)中層的中國(guó)消費(fèi)者人群。
新生代的專家還根據(jù)97條有關(guān)生活形態(tài)測(cè)試的語(yǔ)句獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,在深入到消費(fèi)者生活形態(tài)和消費(fèi)心理層面上綜合消費(fèi)者的分層(以教育程度、職業(yè)、收入等為標(biāo)準(zhǔn)),“畫(huà)”出了14類消費(fèi)者的心理“肖像”。理智事業(yè)族事業(yè)成就欲望強(qiáng),飲食生活超脫社會(huì)水平,男性占7成;而隨社會(huì)流族個(gè)人主觀性較弱,易受他人影響。男女比例、年齡分布較均勻,工作傾向也不明顯。而不同族類的人在消費(fèi)行為上也有顯著的不同:理智事業(yè)族高收入傾向明顯;隨社會(huì)流族習(xí)慣“貨比三家”。
以上劃分的依據(jù)是根據(jù)消費(fèi)者的消費(fèi)心態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行的劃分。那么對(duì)于一名普通的商超導(dǎo)購(gòu)員,你不可能讓其全部明白以上的內(nèi)容。根據(jù)快速消費(fèi)市場(chǎng)的特性以及方便導(dǎo)購(gòu)員的理解和操作,筆者把消費(fèi)群體按照消費(fèi)者心理劃分為三類半人。何謂三類半人,筆者以為,現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)人群不是經(jīng)濟(jì)學(xué)里研究的完整的經(jīng)濟(jì)人,現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)群體是存在缺陷的,所以必然存在半個(gè)人種,通俗的講是變態(tài)或者陰陽(yáng)人。三類半人具體劃分為:
1、潮流型。樂(lè)于嘗試新鮮事物或者樂(lè)于享受導(dǎo)購(gòu)員的推薦。這類人群占整個(gè)消費(fèi)群體的20%左右。
2、隨潮流型。主要是指受廣告影響或者周邊影響(包括導(dǎo)購(gòu)員的推薦),能夠勉強(qiáng)接受。這類人群占整個(gè)消費(fèi)群體的40%左右。
3、頑固型。主要是指這類顧客購(gòu)買(mǎi)目標(biāo)明確,反感別人對(duì)自己購(gòu)買(mǎi)的打擾。這類人一般是思想性強(qiáng)的人。這類消費(fèi)者占整個(gè)消費(fèi)群體的30%左右。
4、半類人。由于消費(fèi)者的素質(zhì)低下、心態(tài)不正常,購(gòu)買(mǎi)意圖不真實(shí),導(dǎo)致購(gòu)買(mǎi)行為異常。這類消費(fèi)者占這個(gè)消費(fèi)群體的10%左右。
一般來(lái)說(shuō),屬于半類人的消費(fèi)者給商超導(dǎo)購(gòu)帶來(lái)的傷害是最大的,也正是因?yàn)檫@類人的影響,導(dǎo)購(gòu)員會(huì)對(duì)占消費(fèi)群體30%的頑固型消費(fèi)者產(chǎn)生心理暗示,也會(huì)把這類顧客當(dāng)作半類人,心理上的創(chuàng)傷也會(huì)人為地?cái)U(kuò)大??梢韵胂笠幌拢瑤缀跻话氲南M(fèi)者對(duì)這個(gè)導(dǎo)購(gòu)員產(chǎn)生負(fù)面影響,他的整個(gè)推銷過(guò)程還會(huì)順利嗎?導(dǎo)購(gòu)激情還會(huì)持續(xù)嗎?
