生產(chǎn)環(huán)節(jié)淘汰帶污染原料更多環(huán)保家具將登場(chǎng)\古家具鑒藏:位尊高座靠背椅
據(jù)了解,本市眾多家具企業(yè)正在配合國(guó)家環(huán)保測(cè)評(píng)工作,在生產(chǎn)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。很多企業(yè)已經(jīng)淘汰了容易造成污染的原料,轉(zhuǎn)用水性漆等環(huán)保原料生產(chǎn)成品家具。將于5月28日至5月31日在天津梅江會(huì)展中心舉辦的第四屆中國(guó)國(guó)際實(shí)木家具展覽會(huì)上,本市眾多參展商將集中展示達(dá)到國(guó)家規(guī)定的環(huán)保測(cè)評(píng)指標(biāo)生產(chǎn)的產(chǎn)品。同期召開(kāi)的還有木工機(jī)械、原輔材料展及首屆實(shí)木定制家具博覽會(huì)和首屆紅木家具品鑒會(huì),展示家具行業(yè)的風(fēng)采。此外,一些適合都市現(xiàn)代人生活需求的智能型新款家具也將亮相。
本文譯自美國(guó)加州中國(guó)古典家具博物館會(huì)刊1991年冬季刊
譯珍:
位尊高座靠背椅(一)
文/SarahHandler翻譯/岳夢(mèng)琳編輯/陳盛娥
譯者名片>>>
岳夢(mèng)琳岳夢(mèng)琳(MonikaYUE),23歲獲得巴黎高等工商管理學(xué)院藝術(shù)品管理MBA學(xué)位,24歲在巴黎建立自己的工作室,從事古董拍賣顧問(wèn)、藝術(shù)品收藏咨詢、藝術(shù)策展等工作。25歲至今擔(dān)任法國(guó)華裔青年收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
靠背椅是佛祖神明、王族皇室或身份尊貴顯赫的人的座椅。搭腦出頭,高靠背,造型舒展而凝重,氣勢(shì)雄偉,使座上的主人看起來(lái)格外處尊居顯、居高臨下??勘骋斡袝r(shí)是帶扶手的,有時(shí)則是不帶扶手的側(cè)椅。它是中國(guó)最早的椅子之一,在中央帝國(guó)時(shí)期(譯者注:中央帝國(guó)是清朝時(shí)期西方對(duì)清朝的對(duì)譯詞)成為流行。
對(duì)靠背椅最早的描述來(lái)自于佛教
對(duì)靠背椅最早的描述來(lái)自于佛教,敦煌第285窟“大代大魏大統(tǒng)四年歲次戊午八月中旬”至“大代大魏大統(tǒng)五年五月廿一日造訖”,即西魏大統(tǒng)四年、五年(538、539年)前后繪制了一位冥想的禪僧屈足坐在帶有扶手、靠背的椅子上(圖1)。此椅四足,面上扶手與后背的立柱與四腿一木連作,兩條后邊柱頂端有平直的搭腦,與后來(lái)的扶手椅相差無(wú)幾。根據(jù)存世的圖像表明,這種獨(dú)特的椅子造型出現(xiàn)在公元6世紀(jì)。雖然沒(méi)有更早的雛形的考證資料,但它更像是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展才演變形成的造型。
圖1敦煌莫高窟第285窟公元538年西魏時(shí)期(公元535-556年)壁畫細(xì)節(jié),參考《敦煌文物研究一》P146早期的靠背椅資料不全。很多學(xué)者研究探討過(guò)中國(guó)椅子的起源(詳見(jiàn)clunks1988107.14清單)并指出它來(lái)自于西方的參照物。但現(xiàn)有的文字和圖像證據(jù)不足以證明中國(guó)最早的椅子是引入或立基于國(guó)外的雛形,至少在公元前4世紀(jì)中國(guó)人就已經(jīng)與西巴利亞阿爾泰山麓的游牧民族有交往聯(lián)系。1948年,考古學(xué)家SergeiRudenko開(kāi)始在巴澤雷克的貿(mào)易小鎮(zhèn)上勘探挖掘墳冢5號(hào),這座墓穴將人埋葬后不久便將水滲進(jìn)石丘并凍結(jié)成冰,冷藏保護(hù)了尸體和木器、毛皮、織物等陪葬品。