朱金漆木雕博物館層巒深處有精工\廣西黃花梨沙發(fā)標(biāo)價1.98億元引熱議
寧波地區(qū)的古戲臺，有一種俗稱“雞籠頂”的藻井，抬頭望去，螺旋盤繞，金碧輝煌，這就是寧波朱金漆木雕的典型工藝。
明清時期的寧波大戶人家，在門窗、家具上也廣泛使用這種集木雕、髹(音同“休”)漆、妝金于一體的工藝，使家居呈現(xiàn)金燦燦的美感。如今，隨著古建筑的消逝，這樣的工藝已然難得一見。不過，有個地方還可以集中看到古往今來的朱金漆木雕精品，如果你去走走看看，說不定還能發(fā)現(xiàn)祖父、祖母家的老物件:
在門口曬曬太陽都醉了
朱金漆木雕博物館，位于寧波橫溪鎮(zhèn)。
這里距離鄞州中心區(qū)和東錢湖旅游度假區(qū)都不遠(yuǎn)，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，有著“亭溪嶺古道”、“松石嶺古道”等著名的登山步道，還有一個碧波蕩漾的橫溪水庫。每逢周末，很多寧波市民都會來這里登山賞景，它，如同寧波的后花園。
記者去往朱金漆木雕博物館那天，雖不是周末，可公交車上還是有一眾登山客一路談笑風(fēng)生，贊嘆橫溪山區(qū)的天比市區(qū)的藍(lán)。
一下車，幾位頭發(fā)花白的登山者，就抽出登山杖，健步如飛地往山路上趕。記者向他們問路，打聽此處可有家博物館，他們拿手杖一指：喏，往那兒走，從田里穿過去，就在山坡上。
路邊小溪淙淙，隨著溪澗一拐，緊接著就路過了一片魚塘、一片果園，其間，雞鳴狗吠之聲不絕。阡陌縱橫間，有一群飛鳥越過頭頂，自冬日光禿禿的枝杈間稍作嬉戲，又一徑往那山間飛遠(yuǎn)了。注目一看，呀，對面山坡上果然有一排墻壁雪白的仿古建筑！
坡度不陡，緩緩而上，可見兩排白墻黛瓦的房屋，依山勢而建，每排房屋前各有一層觀景平臺?！爸旖鹌崮镜癫┪镳^”的指引牌，宛然立在門首。
第一排房屋便是博物館所在，房屋外的觀景臺上，安置著一塊巨大的太湖石和幾盆觀賞植物。最妙的是這里視野開闊，近可觀橫溪水庫大壩和縱橫的阡陌，遠(yuǎn)可望宛若翠屏的山嶺，頗具“采菊東籬下，悠然見南山”的古意。
這門集木雕、髹漆、妝金于一體的手工技藝，已屬國家級的非遺，是寧波地區(qū)的代表性工藝“三金一嵌”之一，名聲在外。博物館門前的指示牌，寫著博物館創(chuàng)辦人，朱金漆木雕的國家級非遺傳承人陳蓋洪先生的夢想:“從唐代開始的朱金漆木雕，應(yīng)該有個漂亮的地方讓它展示自己的輝煌歷史，讓更多的寧波人了解祖先的智慧！”
如此，我們這就去看看，這個承載夢想的地方，究竟藏了什么乾坤。
古代的寧波新娘就這么任性
直奔二樓的鎮(zhèn)館之寶:大花轎。
毫不夸張地說，真的有被“亮瞎了”的感覺：世界上真有這么美的花轎嗎？它就像一位紅衣金冠的女王，盛裝打扮，有著精心描摹過的眉目及一身華麗珠翠配飾，站在鎂光燈聚焦的舞臺中央，遺世獨立，璀璨無匹。
不多說，來看它的數(shù)據(jù)：長2米，寬1米，高2.8米，重達(dá)200公斤。材料使用百年老樟木，采用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)工藝，運用了浮雕、圓雕、透雕、鏤空等多種雕刻技法，髹漆采用朱金漆木雕的貼金、描金、鋪綠、鋪青、灑云母等工藝。整個轎子共有238個能拆卸的單個配件，318個人物，386個飛禽走獸及多種吉祥圖案。
這頂花轎，由館長陳蓋洪與十幾位技術(shù)人員，經(jīng)過三年時間，耗時近萬工才得以完成，是名副其實的“萬工轎”。