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上一條:做到讓顧客滿意
一、做到讓顧客滿意
顧客滿意的形成主要由四個(gè)地方影響:顧客期望值、顧客感知的產(chǎn)品價(jià)值、顧客感知的服務(wù)價(jià)值、顧客購(gòu)買(mǎi)成本。
經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、人際口傳、銷售者承諾、競(jìng)爭(zhēng)者信息等構(gòu)成顧客的期望值,顧客感知的產(chǎn)品價(jià)值及服務(wù)價(jià)值高于預(yù)期價(jià)值,就會(huì)產(chǎn)生滿意的感受,并會(huì)出現(xiàn)重復(fù)購(gòu)買(mǎi)的行為??梢?jiàn),在產(chǎn)品價(jià)值不可改變的情況下,導(dǎo)購(gòu)員體現(xiàn)的服務(wù)價(jià)值對(duì)顧客滿意度的增高是何等首要。
服務(wù)質(zhì)量主要包含技術(shù)質(zhì)量即產(chǎn)出質(zhì)量(產(chǎn)品,贈(zèng)品),是客觀的,及功能質(zhì)量即進(jìn)程質(zhì)量(態(tài)度、穿著、言行),具有主觀性,是導(dǎo)購(gòu)員個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。
顧客對(duì)服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)依據(jù)五個(gè)地方產(chǎn)生:可靠性、響應(yīng)性、安全性、移情性、有形性。
顧客如果在上述五個(gè)地方都非常滿意,那么這個(gè)導(dǎo)購(gòu)員為顧客提供的便是我們所說(shuō)的“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是顧客感覺(jué)上述五個(gè)地方為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)質(zhì)量大于他所預(yù)期的服務(wù)質(zhì)量。這樣一種心理活動(dòng)的進(jìn)程是動(dòng)態(tài)的。對(duì)所見(jiàn)所聞的感知是顧客的不斷積累。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是顧客滿意的首要來(lái)源,對(duì)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的追求永無(wú)止境。
二、導(dǎo)購(gòu)員應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)及導(dǎo)購(gòu)技巧
一個(gè)成功的導(dǎo)購(gòu)員所要求具備的知識(shí)結(jié)構(gòu):①企業(yè)知識(shí):產(chǎn)品線及其長(zhǎng)度、深度和寬度;企業(yè)文化、歷史和愿景。②產(chǎn)品知識(shí):對(duì)每一種產(chǎn)品的性能、特點(diǎn)、操作演示和維護(hù)十分熟悉;對(duì)公司與產(chǎn)品相關(guān)的商業(yè)政策應(yīng)啦解和控制。③營(yíng)銷知識(shí):怎么樣做品牌推廣活動(dòng)。④心理學(xué)知識(shí):啦解顧客購(gòu)買(mǎi)心理。⑤公關(guān)禮儀知識(shí):怎么樣與人溝通,怎么樣展示自身形象。
導(dǎo)購(gòu)員在顧客購(gòu)買(mǎi)進(jìn)程中的角色定位非常首要:首先他是一個(gè)服務(wù)專家、營(yíng)銷代表(組織使者),能指導(dǎo)顧客購(gòu)物。其次他應(yīng)是顧客立場(chǎng)的代表、使者,為顧客的需要著想,讓顧客從其一言一行感知產(chǎn)品是最適合他的。角色定位是導(dǎo)購(gòu)技能中很首要的一環(huán),成功導(dǎo)購(gòu)員還應(yīng)該求控制產(chǎn)品演示、操作技能、溝通技能等一系列基本技能。
因?yàn)閮?yōu)質(zhì)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)是永無(wú)止境的,因此導(dǎo)購(gòu)技能的增高和每個(gè)導(dǎo)購(gòu)員息息有關(guān),今天的優(yōu)質(zhì)服務(wù)也許明天就不是啦。怎么樣增高導(dǎo)購(gòu)技能?這可能是導(dǎo)購(gòu)員包含成功的導(dǎo)購(gòu)員最關(guān)心的問(wèn)題。
