省委省政府考察中國古典工藝博覽城\親朋聯(lián)手盜古墓：賣了棺木賣不出文物
近日，福建省委書記孫春蘭、省長蘇樹林在省委、省政府、省人大、省政協(xié)及全省各個地級市與省直機關領導的陪同下考察中國古典工藝博覽城。博覽城作為此次到仙游考察調(diào)研的重點，進行了長時間的準備，工程進度、場內(nèi)裝修、商家布展等工作皆推進迅速，一號樓外立面如期落架，業(yè)態(tài)示范區(qū)與仙作精粹展覽館以嶄新的面貌共同迎接了省委省政府的檢閱。
考察團一行首先造訪了博覽城招商銷售中心，聽取縣委縣政府及業(yè)主代表對于博覽城項目和仙游工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的介紹。其后，孫春蘭書記與考察團成員興致勃勃地來到博覽城一號樓，詳細了解了仙游久富盛名的高端紅木家具工藝、木雕、竹雕、銅雕、油畫、國畫等各類特色工藝美術產(chǎn)業(yè)，并與多位國家級、省級工藝美術大師愉快地交談，對于仙游企業(yè)收藏的特種紅木原料、沉香等也加以關注。正在申請吉尼斯世界紀錄的紫檀雕《清明上河圖》、價值一億的東南亞第一大奇楠沉香皆在展廳中亮相。
目前一號樓各展廳展出的古典紅木家具精品，紫檀木、黑黃檀、老花梨、金絲楠木、越南黃花梨、海南黃花梨、紅酸枝等應有盡有。其中仙游大家之家、三福、貢品軒、懷古、凱豐里、龍威、益家等著名紅木品牌的展廳尤為惹人注意。各品牌爭相展出各自的鎮(zhèn)店之寶，各式珍貴藝術家具令人目不暇接。展廳中采用全景式的布局方式，還原“中堂”、“閨房”、“書齋”等場景，以身臨其境的方式向人傳達仙作古典工藝家具的悠久歷史和古典韻味。
本次拉練考察中，各位領導始終表現(xiàn)出濃厚的興趣與高度的贊賞，與現(xiàn)場的企業(yè)、業(yè)主方代表互動頻繁，對仙游工藝美術品的精湛工藝目不暇接，贊嘆不已，對博覽城出色的建設與組織能力留下了深刻的印象?？疾旖Y(jié)束后，各級黨政領導意猶未盡，許多人帶回了博覽城及入駐企業(yè)、協(xié)會等的介紹資料，孫春蘭書記和蘇樹林省長滿面笑容地與現(xiàn)場人員握手、揮別，拉練檢查取得了圓滿的效果。
原標題：親朋聯(lián)手盜古墓賣了棺木賣不出文物
“90后”兄弟與10名親朋好友結(jié)伴在滎經(jīng)縣重點文物保護單位:—曾家溝挖烏木，卻先后盜掘有戰(zhàn)國至西漢時期的多座古墓。
昨日，成都商報記者從雅安市滎經(jīng)縣公安局獲悉，曾家溝多座古墓被盜掘案告破。因涉嫌盜掘古文化遺址、古墓葬罪，12名犯罪嫌疑人中有8人被檢察機關批準逮捕；2人被刑事拘留，2人取保候?qū)彛讣栽趥赊k中。
雅安市滎經(jīng)縣六合鄉(xiāng)古城村，系嚴道古城遺址，這里曾出土了戰(zhàn)國、秦漢時期的文物。2013年12月，滎經(jīng)縣六合鄉(xiāng)古城村村民曾某某發(fā)現(xiàn)自己的地被挖開，擔心古墓遭遇不測，曾某某當即向滎經(jīng)縣警方報案。
滎經(jīng)縣文物管理部門和公安機關接到報警后，立即派員趕往案發(fā)現(xiàn)場，從泥中發(fā)現(xiàn)古錢幣“半兩錢”，還撿到作案人遺留的繩索和一本駕照。勘查人員發(fā)現(xiàn)3座古墓遭不測，從古錢幣“半兩錢”推斷，初步確定被盜古墓屬戰(zhàn)國至西漢時期。正當民警全力偵查時，當?shù)嘏沙鏊纸拥皆覝嫌泄拍贡槐I掘的報案。
今年5月下旬，滎經(jīng)警方先后在雅安和成都將有重大嫌疑的滎經(jīng)人何氏兄弟抓獲。經(jīng)審訊，何氏兄弟交代了與親朋結(jié)伴盜掘曾家溝古墓的犯罪事實。專案民警先后輾轉(zhuǎn)成都、北京等地，將其余10名疑犯悉數(shù)緝拿歸案。
