中國江西網(wǎng)訊4月11日，本網(wǎng)獨(dú)家報(bào)道江西省武寧縣船灘鄉(xiāng)船灘村一村民發(fā)現(xiàn)4000年以上烏木后，全國各大網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，同時(shí)社會(huì)各界也高度關(guān)注。網(wǎng)民“小橙子”留言問，武寧縣船灘河里的“大寶貝”到底有多長？直徑有多大？

4月13日，據(jù)武寧縣船灘鎮(zhèn)人大主席韓忠介紹，船灘河道里的烏木從河床里露出的表皮看，烏木直徑大約1米、長15米左右。發(fā)現(xiàn)烏木的消息在全縣傳開后，武寧縣、船灘鎮(zhèn)縣文物相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)都曾到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)了解情況。目前烏木上層已經(jīng)覆蓋了一層1米左右厚度的沙石，露出水面的沙石形狀長約15米、寬1.3米左右。

為了保護(hù)烏木不被河水“傷害”，政府在發(fā)現(xiàn)烏木的河床旁邊新開挖了一條長40多米的新河道，引導(dǎo)河水往新河道流，目前埋有烏木的河床上的水流量很小。

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)村民反映，縣政府準(zhǔn)備把這個(gè)烏木收藏到武寧縣展覽館，對(duì)于發(fā)現(xiàn)者給經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)金是多少目前還沒有確定。

據(jù)村民介紹，船灘河烏木早些年就有人看過，村里不少打魚人也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過，但都沒有把它當(dāng)回事，也沒有把它和價(jià)值連城的烏木聯(lián)系到一塊。因?yàn)樵谵r(nóng)村河床里有個(gè)什么木頭的很正常，但誰也沒有想到這個(gè)河底下的木頭是個(gè)“大財(cái)寶”。

據(jù)了解，船灘河床里有“天價(jià)烏木”的消息在當(dāng)?shù)夭幻劧?，每天都有上百村民趕到現(xiàn)場(chǎng)看熱鬧，面對(duì)這個(gè)“天價(jià)寶貝”，頭幾天有不少圍觀小孩或老人用手把樹皮撕入懷中。

目前，當(dāng)?shù)鼐胶驼ぷ魅藛T日夜守在烏木現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，政府專門提供了一輛面包車供民警休息和晚上用來照明使用。

(原標(biāo)題：武寧發(fā)現(xiàn)四千年烏木續(xù)：烏木直徑約1米警方日夜蹲守)

時(shí)間：2016年5月5日(VIP專場(chǎng)-媒體與專業(yè)觀眾)

2016年5月6日至8日(周五至周日)

地點(diǎn)：杭州和平國際會(huì)展中心(紹興路158號(hào))

主要內(nèi)容：組織各類紅木家具、紅木家具配飾、古典古舊家具精品與飾品、紅木文創(chuàng)產(chǎn)品及藝術(shù)收藏品等現(xiàn)場(chǎng)展示交易，為紅木古典家具典藏精品提供實(shí)物展示推介平臺(tái)。

展區(qū)規(guī)劃：

紅木古典家具展區(qū)：各類紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、紅酸枝木、烏木、條紋烏木、雞翅木等名貴硬木品牌家具、半成品紅木家具以及仿古家具、古典家具、古董家具等;

紅木文化展區(qū)：各類紅木家具的藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)新及書畫藝術(shù)作品展示等;

藝術(shù)收藏展區(qū)：各類木雕、根雕、紅木擺件、木雕宗教用品及工藝美術(shù)、收藏品等;

家具配飾展區(qū)：各類紅木古典家具配飾、軟裝飾品、文房四寶、仿古漆器、瓷器、紫砂、茗茶、沉香/檀香及掛件飾品等;

鑒別交流展區(qū)：各類紅木古典家具、紅木藝術(shù)收藏品、紅木軟裝配飾等現(xiàn)場(chǎng)鑒別、交流。

準(zhǔn)入資格：為確保博覽會(huì)平臺(tái)的品牌化、專業(yè)化運(yùn)作，切實(shí)打造材質(zhì)保真與紅木精品展示交易平臺(tái)，推動(dòng)紅木市場(chǎng)規(guī)范發(fā)展，本次展示交易會(huì)只接受以政府部門(林業(yè)、商務(wù)等部門)、合法行業(yè)(專業(yè))社團(tuán)組織、專業(yè)檢測(cè)鑒定機(jī)構(gòu)(木材、家具、紅木)推薦的紅木品牌企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)參與。