在Rudenko發(fā)掘出的文物中有一件龐大的拉絨毛毯(尺寸約450*650厘米)。匹茨堡大學(xué)教授JohnF。Haskins曾將它蓋棺定論為被用作毛氈房的大屏風(fēng)使用(Haskins148~150年)。毛毯上有兩個(gè)主邊界,一是有曾經(jīng)生活在伊朗北部里海地區(qū)南端滅絕已久的黃斑鹿,而另一個(gè)則是騎在馬背上的勇士。我們可以看到,圖案上還有一名坐在椅子上的人(圖2),椅子造型十分獨(dú)特。Rudenko堅(jiān)信這是一位女子,但Haskins教授對(duì)此表示懷疑認(rèn)為是男子。在同一個(gè)墳冢中還發(fā)掘了十分稀有的中國(guó)繡花絲綢,帶有位于當(dāng)時(shí)中國(guó)南方的楚國(guó)典型的花鳥(niǎo)圖案(《斯基泰人的土地:前蘇聯(lián)博物館館藏公元前3000年到公元前100年的古老寶藏》)。它曾被覆于毛氈上用作馬鞍毯。它證明了這個(gè)區(qū)域的游牧人民曾擁有來(lái)自中國(guó)的奢華物品。除此,在周圍其它墓冢中發(fā)掘的文物也出現(xiàn)了中國(guó)產(chǎn)物品,相反可以推測(cè),西巴利亞阿爾泰山麓游牧民族對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)。所以,我們唯一可以確定的是,第一個(gè)有關(guān)于中國(guó)椅子的描述與佛教有關(guān)。
圖2西伯利亞巴澤雷克墓冢5號(hào)出土公元前350年毛氈氈房帷幔,尺寸約450x650厘米。靠背椅最早為佛教徒所推崇
值得注意的是,巴澤雷克拉絨毛毯上的坐在椅子上的人雙腳著地。但從歷史資料上看到中國(guó)早期的佛教徒則是把腳放在椅架上,或者正襟危坐、正身而跪,再或者蓮花坐又叫結(jié)跏趺坐(互交二足,將右腳盤放于左腿上,左腳盤放于右腿上的坐姿)。后面說(shuō)的這兩種坐姿都可以在晚唐時(shí)期(公元848~907年)的敦煌莫高窟第196窟的壁畫中看到(圖3)。在這幅標(biāo)志性的描繪舍利弗的壁畫上,舍利弗的信徒們從不同國(guó)家趕來(lái)包圍在他周圍仰望膜拜他的智慧與學(xué)識(shí)。其中兩位身份重要的僧侶坐在有彎曲靠背的扶手椅上,扶手出頭部分延伸超出尖細(xì)椅腿,椅架低矮。我們可以考證到這個(gè)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“椅”這個(gè)字,因?yàn)樗凇度胩魄蠓ㄑ捕Y行記》(日本圓仁和尚于公元838~847年入唐求法巡禮過(guò)程當(dāng)中寫的一部日記體著作)中已經(jīng)被頻繁使用。在他的文章記述中,高僧和尊貴的官員便坐在“椅”上(《入唐求法巡禮行記》174、187、226、246)。在公元六世紀(jì)早期的佛經(jīng)中把椅子叫做“繩床”或“繩座”(《論中國(guó)椅子(胡床,牀)的起源》Holzman,Donald(侯思孟)64)。
圖3舍利弗壁畫細(xì)節(jié)《hereticRaudraka》插圖。敦煌莫高窟第196窟,晚唐時(shí)期(848-907年),參考《敦煌文物研究四》P184靠背椅一直被佛教徒所青睞,在后來(lái)的中國(guó)和日本很多禪宗或天臺(tái)宗的畫像中常出現(xiàn)具體的細(xì)節(jié)描繪?!稄垊贉禺嬀怼肥谴罄韲?guó)時(shí)期(今云南?。┟韫垊贉赜?173年至1176年繪制的佛教故事長(zhǎng)卷畫,現(xiàn)由臺(tái)北故宮博物院館藏。其中有9位僧人,每位坐在一把各不相同的靠背扶手椅上。這些椅子用木頭、竹木、樹(shù)瘤制成,在比例、結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)和裝飾上都各不相同。其中幾個(gè)具有寶座的特點(diǎn),與弘忍大師所坐的那把相似,帶有山水畫裝飾的高靠背,頂端有嵌寶龍頭(圖4)。有時(shí)這樣的椅子會(huì)帶有夸張的高靠背,并懸掛錦緞織物(以遮擋椅背、扶手和椅架),就像我們?cè)诰┒即蟮滤虏厥氖兰o(jì)早期的中峰明本禪師的肖像畫中所看到的樣式(《禪畫與書法》42JanFonteinMoneyL。Hickman,波士頓美術(shù)館1970)。
