用百千件古董凝聚成鄉(xiāng)愁紀念館\湖南邵陽一木材市場突發(fā)大火暫無人員傷亡
在丹灶鎮(zhèn)仙崗村,有一座展覽著各式富有嶺南建筑文化特色的木雕、屏風的展館,這些展品均來自于一個人的收藏。他叫張宇昊,他想要用這一件件古董,重現(xiàn)嶺南文化古建筑。
“我想要收集更多這些古董,來重現(xiàn)一座座古建,喚醒現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁。”張宇昊說。
古董收藏家年僅29歲
每天8點半,張宇昊準時出現(xiàn)在丹灶鎮(zhèn)仙崗村的仙崗書院門前。開鎖、推門,迎面一股干燥、沉悶的老屋氣味撲面而來。在紅酸枝木制的實木沙發(fā)上坐定,慢慢沖著一壺好茶。在他身后,上千件收集自各家各戶富有嶺南特色的家具、木雕甚至楹聯(lián),靜候著前來參觀的人,與之傾訴各自的百年嶺南故事。
“這個木雕,是我從廈門收回來的,典型的廣府工。每一個人物都有一個故事,每一個動物都各有寓意。”每逢有訪客光臨,張宇昊會陪伴在側(cè),如數(shù)家珍講解著每一份古董的來歷、歷史。在仙崗書院,這樣的古董有上千件,這僅僅占張家藏品的五分之一。
將一份份古董從塵封的倉庫中搬出,仔細擦拭干凈后展示出來,張宇昊認為,是賦予了收藏品“二次生命”?!皩⒐哦故境鰜恚尭嗳苏嬲亟佑|、感受嶺南文化,這才是它應有的價值?!?/p>
1988年出生,年僅29歲的張宇昊,在收藏上已有了自己的獨特見解。
張宇昊最初是被父親帶入行的,對家里最深刻的印象,就是“滿地都是古董”?!拔腋赣H應該是1998年開始接觸古董,當時民間對古董文物的認知不夠高,所以收集了很多?!睆堄铌徽f,“還記得以前在家里搞生日派對,父親總是跟著我們一群小孩到處走,生怕我們一不小心就踢碎了一個古董?!?/p>
張宇昊的父親張永炎,喜好收藏嶺南文化特色古董,在當?shù)厥詹厝π∮忻麣狻!暗任衣L大了,他就開始問我,這個要不要?這個留不留?畢竟這些都是要留給我的”,張宇昊回憶道。耳濡目染下,張宇昊慢慢喜歡上收藏這些古老且精致的文物。
早年民間對古董的認知不高,破壞文物的事情常有發(fā)生?!拔液茉缇烷_始跟著父親下村子收古董,親眼看過有村民拿著砍柴刀,將一把紅酸枝木椅子一刀刀砍碎燒火?!睆堄铌徽f,“這一刀刀簡直就是砍在我心上,看得我心疼得不行。紅酸枝木木質(zhì)細密,根本不好燒,怎么就把好好的椅子劈成柴呢?”
