文/邵曉峰編輯/許錫楊

編者按：

我國(guó)早期的床包括兩個(gè)含義，既是坐具，又是臥具。東漢許慎《說(shuō)文解字》云：“床，安身之坐者。”表明當(dāng)時(shí)流行的觀念認(rèn)為坐是床的主要功能。西漢后期出現(xiàn)了“榻”這個(gè)名稱(chēng)，主要指坐具。六朝以后的床榻打破了傳統(tǒng)習(xí)慣，高度增加，形體變大，習(xí)慣上是床榻并稱(chēng)。直到唐代中期及以前，坐具、臥具仍多稱(chēng)床榻，坐具稱(chēng)為小床。至于宋代的床，則長(zhǎng)期以來(lái)少有學(xué)者研究。

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邵曉峰，南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任，江蘇省收藏家協(xié)會(huì)古典家具委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，多年潛心研究宋代家具，取得一系列成果，被業(yè)界譽(yù)為“宋代家具研究第一人”。

宋代床的研究?jī)r(jià)值

宋代是我國(guó)歷史上文化昌盛的時(shí)代，以家具為代表的生活藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，但其家具研究難點(diǎn)甚多，如實(shí)物稀少，文獻(xiàn)散雜，圖像漫漶，研究學(xué)者罕見(jiàn)等。因此，明清家具研究火熱，宋代家具研究卻才剛剛興起。目前，這一領(lǐng)域的成果以拙作《中國(guó)宋代家具》為代表，這也是對(duì)二十年來(lái)古典家具熱的一種深度反饋。

在長(zhǎng)達(dá)320年的兩宋，盡管床等家具含義的多變性依然存在，但無(wú)論是宋代文獻(xiàn)中的床、宋代的實(shí)物床，還是宋代圖像中的床、不同材料的床，都讓床的話題變得頗具探討價(jià)值，一方面宋代床的研究為我們研究“國(guó)人起居方式千年之變最為關(guān)鍵時(shí)期是在宋代”這一論題奠立了多方面的基礎(chǔ)。另一方面，對(duì)它們的梳理與考察也為我們揭示宋代床具在中國(guó)臥具發(fā)展史研究中所具有的重要價(jià)值帶來(lái)幫助。

文獻(xiàn)初窺

宋代長(zhǎng)達(dá)320年，這一時(shí)期床之含義的多變性依然存在。例如，南宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷四引徐敦立言說(shuō)：“梳洗床、火爐床家家有之，今猶有高鏡臺(tái)，蓋施床則與人面適平也。”這里的“梳洗床”、“火爐床”應(yīng)該均是榻、凳一類(lèi)的家具。甚至到了元代，榻也會(huì)被稱(chēng)作床。例如，元胡三省就說(shuō)：“榻，床也，有坐榻、臥榻。”至于宋代，床也可以用于他用，例如供人垂足而坐，但其主要使用功能是睡覺(jué)。為避免字意的混亂而導(dǎo)致理解的差異，本文研究的床主要指的是用于人們睡覺(jué)的臥具。

宋人對(duì)床局部劃分比較詳細(xì)，有床敷(床鋪)、床棱(床承坐面的棱角)、床銳(床棱)、床垠(床邊)、床裙(長(zhǎng)方形，多為布制，安裝于床的四周)等，這些稱(chēng)呼在宋代文獻(xiàn)中有大量記載。對(duì)于床敷，南宋陸游詩(shī)《午睡》曰：“如何得一室，床敷暖如春?！睂?duì)于床棱與床銳，北宋蘇轍詩(shī)《次韻子瞻上元見(jiàn)寄》曰：“故人隱山麓，燕坐銷(xiāo)床棱?！碧K轍詩(shī)《閑居五詠·杜門(mén)》曰：“床銳日日銷(xiāo)，髀肉年年肥。”對(duì)于床垠，北宋梅堯臣詩(shī)《五月十七日四鼓夢(mèng)與孺人謝恩至尊令作詩(shī)枕上口占》曰：“空余破窗月，流影到床垠?！睂?duì)于床裙，《宋史·輿服志五》載：“凡帳幔、繳壁、承塵、柱衣、額道、項(xiàng)帕、覆旌、床裙，毋得用純錦徧繡。”