圖4弘忍大師《張勝溫畫卷》佛教故事名畫細(xì)節(jié),南宋時(shí)期,公元1173-1176年,紙本設(shè)色卷軸,高31厘米,臺(tái)北故宮博物院藏神明和皇室的寶座也用靠背椅
椅子垂直高聳的靠背更加凸顯了座上高僧德高望重的莊嚴(yán)。在有關(guān)于宋朝的資料中我們也可以發(fā)現(xiàn)靠背椅有時(shí)會(huì)被用作神靈或皇室的寶座。在山西太原晉祠的圣母殿中,姜子牙的女兒、周武王的妻子、周成王的母親邑姜便是坐在一把夸大的木制靠背椅(座杌)上,據(jù)圣母像須彌木座后面發(fā)現(xiàn)的原始題記可知它是宋元祐二年(1087年)太原府金龍社捐資雕制成的(《晉祠三》太原市文物管理文員會(huì)、山西晉祠文物保管所)(圖5)。大殿正中的佛龕內(nèi)的寶座后屏中央曲線凸起頂部有鳳頭,鳳頭髹綠漆與金漆同時(shí)也出現(xiàn)在低處欄桿和扶手處。神臺(tái)基座束腰須彌式,平臺(tái)上有繪畫裝飾,如很多佛教造像特點(diǎn)一樣。如今在紫禁城內(nèi)我們也可以看到很多寶座與邑姜的有相同的造型設(shè)計(jì),其中最典型的便是太和殿中極盡華麗的雕龍金漆大椅(《紫禁城宮殿》P67,于倬云)。
圖5山西晉祠圣母殿邑姜坐像,北宋天圣年間公元1023-1032年,彩塑造像,木制椅子,高228厘米,參考《中國(guó)美術(shù)全集:雕塑編-27五代宋雕塑》P85近期一把初步判斷為元代(公元1271~1368年)的寬大扶手靠背椅在寧夏賀蘭拜寺口雙塔出土。(《寧夏賀蘭縣拜寺口雙塔勘測(cè)維修簡(jiǎn)報(bào)》、《文物》1991年),低矮的椅子腿支撐著木制椅架,搭腦和扶手出頭部分雕如意靈芝裝飾。推測(cè)它可能也曾是放置在佛龕用于神明的坐具。
有時(shí)神明也會(huì)坐在沒(méi)有扶手的靠背椅上。比如公元1189年金朝(公元1115~1234年)時(shí)期的圣母像。這座圣母像現(xiàn)在位于山西省晉城東岳廟大齊殿中(《中國(guó)美術(shù)全集:雕塑編27五代宋雕塑》,P181,人民美術(shù)出版社)。還有很多佛教、道教的神明佛祖都坐在有獨(dú)立腳蹬的側(cè)椅上。南宋時(shí)期(公元1127~1279年)的大足石刻舒成巖摩崖造像玉皇大帝龕(圖6),玉皇大帝威嚴(yán)肅穆地端坐在青玉龍椅上,膝蓋分開(kāi),足踏精雕玉石腳踏。身穿九章法服,頭戴十二行珠冠冕旒,手持玉笏。他倚靠在厚實(shí)的椅子上,椅背外沿修連云神紋,內(nèi)沿飾五彩寶珠一周,龍椅繪團(tuán)龍穿云、纏枝花卉、多彩寶石等紋飾,椅背頂部?jī)啥顺鲱^并上翻卷云紋。美國(guó)著名收藏家喬治·蓋茨貼切地稱它為中國(guó)家具中的“裙子”,這樣的椅子在之后的歷史中也只用于正式場(chǎng)合。
圖6四川(現(xiàn)重慶)大足舒成巖摩崖造像玉皇大帝龕南宋(公元1127-1279)石刻參考《中國(guó)大足石刻》重慶大足石刻藝術(shù)博物館香港萬(wàn)里重慶出版社引用書目>>>
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《中國(guó)美術(shù)全集:雕塑編-27五代宋雕塑》人民美術(shù)出版社上海1984《中國(guó)美術(shù)全集:雕塑編-27五代宋雕塑》人民美術(shù)出版社上海1984
UPM與芬蘭環(huán)境署(SYKE)合作開(kāi)發(fā)出一種與木材產(chǎn)品生產(chǎn)相關(guān)的評(píng)估“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)”的方法。例如,樹(shù)木在生產(chǎn)木材產(chǎn)品之余所產(chǎn)生的額外效益。
