收藏古典家具如今已是很多人的愛好，不論是作為投資還是裝飾家居，都是不錯的選擇。隨著大家進一步認識到古典家具收藏的樂趣與重要性，越來越多的人參與了進來。十年以前，記得那時國內(nèi)的博物館還很少看到古家具的影子，只有一些古董店，古家具零零散散地能看到許多。那時，柴木家具堆積如山，紫黃(紫檀與黃花梨)家具也是少見，多被老板單獨關在個僻靜的屋子里，等待大買家討價還價。如今，在歐美各大博物館里基本都能看到明式家具的影子，而且一般都是紫黃家具或漆木家具。私人藏家手中也有不少，都裝飾在不同風格的空間里，美化家居之用。我曾想，古典家具還挺厲害的，不論中西，擺在哪種空間里都不招人討厭，靜中取雅，多起畫龍點睛之用。那么，古代這些家具是在一個什么狀態(tài)下存在的呢？它們會對室內(nèi)空間起到哪些裝飾作用呢？這就牽扯到了中國古代建筑。中國古建與家具設計的關聯(lián)中國古代的建筑大都梁柱木結構，室內(nèi)空間變化單一，多在裝飾和結構上做文章。其實分析下來可以說基本沒有空間設計，只是簡單化一。我開始也是想不明白，后來這個問題還是在古家具上找到了答案。我想，古建和古典家具的設計有著某種聯(lián)系，古典家具的設計大都遵循著固定的規(guī)律，追求風雅而不重視舒適。眀式家具更是力求簡潔明快突出線條以及圍合之美，其優(yōu)秀經(jīng)典的造型大都與中國古建有著同一個精神層面。用西方人的理論講就是功能要追隨形式，造型的重要性是不可動搖的，而造型的形成又是我們的文化所決定的。一個事物都是有著兩面性，這是你不想面對也要面對的，所以我們的先人早就懂得了取舍。在功能與形式間，更多的尊求形式美學，而最大限度地兼顧著功能與實用。這些取舍也不僅僅反應在建筑家具上，其實放眼看來，我們今天的收藏品市場中大多藝術品都是沒有實用性的，更多的是艷俗和矯情的載體，古典家具還是實用性最強的收藏類別呢。風格迥異的中西方建筑與家具幾年前，我曾在德國的德累斯頓皇宮看過一場展覽，當時北京故宮(微博)送去了很多東西參展，主要把乾隆皇帝和同時期德皇奧古斯特大帝的藝術品加以比較。當時印象很深的是，當乾隆皇帝的紫檀寶座和德皇的寶座面對面擺著的時候，這種視覺沖擊還是很明顯的。德皇寶座尺寸不大，不是很氣派，但是座面和靠背上都是軟墊，舒適度可想而知；而乾隆寶座卻是氣派十足，只可惜坐著時三面不靠，坐久了應該還是會累，硬木怎么也沒有軟墊舒服。可見，在舒適和風雅的選擇中，中國人選擇了后者，西方人則選擇了前者。西方人從古希臘和古羅馬時期就研究建筑空間分布原理，這應該是由于西方從開始就走上了石材建筑的路子，而我們則是開始就選擇了木質建筑的方向。石材的搭建雖很費時，但是易形成多變化的空間感覺。而木質建筑的空間分布單一，沒什么設計感可言。木質的建筑和家具一樣，容易建造但不易保留，趕上個皇朝更替，一把火全部燒盡，推倒再來?？赡苤袊俗怨艣]把木構造的東西當回事吧，古籍的記載也都是寥若晨星。如今能看到元代的家具就很幸運了，唐代的家具只有一個托盤存世，還在日本正倉院，沒想到日本居然存住了東西，我想可能是個態(tài)度問題吧。西人則與我們正好相反，石材取之不易，運輸艱難，所以看的很重，德國的科隆大教堂一蓋就是幾百年，很是震撼。連二戰(zhàn)時英國空軍都沒舍得炸。西方的文明沒我們長久，但是他們很懂得珍惜。中式風格建筑的成因與精神探索木質建筑的結構單一，我想可能是受中國傳統(tǒng)文化的影響。中國的文化有時可以說確實是個醬缸，雖然形成了一個完善和諧的體系，我們今天之所以自豪，或是說在世界文化圈子里有一席之地，都得益于這個文化體系。但這個體系過早的成熟確實會控制人們的思想，尤其是成熟的理學思想會把人搞的僵化甚至愚蠢，進而限制著藝術科技的發(fā)展。以至于今天我們想繼承發(fā)展古典家具以及東方建筑設計等等課題，都談何容易?；厥淄ィ逅倪\動的意義還是蠻大的，要不打碎孔家店，我們的思想意識也發(fā)展不到今天這個樣子，科技文明的進步也不會如此之迅速。遺憾的是，由于思想意識上的改變，導致我們今天回首看很多家具的內(nèi)涵不是很清楚，它的形成原因，及其未來發(fā)展方向也不是很明白。如今的古典家具制作只是一味的摹古，很少有能做出感覺的，再說創(chuàng)新，更是沒有目標和方向，很多所謂大師的作品不過是商業(yè)運作罷了，我想這應該是當今社會發(fā)展的一個必然經(jīng)歷階段和產(chǎn)物吧。其實中國古建之精髓在于園林，例如蘇州園林移步換景的空間變換會給人留下深刻的印象，很是玄妙。我想中國古建與園林的結合應該是一個精神層面的東西，這種精神應該是天人合一，就是人要與自然融洽相處，這與古典家具設計的精神層面也正好吻合，看著四出頭官帽椅和圈椅的曲面設計，古代工匠也是要表現(xiàn)這種取法自然的感覺。所以就這一點來說，中國人自古以來是懂得尊敬自然，適應自然的。而西方人的精神正好反之，一定要改造自然，征服自然。塵世有代謝，往來成古今。古典家具的研究其實不應只是以物論物，這樣最多只能謀一域，不能謀全局。我想我們應該從更多角度去思考，尋找那些逝去的序列與規(guī)律，幫助我們解決更多今天所面對的文化傳承問題。通過對古典家具的研究，也許我們會得出更多相關領域的答案。
2014年12月份，上海口岸鋸材進口到港量隨著工廠生產(chǎn)活動明顯減少，鋸材總進口量220900m³，相比上月減少25%。
五大地區(qū)鋸材進口量四降一平，總量下行。東南亞、南美、非洲、北美四個地區(qū)進口量均有下降，東南亞與南美進口數(shù)量相當，占比最少，北美材與非洲材不相上下，唯有俄羅斯木材與上月持平，又回到上?？诎朵彶淖畲筮M口地區(qū)的位置。
由于市場消耗速度有限，商家根據(jù)庫存有計劃的進貨，減少庫存量，2014下半年年底的進貨量僅在年中的二分之一。但上海福人市場商家反映：“等倉庫中的鋸材售出一些之后，就得出手進貨了，以備年后”，行情雖冷，木業(yè)人的信心仍在！