由于床主要供人們睡覺(jué)，所以它的私密性遠(yuǎn)大于榻，這樣一來(lái)，在傳世繪畫(huà)作品中對(duì)床的描繪就不像榻那樣多。從流傳的實(shí)物和壁畫(huà)看，當(dāng)時(shí)的床周?chē)虚g柱，有欄桿，也有圍板，床體有箱形壸門(mén)結(jié)構(gòu)和四足形結(jié)構(gòu)。其中，遼、金欄桿式圍子床最具特色，這主要由于當(dāng)時(shí)北方地區(qū)的人們雖然仍逐水草而居，但逐漸受到漢文化影響，起居習(xí)慣已經(jīng)有了較大程度的改變，從而影響了家具形制。另外，北方定居的氣候寒冷區(qū)，人們睡眠時(shí)多臥在一種用土坯或磚石砌筑而成的設(shè)施上，這種設(shè)施被稱(chēng)為“炕”。這一時(shí)期，被擄至北方的漢族工匠的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)逐漸傳播，使得北方的家具生產(chǎn)質(zhì)量與規(guī)模得以發(fā)展，有能力制造出較為精美的家具來(lái)，床榻的使用也逐漸增加。

圖像掠影

宋代床具形象主要見(jiàn)于南宋佚名《韓熙載夜宴圖》、南宋佚名《五山十剎圖》和山西汾陽(yáng)金墓壁畫(huà)，若論形象性與藝術(shù)性的高超表現(xiàn)，《韓熙載夜宴圖》中的床具堪稱(chēng)代表。該圖中畫(huà)有兩件床，均為三面圍子的帳床，也可稱(chēng)作架子床。山西汾陽(yáng)金墓壁畫(huà)中描繪的也是帳床，在裝飾上比較重視。圖中的這兩件床的特色在于二者分別處于一室之中，增加了臥具的私密性，這也形成了后來(lái)的床具與臥室家具陳設(shè)的發(fā)展方向。

在《五山十剎圖》中的方丈坐床(圖1)與徑山僧堂長(zhǎng)連床(圖2)中則可發(fā)現(xiàn)在尺寸、比例、結(jié)構(gòu)上更真實(shí)的臥具測(cè)量圖。由于《五山十剎圖》具有較為具體的測(cè)量數(shù)據(jù)，因此南宋寺院中的這兩種臥具特點(diǎn)被充分展現(xiàn)出來(lái)。

《五山十剎圖》在表現(xiàn)與說(shuō)明上和現(xiàn)在的制圖法不同，有其自身特點(diǎn)，但是圖形表達(dá)得還是較為清楚的。方丈坐床為三圍式，后圍子最高，在結(jié)構(gòu)上也最復(fù)雜，且有“背”、“側(cè)”之分，主要分布有4個(gè)大單元，每個(gè)大單元中又以垂直線與水平線分割而形成大小不一的矩形組合。兩側(cè)的圍子叫“板頭”，高1尺7寸(當(dāng)時(shí)的1尺相當(dāng)于今天的31cm)。床面長(zhǎng)5尺，寬3尺1寸，板心厚3寸7分。從其床面長(zhǎng)度尺寸說(shuō)明來(lái)看，經(jīng)換算只有今天的155cm，是無(wú)法令人伸直腿躺下的，因此，《五山十剎圖》中雖定名為“坐床”，而在實(shí)際功能上它應(yīng)是一件榻，圖中稱(chēng)其為“坐床”，從“坐”字可知，它是供僧人盤(pán)足坐于上面休息的?！白病睆恼婵从?足，有曲線紋牙頭、牙條的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)與裝飾。

徑山僧堂坐床是供眾僧坐禪、飲食、躺臥的家具，圖中描畫(huà)的是一件長(zhǎng)連床。床靠窗而設(shè)，上置“函柜”(圖中原名)，以《千字文》中的“天地玄黃，宇宙洪荒”為序排列床位序號(hào)。床從正面看有4只飾有線腳的粗壯足，足間有簡(jiǎn)略的牙條相連，足高1尺6寸，兩側(cè)的圍子(板頭)高2尺2寸。