這項(xiàng)試點(diǎn)研究著重對(duì)生產(chǎn)一噸紙漿所用樹(shù)木,在其生長(zhǎng)期間對(duì)環(huán)境的影響進(jìn)行評(píng)估。該研究對(duì)碳匯效應(yīng)、水資源保護(hù)和原生森林物種的可持續(xù)性進(jìn)行了詳細(xì)分析。研究證實(shí),紙漿木材來(lái)源地的森林還具有其它多重效益。
該研究考察了在芬蘭UPM生產(chǎn)一噸針葉木漿所需要的木材量,以及所用樹(shù)木需要的生長(zhǎng)時(shí)間。每噸漿所消耗的樹(shù)木在生長(zhǎng)期間能凈化超過(guò)800萬(wàn)立方的水,并吸收超過(guò)4,000公斤的二氧化碳。
在芬蘭的2萬(wàn)多種林木中,大多數(shù)可作為生產(chǎn)用木材。數(shù)百種物種,如苔蘚、地衣和昆蟲都依賴于制漿用樹(shù)木生存。森林定期更新可確保這些物種的長(zhǎng)期存活。
UPM的運(yùn)營(yíng)以多效利用木材為基礎(chǔ),不僅生產(chǎn)紙漿,也生產(chǎn)鋸木、膠合板、復(fù)合材料、紙張和標(biāo)簽材料。公司也利用林業(yè)副產(chǎn)品和殘留物生產(chǎn)能源、生化產(chǎn)品和可再生柴油。
開(kāi)拓可持續(xù)發(fā)展視野
“在‘生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)’評(píng)估方法的幫助下,可以通過(guò)更多樣化的方式來(lái)描述土地管理和原材料生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的影響。在研究中,選擇了與全球環(huán)境問(wèn)題有關(guān)的最重要的指標(biāo),如可再生自然資源、氣候變化、清潔水資源和生物多樣性”,總而言之,UPM全球森林部門總監(jiān)TimoLehesvirta表示,“來(lái)自森林的益處多種多樣,涵蓋從我們可以采集的產(chǎn)品,延伸到生活消遣享受的各個(gè)方面?!?/p>
SYKE生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)領(lǐng)域的高級(jí)研究專家PetteriVihervaara說(shuō):“類似這樣的項(xiàng)目對(duì)于芬蘭不斷發(fā)展的生物經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要。公司的管理系統(tǒng)中應(yīng)包括自然生態(tài)系統(tǒng)的評(píng)估,并將其發(fā)展成為富有責(zé)任和成效的業(yè)務(wù)。衡量生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估的指標(biāo)或方法尚未達(dá)成共識(shí),但我們的研究標(biāo)志著在生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估領(lǐng)域向前邁出的一步?!?/p>
據(jù)記者調(diào)查了解,近段時(shí)間以來(lái),南洋紫檀(學(xué)名格木)備受下游廠家青睞,從開(kāi)年至今,商家出貨量同比增幅十分明顯。據(jù)悉,南洋紫檀之所以能夠跑出好行情,這跟其過(guò)硬的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不無(wú)關(guān)系,目前廣東市場(chǎng)南洋紫檀價(jià)格報(bào)5500-6000元/噸。