2009年，這頂萬工轎獲得了當(dāng)年的山花獎，同時還收獲了央視“世界最豪華花轎”的美譽。
那么，古代真有女子坐著這么豪華的花轎出嫁嗎？
答案是肯定的，而且這是寧波新娘的特權(quán)，因為那個歷史上在寧波留下N多傳說的宋高宗趙構(gòu)，給了寧波新娘一個美麗的承諾。
當(dāng)年，趙構(gòu)被金兵追至寧波，緊要關(guān)頭，被一名機智的村姑所搭救。趙構(gòu)答應(yīng)村姑，將來派人接她入宮，就以她身上的青布襕為憑。不料暗號泄露了，派來接村姑的人到了寧波后，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都掛上了青布襕。
無奈，趙構(gòu)只好許諾“浙東女子皆封王”，出嫁時準(zhǔn)許鳳冠霞帔，享半幅鑾駕，并且，見此轎，文官下轎，武官下馬。于是，自南宋以后，寧波新娘的“豪轎”之風(fēng)日盛，龍鳳花轎的豪華程度，幾乎可媲美皇室的排場。
多豪華？眼前的萬工轎就是例證：朱漆鋪底飾以金箔，層層裝飾點綴，四周懸掛寧波金銀彩繡精品，飾以七彩流蘇和精致小宮燈，并配備了46塊百童喜慶的玻璃手工彩繪。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金碧輝煌，猶如一座微型的宮殿。
這種既貴又重的轎子，得用八人或者十六人來抬，迎親隊伍里還得配備專門的拆轎師傅。因為萬工轎工藝精巧，全身沒有一枚釘子，全是榫卯結(jié)構(gòu)，最關(guān)鍵的是，它沒轎門。
所以，寧波新娘們坐豪轎其實挺費工夫的：花轎進門，拆轎師傅拆開一部分轎子，讓新娘坐進去，裝上，抬到夫家，再拆開，讓新娘出來。真夠任性！
一間能講十籮故事的古董室
萬工轎上，有一大堆吉祥圖案。
最引人注目的，是站在轎頂正中，手執(zhí)毛筆的“魁星”，象征“魁星點狀元”。其他隱藏在層層裝飾和彩繡、彩繪中的故事還有很多，比如《三國演義》中的三英戰(zhàn)呂布、劉備東吳招親，神話故事中的八仙過海、劉海戲金蟾、和合二仙等。這就是朱金漆木雕的傳統(tǒng)特色：逢圖必有意，有意必吉祥。這一特色，在博物館另一個展廳“史料廳”里，得到了更完滿的詮釋。
“史料廳”全是老古董，主要是明、清和民國時期的朱金漆木雕作品。細(xì)細(xì)看去，這些木雕生活氣息濃郁，有床雕板、椅背板、匾托、紅箱、木碗等等小物件，也有整幅的木床掛面，整套紅妝家具等大件，都是先人日常生活中曾使用過的東西。
另有34塊花板，來自寧波南部地區(qū)的古戲臺。有意思的是，每塊花板都能講出一個故事，有的故事，直接就可以拍出一部電影來。比如“游龍戲鳳”。講的是明代正德皇帝微服出游，至梅龍鎮(zhèn)酒店時，與酒家女子李鳳姐相遇，并一見傾心，兩情相悅，后來幾經(jīng)波折，最終將李鳳姐迎娶進宮為妃的故事。
這本是一出流行的戲曲故事，可很多年輕人更熟悉的，是任賢齊和大S出演的那部喜劇愛情電影《龍鳳店》，原來，典故在這兒。
精妙的是，故事本身已經(jīng)引人入勝，再配上朱金漆木雕的巧妙工藝，在約三十厘米長，十幾厘米寬的木板上，雕出一個個比成人拇指大不了多少的人物，再施以貼金，這就比電影海報要“帶感”多了。
朱金漆木雕的傳統(tǒng)人物造型，有個夸張的特點，就是講究“武士無頸、美女無肩，老爺凸肚，武士挺胸”。雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨，還可以看到花板上的一個個拇指人，眉目傳神，動作豐富，讓人眼界大開。