實(shí)物詳解

宋代的實(shí)物床，我們可以在山西大同金代閻德源墓出土的圍子床、小榻床、山西襄汾金墓出土的圍子床、內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營(yíng)子遼墓出土的圍子床，以及四川廣漢宋墓出土的棺床中找到具體信息。在以上5件床的實(shí)物中，有4件是帶有圍欄的，其中3件為三面圍欄式，別具特色。最獨(dú)特的是山西大同金代閻德源墓出土的圍子床(圖3)，床圍借鑒建筑中欄桿的形制，以6根蜀柱為主導(dǎo)來(lái)設(shè)置分為兩層的圍欄，在力學(xué)承受上以橫木擔(dān)當(dāng)?shù)谋戎刈疃唷Ｓ捎谶@種只留一個(gè)小缺口的圍欄在造型上和露臺(tái)一類(lèi)的建筑十分相像，因此它和河北宣化遼韓師訓(xùn)墓壁畫(huà)中的圍欄桌這一類(lèi)的家具一樣，都是靈活駕馭家具與建筑的相通法則而作出的獨(dú)特設(shè)計(jì)。

以上幾件實(shí)物床中，只有內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營(yíng)子遼墓(1970年出土)的欄桿式圍子床(圖4)使用了長(zhǎng)方形底座式的箱形結(jié)構(gòu)。此床通高72cm，寬112cm，長(zhǎng)237cm，床上鋪裝木板。左、右、后三面有欄桿，此床上半部的造型即以縱橫相接的欄桿為主要結(jié)構(gòu)，疏密有致，虛實(shí)相間。床的左、右兩面的角柱之間有兩根方形間柱，后面有四根方形間柱，角柱和間柱之間用薄木板鑲嵌格楞，板上有墨書(shū)漢字“三”、“五”、“六”等字樣，當(dāng)為工匠所記。左、右、后三面間柱分上下兩部分，上部為欄桿式，下部為圍板形。床面與床座沒(méi)有以榫卯固定，可自由挪動(dòng)，便于搬運(yùn)與陳設(shè)。正面床沿鑲有8個(gè)壸門(mén)形式的圖案，內(nèi)涂朱紅色，較為精美。鑲嵌的假云板足和腰襯下邊都采用與以上壸門(mén)圖案相似的曲線花飾。這種箱形結(jié)構(gòu)的床下空間較難利用，這也是一類(lèi)床榻的缺陷所在。

目前可見(jiàn)的宋代的其余幾件床均采用足的支撐形式，但具體表現(xiàn)形式較為豐富，以山西大同金代閻德墓出土的小榻床(圖5)為例，明器，杏木質(zhì)，為四足欄桿式圍子床，長(zhǎng)40.4cm，寬25.5cm，高20cm。床由足、圍板、間柱、床板4部分組成，床的上半部與下半部之間用一圈圍板遮護(hù)，承上啟下，使兩部分聯(lián)為一體。床面下有雕飾為如意云紋的板狀四足，兩側(cè)的前后足間有橫棖，增加了結(jié)構(gòu)強(qiáng)度。而該墓出土的圍子床使用的則是較粗的柱狀四足，且足兩旁均裝有卷草紋牙頭。

最為簡(jiǎn)潔的是山西襄汾金墓出土的圍子床(圖6)，長(zhǎng)170cm，寬75cm，欄柱高25cm，足十分低矮，只采用矩形斷面的2根橫木支墊，并以竹釘加固。其床圍子保存較好，形制簡(jiǎn)潔，造型與結(jié)構(gòu)近于前述內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營(yíng)子遼墓出土木床。三面欄柱與欄桿的斷面為大、小八楞柱，出八楞頭，這種斷面是遼金時(shí)期的流行線型，受唐代造型用線的影響較大，與后世圍子床形制已經(jīng)極為接近(圖7)。

最為復(fù)雜的是四川廣漢宋墓出土的棺床(圖8)，四足粗厚，飾有曲線紋，并有作曲線變化的牙頭與牙條。床的正面分為兩個(gè)裝飾部位，上部有復(fù)雜裝飾，下部屬于足、牙頭、牙條的功能部位，表面也有裝飾。