展位費(fèi)用：

室內(nèi)光地:650元/平方米(36平方米起租);光地不含任何展具與設(shè)施，由參展單位自行或委托設(shè)計(jì)、裝修(光地布展須向場(chǎng)館繳納10元/平米進(jìn)場(chǎng)管理費(fèi)和電費(fèi))。

國際標(biāo)展:6000元/個(gè)，雙開口另加收10%/個(gè)(配置:3M×3M國際標(biāo)準(zhǔn)展位，三面圍板、一桌兩椅、中英文楣板及兩個(gè)射燈、220V電源插座及清潔服務(wù))。

為擴(kuò)大影響，吸引更多專業(yè)買家到會(huì)，促進(jìn)交流合作與交易，所有現(xiàn)場(chǎng)參展展品須設(shè)立VIP特惠價(jià)(專業(yè)觀眾日即為VIP特惠日)，主辦方將根據(jù)參展展品的特惠綜合情況重點(diǎn)予以宣傳推廣。

根據(jù)省、市打擊非法運(yùn)輸木材專項(xiàng)行動(dòng)部署，為進(jìn)一步加強(qiáng)德安縣森林資源保護(hù)，切實(shí)做好木材流通環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理工作，打擊無證運(yùn)輸木材及非法經(jīng)營活動(dòng)。近日，縣林業(yè)局木材檢查站執(zhí)法人員積極在轄區(qū)開展打擊非法運(yùn)輸木材行為專項(xiàng)行動(dòng)，對(duì)可疑車輛進(jìn)行攔停檢查，并進(jìn)入轄區(qū)內(nèi)木材經(jīng)營加工場(chǎng)所對(duì)其收購的木材進(jìn)行監(jiān)督檢查。

在檢查工作中，對(duì)非法運(yùn)輸?shù)哪静囊勒铡吨腥A人民共和國森林法》《中華人民共和國森林法實(shí)施條例》《江西省木材運(yùn)輸監(jiān)督管理辦法》等法律法規(guī)的規(guī)定依法進(jìn)行處理。通過此項(xiàng)工作的開展，有效打擊了非法收購、運(yùn)輸、經(jīng)營木材行為，對(duì)保護(hù)生態(tài)、維護(hù)林區(qū)穩(wěn)定起到了重要作用。

文/王升編輯/張嘉奇

導(dǎo)語>>>

我們弘揚(yáng)明清家具文化就是要讓人民大眾都懂得這些基本的道理。居安而思危，無往而不行；以不變應(yīng)萬變，以蟄靜制莽動(dòng)；借四兩之力可脫萬鈞之災(zāi)；凡事有思想，凡事有可為。

核心提示>>>

明清家具的發(fā)展是一個(gè)完整的過程，這個(gè)過程符合陰陽之道，以陰陽調(diào)和，正所謂獨(dú)陽不生，孤陰不長。

人物名>>>

王升，1971年生。中國互動(dòng)百科明清家具網(wǎng)專家，中國歷朝歷代佛珠研究者。長期從事明清家具研究和傳統(tǒng)佛珠設(shè)計(jì)，作品曾獲中國首屆華藝杯明清家具金獎(jiǎng)。

明清家具是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，今天明清家具的發(fā)展也是盛世文化的開始?！吨芤渍壑小方栊煸跐h的話說：“一陰一陽，無時(shí)而不生生，是之為《易》。”這和我們傳統(tǒng)思想的陰陽交迭、生生不息完全一致。其實(shí)天下之道就是簡(jiǎn)、易和不易，不易只是陰陽中相對(duì)平衡而恒久。我們弘揚(yáng)明清家具文化就是要讓人民大眾都懂得這些基本的道理。居安而思危，無往而不行；以不變應(yīng)萬變，以蟄靜制莽動(dòng)；借四兩之力可脫萬鈞之災(zāi)；凡事有思想，凡事有可為。人類居住環(huán)境從最野蠻、最原始、最危險(xiǎn)的自然生存環(huán)境，進(jìn)化到有思想、有文化、有禮儀的家居文明，可謂生生不息。

