近些年，許多人對(duì)桉樹(shù)產(chǎn)生了不少的誤解，甚至認(rèn)為它是“問(wèn)題樹(shù)種”，并冠以“抽水機(jī)”、“吸肥器”、“霸王樹(shù)”等名稱(chēng)。而隨著國(guó)家對(duì)桉樹(shù)發(fā)展及研究的越來(lái)越重視，如今的桉樹(shù)研究取得了較大的突破。

在廣東省湛江市舉行的2015桉樹(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)議上，國(guó)家林業(yè)局桉樹(shù)研究開(kāi)發(fā)中心主任謝耀堅(jiān)說(shuō)，中國(guó)桉樹(shù)研究近年來(lái)取得了六大最新進(jìn)展。

一是桉樹(shù)現(xiàn)代育苗技術(shù)研究。南方國(guó)家級(jí)林木種苗示范基地桉樹(shù)環(huán)保育苗新技術(shù)研究代表了我國(guó)的最高水平，主要包括桉樹(shù)組培快繁規(guī)?；a(chǎn)技術(shù)、輕型基質(zhì)加工生產(chǎn)技術(shù)、系列桉樹(shù)育苗容器專(zhuān)利技術(shù)、系列現(xiàn)代育苗設(shè)施應(yīng)用及維護(hù)4個(gè)方面。

二是桉樹(shù)種質(zhì)資源及良種選育研究。經(jīng)調(diào)查，應(yīng)用于生產(chǎn)的桉樹(shù)核心育種資源包括尾葉桉、巨桉、細(xì)葉桉、赤桉、粗皮桉5個(gè)樹(shù)種、166個(gè)種源、2424個(gè)家系，保存植株1萬(wàn)余棵。桉樹(shù)中心主持的“十一五”科技支撐課題獲得了53個(gè)新的雜交組合、56個(gè)無(wú)性系。

三是桉樹(shù)定向培育技術(shù)研究。桉樹(shù)中心主持了國(guó)家攻關(guān)課題桉樹(shù)紙漿材新品種選育、桉樹(shù)紙漿材優(yōu)化栽培模式、桉樹(shù)紙漿用材樹(shù)種良種選育及培育技術(shù)研究，取得了一系列成果，并在生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用，推進(jìn)了中國(guó)林漿紙一體化進(jìn)程。桉樹(shù)中心在中國(guó)率先開(kāi)展了桉樹(shù)中大徑材培育集成技術(shù)研究，在品種選擇、密度控制、施肥技術(shù)和修枝控制等方面提出了全套的技術(shù)，在施肥和修枝等方面具有創(chuàng)新性，成果達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。

四是桉樹(shù)病蟲(chóng)害防控技術(shù)研究。近年來(lái)，研究人員借助現(xiàn)代分子生物學(xué)手段，對(duì)桉樹(shù)致病菌以及害蟲(chóng)的多基因序列進(jìn)行了系統(tǒng)分析，加上傳統(tǒng)的形態(tài)學(xué)比較，我國(guó)桉樹(shù)的一些病原菌和害蟲(chóng)得到了清晰準(zhǔn)確的分類(lèi)定位。

五是桉樹(shù)生態(tài)定位研究。國(guó)家林業(yè)局廣東湛江桉樹(shù)人工林生態(tài)定位研究站建立后，在水文方面，監(jiān)測(cè)了不同林齡和不同經(jīng)營(yíng)方式下桉樹(shù)人工林分的水文過(guò)程，了解了桉樹(shù)單株和林分蒸騰耗水特征；在養(yǎng)分循環(huán)方面，研究了不同經(jīng)營(yíng)方式下林地養(yǎng)分變化以及桉樹(shù)單株養(yǎng)分吸收、生長(zhǎng)特征；在碳匯方面，除監(jiān)測(cè)桉樹(shù)林分CO2與水汽通量外，還開(kāi)展了不同林齡和不同經(jīng)營(yíng)措施下桉樹(shù)生物量和林地土壤碳含量的研究，建立了4個(gè)林齡尾巨桉的單株生物量方程；在生物多樣性方面，開(kāi)展了不同經(jīng)營(yíng)措施下人工林下植被生物多樣性變化特征研究。