民警介紹，2013年11月、12月期間，在雅安經(jīng)營烏木的何氏兄弟與10名親朋結(jié)伴，來到曾家溝附近，相繼探得3座古墓，挖出楠木棺槨板10余張。隨后，何氏兄弟等人以烏木名義進行銷售，獲得贓款10余萬元。根據(jù)交代，民警在該團伙中楊某某家中搜出尚未出售的7張棺槨板，又在五憲鄉(xiāng)山上一竹林里找到藏匿的6件陶器和漆器。經(jīng)初步鑒定，6件文物中，有戰(zhàn)國至西漢時期的，也有明朝時期的。
“何氏兄弟之前做烏木生意，但他們對文物不專業(yè)，所以這幾件文物一直找不到人買。”民警稱，目前，此案還在進一步處理中。
方向彭加權成都商報記者蔣麟
該標準規(guī)定了木家具材料和木家具氨釋放量測定方法,對檢測時的環(huán)境條件、檢測設備參數(shù)及檢測流程提出了明確具體要求，發(fā)布實施后將進一步推動木家具檢測技術進步，對規(guī)范木家具企業(yè)生產(chǎn)和保障消費者人身安全具有重要意義。
（來源：省質(zhì)檢院）
2009年7月26日，時任海口市林業(yè)局局長的林勁指示?？谑辛謽I(yè)局有關科室負責人，將原海口市木材檢查站2次執(zhí)法查扣罰沒的一批重量為3960斤的花梨木，從木材檢查站的倉庫調(diào)出，移往該局位于美蘭區(qū)靈山鎮(zhèn)的林業(yè)隔離苗圃保存。3年后，花梨木竟蹊蹺少了1169斤。2014年6月，海口市林業(yè)局向美蘭公安分局報案，該局刑偵大隊立案調(diào)查。此事經(jīng)本報去年6月刊發(fā)后，?？谑形姓嘘P負責人高度重視，第一時間了解詳細情況，表示絕不偏袒，一查到底。
該案目前進展如何?記者昨日下午從相關知情人處獲悉，去年7月，林勁因涉嫌嚴重違紀被調(diào)查后，?？谑辛謽I(yè)局召開會議時，有關負責人曾多次提及，要從花梨木被盜案中吸取教訓，各部門、各科室平時要加強國有資產(chǎn)的監(jiān)督和管理，出臺制度和措施，且責任到人，堅決杜絕類似事件再次發(fā)生。?？谑辛謽I(yè)行政執(zhí)法支隊位于美蘭區(qū)靈山鎮(zhèn)林業(yè)隔離苗圃的倉庫，前段時間已搬遷至新海林場新址辦公，責任單位已制定并出臺了倉庫管理的有關制度和措施，確保倉庫管理安全到位。
記者同時了解到，關于花梨木“縮水”案以及林勁涉嫌嚴重違紀的案件，有關部門正在進一步調(diào)查中。
11月10日，全省退耕還林突出問題專項整治工作會議召開，安排部署退耕還林突出問題的整治工作。專項整治從2016年10月20日起至2017年6月30日結(jié)束，分為宣傳部署、督查抽查、整改落實和工作總結(jié)等五個階段進行。
據(jù)悉，省林業(yè)廳成立4個專項整治工作小組，以退耕還林突出問題為主線，以維護廣大退耕農(nóng)民切身利益為出發(fā)點，以退耕還林任務多、問題線索反映集中、群眾反映強烈地區(qū)為重點，從信訪案件辦理、政策執(zhí)行情況、資金使用管理、工程管理四個方面進行專項整治，確保退耕還林政策不折不扣落實到位。
（來源：陜西日報）
以黃楊、花梨、紫檀、紅木等名貴木料為基底，用濱海特有的黃魚膠做黏結(jié)劑，將象牙、牛骨、貝殼、螺鈿等自然物料鑲嵌形成圖案，是它的基本特征；
立體浮雕式的高嵌，打磨線雕式的平嵌，是它的工藝特色；
山水景物、吉祥花鳥、傳說故事、戲曲人物的古典內(nèi)容展示，深淺分明的色調(diào)對比，使它贏得了“幾如漢畫”的美譽；
曾幾何時，它出現(xiàn)在富庶人家的床、幾、衣箱、門窗、屏風、茶盤上，成了一種身份的彰顯。
它，就是骨木鑲嵌，寧波的一門特色手工藝:
□記者余曉麗文/攝
關鍵詞：寧式家具
乾隆時期，寧波骨鑲迎來黃金時代