自嘲“與時代脫節(jié)”的張宇昊,愛好穿一身亞麻材質(zhì)的素色衣服,下巴留著的一戳山羊胡子讓他看上去十分老氣。“沒辦法,跟這些老家伙朝夕相對,自己也變得老了,不喜歡花哨的東西?!睆堄铌灰贿吪闹硐碌膶嵞旧嘲l(fā),一邊笑著說。
古董活化古村,重拾鄉(xiāng)愁
位于丹灶鎮(zhèn)的仙崗村,這條有著800多年村史的村子,蒦耳屋、古井、古樹、古巷保存相對良好,村中大大小小古建群近10處,得益于豐富的古村落資源,仙崗村因此被譽為“南海最美古村”。在仙崗書院,滿眼看去都是一塊塊收集自各家各戶的木構件、家具、屏風、楹聯(lián),與城市混凝土森林相比,時間仿佛在此凝固。
自張宇昊在此布展以來,一直都有慕名而來的訪客,來看看這個傳聞中能回憶老屋的展館,從他們嘴中聽得最多的一句話就是,“這一塊,以前我家里也有?!?/p>
當張宇昊問,“后來去哪了呢?”得到的回答不外乎是“被拆了”。
事實上,張宇昊的藏品多數(shù)是與父親一起滿佛山村子跑的過程中收回來的。張永炎認識許多各地負責拆屋的施工隊,多年的經(jīng)驗讓他知道,許多濃縮著嶺南建筑文化精華的老屋往往就此湮滅,讓流離在外的浪子無處尋根。
老屋的拆除無法阻止,張家父子只能“撿漏”搶救回一兩件完好的家具、木構件等,某種程度上保留了老屋殘存的靈魂。
“這一塊塊的滿洲玻璃,都是我們在施工現(xiàn)場收回來的?!睆堄铌恢钢慌畔鄬ν旰玫钠卟什Aдf,“當時東方廣場附近的一條老街要拆,一棟棟的老屋說沒就沒了,我們?nèi)サ侥抢飼r,這些滿洲玻璃就這樣跟瓦礫堆在一起。我們趕緊都收了回來,留個念想?!?/p>
如果說當初沉迷收集嶺南文化古董,是因為興趣使然,那么如今張宇昊收集這些古董,更像是一種使命。“我想要收集更多這些古董,來重現(xiàn)一座座古建,喚醒現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁?!睆堄铌徽f。
在仙崗村被納入第二批活化的古村落名單后,丹灶鎮(zhèn)政府去年投入700多萬元用于修復村內(nèi)古建筑以及改造入村通道、統(tǒng)一古村旅游標識系統(tǒng)等工程,以期對仙崗村進行活化。在張家父子的爭取下,仙崗書院經(jīng)過改造后,交由張家父子用作布展。
關于活化古村落,除了利用好古村落資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)以外,社會上對關于古建筑“修舊如舊”一直有爭議。按照古建原有的樣式進行修繕,修完后面貌與原有樣式相同,這就是“修舊如舊”。有反對者認為,這一做法成本過高,在“修舊如舊”過程中提倡使用的舊材料,收購價格比起新造的建材價格高出不少。
張宇昊是堅定的“修舊如舊”理念踐行者。在仙崗書院的大門兩旁,有兩間完全模仿嶺南人家中堂擺設重現(xiàn)的廳堂。橋桌、八仙桌、茶幾、插屏……在書院最里面的一個舞臺上,只有一面由從各地收集回來的窗花、屏風、楹聯(lián)拼接成的墻。在燈光下,這些古老的收藏閃耀著獨特的光彩?!爸挥小毙夼f如舊“出來的古建筑,才算是真正的古建筑;只有真正古建筑組成的古村落,才算是能承載村民傳承百年鄉(xiāng)愁的古村落?!?/p>
采寫/攝影:南都記者何國勁
只有“修舊如舊”出來的古建筑,才算是真正的古建筑;只有真正古建筑組成的古村落,才算是能承載村民傳承百年鄉(xiāng)愁的古村落。
:—張宇昊
來源:南方都市報(深圳)
22日晚上,有網(wǎng)友發(fā)帖稱,湖南邵陽武岡的一個木材市場著火了,火勢非常兇猛。記者以居民身份從當?shù)叵捞幜私獾?,現(xiàn)場目前暫無人員傷亡。