明清家具不可陰陽錯(cuò)位

明清家具的文化核心就是有思想地活著，可簡(jiǎn)可易可不易，唯不可陰陽失衡乾坤錯(cuò)位。說到這里大家都明白了，《易經(jīng)》也不是什么神秘之道，如同我們創(chuàng)造了明清家具，就要賦予其文化，讓其合理化發(fā)展，不能迅速盲目地發(fā)展，也不能繁續(xù)過分地發(fā)展，那樣只能陰陽失衡而滅亡。

歷史的故事總是在不斷地演繹，文明的發(fā)展也一樣。《易經(jīng)》如同中國文明的數(shù)據(jù)庫，用大量的統(tǒng)計(jì)資料展示萬物發(fā)展的規(guī)律。明清家具曾經(jīng)是輝煌無比，但時(shí)間讓我們只能回看過去。我們傳承的是歷史的經(jīng)典，我們的目的是發(fā)展其精髓而使其成為我們當(dāng)代的文明。明清家具代表了最具中國傳統(tǒng)風(fēng)格的古典家具，這種家具的核心是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞴に嚺鋫淞己玫膫鹘y(tǒng)文化為內(nèi)涵。由于是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，從上世紀(jì)90年代到今天不過20多年里，明清家具在中國的迅猛發(fā)展可以說是一路高歌。但由于相關(guān)文化發(fā)展的缺失，明清古典家具的發(fā)展已經(jīng)失去陰陽平衡，走向自毀之路。

在北京的一次紅木展會(huì)上，筆者親眼目睹王秀林老師傅和原林科院楊家駒先生直言不諱，大罵大型古典家具企業(yè)道德缺失，以簡(jiǎn)單的榫卯和強(qiáng)膠代替?zhèn)鹘y(tǒng)工藝走紅木家具工業(yè)化之路。還好，大部分明清家具愛好者都將古典家具視為藝術(shù)品，那些遺留下來的明清老家具也作為藝術(shù)品高高挺立于各大拍賣會(huì)場(chǎng)展臺(tái)，讓越來越多的人意識(shí)到明清家具之藝術(shù)價(jià)值。今天筆者在這里也呼吁：“缺失了藝術(shù)價(jià)值的紅木家具不屬于明清家具，明清家具藝術(shù)價(jià)值來自于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久凸に嚵鞒?，不可能工業(yè)化發(fā)展。”筆者所在的濰坊有一項(xiàng)傳統(tǒng)文化是楊家埠木版年畫，前幾年受楊洛書老先生之邀，參與了打擊“網(wǎng)印木版年畫”的活動(dòng)，好多人因?yàn)樵谶@次活動(dòng)中被查出用現(xiàn)代技術(shù)造假年畫而鋃鐺入獄。偷工省料和造假都是陰陽失衡的表現(xiàn)，道德和法是文明的根基?，F(xiàn)代的明清家具行業(yè)也失衡的可怕！

如何追求陰陽平衡之道

《易經(jīng)·系辭》中有句話叫“乾知太始，坤作成物”，孔子解釋天地為宇宙之本，《乾》、《坤》二卦則是反映天地性能的周易體系核心。從獨(dú)木到攢接，從簡(jiǎn)單的榫卯到明清家具，這“乾坤”巨變之“易”既是歷史的發(fā)展也是文明的進(jìn)步?！肚窞橐字?，《坤》為簡(jiǎn)能，如果我們以乾為本創(chuàng)造萬物，以坤為本成就萬物，那《易經(jīng)》萬物之本就是實(shí)用簡(jiǎn)約發(fā)展。明清家具的發(fā)展是一個(gè)完整的過程，這個(gè)過程符合陰陽之道，以陰陽調(diào)和，正所謂獨(dú)陽不生，孤陰不長。從科學(xué)的角度說人可以主宰萬物，尤其思想的影響更是廣泛，這也是人類文明發(fā)展的根本。明清家具的文明正是人類文明發(fā)展的一個(gè)縮影，如何更好地布局明清家具，形成一個(gè)良好環(huán)境，是人類更好地生存并追求更高文明的先決條件。

明清家具實(shí)用中的陰陽平衡首先是如何陳設(shè)。現(xiàn)代樓盤高大宏偉又結(jié)實(shí)，在這樣的環(huán)境里乾坤蹉跎之感差一些，在方位上也沒有那么多風(fēng)水講究，這是因?yàn)槲镔|(zhì)發(fā)展推動(dòng)了文明，所以明清家具陳設(shè)過程的陰陽調(diào)和更看重合理的布局。