法制晚報(bào)訊去年6月份生效的《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》(CITES),給原本材料稀缺的中國(guó)紅木家具產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新挑戰(zhàn)。受此影響,《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)修訂工作被提上議事日程。記者日前獲悉,《紅木》國(guó)標(biāo)修訂小組已先后于北京、東陽(yáng)、中山、仙游舉辦了4次工作會(huì)議,相關(guān)負(fù)責(zé)人透露,新國(guó)標(biāo)征求意見(jiàn)稿將于6月底完成,正式文本或?qū)⒂诮衲昴甑壮雠_(tái)。
筆者分別于今年1月7日、4月18日參加了中山、仙游兩次會(huì)議,從座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)爭(zhēng)議情況看,國(guó)標(biāo)修訂的條件似乎尚未成熟。部分代表建議:相關(guān)工作和出臺(tái)時(shí)間不妨延遲。
與會(huì)者仍舊觀點(diǎn)各異,爭(zhēng)論不斷
4月18日的仙游會(huì)議與1月7日的中山會(huì)議一樣,是深入紅木家具產(chǎn)區(qū)、廣泛征求意見(jiàn)的座談會(huì)。上午9點(diǎn),在與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)作了簡(jiǎn)短發(fā)言后,《紅木》國(guó)標(biāo)修訂工作負(fù)責(zé)人、紅木分會(huì)秘書長(zhǎng)殷亞方對(duì)前期工作做了總結(jié),并公布了此前被推薦進(jìn)入國(guó)標(biāo)的新的木材樹(shù)種為:東京黃檀(俗稱越南黃花梨)、染料紫檀、格木、紅豆木、長(zhǎng)葉鵲腎(俗稱大葉黃花梨)、鐵木豆、鐵力、馬達(dá)加斯加黃檀。此后,來(lái)自多個(gè)領(lǐng)域的代表就以上被推薦的幾個(gè)樹(shù)種及紅木國(guó)標(biāo)涉及的市場(chǎng)及行業(yè)新問(wèn)題,分三個(gè)小組進(jìn)行了座談。
筆者參加了第二個(gè)小組的討論。小組主持人提議大家對(duì)被推薦的八種樹(shù)木舉手表決。東京黃檀沒(méi)有異議全票通過(guò)。筆者注意到,被推薦樹(shù)種中,東京黃檀、長(zhǎng)葉鵲腎、格木三種木材已具有完備的樹(shù)種定種資料和植物學(xué)驗(yàn)證材料。
與中山會(huì)議極為相似的是,仙游會(huì)議的代表也就國(guó)標(biāo)修訂給出了不同意見(jiàn):
觀點(diǎn)之一是:《紅木》國(guó)標(biāo)不僅是一個(gè)樹(shù)種和材質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),還涵蓋了歷史傳承和人文因素,不應(yīng)該僅僅是木材的主要指標(biāo)符合了就能進(jìn)入國(guó)標(biāo),還要看其是否有歷史傳承,有無(wú)“明清家具殘片”做參照。來(lái)自福建當(dāng)?shù)丶t木家具產(chǎn)區(qū)的山中古典、群仙紅木等持此觀點(diǎn)。中國(guó)林科院木材工業(yè)研究所所長(zhǎng)葉克林認(rèn)為:紅木國(guó)標(biāo)修訂要慎之又慎,既要講木材標(biāo)準(zhǔn)又要講歷史傳承,在確實(shí)具備各項(xiàng)條件的前提下,才考慮進(jìn)入新國(guó)標(biāo)。
與會(huì)者當(dāng)中第二個(gè)觀點(diǎn)是,國(guó)標(biāo)的修訂工作可以考慮“另起爐灶”,即在承認(rèn)原有國(guó)標(biāo)基礎(chǔ)上:對(duì)原國(guó)標(biāo)不增不減,另制定一個(gè)新國(guó)標(biāo),可覆蓋所有新發(fā)現(xiàn)、近年在用的符合紅木條件的樹(shù)種,無(wú)論這些樹(shù)種是國(guó)外進(jìn)口還是國(guó)內(nèi)土生土長(zhǎng)的:如國(guó)產(chǎn)格木、荔枝木等。這樣既照顧到原有紅木存量和消費(fèi)者,又照顧到使用新材料企業(yè)及其對(duì)應(yīng)的市場(chǎng),皆大歡喜,有利于中國(guó)紅木產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。
