現(xiàn)代中式家具“別走板”\村民疑挖到值600萬金絲楠木當(dāng)事村民三緘其口
現(xiàn)如今，人們普遍認(rèn)識到中國傳統(tǒng)家具所代表的中國傳統(tǒng)文化以及東方的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美價值。現(xiàn)代中式家具成為家具市場上的一個重要分支。
中式風(fēng)回歸之痛
現(xiàn)代中式家具，是指一種蘊涵中國文化，卻用現(xiàn)代的手法和技術(shù)來表達的一種家具風(fēng)格，是一種有別于中式家具、古典家具的新中式家具。它包含兩方面的基本內(nèi)容：一是中國傳統(tǒng)家具的文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹;二是對中國當(dāng)代文化情況充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。它是在當(dāng)今時代下，以現(xiàn)代全球化趨勢的文化背景作為審美情趣的參照，既區(qū)別于傳統(tǒng)和當(dāng)代所有其它風(fēng)格，又具有典型的中國文化特色韻味。它的根本特點就是在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上蘊涵中國傳統(tǒng)家具的文化意義。
近年來，這種既有現(xiàn)代時尚特色又兼具傳統(tǒng)家具文化的新中式家具正有愈演愈烈之趨勢，然而，它所要經(jīng)歷的陣痛似乎又無法規(guī)避。
在國內(nèi)的幾大展會或是一些賣場不難看到，一些所謂的“現(xiàn)代中式家具”幾乎完全違背了這一家具風(fēng)格的基本制作要求。既沒有中式的韻味也沒有現(xiàn)代的時尚，這種自以為創(chuàng)新實則是搗亂市場的行為讓中式家具的現(xiàn)代演繹一度陷入尷尬的境地。
如果說這種“不像樣”的回歸是源于中國部分家具企業(yè)的急功近利，那么，近年來實木風(fēng)的泛濫，則源自這些家具企業(yè)對中式家具的簡單復(fù)制和粗糙踐踏。
數(shù)年前，實木家具開始在展會和市場上出現(xiàn)并收獲頗豐，一些廠家似乎聞到了實木風(fēng)即將流行的氣息，于是，盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象開始蜂擁出現(xiàn)，不管有條件還是沒條件的，都開始生產(chǎn)實木家具。一時之間，實木家具泛濫成災(zāi)，結(jié)果是“這不像，那不像”的實木產(chǎn)品讓業(yè)界為之“震驚”，讓消費者大跌眼鏡，人們不禁疑惑：“現(xiàn)代中式家具就是簡單的木頭組合嗎?”
實木家具向來是受消費者青睞的一類家具產(chǎn)品，但是由于市場的不規(guī)范，許多廠家在其所生產(chǎn)的板式家具貼上了一層“皮”，進而堂而皇之稱之為“現(xiàn)代實木貼皮家具”，不僅讓消費者摸不著頭腦，更讓實木家具的市場混亂不堪，讓現(xiàn)代中式家具再陷尷尬之地。
為此，有業(yè)內(nèi)人士指出，現(xiàn)代中式家具“現(xiàn)代”體現(xiàn)在實用上，屬第一位;“中式”是精神的，屬第二位。我們首先要站在滿足現(xiàn)代人使用需求的角度進行考慮，然后才從精神上考慮中式風(fēng)格，否則做出來的產(chǎn)品越來越讓人摸不著頭腦，越來越像古董，越來越像工藝品，越來越?jīng)]有使用價值，越來越登不了大雅之堂。
傳統(tǒng)文化孕育現(xiàn)代中式家具新希望
可以說，中國傳統(tǒng)文化在中式家具上運用的如何，直接表現(xiàn)出現(xiàn)代中式家具的成功與否。中國人主張?zhí)烊撕弦?、順?yīng)自然，崇尚淡泊寧靜、閑雅怡靜的審美情趣，有著尚清、尚和的審美追求，認(rèn)為樸素而天下莫能與之爭美，即所謂的大音希聲、大象無形、大巧若拙。在眾多家具款式中，唯有根植于五千年文化歷史背景的現(xiàn)代中式家具，才能與中國人所推崇的思想相匹配。