宋代不同材料的床

從制作材料來(lái)說(shuō)，宋代的床有木床、竹床、藤床和土床等，其中以木床最為流行，有的富貴人家還喜歡在上面大作裝飾，例如北宋蘇轍《龍川別志》卷下記載李允則家“床榻皆吳、越漆作”。邵伯溫《邵氏聞見(jiàn)錄》卷三說(shuō)宋仁宗提倡節(jié)儉，用的是“素朱漆床”。

竹床在宋代較多見(jiàn)，南宋楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》卷三一就作有《竹床》詩(shī)，蘇軾《仇池筆記》中也曾說(shuō)成都青城山老人村中有“竹床”。

藤床在宋代也有使用，如宋人朱彧《萍洲可談》卷三記載：“自江寧乞骸歸私第，有官藤床，吳假用未還，吏來(lái)索，左右莫敢言。”說(shuō)明藤床有被使用而且頗受歡迎。

土床流行于北方地區(qū)，宋代文獻(xiàn)屢有提及，如宋人張載詩(shī)《土床》云：“土床煙足紬衾暖?！边@里所言的“土床”其實(shí)是土炕。南方也有用土床的，宋郭彖《睽車(chē)志》卷一轉(zhuǎn)引儀真報(bào)恩長(zhǎng)老子照言：“紹興間，嘗與同輩三人，行腳至湖南，經(jīng)山谷間，迷惑失道，暮抵一古廢蘭若，相與投宿。墻屋頹圮，寂無(wú)人聲。一室掩戶(hù)，若有人居，中惟土榻地爐，以灰掩微火……”這里的“土榻”應(yīng)指睡覺(jué)用的土床。

通過(guò)西安德邦物流退貨，貨物卻丟失，遇上這事的郝女士非常氣憤。

2014年11月，郝女士盼了許久，從北京寄來(lái)的家具終于到貨，但拆箱后，她卻很失望?！皩?shí)物與圖片差距太大，不適合我家裝修風(fēng)格，只能與商家協(xié)商退貨。”郝女士說(shuō)，2014年11月19日，西安德邦物流的工作人員上門(mén)取貨?！拔矣浀霉ぷ魅藛T問(wèn)我是否需要保價(jià)，我說(shuō)保。我也不知道為啥最后只保了2000元，再加上郵費(fèi)一共5600元?！?/p>

昨日，根據(jù)郝女士提供的物流賬號(hào)，華商報(bào)記者搜索發(fā)現(xiàn)，寄出的第三天，即2014年11月22日，顯示貨物已到達(dá)目的地北京，并短信通知收件人取貨。德邦物流的向經(jīng)理稱(chēng)，貨到后，公司曾多次通知收件人取貨，但收件人電話無(wú)人接聽(tīng)。而郝女士稱(chēng)，貨到后，她多次電話向德邦聯(lián)系索要銀行賬號(hào)，要給對(duì)方支付運(yùn)費(fèi)，但對(duì)方一直沒(méi)給賬號(hào)。拖了半年后，德邦回復(fù)稱(chēng)，因?yàn)槿藛T變動(dòng)，貨一時(shí)找不到，但肯定沒(méi)丟。之后，她又多次詢(xún)問(wèn)，對(duì)方一直說(shuō)在找。

“直到今年4月，我才得到德邦物流正式回復(fù)，說(shuō)東西丟了。并表示可按當(dāng)初的保價(jià)，賠償2000元。但我肯定不接受啊，我的家具價(jià)值12萬(wàn)呢!”郝女士說(shuō)。向經(jīng)理稱(chēng)，“德邦一直都是按貨物的實(shí)價(jià)保價(jià)，保價(jià)多少就賠償多少?！弊蛉?，華商報(bào)記者看到了郝女士提供的當(dāng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)家具的電子目錄表，總價(jià)為126160元。

在德邦物流提供的貨運(yùn)單上，郝女士的家具保價(jià)2000元，保價(jià)費(fèi)為12元，保價(jià)比例為6‰，但如果按12萬(wàn)元保價(jià)，郝女士就得交720元的保價(jià)費(fèi)。