第一,要做導(dǎo)購(gòu)前的準(zhǔn)備。購(gòu)買(mǎi)的發(fā)起人、影響者、決策者、購(gòu)買(mǎi)者、使用者我們一定在顧客的一言一行中啦解,以此尋找突破點(diǎn)。第二,需要徹底了解顧客的購(gòu)買(mǎi)進(jìn)程。需要認(rèn)識(shí)、信息收集、可供選擇,方案評(píng)估、購(gòu)買(mǎi)決策、購(gòu)后行為,這是增高技能的基礎(chǔ)。只有真正啦解啦顧客購(gòu)買(mǎi)的進(jìn)程,才干隨著顧客購(gòu)買(mǎi)進(jìn)程的進(jìn)展,提供不同的服務(wù)。第三,將幾個(gè)基本的導(dǎo)購(gòu)進(jìn)程程序化。
顧客滿意的形成主要由四個(gè)地方影響:顧客期望值、顧客感知的產(chǎn)品價(jià)值、顧客感知的服務(wù)價(jià)值、顧客購(gòu)買(mǎi)成本。
經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、人際口傳、銷售者承諾、競(jìng)爭(zhēng)者信息等構(gòu)成顧客的期望值,顧客感知的產(chǎn)品價(jià)值及服務(wù)價(jià)值高于預(yù)期價(jià)值,就會(huì)產(chǎn)生滿意的感受,并會(huì)出現(xiàn)重復(fù)購(gòu)買(mǎi)的行為??梢?jiàn),在產(chǎn)品價(jià)值不可改變的情況下,導(dǎo)購(gòu)員體現(xiàn)的服務(wù)價(jià)值對(duì)顧客滿意度的增高是何等首要。
服務(wù)質(zhì)量主要包含技術(shù)質(zhì)量即產(chǎn)出質(zhì)量(產(chǎn)品,贈(zèng)品),是客觀的,及功能質(zhì)量即進(jìn)程質(zhì)量(態(tài)度、穿著、言行),具有主觀性,是導(dǎo)購(gòu)員個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。
顧客對(duì)服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)依據(jù)五個(gè)地方產(chǎn)生:可靠性、響應(yīng)性、安全性、移情性、有形性。
顧客如果在上述五個(gè)地方都非常滿意,那么這個(gè)導(dǎo)購(gòu)員為顧客提供的便是我們所說(shuō)的“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是顧客感覺(jué)上述五個(gè)地方為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)質(zhì)量大于他所預(yù)期的服務(wù)質(zhì)量。這樣一種心理活動(dòng)的進(jìn)程是動(dòng)態(tài)的。對(duì)所見(jiàn)所聞的感知是顧客的不斷積累。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是顧客滿意的首要來(lái)源,對(duì)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的追求永無(wú)止境。
二、導(dǎo)購(gòu)員應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)及導(dǎo)購(gòu)技巧
一個(gè)成功的導(dǎo)購(gòu)員所要求具備的知識(shí)結(jié)構(gòu):①企業(yè)知識(shí):產(chǎn)品線及其長(zhǎng)度、深度和寬度;企業(yè)文化、歷史和愿景。②產(chǎn)品知識(shí):對(duì)每一種產(chǎn)品的性能、特點(diǎn)、操作演示和維護(hù)十分熟悉;對(duì)公司與產(chǎn)品相關(guān)的商業(yè)政策應(yīng)啦解和控制。③營(yíng)銷知識(shí):怎么樣做品牌推廣活動(dòng)。④心理學(xué)知識(shí):啦解顧客購(gòu)買(mǎi)心理。⑤公關(guān)禮儀知識(shí):怎么樣與人溝通,怎么樣展示自身形象。