從網(wǎng)友上傳的現(xiàn)場視頻看,現(xiàn)場火勢很大,可聽見木材燃燒的聲音,過火面積數(shù)百平米,已有消防人員在現(xiàn)場滅火。一名目擊者告訴記者,著火的是武岡汽車西站附近的一個木材市場,他9點半到現(xiàn)場時就看到火已經(jīng)燒得很大,不知道是如何燒起來的,消防員和醫(yī)護人員已經(jīng)在現(xiàn)場救援。
記者以居民身份咨詢武岡市消防中隊,接電的工作人員稱,著火的是武岡市汽車西站附近的轅門口木材市場,于晚間9時左右著火,火勢很大。消防人員在接到消息后第一時間趕往現(xiàn)場,目前正在撲救中,現(xiàn)場暫無人員傷亡。
據(jù)工商資料顯示,該木材市場于2004年注冊,主要經(jīng)營竹木地板加工與銷售。
在瑞麗居家宜廠區(qū)看見一輛奔馳房車,外表與其他奔馳沒甚區(qū)別,但當總經(jīng)理尹衛(wèi)宏將后車門一開,我頓時眼直了,一水兒的內(nèi)飾,包括音響架、冰箱柜、酒吧柜、隔板全部采用酸枝木制成,就連檔把都換成了紫檀木,雖尚未完工,但其奢華程度已暴露無遺。
1-2、表面上看這輛奔馳車沒什么稀奇之處;3、后車門打開后新鮮事兒就來了;4、紅木將車廂分割成工作間和休閑區(qū);5、駕駛室與休閑區(qū)間用雕花酸枝木割斷劃分;6、紅木配奔馳。
7、用緬甸酸枝制成的車載酒吧;8、雕花的紅木酒吧;9、連檔把也準備換成紫檀木;10、音響裝置也全部是用酸枝木制成。
用紅木裝飾豪車如今已俏然成風,在中國廣東、福建等地都有紅木企業(yè)接受過類似訂單,看樣子,紅木成為奢侈品絕不僅是個產(chǎn)業(yè)趨勢,而是個社會現(xiàn)實了。
明黃花梨荷葉式六足香幾明黃花梨木足鼓凳等待拼裝的紅木家具半成品
文、圖/廣州日報記者江粵軍
今年以來,在深圳、東莞等各大家具展覽會上,所謂的“新中式”家具蜂擁而出、旌旗招展,大舉向紅木家具市場進軍。這些仍然采用名貴紅木制作,但大多拋棄了傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構、框架結(jié)構,以當代性和創(chuàng)新性為標桿的家具,引發(fā)了業(yè)界的諸多憂慮。中國家具協(xié)會甚至召開論壇“中國傳統(tǒng)家具的范圍邊界與定義”,以期正本清源,保衛(wèi)優(yōu)秀的傳統(tǒng)木工制作技藝。那么,紅木家具到底應該具備什么樣的標準?“新中式”會給紅木家具行業(yè)帶來什么樣的傷害?消費者又該如何辨識傳統(tǒng)家具的特殊結(jié)構?請看業(yè)界專家為你解惑、支招。
逐利心理導致拋棄傳統(tǒng)工藝
中國傳統(tǒng)家具幾百年來能夠得到世人的認可和稱道,最重要的工藝在于榫卯結(jié)構和框架結(jié)構。
中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主席團主席鄧雪松告訴記者,近代以來,傳統(tǒng)家具收藏熱的源發(fā)地并不在中國,而是西方人首先“發(fā)現(xiàn)”了明式家具,對其造型、工藝及藝術理念極為贊賞,而后在中國大面積收購,“現(xiàn)在明式家具中的經(jīng)典款,百分之八十都在西方”。后來,國內(nèi)藏家才逐漸青睞傳統(tǒng)紅木家具,當代仿古紅木家具市場也才日益形成。