陳明偉，目前寧波骨木鑲嵌業(yè)中，唯一的國家級非遺傳承人。記者見到他，是在他的紫林坊藝術館里，古意盎然的曲徑、天井、淺池、游魚，以及不知何處的香爐里，幽幽飄散出來的沉靜香氣，將炎炎夏日隔在了外頭。
在一步一穿越的氛圍里，是很適合講些舊事的。關于骨木鑲嵌的前世今生，就這樣在陳明偉的講述中，徐徐呈現(xiàn)出來。
河南鄭州發(fā)掘的殷商文化遺存中，發(fā)現(xiàn)了螺鈿鑲嵌的痕跡。
唐朝鑒真東渡，攜帶了珍貴的沉香、檀香木料和一批民間手工藝工匠。在日本發(fā)現(xiàn)的唐朝遺物中，有骨木鑲嵌工藝制作的茶盤等器物。
這些零碎的片段，可以說明，骨木鑲嵌工藝已有相當長的歷史。但在陳明偉看來，真正與寧波有關的骨木鑲嵌，或者說骨木鑲嵌的興盛時期，卻是在清乾隆至道光年間。
“你知道寧式家具嗎？清朝時，又稱甬式家具，它就是骨木鑲嵌的典型載體，在明清時期，與京式、廣式、蘇氏家具，并稱中國的四大家具?！?/p>
在紫林坊的展廳里，就有陳明偉口中的寧式家具構(gòu)件。一套清道光年間的“拔步床前掛面”，由紅木制成，表面用牛骨、象牙拼接鑲嵌出亭臺、小橋、游人、花草，牛骨白潤，象牙微黃，加之浮凸錯落的淺浮雕技法，讓一幅江南游春圖，生動立體地躍然眼前，人物的衣紋仿佛還在隨風飄動。
陳明偉說，這就是骨木鑲嵌的“高嵌”技法，鑲嵌進去的骨片高于木質(zhì)基底，用木雕的淺浮雕手法，在象牙、骨片上進行細部創(chuàng)作。
“要感謝乾隆時期的藝人們，他們發(fā)明銅絲鋸，后來又改進成鋼絲鋸，這個工具直到現(xiàn)在還在使用?！标惷鱾フf，正因為鋼絲鋸代替了刀具，修整骨片的效率大大提高，所以能表現(xiàn)的圖形也更加流暢、細致。
從乾隆時期開始，寧波骨木鑲嵌的藝術性得到快速提升，與揚州螺鈿嵌、廣東象牙嵌并駕齊驅(qū)，可以說，它的黃金時代到來了。
關鍵詞：專業(yè)工場
寧波民間，它一度成為面子工程
工藝水平的大大提高，使得骨木鑲嵌的圖案設計，可以向更廣泛的領域延伸。
“乾隆到道光年間，出現(xiàn)的作品是最漂亮、最精致的，不僅有畫面，還出現(xiàn)了書法，說明有文人參與到設計里來。象牙、高嵌，是這一時期的特征，藝術性和視覺效果都很強?！标惷鱾フf。
他特別提到了空間、構(gòu)圖。寧波骨木鑲嵌工藝的特點之一，就是“散點透視法”，前景不擋后景，平面的畫面可以展現(xiàn)立體的空間。
正因其工藝高超，裝飾性和藝術性并舉，因此骨木鑲嵌進了京，成了貢品，如今陳列于頤和園仁壽殿、樂壽殿的寧式八角方茶幾就是實證。而在民間，它成了富庶和品位的象征，凡婚嫁喜事，人們都用骨木鑲嵌裝飾的寧式家具體現(xiàn)排場，富庶家庭更是常年延請住家工匠，在家里精心設計制作骨嵌家具。
陳明偉說，“人活一世，半世在床”，在過去的婚嫁喜事中，最重視的是床，所以以前寧波人給兒子娶媳婦，必備骨木鑲嵌的木床，考究一點的還會做“千工床”。家境一般些的，做一張床，可能朝外的部分用料考究些，圖案精美些，而背面、隔層則會用一般的材料。
不難看出，骨木鑲嵌一度成了寧波人的面子工程。
陳明偉在他所著的《寧波骨木鑲嵌》一書中這樣記載：至清道光年間，寧波骨木鑲嵌業(yè)繁榮昌盛達到高峰，專業(yè)從事骨嵌的藝人發(fā)展到一百余人，出現(xiàn)了大中型的專業(yè)制作骨嵌的工場，大部分集中于寧波靈橋門、藥行街一帶。
關鍵詞：五口通商
外貿(mào)訂單，終失本土和海外市場
骨木鑲嵌的“黃金時代”，結(jié)束于鴉片戰(zhàn)爭。
“鴉片戰(zhàn)爭對骨木鑲嵌的影響非常大，五口通商以后，這個行業(yè)衰落得比較厲害?！闭f到這里，陳明偉的語氣充滿了惋惜之意。