陜西維恩律師事務(wù)所吳江濤律師稱(chēng)，郝女士目前面臨的最大問(wèn)題是，沒(méi)有與承運(yùn)人就托運(yùn)物在運(yùn)輸過(guò)程中出現(xiàn)意外丟失、毀損等情況如何賠償進(jìn)行約定，而且郝女士在承運(yùn)人擬好的運(yùn)輸合同上簽字，就等于認(rèn)可承運(yùn)人對(duì)于賠償?shù)臈l款，即托運(yùn)物的保價(jià)。如果郝女士對(duì)貨運(yùn)公司的賠償不滿(mǎn)，也可通過(guò)訴訟途徑解決。吳律師提醒，寄送貴重貨物時(shí)，最好先與承運(yùn)人即物流公司就可能出現(xiàn)的意外及賠償進(jìn)行協(xié)商約定，訂立獨(dú)立賠償合同。

（來(lái)源：網(wǎng)易）

文/邵曉峰編輯/陳桂湖

編者按>>>

豐富多彩的宋代家具在“案”這一形式上也體現(xiàn)得淋漓盡致。畫(huà)案、書(shū)案、翹頭案、織物案、供案、棋案等，可謂精彩紛呈。從中我們可以感受古人生活的充實(shí)、詩(shī)意和雅致的情懷。本期文章中，邵曉峰老師從古畫(huà)中為我們遴選、分類(lèi)，把宋代的案梳理清楚，呈現(xiàn)于讀者眼前。

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邵曉峰，江蘇省委宣傳部授予的“首屆江蘇青年社科英才”、江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才。南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省社科聯(lián)理事、江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。南京大學(xué)中華圖像文化研究所研究員，南京林業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo)，藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任。

宋代及以后，桌在趨于實(shí)用的過(guò)程中，與案逐漸發(fā)生了分野。桌的實(shí)用功能越大，其陳設(shè)功能就越低。相反，案的實(shí)用功能降低了，其陳設(shè)功能則增加了，在人們心目中的地位相對(duì)也較高。

宋代之前，古人以席地而坐為主，故承具相應(yīng)也較矮，如北宋歐陽(yáng)修等撰寫(xiě)的《新唐書(shū)》載節(jié)度使的禮案“高尺有二寸，方八尺”，其特征是大而矮。到了宋代，不少案在高度上和高腳桌已并無(wú)太大區(qū)別，譬如南宋陸游在其《老學(xué)庵筆記》卷十中所說(shuō)“而其墓以錢(qián)塘江為水，以越秦望山為案，可謂雄矣”中的“案”就不會(huì)矮，因?yàn)槿狈Ω叨仁菬o(wú)法使人產(chǎn)生雄偉的感覺(jué)的。

宋代及以后，桌在趨于實(shí)用的過(guò)程中，與案逐漸發(fā)生了分野。桌的實(shí)用功能變大，其陳設(shè)功能就越低，相反，案的實(shí)用功能降低了，其陳設(shè)功能則增加了，在人們心目中的地位相對(duì)也比較高。

四類(lèi)宋代的案及其特征

鑒于這一時(shí)期案的種類(lèi)較多，而且與桌、幾、臺(tái)等承具有著密切而復(fù)雜的聯(lián)系，今人對(duì)它們名稱(chēng)的使用也比較混亂。為便于分類(lèi)研究，我們將宋代的案主要分為四類(lèi)：

一是箱型結(jié)構(gòu)(包括托泥結(jié)構(gòu))的承具。這類(lèi)案繼承了唐代案的箱型結(jié)構(gòu)特征，厚重而費(fèi)料，但承面下的開(kāi)光各有不同變化。其形象主要見(jiàn)于繪畫(huà)，如北宋佚名《文會(huì)圖》(傳為宋徽宗趙佶所畫(huà)，但更可能是北宋畫(huà)院畫(huà)家的作品，見(jiàn)圖1)、北宋李公麟《高會(huì)習(xí)琴圖》、江蘇淮安楊廟北宋墓壁畫(huà)、山西汾陽(yáng)金墓壁畫(huà)(柜案)、宋佚名《西園雅集圖》、宋佚名《夜宴圖》(2件)、南宋佚名《春宴圖》(有方案與雙拼式大食案)、南宋馬和之《女孝經(jīng)圖》、南宋佚名《南唐文會(huì)圖》等畫(huà)中均有對(duì)這種案的描繪。