六是桉樹(shù)制漿、木材加工和桉油副產(chǎn)品技術(shù)研究。在桉樹(shù)傳統(tǒng)的制漿造紙方面，開(kāi)發(fā)了國(guó)產(chǎn)雙螺桿擠壓機(jī)對(duì)桉木木片進(jìn)行強(qiáng)化預(yù)浸漬關(guān)鍵技術(shù)，利用國(guó)產(chǎn)雙螺桿擠壓機(jī)特殊的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在擠壓木片的同時(shí)實(shí)現(xiàn)藥液的均勻混合和漂白效果，大大降低磨漿總電能消耗，改善紙漿質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)節(jié)能10%-30%的效果。在膠合板加工工藝方面，通過(guò)解決無(wú)卡軸旋切設(shè)備進(jìn)行小徑桉木單板旋切的關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題，使得原木旋切剩余直徑由原來(lái)單卡剩余直徑150毫米縮小到30毫米，提高了出材率和小徑木材利用效率。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有單板干燥設(shè)備及工藝進(jìn)行技術(shù)改造，開(kāi)發(fā)出適合桉木單板干燥的工藝及熱能回收系統(tǒng)，提高了能源利用效率。桉樹(shù)天然產(chǎn)物應(yīng)用開(kāi)發(fā)前景無(wú)限，最新研究解決了高含量桉葉精油、桉多酚植物資源篩選的關(guān)鍵問(wèn)題，優(yōu)化了其最佳提取工藝，鑒定了桉葉精油中主要抗氧化性物質(zhì)，對(duì)強(qiáng)抗氧化桉多酚的抗氧化和抗衰老活性進(jìn)行了抗氧化效果評(píng)價(jià)。采用連續(xù)相變提取純化工藝，解決了活性成分桉多酚提取純化等關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題，初步確定了工藝路線與技術(shù)參數(shù)，為中試生產(chǎn)打下基礎(chǔ)。

11月22日，馬未都、王剛、馬可樂(lè)、張德祥、柯惕思、黃定中等收藏鑒賞名家應(yīng)邀出席在京舉行的“網(wǎng)友會(huì)”。來(lái)自全國(guó)各地的兩百多名古典家具愛(ài)好者、木器收藏發(fā)燒友和拍賣(mài)界人士齊聚一堂，就中國(guó)古典家具的歷史、選購(gòu)、保養(yǎng)等問(wèn)題與看法進(jìn)行交流探討。

“通過(guò)聽(tīng)、看、觸、論的結(jié)合，我們升華的不僅僅是對(duì)中國(guó)古典家具的認(rèn)知，更是對(duì)整個(gè)古典藝術(shù)品的美感、對(duì)古代文人士子的情懷以及他們修身養(yǎng)性之道的認(rèn)知。”參加“網(wǎng)友會(huì)”的古典家具愛(ài)好者紛紛表示，希望類(lèi)似的活動(dòng)多多舉辦。

會(huì)上，馬未都就柴木、榆木、楠木以及漆木家具的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)作了專(zhuān)題講座，他從中國(guó)歷史出發(fā)，旁征博引，回顧歷代盛世對(duì)當(dāng)代的啟示，他說(shuō)，紅木收藏更多是一種文化和精神追求。

“網(wǎng)友會(huì)”活動(dòng)意在促進(jìn)古典家具的文化精髓，傳播中華紅木文化，陶冶情操，提高古典家具愛(ài)好者間的交流，從而傳播中華文化!

