看到這樣一套案例，你很難想象業(yè)主完全沒有花什么功夫吧。新家看起來富麗堂皇的，而且是硬裝卻并沒花多少工夫，硬裝設(shè)計以簡約為主，后期的家具和軟裝搭配的特別好，最終做出來的效果就像當(dāng)時效果圖上的一樣完美。

樓盤：萬科金色城市

客廳——酷并柔軟著

客廳的主題色是銀灰的，配以黑色的家具，酷感十足?？稍O(shè)計師卻還考慮到了四季變換時人們對色彩的不同感覺。所以沒有一味強(qiáng)調(diào)酷，還用了很多中和這種冷酷感的設(shè)計。比如電視背景墻的軟包設(shè)計就是如此。

餐廳——明晃晃的"金銀島"

餐廳和客廳之間并沒有一個明顯的界限分隔，這就讓整體的視覺效果更完整和統(tǒng)一。設(shè)計師依靠餐桌椅的造型和擺設(shè)就圈出了這樣一個隔而不斷的餐廳區(qū)，另外，墻面射燈所營造出的金色光源又讓這個餐廳顯得十分華貴和溫暖。

書房——最迷你的藝術(shù)天地

書房的面積很小，擺下一張小床和一排柜子之后就所剩無幾了。所以設(shè)計師充分運(yùn)用起了墻面，特意精選了幾幅藝術(shù)畫來點(diǎn)綴此處。

臥室——飽滿而豐厚層次豐富

臥室的硬裝其實(shí)并沒有耗費(fèi)多大的空間，給人感覺卻層層疊疊的，非常飽滿又有層次感。比如墻面的設(shè)計就運(yùn)用了很多裝飾元素。另外，臥室里的燈具也和當(dāng)初效果圖上的一模一樣，和整體氛圍配的很好。

編輯提醒：也許你經(jīng)歷過裝修，卻著實(shí)被其中的復(fù)雜繁瑣嚇怕了。也許你只是第一次遭遇裝修，懵懵懂懂的完全是個菜鳥。這些都是如今的業(yè)主會遇到的問題。對于第一次裝修既沒經(jīng)驗(yàn)又沒時間的業(yè)主來說，選擇一家信得過的裝潢公司才是重中之重。

批量生產(chǎn)出來的機(jī)雕作品只能說是“商品”，而在雕刻師傅精雕細(xì)琢下誕生的作品，才能算得上是“藝術(shù)品”。在工廠的流水線生產(chǎn)模式下，每件家具通過不同的機(jī)械加工工序，按照固定的模板批量生產(chǎn)，最后打磨加工推向市面。而手工雕刻作品自始至終都出自工匠之手，制作出來的實(shí)木家具凝結(jié)著工匠的心思、心血和情感。

雕刻工藝是制作家具中重要的環(huán)節(jié)之一，特別是在實(shí)木家具上，雕花元素起著傳承中國古典文化內(nèi)涵，寄寓人們質(zhì)樸、美好祝愿的重要作用。單單從外觀上而言，一件家具少了精美的雕刻便會顯得遜色，不及那些點(diǎn)綴著精美雕花的家具更能吸引眼球。

如今，喜歡和購買實(shí)木家具的人不斷增多，大家自然開始留心家具雕刻的水平，特別關(guān)注是機(jī)雕還是手工雕，手工雕和機(jī)器雕刻無論在外表呈現(xiàn)、觸感還是價值上均有不同。那么，如何識別實(shí)木家具的手工雕和機(jī)器雕呢？

一是用手撫摸。機(jī)器雕刻出來的效果橫平豎直，深淺一致，顯得非常規(guī)矩，欠缺玲瓏浮凸的手感，手工浮雕的手法比較靈活，線條起伏舒展，摸上去深淺有致，凹凸不平，整體畫面充滿立體感，尤其在雕刻形態(tài)不太規(guī)則的物體上優(yōu)勢會更加明顯。此外，一些脫離平面的立體雕刻圖形，也只有通過手工雕刻才能做到，只局限于電腦制作“圖案”的機(jī)械雕刻技術(shù)，始終無法模擬。