但近年來,為何一些拋棄了傳統(tǒng)工藝的所謂“新中式”紅木家具會現(xiàn)身市場?北京元亨利古典家具董事長楊波認為,很多紅木廠家為了吸引“70后”、“80后”中比較有實力的買家,在款式上追時髦、趕新潮,一些設計師也不懂得傳統(tǒng)家具之妙,腦瓜一熱就推出一件“奇思妙想”的產(chǎn)品,這樣的東西往往就不顧傳統(tǒng)紅木家具工藝上的框架結(jié)構和榫卯結(jié)構了。
鄧雪松則更本質(zhì)地分析了個中原因。他表示,從全世界范圍來講,家具分兩大類型,一是側(cè)重于文化傳承的,這些家具可以代代相傳,歷久彌新,不僅材質(zhì)好,工藝也很特別;另外一種則是很便宜的消費品,這樣的家具保養(yǎng)再好,也難以傳承給后人。中國傳統(tǒng)紅木家具毫無疑問屬于前者,是精英文化和杰出手工藝相結(jié)合的產(chǎn)物。
而現(xiàn)在不少本來從事傳統(tǒng)紅木家具生產(chǎn)的企業(yè),看到現(xiàn)代家具的市場份額,現(xiàn)代家具又看到了傳統(tǒng)家具這種“人傻錢多速來”的高端消費,導致產(chǎn)生一種圍城式的心理:里面的人想出去賺快錢,外面的人想進來賺大錢。在利益的驅(qū)使下,很多人想把傳統(tǒng)家具帶向消費市場,占領更大的市場份額,賺更多的錢?!昂翢o疑問,用流水線的方式制作,將傳統(tǒng)家具中的榫卯一減再減,乃至直接用鐵釘、鐵片代替,材料中能夠拼接的拼接,人工上能夠精減的精減,用化學漆實現(xiàn)的就不用大漆……這種方式當然可以更快地賺到錢,獲得更豐厚的利潤。因此,是逐利心理導致了‘新中式’的泛濫,千萬不要以為是極簡文化的盛行、當代設計文化的繁榮或其他精英文化所推動的?!?/p>
而很多買家不懂傳統(tǒng)文化,拿紅木材質(zhì)作為炫富炫貴的資本,無疑也起到推波助瀾的作用。“這其實就像是到夜市上吃燒烤,卻專門要點鮑魚,要的就是那種人無我有的感覺?!?/p>
丟了傳統(tǒng)制作工藝嚴重縮短家具壽命
這些在古典家具設計師伍炳亮看來屬于“偽創(chuàng)新”的紅木家具流布市場,又會帶來什么樣的后果呢?
楊波表示,不再采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構,而用鐵釘、金屬構件等進行連接,首先嚴重縮短家具的壽命,影響家具的傳承。因為釘子的使用年限遠遠不及紅木。“為什么明代家具保存到現(xiàn)在還能完好如初?就是其完全不需要半根釘子、半顆螺絲。釘子別說難以經(jīng)歷三五百年不變形,就是三五十年,也夠嗆。而且,用榫卯結(jié)構做出來的家具隨時可以拆裝,用金屬構件卻很難。因此,在紅木家具制作上,鐵件連接是一大忌?!?/p>
另外,現(xiàn)在很多“新潮”設計師不懂框架結(jié)構,設計出來的家具耐受力也差。“以前人們做一件東西,譬如說圈椅,可能要翻來覆去研究幾年,從人體學、力學方面進行嚴格考量,各個框架、部件都充分考慮到家具的穩(wěn)定性和壽命等因素。因此,一把凳子從三樓掉下來可能都不會摔壞。今天,對框架結(jié)構不重視的‘創(chuàng)新’家具,就不好說了?!彼?,楊波強調(diào),“中式家具的底線,就是榫卯和框架結(jié)構,這兩點切不可丟?!?/p>
除此之外,很多款式搶眼的“新中式”,在這十幾二十年間可能會被認可甚至被年輕人追捧,但潮流是一波未平,一波又起的,很快前浪就會死在沙灘上?!?5年前的‘新式’家具放到現(xiàn)在,肯定是沒人要的。消費文化、流行文化的生命太短了?!?/p>