第三個(gè)觀點(diǎn)是:認(rèn)為舊國(guó)標(biāo)已過(guò)時(shí),建議廢棄不用,同時(shí)也不應(yīng)再制定任何新國(guó)標(biāo),而應(yīng)把對(duì)木材的選擇權(quán)交給市場(chǎng)和消費(fèi)者,讓企業(yè)自主決定使用,然后交給市場(chǎng)檢驗(yàn)。
比較受大家廣泛接受的是第四個(gè)觀點(diǎn):與時(shí)俱進(jìn),把紅木國(guó)標(biāo)適當(dāng)放開(kāi),把符合條件的新樹(shù)種多吸收進(jìn)來(lái)一些。因?yàn)樵袊?guó)標(biāo)中的好材料都開(kāi)發(fā)將盡,不吸收新樹(shù)種,紅木產(chǎn)業(yè)將難以持續(xù)下去。
應(yīng)以開(kāi)放心態(tài)吸收新材料,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和對(duì)外文化輸出
中國(guó)林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會(huì)紅木分會(huì)顧問(wèn)黎云昆曾參與老國(guó)標(biāo)制定的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)工作,他在仙游會(huì)議上表達(dá)了自己的觀點(diǎn):國(guó)標(biāo)修訂工作中在增加樹(shù)種時(shí)除了要考慮好木材,更重要的是要注重以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展為宗旨。作為2000年版《紅木》國(guó)標(biāo)的制定者與最終拍板者之一,黎云昆說(shuō),當(dāng)初制定國(guó)標(biāo)主要是為了解決市場(chǎng)混亂現(xiàn)象,從這14年的行業(yè)實(shí)踐來(lái)看,國(guó)標(biāo)對(duì)促使紅木產(chǎn)業(yè)進(jìn)入良性發(fā)展發(fā)揮了重要作用。不過(guò),那時(shí)制定國(guó)標(biāo)無(wú)先例可援,屬于摸著石頭過(guò)河,難免會(huì)存在一些不完善的地方。
他建議,修訂國(guó)標(biāo)要圍繞大方向重新考量現(xiàn)行國(guó)標(biāo)中5屬8類33種紅木的范圍是否還適合目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要。他支持增加樹(shù)種這一觀點(diǎn),關(guān)鍵要確定哪些樹(shù)種應(yīng)該列入國(guó)標(biāo)?;诙嗄昴静睦碚撗芯颗c實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),黎云昆提出了判定木材優(yōu)劣的5要素:第一,密度要大;第二,硬度要高,具有堅(jiān)硬質(zhì)地;第三,顏色要深,令人賞心悅目;第四,紋理要美觀,木材本身具有自然美麗的花紋;第五,有自然香氣,木材的芳香散發(fā)在房間里,能夠讓人心曠神怡。
參加這次會(huì)議前,黎云昆曾先后赴北京大葉黃花梨家居體驗(yàn)館和泉州蔚雅古典車間考察大葉黃花梨(學(xué)名長(zhǎng)葉鵲腎),得知它被推薦為國(guó)標(biāo)備選新樹(shù)種之一,他認(rèn)為該材料符合上述好木材的5個(gè)標(biāo)準(zhǔn):氣干密度1.015-1.41g/cm,干縮率從生材至氣干徑向0.8%,弦向1.0%;硬度高,有光澤,結(jié)構(gòu)細(xì)膩均勻,木材紋理清晰,夾有深褐色或者紫褐色條紋,如行云流水,可見(jiàn)“鬼臉”花紋,外觀酷似黃花梨木,自然狀態(tài)下能散發(fā)出淡淡的芳香等。