尤其是那個“魏征夢斬龍王”的故事，描繪得尤其精彩?，F(xiàn)實中的魏征，在和唐太宗下棋，夢中的他卻在懲戒作惡多端的龍王。那么，如何在同一個畫面里，表現(xiàn)魏征在做夢呢？我們發(fā)現(xiàn)，工匠在魏征的頭頂上雕出了一片小云彩，云上居然坐著一個迷你版的魏征，那眉眼，雕的是一模一樣啊。視覺效果萌萌噠！
這么好玩的木雕，能不能上手試試看？可惜的是，NO。一來因為朱金漆木雕工藝復(fù)雜，難度較高，一般人難以掌握工具，容易受傷；二來，時至今日，朱金漆木雕的生產(chǎn)，仍然遵循傳統(tǒng)工藝，使用真金。
不過，普通參觀者可以在博物館欣賞到現(xiàn)當(dāng)代精品，也能在動態(tài)展示區(qū)看到技術(shù)工人的現(xiàn)場演示。
看著技術(shù)人員在打磨木料，記者腦洞大開，想象此處應(yīng)該布下一排紅外感應(yīng)儀之類的防盜系統(tǒng)，類似好萊塢大片里那種動不動就警報大作的機關(guān)……用的是真金啊！
看來，不選擇“結(jié)廬在人境”，而是窩在山旮旯里，于僻靜處守著一份國家級的好手藝，朱金漆木雕博物館或許的確是有這方面的考慮的。
記者余曉麗
來源：現(xiàn)代金報
5月29日，“中國紅木第一城”廣西憑祥市紅木文博城內(nèi)，標(biāo)價1.98億元人民幣的黃花梨十七件套寶鼎沙發(fā):“盛世寶鼎”吸引民眾駐足觀看。
據(jù)了解，該“鎮(zhèn)城之寶”制作歷時9年，材料精選自20多噸優(yōu)質(zhì)黃花梨，從選材制作到成功問世，歷時9年，50位工匠參與制作。
該套沙發(fā)于2011年問世至今5年，一直在引起關(guān)注的同時，引發(fā)各種非議。
圖為游人參觀標(biāo)價1.98億元人民幣的黃花梨沙發(fā)圖為標(biāo)價1.98億元人民幣的黃花梨沙發(fā)。采訪/陳桂湖圖片提供/澳珀家具
展覽名片>>>
展覽名稱：“坐下來”系列家具展
展覽地點：意大利米蘭國際展覽中心
策展人：朱小杰
人物名片>>>
朱小杰，1955年出生于中國溫州，澳珀家具藝術(shù)總監(jiān)、溫州家具學(xué)院院長、中央美院客座教授、中國家具設(shè)計專業(yè)委員會副主任、著名策展人。
米蘭展上的東方意趣
“坐下來，喝杯茶”是設(shè)計師朱小杰策劃的2013年意大利米蘭家具展的主題。前一年，他在同一展會策展的主題叫“坐下來”。兩次不同名稱的展示，背后所蘊含的是一個相同的理念。設(shè)計師旨在通過展示家具的“中國設(shè)計”風(fēng)韻，向世人傳達(dá)一種類似“知足常樂”這個中國人耳熟能詳?shù)脑~語所蘊藏的深刻智慧。
“坐下來”系列別開生面，令人耳目一新的設(shè)計為米蘭家具展帶去了一股清新雅致的中國風(fēng)。展品沒有華麗的雕飾，但每個細(xì)節(jié)卻都精致透亮地直指人心。朱小杰巧用家具為其“道”具，用家具的“中國設(shè)計”，表達(dá)了東方意趣。
博古通今的朱小杰
策展人朱小杰有深厚的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，作為設(shè)計師，他把對傳統(tǒng)的透徹解讀融入其設(shè)計作品。古典家具簡潔雅致、端莊大方的氣質(zhì)在其作品中盡顯無遺。而與此同時，中國傳統(tǒng)順應(yīng)自然的哲理又使他順世達(dá)觀，用一種禪的心態(tài)，享受人生，也享受設(shè)計之美。