現(xiàn)代中式家具并不是簡單、機械地復(fù)古和拷貝，它是在中國傳統(tǒng)家具文化上的靈活運用。在去年秋季的名家具展上，現(xiàn)代中式家具在造型上提倡簡潔的設(shè)計概念，并大量融入中國古典元素。雕花仍然是中式古典的特色所在，通過營造氛圍來刻畫復(fù)古韻味;展館上，許多現(xiàn)代中式家具兼顧了傳統(tǒng)的內(nèi)涵與現(xiàn)代的形式，造型時尚典雅，符合大多數(shù)中國人的審美情趣，并且擁有高品質(zhì)的材質(zhì)搭配以及豐富的色彩組合，因此一投入市場便受到不少消費者的青睞?，F(xiàn)代中式家具被如此演繹與中國傳統(tǒng)文化被日漸重視不無關(guān)聯(lián)，而這又以儒家思想為重。直至今天，這種思想依然具有頑強的生命力，這緣于社會形勢的不斷變化賦予其新的含義。
有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代中式家具作為國人的一種情感、精神寄托，應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷有新的突破，在舊有的簡單復(fù)制的思想上開辟新的通道。這可簡單歸結(jié)于在接受新的價值觀的基礎(chǔ)上融合中國傳統(tǒng)思想的觀點，以相互學(xué)習(xí)、取長補短為基本方法，實現(xiàn)現(xiàn)代中式家具的“大同”思想，而不是現(xiàn)有的混亂局面。今天，我們在重視中國傳統(tǒng)文化的回歸時，應(yīng)該用歷史的、發(fā)展的眼光，重新審視、解讀、研究它，以弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，使古老的儒學(xué)為中國家具業(yè)做出新的貢獻。
筆者認(rèn)為，現(xiàn)代家具是適應(yīng)當(dāng)前市場需求的，但是不能盲目跟風(fēng)，還是要徹底的研究中國傳統(tǒng)文化，不能“走板”。尋找到中國傳統(tǒng)文化的精髓，同時吸納現(xiàn)代生活的方方面面，建立中國人自己的人文理念和價值觀。讓現(xiàn)代中式家具點亮我們的生活。
村民蘇某興（左）說，木材就是在這泥坑挖到的所挖到的木
原標(biāo)題：村民挖到金絲楠木價值600萬？不明埋藏物歸國家
近日，有網(wǎng)友在北流一家網(wǎng)站發(fā)帖稱，沙垌鎮(zhèn)一村民在地里挖到一根金絲楠木，經(jīng)上海一家名貴木材鑒定中心鑒別，“此物價值600萬元人民幣?！贝耸率欠駥賹?？12月15日，記者前往實地采訪，村民挖到“寶”之事早已在村里傳開，但當(dāng)事村民卻三緘其口，承認(rèn)挖到木材，“價值沒高得這么離譜，不知是什么木材”。
網(wǎng)傳：有村民挖到金絲楠木價值連城
12月6日上午，網(wǎng)友“蒼龍”在銅州網(wǎng)發(fā)帖稱，沙桐（注：應(yīng)為“垌”）一村民從地下挖出一根黑色金絲楠木，目測有4米多長，直徑30厘米。如果這根金絲楠木由專家鑒定，是價值連城的寶物，這村民要發(fā)達了。
13日下午，網(wǎng)友“水榕樹”跟帖：“村民從土里意外挖出黑色金絲楠木后，連夜把寶物運往上海寶貴木材鑒定中心，鑒定中心給出的結(jié)論是，此物價值連城，價值600萬元人民幣。”昨日上午，在沙垌鎮(zhèn)居民林先生帶路下，記者找到網(wǎng)傳挖到“寶”的沙垌村村民蘇某興家。今年70多歲的他，正在自家后屋喂豬，見到記者，連忙停下手上的活，招呼記者進他家院子。
“我兒子、孫子都出去了，就我一個人在家?！碧K某興說。問及金絲楠木一事，他連忙搖頭說“冇系果（當(dāng)?shù)胤窖裕礇]有這回事）”。經(jīng)不住其他村民的追問，蘇某興這才道出：木材是在他家另外一處房子旁挖出來的。隨后，蘇某興帶記者來到數(shù)百米外一棟二層高毛坯房。這是2014年春建的房子，尚未裝修，一樓門口用木板擋住。房屋一側(cè)空地有兩個泥坑，蘇某興說，木材就是從坑里挖出來的。建房時，工人挖地基、打樁，發(fā)現(xiàn)地里有一根木材，阻礙施工，便把它挖出。他們把木材放在屋外，任由日曬雨淋。最近，他的孫子帶朋友回來，發(fā)現(xiàn)這根木“與眾不同，覺得可能是個‘寶’?！彼膶O子運去鑒定，至于結(jié)果怎樣，是不是網(wǎng)傳的“金絲楠木”，是否值600萬元，他全然不知。對網(wǎng)傳一事，蘇某興連斥離譜：“山上所種的木都要比他家挖出的這根木值錢?！庇浾邌柶鋵O子的聯(lián)系電話，蘇某興表示沒有。