大部分明清家具為硬木制作，對(duì)人的影響就是行走方便和減少碰撞之災(zāi)，所以明清家具實(shí)用中布局要寬松。不管客廳、臥室還是書房布局都要以靠墻陳設(shè)為主，門窗及通道附近不宜擺放。明清家具的床類家具，床頭最好能頂山墻，坐臥之間最好可觀門窗。臥室衣柜前后要深，高器臨頂所以必須穩(wěn)健。臥室空間相對(duì)較小，椅具要小便于起坐轉(zhuǎn)身。臥室主陰，陽貴在氣息流動(dòng)，因此通透的家具主體設(shè)計(jì)是非常必要的(通透的床體，如圖1)，大面靠墻的家具必須留出五公分以上的空隙。

書房是寧靜致遠(yuǎn)之地，陰陽調(diào)和各一半，如花陰小溪畔，有小欄微風(fēng)催人醒。書房設(shè)床最好是三屏風(fēng)羅漢床(圖2)，臨窗只設(shè)花幾，臨門只設(shè)香桌?！安貢宄唛g，坐讀有官儀，雙手伏案起，下踏一腳深?！睍窀叨群腿说母叨纫恢拢蛔x書要坐官帽椅(圖3)，禮儀和品德不是天生而來，是規(guī)矩形成；書桌的高度與手掌略低，可以讓你用力支撐起身；腳踏高如腳踝，起身落踏間要提起精神。

客廳主陽也是最講究的地方，現(xiàn)代樓廳不似過去廳堂，起坐間循規(guī)蹈矩也不可輕視。經(jīng)典的中堂設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的待客陳設(shè)，對(duì)樓房來說已經(jīng)不再合適，但仍可借鑒?？蛷d人多，因此行走空間要大于家具陳設(shè)之地域，主人之位不可背客而坐。主人之位要靠山對(duì)門，靠山可設(shè)屏風(fēng)及供臺(tái)，以壯主人之威。主人左右手設(shè)側(cè)座，左賓右客，根據(jù)距離的遠(yuǎn)近看與主位的關(guān)系。現(xiàn)代家居中若遇到長輩來訪，主人應(yīng)該主動(dòng)讓坐或同坐，也可屈居左賓座或更次之座。中國傳統(tǒng)上的飯廳多與客堂分置，有堂上講話、廳下不語之說，所以傳統(tǒng)上吃飯不語是一種禮儀?，F(xiàn)代樓盤客廳一般與餐廳相連，從禮儀的角度講應(yīng)該分隔，隔斷常常設(shè)置為大型的屏風(fēng)。明清家具中還有很多是變異的家具，主人往往賦予其特有的功能，如王世襄先生很喜歡的變體圓角柜，功能多而實(shí)用，還有暗格悶堂，大部分都是可以獨(dú)立陰陽平衡的好器物，這種器物的布置更隨意些。有些特殊的位置可以設(shè)置特別的家具，筆者家的廁所門口就設(shè)計(jì)了一個(gè)棗木原木花幾，上面放一盆綠蘿，既原始又避邪氣，頗為雅致。

《易經(jīng)》之“易”由“日、月”二字象形合成，上日下月，日往則月來，月往則日來。這也是乾坤之間萬物陰陽交迭的規(guī)律。陰陽交迭如此，動(dòng)靜平衡如此，明清家具有簡(jiǎn)約有奢華，其簡(jiǎn)約和奢華也是如此，最重要的是人要掌控遵循這樣的規(guī)律。白居易詩云：“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官?！泵髑寮揖咧な菤v史傳承給我們的偉大財(cái)富，讓我們更具有中華民族特色的世界觀。喜歡明清家具的朋友都知道其為長物，并非所必需，但其追求又無止境。嗚呼！動(dòng)與靜之間自有陰陽調(diào)和，有幾人隱身于自己創(chuàng)造并運(yùn)作的太極中感悟人生？哀哉！明清家具大有乾坤，其陰陽間有折衷之路，其利者有幾人可視？而能巧妙地平衡了所有矛盾，并超越二者之上，世間更無幾人也！

來源：《古典工藝家具》雜志