博古是為了通今，朱小杰并沒有落入刻板的古今概念之窠臼，他把傳統(tǒng)的奧義用現(xiàn)代人喜聞樂見的方式，通過其家具設(shè)計和展會的策劃，作出精妙的闡述。
朱小杰說，他“用‘明’做事，用‘道’做人”，又說，他“享受生活，享受設(shè)計”。朱小杰的“明”是什么，“道”又是什么，他又如何“享受”著生活與設(shè)計，且聽藝術(shù)家用其作品和語言，為我們娓娓“道”來。
對話朱小杰
問_陳桂湖答_朱小杰
我們走得太快了
記者：2012年您在米蘭國際家具展上策劃了“坐下來”家具展，2013年又策劃了“坐下來，喝杯茶”，帶著中國設(shè)計作品，向世界展示了獨具韻味的“中國風(fēng)”生活方式，引起許多媒體的關(guān)注。為什么要把主題定為“坐下來”，而后又把中國茶的元素也加了進來？
朱小杰：2012年，我們?yōu)槊滋m設(shè)計周帶去了椅子讓大家“坐下來”，通過作品，看看中國人的生活方式，看看中國人的思維形式，看看中國人的表達(dá)方式。
2013年，我們想，帶什么過去呢？朱哲琴說講講中國吃的文化也蠻好，于是我想到了喝茶。龍井、烏龍、大紅袍……先不說其色味是何等微妙，單看這些名字就已詩意翩翩。更有博大精深的陶瓷紫砂耐人尋味，能否坐下來喝杯茶，體驗飲茶過程中的中國設(shè)計。
茶桌、茶具、茶葉，各個細(xì)節(jié)無不折射出中國古老的茶文化與當(dāng)下生活以及家具的融合。在紅星美凱龍米蘭展啟動發(fā)布會上，與侯正光、楊明潔聊起這個念頭，竟然不約而同，都想“坐下來喝杯茶”。平常樸實的生活本身充滿朝氣，描繪日常的設(shè)計也因此而生動。一次是坐下來看一看，一次是坐下來嘗一嘗，相同又不同。
記者：您是否想要通過這樣的展覽，向世人展示一種您認(rèn)為人們應(yīng)該具有的生活理念？為什么？
朱小杰：是的。中國有句名言，心靜身自涼。我們走得太快了，科技的發(fā)展讓人停不下來，金錢的誘惑讓人把美的東西都丟掉了。只有慢下來，靜一靜，想一想，最好坐下來，才能品味生活的奧妙。
很多人不愿向后看
記者：2013年米蘭家具展，中國設(shè)計軍團的大主題是“中國設(shè)計，世界看見”。在提倡慢生活的今天，中國傳統(tǒng)文化無疑獨具魅力，我們經(jīng)常談到文化自信力的話題，很多國外的機構(gòu)也在研究儒家學(xué)說。您認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的核心精神體現(xiàn)在家居和家具的設(shè)計上，應(yīng)該如何呈現(xiàn)？
朱小杰：我記得邱吉爾的一句名言：“你往后看多遠(yuǎn)，你往前就能看多遠(yuǎn)。”美國只能往后看200多年，而中華民族五千年的文明，足以讓我們無比自豪。可惜很多人不愿向后看。