走訪：村民津津樂道，村干部稱不知情
由于蘇某興不愿多談，記者隨后在村里四處打聽，蘇某興家挖到“寶”一事，為不少村民所津津樂道。
“可能擔(dān)心政府知道了要上交國家吧，所以不承認(rèn)有這回事?！币淮迕窀嬖V記者，剛開始蘇某興家挖到的只是一根小枝丫，幾十厘米長，拳頭般大小。他的孫子聽從別人的建議拿去鑒定，發(fā)現(xiàn)木材很值錢，并賣出高價。然后繼續(xù)開挖，結(jié)果挖出一根大木材，當(dāng)時很多村民在現(xiàn)場圍觀。蘇某興家人連夜將木材運走，誰也不知道他們是怎么處理的。
不過，村民這番說法沒有得到蘇某興及其家人的證實。沙垌村一名村干部表示，該村有六七千人口，要處理的事情較多，并不知道蘇某興家挖到金絲楠木一事。知道的話，他會及時上報政府。
來源：廣西新聞網(wǎng)
按理說，中華家具文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是世界家具文化的重要組成部分，也是中華民族建筑文化的—個重要組成部分，不應(yīng)該是這種局面。出于全面復(fù)興傳承幾千年的中式家具文化，王金鳳先生立志要創(chuàng)造出屬于中國人自己的家具。
源于對中華文化的深厚情結(jié)，源于對中華文明復(fù)興偉大事業(yè)的使命感，源于對藝術(shù)無止境的追求，源于自身多年的行業(yè)經(jīng)驗……王金鳳先生畢生行走，心無旁騖，挖掘中華文明的“根”，拋卻所有虛妄后留下純凈的“靈魂”，物形之，以寧靜、質(zhì)樸、雅致的方式呈現(xiàn)，這才有后面東莞市大境華家具發(fā)展有限公司的誕生。
中國文化的未來不僅需要有一群仰望星空者，更離不開一大批腳踏實地的耕耘者。為了將全部身心都投入到家具創(chuàng)新當(dāng)中，王金鳳先生三十年如一日，工作不分晝夜，為了在工廠打造世界級的家具藝術(shù)殿堂。為了潛心研究“現(xiàn)代中式”家具，他已連續(xù)三年春節(jié)都顧不上回家過年。
終于皇天不負(fù)有心人，王金鳳先生創(chuàng)作出現(xiàn)代中式家具，打造大境華家具發(fā)展有限公司，幫助更多的人實現(xiàn)對生活家的夢想！如果說“現(xiàn)代中式”是王金鳳先生作為設(shè)計大師對中式情結(jié)的迸發(fā)，大境華則是他人生歷練沉淀與使命感不斷撞擊的聚變，是“道生之，德蓄之，物形之”。國家副主席李源潮來視察如今大境華悄然的走向了世界，離不開王金鳳先生辛勤耕耘，延續(xù)中式家具發(fā)展脈絡(luò)，復(fù)興和弘揚中華文化，讓他成為“現(xiàn)代中式”文化的新一代傳承者。
現(xiàn)代中式強調(diào)人與家具、人與文化的真諦，在歷史傳承與創(chuàng)新中都有其鮮明的中華文化氣息，永不褪色的時代價值。王金鳳先生作為中華文化的篤信者、傳承者、躬行者，一直堅守精神家園，激濁揚清，用自己的方式表達了對國家文化瑰寶的禮贊。(：)
菲律賓條紋烏木，又名“菲律賓黑檀木”，現(xiàn)國標(biāo)《紅木》(GB/T18107-2000)條紋烏木類樹種中稱為“菲律賓烏木”，商品材名稱為Kamagony，依樹種分類為：柿樹科(Ebenaceaegurke)柿屬(Diospyros)菲律賓柿(DiospyrosPhilippinensis)具黑色心材的珍貴樹種。
柿屬木材在商品材分類上一般可分為兩大類，一類為具黑色心材者，市場上通稱“烏木”，國際木材市場上習(xí)慣稱之為“黑檀Ebony”;另一類為心邊材區(qū)別不明顯，商品材名為“柿木”。按國際《紅木》烏木類樹種商品材分類中通常又分為“烏木”和“條紋烏木”兩類商品材，本樹種屬中喬木，其主產(chǎn)于菲律賓，歸“條紋烏木”類商品材，故名為“菲律賓條紋烏木”。
早期東南亞木材市場商品材貿(mào)易中，條紋烏木主要以產(chǎn)自菲律賓的“菲律賓黑檀木”為主，后因菲律賓政府限制出口，而印尼政府開放木材出口政策，大量產(chǎn)自印尼蘇拉威西條紋烏木，市場俗稱“蘇拉威西黑檀”及“加里曼丹島的黑檀”進入我國市場，因而造成我國消費者及生產(chǎn)企業(yè)對“蘇拉威西黑檀”及“加里曼丹黑檀”的認(rèn)知度超過同樣是條紋烏木類的“菲律賓黑檀木”。在日本市場，因其色澤且條紋之佳受到消費者的認(rèn)同，其在“唐木”類中評價最高。