導(dǎo)購(gòu)員在顧客購(gòu)買(mǎi)進(jìn)程中的角色定位非常首要:首先他是一個(gè)服務(wù)專家、營(yíng)銷代表(組織使者),能指導(dǎo)顧客購(gòu)物。其次他應(yīng)是顧客立場(chǎng)的代表、使者,為顧客的需要著想,讓顧客從其一言一行感知產(chǎn)品是最適合他的。角色定位是導(dǎo)購(gòu)技能中很首要的一環(huán),成功導(dǎo)購(gòu)員還應(yīng)該求控制產(chǎn)品演示、操作技能、溝通技能等一系列基本技能。
因?yàn)閮?yōu)質(zhì)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)是永無(wú)止境的,因此導(dǎo)購(gòu)技能的增高和每個(gè)導(dǎo)購(gòu)員息息有關(guān),今天的優(yōu)質(zhì)服務(wù)也許明天就不是啦。怎么樣增高導(dǎo)購(gòu)技能?這可能是導(dǎo)購(gòu)員包含成功的導(dǎo)購(gòu)員最關(guān)心的問(wèn)題。
第一,要做導(dǎo)購(gòu)前的準(zhǔn)備。購(gòu)買(mǎi)的發(fā)起人、影響者、決策者、購(gòu)買(mǎi)者、使用者我們一定在顧客的一言一行中啦解,以此尋找突破點(diǎn)。第二,需要徹底了解顧客的購(gòu)買(mǎi)進(jìn)程。需要認(rèn)識(shí)、信息收集、可供選擇,方案評(píng)估、購(gòu)買(mǎi)決策、購(gòu)后行為,這是增高技能的基礎(chǔ)。只有真正啦解啦顧客購(gòu)買(mǎi)的進(jìn)程,才干隨著顧客購(gòu)買(mǎi)進(jìn)程的進(jìn)展,提供不同的服務(wù)。第三,將幾個(gè)基本的導(dǎo)購(gòu)進(jìn)程程序化。
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我們?yōu)榧揖咂髽I(yè)做管理咨詢,搞調(diào)研時(shí)既要到家具商場(chǎng)賣(mài)家具,又要到家具商場(chǎng)去“買(mǎi)”家具。賣(mài)家具是真刀真槍,“買(mǎi)”家具則要進(jìn)行角色扮演。通過(guò)這樣的過(guò)程,使我們對(duì)家具行業(yè)終端導(dǎo)購(gòu)行為有了更加深入的認(rèn)識(shí)。雖然家具廠商們都拿出渾身解數(shù)來(lái)強(qiáng)化導(dǎo)購(gòu)環(huán)節(jié),決戰(zhàn)終端,但始終未能突破程式化、一般化的導(dǎo)購(gòu)模式。一些中小家具企業(yè)的銷售經(jīng)理甚至老板或老板娘也親自到賣(mài)場(chǎng)督戰(zhàn),其結(jié)果是抓一抓略微好一點(diǎn),但沒(méi)有太大的變化。其結(jié)癥就在于導(dǎo)購(gòu)沒(méi)有形成個(gè)性化,大家互相模仿,互相影響,方法基本上是大家像我,我像大家。針對(duì)這一問(wèn)題,我們點(diǎn)石宜成顧問(wèn)機(jī)構(gòu)在五年前就提出了在家具終端推行個(gè)性化導(dǎo)購(gòu),讓個(gè)性化導(dǎo)購(gòu)成為突破終端重圍的有利武器。
那么什么是個(gè)性化導(dǎo)購(gòu)呢?個(gè)性化導(dǎo)購(gòu)就是將賣(mài)場(chǎng)的導(dǎo)購(gòu)要素實(shí)現(xiàn)個(gè)性化:賣(mài)場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)廣告?zhèn)€性化、展廳個(gè)性化、布展個(gè)性化、導(dǎo)購(gòu)員著裝個(gè)性化、導(dǎo)購(gòu)語(yǔ)言個(gè)性化……一切都圍繞品牌個(gè)性化,充分展現(xiàn)品牌的內(nèi)涵和魅力。