二是用肉眼看。由于機(jī)雕產(chǎn)品都是以電腦描圖軟件描繪原作后，再由自動雕刻機(jī)輸出，因此細(xì)節(jié)之處顯得工整而統(tǒng)一，大小一致，看上去沒有任何不同。而且，機(jī)雕技術(shù)只適于在平面上做精度有限的浮雕、透雕，無法做到立體圓雕和多層透雕，導(dǎo)致看上去畫面會顯得呆板而生氣不足。相反，手工雕刻會更精致和富有創(chuàng)造性，落刀之處線條粗細(xì)不保證均勻，栩栩如生，張力十足，充滿著動感和生命力。

三是用心感覺。批量生產(chǎn)出來的機(jī)雕作品只能說是“商品”，而在雕刻師傅精雕細(xì)琢下誕生的作品，才能算得上是“藝術(shù)品”。在工廠的流水線生產(chǎn)模式下，每件家具通過不同的機(jī)械加工工序，按照固定的模板批量生產(chǎn)，最后打磨加工推向市面。而手工雕刻作品自始至終都出自工匠之手，制作出來的實(shí)木家具凝結(jié)著工匠的心思、心血和情感。
一個細(xì)節(jié)上的不同興許不足以大幅度地提高實(shí)木家具的美感和韻味，但家具的高端品質(zhì)卻是從細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來的，大到造型設(shè)計，小到木紋的顏色、質(zhì)感和雕花細(xì)節(jié)等等。對于家具的美，古往今來都是講求精致細(xì)膩，而不是刻板規(guī)整。手工雕耗時和繁復(fù)是一方面，最主要的還是凝聚了雕刻師傅的心血和靈魂，在做工上更精致和更具備收藏性。

和靜鈞(西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授)

近日，央視《面對面》節(jié)目上，香港著名影星成龍初次談到了把古建筑捐給了新加坡的來龍去脈，聞之令人唏噓。在成龍4月4日微博上透露其收藏的4棟徽派木建筑捐贈給了新加坡科技設(shè)計大學(xué)，并萌生了把剩下的其他古建筑藏品也要捐給他們的“沖動”之后，引來部分國民的錯愕，網(wǎng)民也是罵聲一片，指其背叛。

從法律角度上看，成龍在民間收購普通居民廢棄的舊房屋，并不涉及文物法干預(yù)的范疇，居民有處分自己財物的權(quán)利，物權(quán)流轉(zhuǎn)于成龍之手，成龍自然享有所有權(quán)人的權(quán)利，他愿捐贈給誰，外人無權(quán)干涉。

從節(jié)目中得知，成龍收藏之古建筑，最初意愿捐出去的接收地是內(nèi)地，然而，多方打探，確有內(nèi)地多家房地產(chǎn)商熱情相邀，并以讓地建房等條件相承諾，但他們多是出于“打影星的牌卻高價推銷商品房”的營銷之策，對如何真正保護(hù)好古建筑及其弘揚(yáng)文化方面，并不感興趣，這令成龍大失所望。而新加坡大學(xué)“那種保存、維修、電腦掃描，人家真當(dāng)成寶”，這使成龍相信新加坡“會保存到永遠(yuǎn)，他們會保存得很好，我對他們有信心”。成龍發(fā)微博之意，事實(shí)上就是讓內(nèi)地看到了實(shí)實(shí)在在的差距。

成龍捐贈古建筑之波折，令人深思。彈丸之地新加坡都能接收四棟古建筑，內(nèi)地全部接收，應(yīng)該沒有問題。這個“沒有問題”的問題，最終成為令人遺憾的問題，關(guān)鍵是內(nèi)地并沒有一套適合于接收名人藏品捐贈的接收制度。