三十多年的發(fā)展，中國(guó)家具行業(yè)成為一個(gè)萬(wàn)億市值的大產(chǎn)業(yè)。目前，還沒(méi)有一家企業(yè)的產(chǎn)值超過(guò)行業(yè)的1％，市場(chǎng)集中度分散，處在由低端勞動(dòng)力密集型像高端智能制造“轉(zhuǎn)型升級(jí)”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
而一些具備獨(dú)特DNA的家具企業(yè)厚積薄發(fā)，成為行業(yè)專(zhuān)業(yè)化、集約化發(fā)展的動(dòng)力源，這些企業(yè)完全突破了行業(yè)發(fā)展的瓶頸，正大踏步走向自己輝煌的未來(lái)。
在這些企業(yè)身上，我們不僅看到了真正的企業(yè)家精神，也看到了創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展唯一動(dòng)力的生動(dòng)詮釋。
1彌足珍貴的企業(yè)家精神▽
2016年，李克強(qiáng)總理號(hào)召：“弘揚(yáng)企業(yè)家精神和工匠精神，提升中國(guó)制造水平?！睆涀阏滟F的是，家具行業(yè)在長(zhǎng)期的、充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)了在原創(chuàng)設(shè)計(jì)、流程改善、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新等諸多方面實(shí)現(xiàn)突破的企業(yè)家精神典范，他們擁有自己的特色DNA，不盲目不浮躁，潛心將特色做到極致，實(shí)現(xiàn)了自我的一次次的變革與成長(zhǎng)。
2曲美：從“原創(chuàng)設(shè)計(jì)”與“環(huán)保”中掘金典范▽
今天，曲美已經(jīng)成為“原創(chuàng)設(shè)計(jì)”與“環(huán)保”的典范。許多設(shè)計(jì)大師為其設(shè)計(jì)家具，董事長(zhǎng)趙瑞海多次強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)守設(shè)計(jì)的核心價(jià)值觀，未來(lái)曲美要用設(shè)計(jì)去詮釋當(dāng)代人的生活態(tài)度，并要跨越國(guó)界，將設(shè)計(jì)上升到美學(xué)的高度，充分尊重環(huán)境對(duì)人的影響力，為美好生活定位?！毙袠I(yè)原創(chuàng)設(shè)計(jì)審美水準(zhǔn)，曲美當(dāng)屬第一
曲美從1999年開(kāi)始買(mǎi)斷丹麥設(shè)計(jì)師漢斯的設(shè)計(jì)技術(shù)，包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)和店面設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)全方位、一體化、市場(chǎng)化的包裝，曲美開(kāi)始銷(xiāo)售設(shè)計(jì)概念。在隨后幾年，曲美家居更是成立了國(guó)際設(shè)計(jì)師聯(lián)盟，囊括了來(lái)自法國(guó)、美國(guó)、丹麥以及中國(guó)等國(guó)際知名設(shè)計(jì)師。這些設(shè)計(jì)師在曲美的發(fā)展歷程中為曲美提供了源源不斷的原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品，連續(xù)4次獲得“中國(guó)設(shè)計(jì)紅星獎(jiǎng)”。今天在行業(yè)的頂尖設(shè)計(jì)大展上，總能看到曲美的身影。
除了“原創(chuàng)設(shè)計(jì)”，曲美家居還一直踐行著低碳環(huán)保的企業(yè)精神，不僅首創(chuàng)家具環(huán)保實(shí)驗(yàn)室，還于2010年引進(jìn)自動(dòng)噴漆生產(chǎn)線，提高生產(chǎn)效率。2014年6月，曲美家居率先全線使用水性漆，在眾多企業(yè)忙著改革生產(chǎn)線的時(shí)候，曲美家居又在原有的水性漆生產(chǎn)線基礎(chǔ)上新增了微波自動(dòng)干燥線，有效地提升了生產(chǎn)效率和工藝質(zhì)量。當(dāng)2017年很多家具企業(yè)還因?yàn)槌杀?、性能因素等?duì)水性漆持觀望態(tài)度時(shí)，曲美已經(jīng)在市面上有了多年的銷(xiāo)售“水性環(huán)保家具”的經(jīng)驗(yàn)。
3慕思：睡眠幸福營(yíng)銷(xiāo)俘獲萬(wàn)千消費(fèi)者▽
那位叼著煙斗的西方老紳士：熨燙服帖的襯衫，灰白的沿腮胡須，微鎖的眉宇以及專(zhuān)注的目光，無(wú)一不體現(xiàn)出一種低調(diào)而奢華的格調(diào)。這個(gè)深諳品牌定位的床墊企業(yè)，將睡眠文化營(yíng)銷(xiāo)做到了極致。