也有不少案具備桌的特征，例如四足位于承面的四角，足與足之間的空間十分通透，已無(wú)箱板式特征，但是由于足下帶托泥，我們?nèi)詫⑵浼{入案來(lái)進(jìn)行討論。譬如，北宋王詵《繡櫳曉鏡圖》、北宋李公麟《高會(huì)習(xí)琴圖》、宋佚名《博古圖》、宋佚名《十八學(xué)士圖》、南宋蕭照《中興瑞應(yīng)圖》(象棋案)、南宋劉松年《宮女刺繡圖》、南宋馬遠(yuǎn)《西園雅集圖》、南宋蘇漢臣《妝靚仕女圖》、南宋西金居士《十六羅漢像其二》、南宋佚名《盥手觀花圖》等畫(huà)中均刻畫(huà)了這種案。在此基礎(chǔ)上，還出現(xiàn)了束腰托泥式案，其形象可見(jiàn)于北宋張訓(xùn)禮《圍爐博古圖》、南宋佚名《六尊者像》、宋佚名《十八學(xué)士圖》(嵌大理石書(shū)案)、宋佚名《梧陰清暇圖》、南宋劉宋年《蓬壺仙侶圖》等畫(huà)中。這種案在對(duì)承面、束腰、足三者之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的處理對(duì)于后世束腰桌產(chǎn)生了巨大影響。

二是案足離承面四角較遠(yuǎn)的承具。這是明清以來(lái)形成的比較共識(shí)的概念。其形象可見(jiàn)于南宋佚名《六尊者像》、北宋佚名《閘口盤(pán)車(chē)圖》、宋佚名《十八學(xué)士圖》(花案)、南宋李嵩《聽(tīng)阮圖》、南宋劉松年《博古圖》、南宋馬公顯《藥山李翱問(wèn)答圖》(石案，見(jiàn)圖2)、南宋牟益《搗衣圖》(石案)、南宋錢(qián)選《鑒古圖》、南宋佚名《松下閑吟圖》等畫(huà)中。

三是有織物自承面垂至(或近于)地面的承具。因織物遮擋之故，承具的實(shí)際結(jié)構(gòu)(如足與承面四角的近遠(yuǎn)關(guān)系)難以知曉，故織物在裝飾承具時(shí)體現(xiàn)了獨(dú)特而重要的作用，使得承具更為統(tǒng)一、莊重。由于它在宗教與政治禮儀上地位重要、用途廣泛，所以這類(lèi)案留下的形象最多，甚至對(duì)今天許多會(huì)議室的會(huì)議桌裝飾與陳設(shè)也影響深遠(yuǎn)。其形象可見(jiàn)于北宋慶歷四年(公元1044年)《妙法蓮花經(jīng)·如來(lái)說(shuō)法圖》、北宋佚名《水月觀音像》(圖3)、北京門(mén)頭溝齋堂村遼墓壁畫(huà)《孝悌故事》、北宋佚名《菩薩像》、北宋畫(huà)像磚《婦女烹茶圖》、北宋李公麟(傳)《孝經(jīng)圖》、北宋佚名《報(bào)父母恩重經(jīng)變圖》、北宋佚名《妙法蓮華經(jīng)變圖》、北宋佚名《十一面觀音菩薩坐像》、河南洛寧北宋樂(lè)重進(jìn)石棺畫(huà)像《賞樂(lè)圖》、宋《金剛般若波羅蜜經(jīng)》插圖、宋《十王圖》(日本和泉市藏)、宋《重修政和證類(lèi)備用本草》插圖《解鹽圖》、宋代敦煌《地藏十王》(法國(guó)巴黎格梅博物館藏)、河南溫縣宋墓出土磚雕《庖廚圖》、宋佚名《十六尊者》(圓案)、宋佚名《十王經(jīng)贊圖卷》、黑水城出土的西夏文寫(xiě)本《佛說(shuō)寶雨經(jīng)卷第十》、山西長(zhǎng)子石哲金墓壁畫(huà)《丁蘭圖》、西夏漢文版畫(huà)《注清涼心要》插圖、西夏刻印西夏文《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)》卷首《譯經(jīng)圖》、南宋高宗書(shū)《孝經(jīng)圖》(辦公案與車(chē)載食案)、南宋金處士《十王圖》、四川瀘縣南宋墓石刻、南宋時(shí)大理國(guó)《張勝溫畫(huà)卷》(數(shù)量較多)、南宋佚名《歌樂(lè)圖》(見(jiàn)圖4)等畫(huà)中。