寧波開埠，骨木鑲嵌首當其沖地面臨西洋舶來品的挑戰(zhàn)，西洋工業(yè)制造的鐵床等家具，改變了寧波人的購買習慣。這些鐵床價格較骨嵌床低，而且舶來品令人有新奇的感覺，越來越多的人便放棄傳統(tǒng)骨嵌家具，轉(zhuǎn)而開始買西洋貨。骨木鑲嵌產(chǎn)品的本土市場，由此大幅縮小。
反過來，洋人卻迷上了充滿東方韻味的骨木鑲嵌，開始大量采購骨嵌產(chǎn)品，不知從哪天起，手工藝人們手里有了“外貿(mào)訂單”。
陳明偉舉了個例子：有個頭腦靈光的商人，在上海開店，專門承接洋人的骨木鑲嵌訂單，再作為中間商，把訂單分派給寧波的作坊，你家做這個零件，他家做那個零件，最后由中間商統(tǒng)一裝配發(fā)貨。
海外需求的突然提升，讓骨木鑲嵌工藝，從高嵌技法，更多轉(zhuǎn)向了平嵌技法：骨片嵌好后，一律刨平，在骨片的平面上運用線雕工藝，刻出人物的五官、器物的線條。這種手法速度快、成本低。
然而，市場的刺激，也造成了產(chǎn)業(yè)的畸形擴張。陳明偉說，由于追求產(chǎn)量，當時骨木鑲嵌的藝術水準急劇降低，甚至出現(xiàn)了粗制濫造的產(chǎn)品，最終把海外客源也丟掉了。
大批的手工作坊隨之破產(chǎn)，到清咸豐時，從事骨木鑲嵌的藝人幾乎全都改行。寧波手工業(yè)界有句行話，叫“雕雕嵌嵌，同師傅下山”，意思是骨木鑲嵌與木雕工藝，最早師出同門。骨木鑲嵌行業(yè)衰落后，很多藝人便轉(zhuǎn)行成為修修補補的木匠。
不過，由于骨木鑲嵌有父傳子、師帶徒的傳統(tǒng)，這項技藝還是在民間頑強地傳承了下來。
關鍵詞：私人博物館
非遺傳承，要體現(xiàn)更高的手工技藝
話鋒一轉(zhuǎn)，陳明偉談起了骨木鑲嵌的現(xiàn)狀。
1963年，寧波工藝美術廠成立，一批對骨木鑲嵌手藝還有感情的老藝人開始出來帶新人，重新研究這門手工藝，總算是把它搶救回來了，并且涌現(xiàn)了鄭洪生、陸順法等一批名家；2007年，陳明偉的“紫林坊藝術館”初期在寧波老外灘開館，成為寧波第一家私人博物館，主要展示歷代骨木鑲嵌、木雕、書畫精品；2008年，在鄞州區(qū)委區(qū)政府的支持下，鄞州新城區(qū)重建紫林坊藝術館，開館同年，骨木鑲嵌被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
至此，這門手工藝，在經(jīng)歷了搶救和復興后，如今正重新回到藝術殿堂。
陳明偉原本要向記者介紹一件骨木鑲嵌的得意之作，也是紫林坊的鎮(zhèn)館之寶:萬工床。不巧的是，當時展品剛送去杭州展覽。
與“鎮(zhèn)館之寶”失之交臂，不過記者看到了陳明偉的另一件代表作：王應麟《三字經(jīng)》落地大插牌。主體為酸枝木，嵌以牛骨，正面用高嵌技藝，展現(xiàn)王應麟授課，一百個童子嬉戲的畫面，背面用平嵌技藝，展示三字經(jīng)的全文，1188個文字。同樣的插牌有三件，一件被溫州博物館永久收藏，一件藏于中國木雕博物館。
“用非遺工藝來做禮品、旅游紀念品，這不是更貼近生活嗎？”記者這樣問。
“我始終認為，非遺跟產(chǎn)業(yè)化是兩碼事。產(chǎn)業(yè)化無所謂得意之作，有市場就是好，而非遺，我認為一定要原汁原味，是手工的就一定要手工，并且要體現(xiàn)更高的手工技藝和藝術追求。所以我希望多做這種里程碑作品?！标惷鱾セ卮?。
陳明偉并非排斥產(chǎn)業(yè)化，他的生產(chǎn)基地也制作文房四寶等商業(yè)紀念品，可他只是將之作為一種宣稱名片，以及博物館的資金支持。他想做的傳承，是少一點匠氣，多一點思想，讓后人看到骨木鑲嵌中蘊含的文化藝術內(nèi)涵。
下一步，他準備用三年時間，將寧波梁祝傳說中“十八相送”、“樓臺相會”等九個小故事，設計成高平混嵌的大地屏。他希望，那又是一件足以代表當今寧波骨木鑲嵌最高藝術水準的傳世之作。