發(fā)布《中國(guó)睡商白皮書(shū)》，舉辦睡眠產(chǎn)業(yè)大會(huì)，邀請(qǐng)“試睡師”體驗(yàn)，制作《床上關(guān)系》、《一睡成名》、《艷遇》微電影，出臺(tái)云音樂(lè)睡眠系統(tǒng)，進(jìn)行全民睡商大調(diào)查，推出賀歲大片，邀請(qǐng)各路文化名人從幾千年的中國(guó)文化積淀中挖掘“睡眠與六根”的探討……自2010年開(kāi)始，每年3·21世界睡眠日期間舉辦“世界同睡的一天”大型公益活動(dòng)，攜手明星、企業(yè)家，推廣健康睡眠理念。在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重的床墊細(xì)分門(mén)類(lèi)，慕思是一個(gè)不按規(guī)矩出牌的叛道者，每一次的營(yíng)銷(xiāo)都賺足了行業(yè)、消費(fèi)者的眼光。
作為寢具行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，慕思已經(jīng)把傳播健康睡眠理念從以往的“價(jià)格營(yíng)銷(xiāo)”、“滿(mǎn)意營(yíng)銷(xiāo)”上升到現(xiàn)在的“幸福營(yíng)銷(xiāo)”和“價(jià)值營(yíng)銷(xiāo)”。慕思總裁姚吉慶及其團(tuán)隊(duì)深諳“睡眠文化營(yíng)銷(xiāo)”的奧妙，重新定義了“床”這個(gè)品類(lèi)，改變了這個(gè)品類(lèi)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓“睡眠”開(kāi)始成為寢具的核心，成為行業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo)的佼佼者。
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尚品宅配：將互聯(lián)網(wǎng)DNA成功嫁接于定制家具▽
在定制家具領(lǐng)域，尚品宅配當(dāng)屬跨界的“黑馬”。三位創(chuàng)始人是共患難的理工大學(xué)的老師與畢業(yè)生，一開(kāi)始是做圓方軟件，后來(lái)跨界到家具行業(yè)，從此異軍突起。IT企業(yè)起家的特點(diǎn),讓尚品宅配在同行中多了那么一絲異類(lèi)的色彩。
自2004創(chuàng)立以來(lái)，尚品宅配在國(guó)內(nèi)創(chuàng)造性地提出數(shù)碼化定制概念，引進(jìn)“圓方大規(guī)模定制系統(tǒng)”，通過(guò)從銷(xiāo)售到制造再到售后服務(wù)全流程的信息技術(shù)與管理流程整合，依托仿真和虛擬設(shè)計(jì)制造、參數(shù)化智能設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同設(shè)計(jì)等技術(shù)，為每一塊配件提供專(zhuān)屬的二維碼身份標(biāo)簽，對(duì)同類(lèi)型同材質(zhì)同厚度的板材進(jìn)行混合排產(chǎn)，完成了企業(yè)信息化與工業(yè)化的高度融合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)家具制造業(yè)向現(xiàn)代家居服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
5林氏木業(yè)：渠道創(chuàng)新▽
線上+線下，玩轉(zhuǎn)大數(shù)據(jù)，林氏木業(yè)走在了“新零售”的第一梯隊(duì)。當(dāng)所有人沉迷傳統(tǒng)渠道時(shí)，它由電商起家；當(dāng)電商業(yè)務(wù)發(fā)展正盛，連續(xù)數(shù)年獲得天貓家具類(lèi)目雙十一銷(xiāo)量冠軍后，它又看到危機(jī)，積極布局線下體驗(yàn)店。在渠道的選擇上，林氏木業(yè)從來(lái)不跟風(fēng)。
近年來(lái)，有別于傳統(tǒng)家具企業(yè)全國(guó)經(jīng)銷(xiāo)、進(jìn)駐大賣(mài)場(chǎng)的渠道經(jīng)營(yíng)模式，林氏木業(yè)依托于天貓平臺(tái)，逐步擴(kuò)展線下O2O體驗(yàn)館，走出一條特色發(fā)展之路。2016年在全國(guó)主要城市新開(kāi)20多家O2O體驗(yàn)館，成為在家居平臺(tái)“新零售”探索的代表性企業(yè)。
林氏木業(yè)認(rèn)為，“未來(lái)的時(shí)代將不是IT時(shí)代，而是DT的時(shí)代。”林氏木業(yè)基于其大數(shù)據(jù)，積極貼近年輕人想法，調(diào)整企業(yè)運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)打造極致爆款，以標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，形成了高效、有活力的供需鏈條。
誠(chéng)如百年前“實(shí)業(yè)救國(guó)”，在當(dāng)下“脫實(shí)向虛”，大數(shù)據(jù)應(yīng)用、智能化水平越來(lái)越高的經(jīng)濟(jì)大潮中，家具行業(yè)唯有不斷出現(xiàn)勇于打破陳規(guī)、目光高遠(yuǎn)、敢想敢干的企業(yè)家精神，方能欣欣向榮，對(duì)于具體的企業(yè)，也才能立于不敗之地
圖為王世襄先生為菲利浦出版題字菲利浦按著一個(gè)明朝人的家把家具“用”了起來(lái)菲利浦按著一個(gè)明朝人的家把家具“用”了起來(lái).