據(jù)此,可以考慮將大葉黃花梨和越黃一樣歸入香枝木,另一種被推薦的格木可考慮歸入雞翅木。這樣歸類后,大葉黃花梨就有了歷史文化傳承。歷史上明清家具不講樹(shù)種,就看木材。就像當(dāng)年制訂2000年版國(guó)標(biāo),吸收了盧氏黑黃檀和非洲雞翅木,從樹(shù)種來(lái)講,它們?cè)谥袊?guó)歷史上也沒(méi)有“傳承”,在明清家具中沒(méi)殘片。但其木材特征與有傳承的木材相似,歸入原有紅木類別,就有了傳承。如果說(shuō)“只有俗稱沒(méi)有學(xué)名”曾經(jīng)讓越黃名不正言不順,曾是被國(guó)標(biāo)拒之門外的原因。那么,與之相比,“大葉黃花梨”已經(jīng)解決了這個(gè)問(wèn)題,蔚雅古典多次趕赴印尼產(chǎn)地收集相關(guān)研究信息和活體標(biāo)本,通過(guò)植物學(xué)家多次進(jìn)行比對(duì),最終由中國(guó)林科院木材所的專家確定了樹(shù)種名稱:長(zhǎng)葉鵲腎。
不少與會(huì)代表都認(rèn)為應(yīng)該以開(kāi)放心態(tài)面向未來(lái),目前國(guó)家致力于打造民族軟實(shí)力,對(duì)外輸出中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,中國(guó)古典家具是民族文化重要載體,在對(duì)外輸出中占相當(dāng)大的比重。但是,在原有紅木資源枯竭之時(shí),沒(méi)有新材料怎么延續(xù)民族文化產(chǎn)業(yè)?怎樣進(jìn)行文化輸出?因此,要?dú)g迎更多達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的新材料進(jìn)入紅木國(guó)標(biāo)。“紅木”概念并非一成不變,現(xiàn)在黃、紫、紅都成了瀕危樹(shù)種,應(yīng)持開(kāi)放心態(tài)不斷將好木材吸收進(jìn)來(lái)。以被推薦的樹(shù)種為例,長(zhǎng)葉鵲腎(大葉黃花梨)可以接替黃花梨,染料紫檀可接續(xù)小葉紫檀,鐵木豆(小葉紅檀)可接續(xù)紅酸枝,格木可接續(xù)雞翅木,鐵力、馬達(dá)加斯加黃檀等也各有優(yōu)點(diǎn),基于此,應(yīng)該盡可能地多收入新材料,有了足夠的新材料,中國(guó)的紅木產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展、中國(guó)文化的對(duì)外輸出才有希望。
新老問(wèn)題聚訟紛紜,《紅木》國(guó)標(biāo)或應(yīng)暫緩修訂
座談會(huì)上,大家除對(duì)前幾次會(huì)議一些老問(wèn)題爭(zhēng)論不休外,還就今年3·15新頒布的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》表達(dá)了意見(jiàn)。新消法主要針對(duì)近年來(lái)消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題做出多項(xiàng)調(diào)整,最讓人關(guān)注的是“舉證責(zé)任倒置”,以前是誰(shuí)主張誰(shuí)舉證,即消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題由消費(fèi)者提供證據(jù),現(xiàn)在轉(zhuǎn)換成了經(jīng)營(yíng)者“自證清白”。但紅木家具制造和銷售作為一個(gè)特殊行業(yè),就現(xiàn)有國(guó)標(biāo)規(guī)定來(lái)說(shuō),尚難以讓經(jīng)營(yíng)者做到自證清白。