可見,無論從哪點看,只標新立異、不顧傳統(tǒng)工藝的所謂“新中式”,對于名貴木材來說,都是極大的浪費。“紅木家具的材質(zhì)要歷經(jīng)幾百年甚至上千年才能成材,是非常珍稀的資源,用傳統(tǒng)工藝制作的家具,可以從明代沿用至今,自然是非常環(huán)保的。但今人如果為了牟取暴利將木材當做‘唐僧肉’,以創(chuàng)新為借口進行快餐式生產(chǎn),很快就作廢,那不僅是巨大的資源浪費,簡直是生態(tài)災難了?!编囇┧杀硎?。
為此,中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會一直倡導,傳統(tǒng)家具可以不是紅木家具,用軟木、用便宜的木材制作都沒問題;但紅木家具必須是傳統(tǒng)家具,要符合傳統(tǒng)的制作規(guī)范,以榫卯結(jié)構、框架結(jié)構為工藝基礎,精工細作,代代傳承。只有這樣,傳統(tǒng)家具體系才不會被現(xiàn)代消費體系所沖垮,優(yōu)秀的手工藝才不會在當代沒落,林木資源、生態(tài)環(huán)境也才不會被嚴重破壞。
鄧雪松說:“紅木家具本應是一個小眾消費品,但現(xiàn)在整個產(chǎn)業(yè)過大,生產(chǎn)過剩,這是需要警惕的。如果購買者對傳統(tǒng)家具沒有深入的了解和真正的熱愛,只是為了攀比去消費紅木,那是文化之哀和木料之災。這種苗頭和趨勢,必須加以遏制?!?/p>
機器幫忙還是幫兇關鍵看人怎么去用
傳統(tǒng)手工藝的式微,有人認為當代科技進步也“難辭其咎”。最近有相關報道稱:“高效的加工工藝,使得原本傳統(tǒng)手工雕刻需要幾天才能完成的工作,采用電腦雕刻瞬間就能完成?!?/p>
那么,機器制作、雕刻到底效果如何?對工藝進步是起到“反派”作用還是“輔佐”作用呢?堅持純手工制作的伍炳亮認為,很多榫卯結(jié)構是機器處理不了的,用電腦雕刻也往往顯得死板,像復制品一樣,只有高超的純手工技術,雕刻出來的家具紋飾才會栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
不過楊波則認為,機器對當代紅木家具制作很有幫助,可以大大提高精確度。“以前人工拉坯很難做到那么直、那么平,用機器拉坯就能達到。只要設計合理,裝飾方面前期用機器雕刻,然后再用人工修光,同樣能展現(xiàn)作品的藝術價值?!?/p>
鄧雪松也強調(diào),技術沒有好壞之分,人心才有好壞,使用先進技術,關鍵要看抱的是什么心態(tài)和初衷?!叭绻菫榱俗龀龈玫男Ч?,實現(xiàn)更好的品質(zhì),今天的科技進步確實可以大顯身手。譬如以前木料買回來了,要靠自然發(fā)干,放一年、兩年,等到木性趨于穩(wěn)定了才制作家具,現(xiàn)在靠微波、電力等進行烘干,不僅速度快,而且沒有降低木材的品質(zhì)和性能,這是經(jīng)過科學驗證了的;還有,以前靠人工開榫卯,很慢,現(xiàn)在借助機器開得又快又嚴密;圓木開板也是,現(xiàn)在用水磨開,誤差控制在0.1毫米左右,以前完全靠人工,誤差會達到兩三毫米以上……可以說,用機器打粗坯,人工再進行深加工、精加工,珠聯(lián)璧合做出的紅木家具最好。但如果出于追求高額利潤目的,對工藝品質(zhì)不負責任,這種動機就會讓技術淪為幫兇?!?/p>
鑒別:看半成品是“殺手锏”
是否為榫卯結(jié)構,是否偷工減料,從紅木家具成品的外觀上是很難辨別出來的。因此,楊波主張消費者要多看,多了解,學會欣賞紅木家具,然后再到企業(yè)的生產(chǎn)線參觀,是否為傳統(tǒng)工藝制作,心里就有數(shù)了。