名人藏品，不論是否為“文物”，其所有權(quán)人的名人甚至巨星因素，注定給其藏品也具備在名人過世后的“文物價值”，更何況成龍收藏的是不可再生的古修筑，其文化價值也需要保護(hù)性搶救。海外公益社團(tuán)在保護(hù)古文化方面起主力軍作用，而在內(nèi)地，公益社團(tuán)尚處于發(fā)育的初級階段，而商業(yè)社團(tuán)則功利性強(qiáng)，投機(jī)味重，在無利可圖時會抽身而逃，造成這些名人藏品的不可修復(fù)之損失。假如在這些初級階段，地方政府不主動牽手與扶持，成龍這些看上去破舊不堪的藏品，真的是在內(nèi)地“捐不出去”。

近年來，海內(nèi)外華人涌現(xiàn)了一股給祖國捐贈其珍貴藏品的熱潮，對于易收藏的字畫和小型體積的文物或非文物藏品，內(nèi)地博物館依照傳統(tǒng)機(jī)制予以收藏，而對于大體積的、維修成本巨大的捐贈品，找到一個識貨的婆家，還真不是一件易事。一套有效和靈活的名人藏品的接收機(jī)制，能有效地貫徹捐贈者的意愿，也可以在這類藏品接收環(huán)節(jié)中發(fā)揮信息溝通、遴選接收申請人等作用。例如，假如這類古建筑與文化古城成功牽手，或與文化主題的大型公益性公園牽手，這類“復(fù)活”的古建筑就能創(chuàng)造應(yīng)有的社會價值。

所以，成龍之捐贈，應(yīng)該引出如何對名人藏品制度性接收機(jī)制的問題。

從古至今，紅木家具在國人的心中有著根深蒂固的情結(jié)。古時，紅木家具是王宮貴族尊貴身份的象征，而如今，紅木家具走進(jìn)了家家戶戶，人們越來越認(rèn)識到其雕刻工藝之美和投資價值。5月16日，“讓生活更美好”漳州首屆紅木文化節(jié)將在漳州丹詔紅木藝術(shù)館舉辦，各種名貴紅木家具將匯聚一堂，市民將可享受一次紅木實(shí)木文化的饕餮盛宴。

活動當(dāng)天，市民可免費(fèi)到現(xiàn)場體驗(yàn)。屆時，活動現(xiàn)場將有品種齊全的紅木家具展出，既有簡潔大氣的明代家具，亦有雕龍畫鳳的清代家具，充滿了演繹波瀾不驚的大宅氣度。

此外，為了回饋新老客戶，丹詔紅木館將在當(dāng)天設(shè)置優(yōu)惠專區(qū)，挑選一批精品紅木家具做特價，客戶將可享受到平時沒有的實(shí)惠。

據(jù)了解，本屆紅木文化節(jié)設(shè)有年代回憶、感知共鳴、傳承改變?nèi)笾黝}，活動內(nèi)容將包括紅木臻品展示、紅木知識講座、紅木主題攝影比賽等，并將請漳州書法名家到現(xiàn)場揮毫作畫，茶藝展示、古箏表演、模特走秀、民間娘傘隊和哪咤鼓隊文藝表演將令活動異彩紛呈。

“紅木前身為唐木，自唐朝已有出現(xiàn)。正如中國人為唐人，中國人的衣著為唐裝，中國的家具為唐木家具。唐木產(chǎn)自東南亞，在那時，東南亞尚屬大唐國土，唐木家具作為進(jìn)貢的宮廷家具，十分名貴。北宋畫家蘇漢臣的每一幅畫作都含有紅木元素，因此可得知紅木并非明清時期才有。今人說明清家具是由于明清家具尚有實(shí)物存世至今，而唐木雖實(shí)物無存，但文化底蘊(yùn)至今仍對國人有很深的影響。”漳州丹詔紅木藝術(shù)館負(fù)責(zé)人黃振成介紹道。

本次活動由漳州丹詔紅木藝術(shù)館主辦，漳州市關(guān)帝文化交流協(xié)會、福建東山關(guān)帝畫院、漳州壹心素文化傳播有限公司、漳州何氏農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司<淮山生產(chǎn)基地>協(xié)辦，旨在更好地普及紅木文化，挖掘紅木文化底蘊(yùn)，將紅木鑒賞、保養(yǎng)等知識帶給廣大市民，讓傳統(tǒng)紅木家具更好地融入現(xiàn)代生活中。