愛自己，尊重民族的傳統(tǒng)文化與生活。許多中國設(shè)計師已經(jīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)的力量，在融合國際設(shè)計元素后，出了很多讓人難忘的作品。我見過一把竹凳，三根普通竹子制作的凳腿在頂部變?yōu)橹裉?，編織出一個完整的凳面，完美地表達(dá)了竹子的材料特性。還有臺灣的“易”設(shè)計(YIIdesign)，把傳統(tǒng)工藝和本土材料巧妙地結(jié)合。中國不缺卓越手工藝，缺的只是組合和引導(dǎo)。就像我設(shè)計的“蜂壺”，委托制作的那位紫砂大師自己也感慨：“做了這么多年的壺，怎么就從來沒想過:原來茶壺也可以是這個樣子！”由于固有的觀念，中國很多古老的手工藝正在凝滯老化，甚至有被棄于小巷深處的可能，如果能與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，完全可以創(chuàng)造出獨屬于中國的設(shè)計。此即最大的突破口。
2009年的科隆展，我想通過國際平臺把這個信息傳遞出去，讓同行有信心，也讓世界知道中國設(shè)計的魅力，效果非常不錯。這次展覽也做到了，讓人很快樂。
中國不缺設(shè)計，缺溝通
記者：與米蘭家具展上的國際潮流相比，中國家具原創(chuàng)設(shè)計應(yīng)該在哪方面做出一些調(diào)整？我們的優(yōu)勢和劣勢是什么？請您談?wù)剬揖摺爸袊O(shè)計”的看法。
朱小杰：中國制造遍布全球，但中國設(shè)計卻極其薄弱，這是現(xiàn)狀。其實中國并不缺設(shè)計，而是缺溝通，特別是缺少將設(shè)計師的作品變?yōu)樯唐返氖袌霾僮?，這是我們的缺陷。在西方，一個好的設(shè)計會被迅速推上市場。
中國最缺乏的是市場通路，而就產(chǎn)品品質(zhì)來講，最缺的是對加工工藝的細(xì)節(jié)把握。明式家具讓我們驕傲，中國人身上其實有做家具的天賦與基因，做不好是不應(yīng)該的。不像汽車、電腦，那是西方人的特長。
目前中國設(shè)計還處于初期發(fā)展階段，因為我們很長一段時間忽略了設(shè)計?，F(xiàn)在我們很努力，也出現(xiàn)了一些好作品，但相對這么大的一個民族，好作品的量還是太少了。而沒有一個量的積累，就不會有質(zhì)的變化，況且每個設(shè)計師的閱歷、文化底蘊、地域差異也導(dǎo)致其對美的標(biāo)準(zhǔn)有所不同。因此，中國設(shè)計還需要時間。
記者：一個中國家具的設(shè)計師，應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)？
朱小杰：有句很樸實的話我很欣賞：“酒肉穿腸過，佛祖心中留?！痹O(shè)計師要有宗教式的信仰追求，但不一定有宗派；要熱愛生活，在此前提下，得有那么一點點的自戀傾向。愛自己很重要，愛自己的人才會愛別人、愛生活，因為設(shè)計就是一種生活方式的展示。
我們經(jīng)常講傳統(tǒng)，其實傳統(tǒng)很大程度上就是歌德所說的“回到內(nèi)心”，傳統(tǒng)就在我們的血液中，在我們的基因里。
中國國家林業(yè)局長張建龍11日表示，中國和東盟國家林業(yè)交流合作借助中國—東盟博覽會這一平臺，近年來取得了積極進展和明顯成效，區(qū)域森林覆蓋率呈現(xiàn)恢復(fù)性增長。未來雙方將建立長效合作機制，共商共建共享綠色絲綢之路。
當(dāng)天，中國—東盟博覽會秘書處組織的采訪團對中國國家林業(yè)局進行了采訪。張建龍以書面形式回復(fù)了記者的采訪。張建龍表示，中國與東盟國家自然和生態(tài)系統(tǒng)緊密聯(lián)系。自2007年在第4屆中國—東盟博覽會期間舉辦首屆“中國—東盟林業(yè)合作論壇”以來，中國國家林業(yè)局和東盟各國加強了在植樹造林、森林經(jīng)營、珍稀動植物跨國保護、優(yōu)良種質(zhì)培育、經(jīng)濟林培育和加工利用技術(shù)等方面的交流；雙邊政府的林業(yè)部門也就加強林業(yè)立法、執(zhí)法、行政管理進行了合作。他透露，通過上述合作，近幾年，中國和部分東盟國家的森林出現(xiàn)了恢復(fù)性增長。