宜家家居應(yīng)該說(shuō)是個(gè)性化導(dǎo)購(gòu)的樣板。去過(guò)宜家家居的人,無(wú)論你是否購(gòu)物,你最大的收獲也許就是宜家家居的導(dǎo)購(gòu)令你耳目一新。宜家家居的賣(mài)場(chǎng)布處處都傳遞著一種現(xiàn)代生活的理念——自由、隨意、家的感覺(jué),這也是他的品牌理念。在具體操作上也與很多家居商場(chǎng)有著根本的不同。他們幾乎沒(méi)有導(dǎo)購(gòu)員,除非你主動(dòng)找店員詢問(wèn),否則沒(méi)有人來(lái)打擾你。這正是宜家家居的一大個(gè)性,因?yàn)樗麄兊膶?dǎo)購(gòu)牌上已經(jīng)非常詳盡的作了導(dǎo)購(gòu),其目的就是讓你靜心瀏覽參觀,輕松、自在地作出購(gòu)物決定。當(dāng)然,如果你需要幫助,向店員打一聲招呼,店員也會(huì)幫助你的。但他們絕對(duì)沒(méi)有我們家具商場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)員的喋喋不休和死纏爛打。再一大個(gè)性就是用標(biāo)簽向消費(fèi)者提供關(guān)于產(chǎn)品、價(jià)格、功能等方面的全部真實(shí)信息,豐富而透明。例如:在"四季被"的標(biāo)簽上寫(xiě)著:"四季被,三被合一,一層是溫涼舒適的夏季被,一層是中暖度的春秋被,你也可以把兩層放在一起,那就是溫暖的冬季被。被芯填料:65%鴨絨,35%鴨毛,被芯外套為100%棉。四季被可在60度溫水中清洗,也可以用干衣機(jī)甩干。"這樣使顧客感覺(jué)商家很真誠(chéng)。另外,他們還經(jīng)常變換產(chǎn)品的布展方式,和競(jìng)爭(zhēng)者形成了顯著差異。這就營(yíng)造了輕松、自在的購(gòu)物氛圍,彰顯了宜家家居的品牌個(gè)性。這種個(gè)性化導(dǎo)購(gòu)的結(jié)果,就是讓很多顧客“恨不得把宜家家居里所有的東西都搬回家”。
宜家家居能做到的,我們也能做到。但照抄就做不到,我們需要學(xué)習(xí)的是她的內(nèi)涵,她的理念。
那么什么是個(gè)性化導(dǎo)購(gòu)呢?個(gè)性化導(dǎo)購(gòu)就是將賣(mài)場(chǎng)的導(dǎo)購(gòu)要素實(shí)現(xiàn)個(gè)性化:賣(mài)場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)廣告?zhèn)€性化、展廳個(gè)性化、布展個(gè)性化、導(dǎo)購(gòu)員著裝個(gè)性化、導(dǎo)購(gòu)語(yǔ)言個(gè)性化……一切都圍繞品牌個(gè)性化,充分展現(xiàn)品牌的內(nèi)涵和魅力。
宜家家居應(yīng)該說(shuō)是個(gè)性化導(dǎo)購(gòu)的樣板。去過(guò)宜家家居的人,無(wú)論你是否購(gòu)物,你最大的收獲也許就是宜家家居的導(dǎo)購(gòu)令你耳目一新。宜家家居的賣(mài)場(chǎng)布處處都傳遞著一種現(xiàn)代生活的理念——自由、隨意、家的感覺(jué),這也是他的品牌理念。在具體操作上也與很多家居商場(chǎng)有著根本的不同。他們幾乎沒(méi)有導(dǎo)購(gòu)員,除非你主動(dòng)找店員詢問(wèn),否則沒(méi)有人來(lái)打擾你。這正是宜家家居的一大個(gè)性,因?yàn)樗麄兊膶?dǎo)購(gòu)牌上已經(jīng)非常詳盡的作了導(dǎo)購(gòu),其目的就是讓你靜心瀏覽參觀,輕松、自在地作出購(gòu)物決定。當(dāng)然,如果你需要幫助,向店員打一聲招呼,店員也會(huì)幫助你的。但他們絕對(duì)沒(méi)有我們家具商場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)員的喋喋不休和死纏爛打。再一大個(gè)性就是用標(biāo)簽向消費(fèi)者提供關(guān)于產(chǎn)品、價(jià)格、功能等方面的全部真實(shí)信息,豐富而透明。例如:在"四季被"的標(biāo)簽上寫(xiě)著:"四季被,三被合一,一層是溫涼舒適的夏季被,一層是中暖度的春秋被,你也可以把兩層放在一起,那就是溫暖的冬季被。被芯填料:65%鴨絨,35%鴨毛,被芯外套為100%棉。四季被可在60度溫水中清洗,也可以用干衣機(jī)甩干。"這樣使顧客感覺(jué)商家很真誠(chéng)。另外,他們還經(jīng)常變換產(chǎn)品的布展方式,和競(jìng)爭(zhēng)者形成了顯著差異。這就營(yíng)造了輕松、自在的購(gòu)物氛圍,彰顯了宜家家居的品牌個(gè)性。這種個(gè)性化導(dǎo)購(gòu)的結(jié)果,就是讓很多顧客“恨不得把宜家家居里所有的東西都搬回家”。
宜家家居能做到的,我們也能做到。但照抄就做不到,我們需要學(xué)習(xí)的是她的內(nèi)涵,她的理念。
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