文/牧?xí)跃庉?程香圖/中國(guó)嘉德、嘉木堂

核心提示>>>

就像美國(guó)人比爾·波特在中國(guó)尋找隱士和禪宗的軌跡之后，坦言自己前生可能是中國(guó)人一樣，比利時(shí)人菲利浦·德巴蓋也曾在四川遇到一個(gè)老人，算命先生說(shuō)他上輩子一定是中國(guó)人。

前世的中國(guó)人

2011年4月在北京恭王府嘉樂(lè)堂，中國(guó)嘉德舉辦了“讀往會(huì)心”:侶明室藏黃花梨家具展，70多件藏品中有罕見(jiàn)的黃花梨交杌和難得成對(duì)的黃花梨四出頭扶手椅，這些藏品的主人就是這位“前世的中國(guó)人”。

起先，離明式家具距離最近、最容易被人提到的外國(guó)人是上世紀(jì)30年代，旅居北京的德國(guó)學(xué)者古斯塔夫·艾克(CustavEcke)，他出版的《中國(guó)花梨家具圖考》(英文版)，稱(chēng)得上中國(guó)明代家具研究的開(kāi)山之作。20世紀(jì)70年代，中國(guó)古代藝術(shù)品收藏家、美國(guó)人安思遠(yuǎn)(Ellsworth)的著作《中國(guó)家具》出版后，在西方掀起了中國(guó)家具收藏?zé)?。菲利浦說(shuō)，“那個(gè)時(shí)候，中國(guó)人甚至沒(méi)意識(shí)到古典家具在收藏上的意義。人們更看重字畫(huà)和瓷器?！彼约旱氖詹匾矂偤檬沁@個(gè)順序。

18歲時(shí)菲利浦開(kāi)始收藏藝術(shù)品，他最先看到的東方文化是日本的繪畫(huà)。收了一段時(shí)間后，有人跟他說(shuō)，如果你真的喜歡東方的藝術(shù)，一定會(huì)喜歡中國(guó)的藝術(shù)。于是，菲利浦開(kāi)始了漫長(zhǎng)的“淘汰”:并非淘汰藝術(shù)，而是在諸多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中找到和他最契合的那一支。從書(shū)法到陶俑，再到宋瓷，都是探索著，直到他看到明式家具。西方藏家對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，會(huì)下意識(shí)地開(kāi)始尋找自己的領(lǐng)路人，上世紀(jì)80年代，香港是明式家具的集散地，菲利浦很幸運(yùn)，在開(kāi)始收第一件藏品之前，就找到了自己的領(lǐng)路人伍嘉恩。

領(lǐng)路人伍嘉恩

伍嘉恩從1970年代開(kāi)始收藏明式家具，1987年在香港創(chuàng)辦了嘉木堂:這個(gè)名字是王世襄取的，起初她只做博物館、行家生意，不與不知明朝家具好壞的人打交道，結(jié)果資深收藏家來(lái)得更頻繁了，倫敦知名古董商Eskenazi過(guò)去賣(mài)家具給伍嘉恩，后來(lái)回過(guò)頭來(lái)要她讓家具給他。就是這個(gè)名聲，1989年菲利浦第一次走進(jìn)嘉木堂。

“當(dāng)時(shí)他一下子被‘嚇到’了?！蔽榧味髡f(shuō)，嘉木堂是個(gè)純白色的空間，墻上只有王世襄先生寫(xiě)的“嘉木堂”三個(gè)字。明式家具的線條在白色的映襯下越發(fā)地明晰起來(lái)。“一般第一次來(lái)的人，都會(huì)被震撼，菲利浦待了一會(huì)后就開(kāi)始和家具們說(shuō)起話(huà)來(lái)，他會(huì)和它們交流。我很驚訝?！?/p>