中國森林覆蓋率達(dá)到了21.66%，人工林面積居世界第一位。2015年，中國—東盟雙邊林業(yè)貿(mào)易額達(dá)到318億美元，其中自東盟進口額200億美元。中國已成為東盟各國最重要的林產(chǎn)品出口市場。張建龍認(rèn)為，從上述合作可以看出，中國和東盟各國在繼續(xù)開展林業(yè)各領(lǐng)域合作方面有著現(xiàn)實需求和廣闊空間，但總體而言，雙邊的林業(yè)合作還處在構(gòu)建合作機制、明確合作方式、發(fā)揮合作潛力的初步階段。
“中國和東盟各國在林業(yè)發(fā)展過程中，面臨著林業(yè)產(chǎn)出在各國國民生產(chǎn)總值中的占比下降、天然林破壞和森林退化趨勢持續(xù)、需求增長和供給不足矛盾日益突出等諸多挑戰(zhàn)和一系列現(xiàn)實問題。”他表示，加強林業(yè)生態(tài)建設(shè)、維護森林生態(tài)安全、促進林業(yè)經(jīng)貿(mào)投資合作，應(yīng)成為中國與東盟國家的共同責(zé)任和重要使命。
張建龍介紹，即將于今年9月舉辦的“中國—東盟林業(yè)合作論壇”，與會各方將以“維護森林生態(tài)安全，提高國民綠色福祉”為主題，共同探討加強林業(yè)合作、應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的思路與對策。張建龍稱，中國非常愿意與東盟各國重點開展森林生態(tài)系統(tǒng)綜合管理、跨界自然保護區(qū)、生物多樣性保護、森林資源培育和開發(fā)利用、林機裝備輸出和產(chǎn)能合作、林產(chǎn)品貿(mào)易、生態(tài)旅游和林業(yè)應(yīng)對氣候變化等方面的合作，積極打造多種形式、不同層級的合作平臺，建立中國-東盟林業(yè)合作長效機制，共商共建共享綠色絲綢之路。
（來源：華龍網(wǎng)）
文、圖/記者金葉
1972年，在長沙市區(qū)東郊瀏陽河旁的馬王堆一號墓挖掘出土的朱地彩繪棺，在黑漆素棺、黑地彩繪棺之內(nèi)，是套棺的第3層。長230厘米，寬92厘米，高89厘米。是西漢長沙國丞相、第一代轪侯利蒼的妻子辛追的葬具。它通體內(nèi)外皆鬆朱漆，外表朱漆地上，用青綠、粉褐、藕褐、黃白等色，彩繪龍、虎、朱雀、鹿和仙人等“祥瑞”圖案。每個面的紋飾圖案都不相同，內(nèi)容豐富，繪畫技巧高超。以絢麗之色彩和迷幻之圖像為世人呈現(xiàn)出楚文化中獨具特色的、瑰麗奇?zhèn)サ纳衩叵删?。是我國漆器工藝史上不可多得的藝術(shù)珍品。
彩棺蓋板上的主題是對稱的二龍二虎相對圖案。二龍的龍首相向，居于畫面中的上方，龍身各自向兩側(cè)盤繞，尾伸至左右兩下角。二虎相背于二龍之間，分別攀在龍首之下，口嚙龍身。龍為粉褐色，用赭色勾邊，身披鱗甲而有三角弧形斑紋，斑紋內(nèi)填以綠色。虎為赤褐色，形象寫實，尾部加飾流云。蓋板的周緣，飾赭黃色勾連雷紋。