在國內(nèi)紅木家具及木皮行業(yè)，菲律賓條紋烏木作為名貴的工藝品、雕刻、樂器、木皮、家具原材料，其可能是下一輪黑檀木價格上漲的對象，現(xiàn)每噸售價在16000-35000元左右。而目前產(chǎn)自“蘇拉威西黑檀”市場價格每噸在23000-65000元左右(刨切級的價格現(xiàn)每噸售價為55000-65000元)，加里曼丹島產(chǎn)的“印尼黑檀”市場價格現(xiàn)每噸在9000-14000元左右。從目前木皮、家具用材的發(fā)展趨勢來看，菲律賓條紋烏木(DiospyrosPhilippinensis)將會逐步替代現(xiàn)有的蘇拉威西條紋烏木(Diospyroscelehica)成為市場的主流，其原因是印尼政府出口管制和蘇拉威西條紋烏木資源日漸匱乏。
以下筆者就菲律賓烏木宏觀識別和加工性能作一簡要介紹：散孔材。生長輪不明顯。心邊材區(qū)別明顯，心材黑、烏黑或粟褐色，帶黑色及粟褐色條紋。管孔在放大鏡下可見，含黑或黑褐色樹膠。軸向薄壁組織主為同心層式離管細(xì)線狀，頗密。木射線在放大鏡下略見，波痕未見。木材光澤強，無特殊氣味和滋味，紋理直至略交錯，結(jié)構(gòu)甚細(xì)，干縮甚大，強度高，重至甚重，氣干密度0.78-1.09g/cm3。木材干燥時要慢，反之易反翹和干裂。加工性能良好，油漆性佳。
在當(dāng)今家具大興改革的時下，大部分的消費者卻仍鐘情于仿古家具，認(rèn)為仿古家具更具“中國特色”。的確，仿古家具以其深厚的文化底蘊，古典大氣的外觀，復(fù)古優(yōu)雅的氣息，在文化價值觀如此鮮明的今天卻依舊深入人心。這也是為什么現(xiàn)代人一直鐘情于仿古家具的原因。
一、對懷舊文化的一種追隨。隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，仿古家具攜帶的紅木文化正好契合了人們的懷舊心理。如北京紅木家具愛好者中，不乏八旗后裔。許多人家中，大小好歹都有那么幾件紅木家具。但一場文革浩劫，古董家具都被當(dāng)做“四舊”破除沒了，這對許多人來說，是心中的一大缺憾。這部分人，如今大多步入老年。此時，懷舊之心日甚，加之家中經(jīng)濟條件充裕了，便寄情于紅木，以找回當(dāng)年的感覺。
二、對當(dāng)代紅木家具改良與創(chuàng)新的不滿。仿古家具，即仿造古典家具的造型制作，特別是仿造明清家具的式樣制作的家具。明清家具又稱為文人家具，當(dāng)年明清家具之所以能夠達到相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)高度，并不完全在于工匠的技能，而是在于許多高層次文人的介入，所以才賦予了明清家具那么多的文化內(nèi)涵。而現(xiàn)在改良的家具更注重的是家具外在的形，卻更多地忽略了家具中所被賦予的文化氣息，沒有了文化的支撐，再精致的家具也不過是行尸走肉，靈魂缺失。
三、歷史恒久遠(yuǎn)，經(jīng)典永流傳?，F(xiàn)代家具為了配合當(dāng)代人喜好，款式多樣，帶有流行的趨勢，式樣上千差萬別，而且?guī)缀跻惶煲蛔?。而仿古家具仿的是明清式樣，明清式樣已是歷史，它是不可更改的，永無過時之說，而且越久遠(yuǎn)越有味道?？钍胶?、工藝好的仿古紅木家具，升值是肯定的，更是“傳世”之寶。
近日，太倉海關(guān)工作人員對一批進口花旗松、鐵杉原木實施查驗時，從樹皮下截獲多頭活體象蟲，經(jīng)鑒定確認(rèn)為圓角木蠹象，屬檢疫性有害生物。這是我國首次從進境美洲原木中截獲該種害蟲。
圓角木蠹象在分類上隸屬鞘翅目、象甲科、濕象亞科、木蠹象屬，主要分布于歐洲和西伯利亞等地區(qū)，成蟲取食樹皮，幼蟲孵化后蛀食植物內(nèi)部的形成層和韌皮部，并在木質(zhì)部表面形成蛹室。該蟲對樹木危害嚴(yán)重，且易于攜帶傳播，對林木特別是優(yōu)質(zhì)材樹存在嚴(yán)重威脅，是世界各國普遍重視的檢疫性害蟲。
同批次截獲的有害生物還包括冷杉杉天牛、黑條木小蠹等，太倉海關(guān)及時對該批原木實施了熏蒸處理。