此后，菲利浦的所有藏品都來(lái)自于伍嘉恩的引薦，他的收藏非常豐富，有些已經(jīng)達(dá)到了館藏標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)二十多年的積累，菲利浦成了海外最大的黃花梨收藏家。有不少收藏家都提到過(guò)一個(gè)詞：“相處”。藝術(shù)品存世的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于收藏家，每個(gè)能夠擁有它的人都應(yīng)該珍惜與之相處的這幾十年光陰。

菲利浦在比利時(shí)的家原先都是西式的家具，后來(lái)明式家具越收越多，他干脆新蓋了一間房，就按著一個(gè)明朝人的家把家具“用”了起來(lái)。這些家具在菲利浦的家中履行著家具實(shí)用的功能，桌椅床榻，沒(méi)有一件是被“供”起來(lái)的。王世襄先生給菲利浦的收藏取了中國(guó)名字，侶明室，意思是“生活于明”。

做到了王世襄想做的事

2006年，中國(guó)和比利時(shí)建交35周年，菲利浦的收藏展是當(dāng)年官方的重要交流活動(dòng)，那次展覽也是王世襄先生最后一次出現(xiàn)在公眾面前，“本來(lái)我們想在公眾開(kāi)放日之前單獨(dú)選一天讓王老來(lái)看，他那時(shí)候身體已經(jīng)不是太好，不太出門(mén)了，后來(lái)他還是決定要來(lái)開(kāi)幕式，我很感激?！?/p>

菲利浦和王世襄先生的跨國(guó)忘年交能夠結(jié)成，除了伍嘉恩的牽線，大概還是因?yàn)椤皞H明室”完成了王世襄先生一直想做的事:有一座足夠大的四合院，按古人生活的方式把明式家具置于其中，恢復(fù)一個(gè)真正的古代文人之家。相處的另一層含義，是嘗試著去理解附著在藏品身上的訊息。菲利浦不會(huì)中文，他了解中國(guó)文化的方式除了和行家交流，就是花大把時(shí)間在中國(guó)走訪和讀書(shū)。從1989年開(kāi)始，他去了30多個(gè)中國(guó)城市，只為感受中國(guó)文化，不是為了尋找家具:中國(guó)民間的黃花梨精品少之又少，菲利浦的藏品全部來(lái)自于海外。

在讀書(shū)和研究的過(guò)程里，菲利浦發(fā)現(xiàn)，西方家具受到明式家具影響的例子比比皆是，北歐一些知名設(shè)計(jì)師就曾以畢生最經(jīng)典的作品向明式家具致敬:丹麥家具設(shè)計(jì)界的大師威格納的“中國(guó)椅”就是其中之一。

“最早的明式家具是由傳教士帶回歐洲的，第一件明式家具是傳到西班牙國(guó)王菲利浦二世那里，英式家具的椅背也是受了中式家具的影響。”坊間一直流傳的“文人參與明式家具的設(shè)計(jì)”，伍嘉恩和菲利浦都認(rèn)為這沒(méi)有確鑿的證據(jù)。伍嘉恩說(shuō)，“我們所能找到的文人參與的家具設(shè)計(jì)就是李漁的時(shí)代，那個(gè)時(shí)候明式家具已經(jīng)全部定型，家具的設(shè)計(jì)很復(fù)雜，文人很難去改動(dòng)它定型的結(jié)構(gòu)和工藝。”

菲利浦對(duì)明代文人與家具的關(guān)系有著自己的思考：“中國(guó)古代的家具反映的是人和自然的關(guān)系，文人想呈現(xiàn)一種謙和以及在大自然面前渺小的態(tài)度，但是使用的木頭卻是最貴的，這也是很有趣的‘諷刺’。文震亨(文征明的曾孫)所有的家具都是反映精英人士的價(jià)值觀念，在視覺(jué)上就能得出社會(huì)階層的印象，知道什么是可以坐的，什么是不可以坐的。東西方在審美上存在很多不同，比如在西方體現(xiàn)一個(gè)人的高貴會(huì)不斷往上增加裝飾，而中國(guó)是減少，Lessismore?！?/p>

來(lái)源：《古典工藝家具》雜志