先秦以前，有鳳和龍斗、鳳和虎龍斗的圖像，但未見龍虎斗的紋樣。我們知道，在氏族社會，每個氏族毫無例外地認(rèn)定一種動物、植物或自然現(xiàn)象為自己氏族的標(biāo)志，這種標(biāo)志被稱為圖騰。前人說，吳人和越人以龍為圖騰，巴人以虎為圖騰，楚人以鳳為圖騰。因此，鳳斗龍、鳳斗龍虎的圖像，是象征楚人和吳越、巴人之間的戰(zhàn)爭。而秦的統(tǒng)一，使得各國逐步變分為合，他們的圖騰也從此化敵為友了。到了漢代，龍、虎、鳳斗統(tǒng)一于中原，因此，蓋板上的二龍二虎相斗，應(yīng)該不是象征國家之間的戰(zhàn)爭。秦漢時，人們相信人死之后，靈魂可以飛升天上，而上天須乘龍或“瑞獸”才得至，因此，它應(yīng)該是用來保護和導(dǎo)引死者靈魂升天之意。
作為漆器，朱地彩繪棺主要采用的是平涂和堆漆的手法。神怪與禽獸的描繪，采用線和面結(jié)合的表現(xiàn)方法來造型，利用色的厚、薄和筆痕處理物象的輪廓、形體結(jié)構(gòu)、前后關(guān)系的透視感，使得每個形態(tài)都似一座淺浮雕。古代畫師在長期的實踐中，從髹漆到漆書，從線描到平涂，逐漸掌握了礦物色調(diào)漆和油繪引起色稠這個特點，采用各種不同的工具和技法，利用色的稠粘，用厚薄等方法來塑造圖像，從而取得了像朱地彩繪棺這樣的藝術(shù)成就。
小麥有“鄭州價格”，黃豆有“大連價格”，燈飾有“古鎮(zhèn)價格”……今年年底，紅木家具將有“大涌價格”。記者從大涌鎮(zhèn)政府獲悉，大涌紅木家具價格指數(shù)編制近日通過專家評審驗收，擬在年底前正式對外發(fā)布，這將成為國內(nèi)家具制造業(yè)的首個價格指數(shù)。
大涌紅木國內(nèi)市場占有率超六成
由于集群內(nèi)企業(yè)內(nèi)耗，各鎮(zhèn)間產(chǎn)業(yè)未形成合力，長期以來，雖然大涌紅木在國內(nèi)市場占有率高達(dá)60%以上，但其價格始終缺少話語權(quán)。伴隨著大涌紅木家具價格指數(shù)的發(fā)布，這一現(xiàn)象將有可能出現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。
大涌鎮(zhèn)黨委委員謝巧明告訴記者，紅木家具產(chǎn)業(yè)作為大涌鎮(zhèn)兩大支柱產(chǎn)業(yè)之一，先后在技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略等工作中取得了一定的成績，但近年來相繼出現(xiàn)了紅木家具市場價格暴跌等不實傳聞，對大涌以及全國紅木家具產(chǎn)業(yè)集群造成了一定的影響。
為了能夠最真實地反映紅木家具市場行情，早在兩年前，大涌鎮(zhèn)政府就提出搶占紅木家具價格話語權(quán)的思路，并與華南師范大學(xué)開展了紅木家具價格指數(shù)編制工作，先后完成了市場調(diào)研、確定代表品、指數(shù)運行等工作。
據(jù)悉，大涌紅木家具價格指數(shù)將從20家有代表性的企業(yè)中，選取383套(件)交易量較大、經(jīng)營較穩(wěn)定的代表品進行價格資料和有關(guān)信息的收集。家具涵蓋紫檀木、香枝木、紅酸枝木等11類紅木，以及臥房、客廳、餐廳、書房等五大類功能產(chǎn)品。
謝巧明透露，指數(shù)擬定在年底前正式發(fā)布，目前正著手對采價人員進行培訓(xùn)，同時將引導(dǎo)企業(yè)明碼標(biāo)價，推動紅木家具價格向理性回歸。