四是具有矮足、近于托盤(pán)的承具。這類(lèi)承具之所以稱(chēng)為案，是延續(xù)漢代以來(lái)的說(shuō)法(譬如《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》中“舉案齊眉”的“案”就是一種矮足托盤(pán))，但是它與前三種案在使用上有著本質(zhì)區(qū)別，在當(dāng)時(shí)已不多見(jiàn)，遼胡環(huán)《卓歇圖》、南宋佚名《白蓮社圖》中對(duì)這種案進(jìn)行了描繪。

美麗實(shí)用的翹頭案和書(shū)案

在宋代的案中，還有一種兩端有翹頭的案被后人稱(chēng)為翹頭案。案的翹頭部分不但可使案產(chǎn)生視覺(jué)上優(yōu)美的線性變化，而且有實(shí)際使用功能。宋代翹頭案也留下了不少圖像資料。它最多是用于祭祀、供奉，故也被稱(chēng)為供案。南宋高宗書(shū)《孝經(jīng)圖》中就描繪了數(shù)量較多的翹頭供案(有兩種形式)，南宋佚名《六尊者像》(見(jiàn)圖5，關(guān)于此畫(huà)的南宋屬性，參見(jiàn)邵曉峰《從家具看<六尊者像>的斷代》，《民族藝術(shù)》2011年第4期，第95~102頁(yè))中也刻畫(huà)了裝飾精美的翹頭供案。其次是用于辦公、審案，如宋佚名《十王經(jīng)贊圖卷》中的翹頭案，北宋佚名《閘口盤(pán)車(chē)圖》中則描繪了一位官員坐在翹頭案后辦公。

再者是書(shū)案，文人用于欣賞書(shū)畫(huà)手卷。其翹頭較小，不太夸張，現(xiàn)出溫和肅靜的特征。古時(shí)觀賞《千里江山圖》、《清明上河圖》這類(lèi)手卷式的繪畫(huà)頗有講究，最好就是放在這種翹頭案上看。在翹頭案上欣賞時(shí)，卷軸走到案子兩頭就停住了，手卷不會(huì)掉下去。其圖像可見(jiàn)于南宋錢(qián)選《鑒古圖》中的長(zhǎng)翹頭案。翹頭案兩頭翹起來(lái)的部分也有高低程度上大小的差別：大者如南宋佚名《六尊者像》中的翹頭案等，小者如《宋人寫(xiě)梅花詩(shī)意圖》中的曲柵足翹頭畫(huà)案等。宋代文人對(duì)生活的精致追求由此可見(jiàn)一斑。

宋代案在功能上呈現(xiàn)出多樣性，如畫(huà)案、供案、書(shū)案、棋案、柜案、食案、花案和辦公案等，堪稱(chēng)形形色色。譬如，宋佚名《十八學(xué)士圖》、宋佚名《西園雅集圖》和南宋馬遠(yuǎn)《西園雅集圖》中繪有寬大的畫(huà)案，北宋佚名《文會(huì)圖》中的案則是一種超大型食案。南宋蕭照《中興瑞應(yīng)圖》還描繪了象棋案(圖6)，宋代產(chǎn)生并發(fā)展了象棋，專(zhuān)用象棋案也應(yīng)運(yùn)而生，由畫(huà)中棋盤(pán)上格子的組合與棋子的擺放可知當(dāng)時(shí)的象棋與如今十分接近。

來(lái)源：《古典工藝家具》雜志

東南亞老撾木材市場(chǎng)依然無(wú)明顯的起色，行情持續(xù)弱勢(shì)整理。據(jù)商家反映，往年11-12月份，老撾當(dāng)?shù)匾呀?jīng)發(fā)放指標(biāo)并進(jìn)入砍伐期，然而今年受老撾總統(tǒng)換屆的影響，至今為止老撾仍未發(fā)放砍伐指標(biāo)，加之今年國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求冷清，老撾木材市場(chǎng)也因此陷入“迷茫”的格局當(dāng)中。

（木材網(wǎng)記者陳振偉）