比如,目前木材市場(chǎng)上的紅酸枝類木材有七種以上,但到了紅木家具市場(chǎng),大都被經(jīng)營(yíng)者說(shuō)成了老撾大紅酸枝,商品明示卡上也大多寫“交趾黃檀”。但紅木國(guó)標(biāo)規(guī)定對(duì)材質(zhì)的鑒定只能到類:即紅酸枝,無(wú)法鑒定到種:交趾黃檀或其他黃檀,更無(wú)法鑒定到產(chǎn)地。經(jīng)營(yíng)者以“交趾黃檀”或“老撾大紅酸枝”為名推銷出去的產(chǎn)品,萬(wàn)一有消費(fèi)者提出質(zhì)疑,打起官司來(lái),經(jīng)營(yíng)者必輸無(wú)疑。面對(duì)新消法判罰賠付規(guī)定,如果有海黃之爭(zhēng),因一套家具惹出的官司,就可以讓一個(gè)中小型企業(yè)破產(chǎn)。
按照目前的林業(yè)科學(xué)木材檢驗(yàn)水平,包括中國(guó)林科院在內(nèi)的大多數(shù)林業(yè)科研機(jī)構(gòu)和林業(yè)大學(xué),都無(wú)法保證鑒定到種和產(chǎn)地,這與市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。倘若新國(guó)標(biāo)倉(cāng)促出臺(tái),在新消法規(guī)約之下勢(shì)必成為一個(gè)硬傷。若在“舉證倒置”之前,出現(xiàn)越黃、海黃糾紛,或紅酸枝類家具糾紛,由于無(wú)法鑒賞到種和產(chǎn)地,可使企業(yè)免于賠付,那么現(xiàn)在企業(yè)無(wú)法按舉證倒置,自證清白,只能接受法律處罰。
在爭(zhēng)論新出現(xiàn)的敏感問(wèn)題時(shí),許多老話題重新浮出水面。有代表認(rèn)為,這次如果不增加任何新樹(shù)種,或者只增加?xùn)|京黃檀(越黃)而不增加其他樹(shù)種,那么持續(xù)近兩年的國(guó)標(biāo)修訂工作在人們眼中將成為一個(gè)“笑話”,忙碌兩年未收入足夠支撐紅木產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的新樹(shù)種、新材料,未能解決阻礙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后續(xù)資源問(wèn)題,倉(cāng)促做出一個(gè)新國(guó)標(biāo),對(duì)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化輸出有何貢獻(xiàn)可言?
那么,不少代表主伙可行的辦法是應(yīng)盡量多地收入一些達(dá)標(biāo)的新樹(shù)種,而要做的工作無(wú)疑還很艱巨。加上要將業(yè)界、消費(fèi)者、收藏界的紛紜意見(jiàn)相對(duì)理順再往下走,客觀上需要的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。而按照修訂工作負(fù)責(zé)人透露的時(shí)間表:將于今年6月底前形成征求意見(jiàn)稿,還有一個(gè)月左右的時(shí)間,不少代表?yè)?dān)心這樣未免顯得有些倉(cāng)促和草率。因此,有代表提出:由于條件遠(yuǎn)未成熟,時(shí)間上不妨推遲,暫緩修訂工作……何去何從,需要有關(guān)方面早做決斷。
蔡之岳/文蔡之岳雷瑞豐/攝影
沙撈越首席部長(zhǎng)bangJohariTunOpeng想要建立材種能快速成長(zhǎng)收成的種植園,以能為當(dāng)?shù)啬静男袠I(yè)提供更多的木材資源。目前,沙撈越大部分種植園都是種植相思樹(shù)(acacia),首席部長(zhǎng)呼吁研究適合種植園種植的當(dāng)?shù)夭姆N。3月沙撈越膠合板出口商FOB報(bào)價(jià)為:地板基材(FB,11.5mm)565-575美元/立方米,混凝土面板(CP,3’x6’)430美元/立方米,涂層板(UCP,3’x6’)500美元/立方米。
(記者mandy)