鄧雪松也認為,首先要挑選大品牌、大企業(yè)選購。這些企業(yè)要考慮品牌的長久性,不可能撿了芝麻,丟了西瓜,“做了那么多年,在全國開了那么多店,很不容易,但只要出一兩單負面事情,牌子就可能砸了”。
更保險的做法是,消費者已落訂一套紅木家具后,當家具的整個榫卯結(jié)構做好還沒有拼裝之前,到廠家看貨,在每塊材料上簽名;等廠家拼裝好還沒上漆之前,再去檢驗一遍。
這樣,首先可以杜絕廠家因為消費者無法“透視”成品而偷工?!爱斎?,今天紅木家具制作‘偷工’還有一個原因:廠家對中國傳統(tǒng)家具研究不夠、認識不足,只知道其中一個普遍做法,不清楚其他更好更合理的做法。譬如做一個大桌子,桌面上的面板需要下面一條橫襯托住。為了防止面板和橫襯之間脫落,傳統(tǒng)用了一個燕尾榫將兩者嚴絲密縫地結(jié)合起來。但現(xiàn)在不少紅木廠家不懂得這個技藝,用膠水來黏。這方面,就要靠消費者自己成為行家里手,對紅木家具的工藝爛熟于心,才能真正判別了。”
至于是否減料,看半成品也往往能一目了然。以前的老家具,面板都是1.2厘米厚,惟其如此,在熱脹冷縮和南北溫度差異下才不會開裂。這是一個前人經(jīng)過長期實踐總結(jié)出來的安全系數(shù)。但現(xiàn)在一些廠家做桌子的面板、柜子的柜板,只有0.8厘米厚,這樣就不太安全了,在極端氣候條件下有百分之五六十的開裂可能,如果半成品時去看,就可以當場量過;又譬如圈椅,按照傳統(tǒng)的做法,前腿和后腿之間是一根棍子通上去的,要一塊料開成。而長料和短料的價格差別很大,現(xiàn)在有些廠家為了節(jié)省成本,就上面用一塊料,下面用一塊料,成品看起來是一根棍子的模樣。但這樣其實已經(jīng)改變了棍子的力學結(jié)構,不夠結(jié)實了。看半成品,這根棍子是否為拼接的也很清楚;再有,真正的紅木硬度高,蟲子是咬不動的,而一些廠家為了節(jié)約成本,用了白皮做邊材,這就很容易被蟲蛀了,如果上完漆打完蠟,是分辨不出來的,半成品一檢查,卻能真假立辨。
因此,鄧雪松表示,看半成品是購買紅木家具的“殺手锏”,買名貴家具,如果廠家又不太知名,采取這個方式最奏效。
11月21日18時59分,雙牌隊值班室接到報警稱:位于雙牌縣瀧泊鎮(zhèn)開發(fā)區(qū)工業(yè)園道雙夢木業(yè)店旁邊木材廠起火,情況緊急。接警后,雙牌隊立即出動2輛消防車14名官兵趕赴現(xiàn)場進行處置。
19時10分,消防指戰(zhàn)員到達現(xiàn)場,經(jīng)現(xiàn)場偵察發(fā)現(xiàn):起火的是該廠房生產(chǎn)區(qū),東側(cè)存放原料的車間,無人員被困。此時廠房內(nèi)一片漆黑,滾滾濃煙籠罩整個廠房。由于廠房內(nèi)堆放的量木材,火勢伴隨著風迅速蔓延,廠區(qū)內(nèi)原有的鐵皮頂棚已經(jīng)被燒壞,坍塌在木材上面,被鐵皮覆蓋的部位冒著濃煙,沒有人員被困。
根據(jù)現(xiàn)場情況,隊指戰(zhàn)員堅持“先控制,后消滅”的戰(zhàn)術原則,將現(xiàn)場滅火力量分為兩組,一組從西南側(cè)堵截火勢,另一組從東北側(cè)堵截火勢,防止火勢向西面和東面的民房蔓延。在指戰(zhàn)員不懈努力下,19時30分,火勢基本得到控制。指戰(zhàn)員又繼續(xù)對余火進行殲滅,同時內(nèi)攻人員利用火鉤把廠房內(nèi)的木材刨開,防止陰燃。晚上19時40分,經(jīng)過50分鐘的奮力撲救,成功將火撲滅。
20時10分,指戰(zhàn)員在確認不會發(fā)生復燃的情況下,收整器材,返回中隊。目前,具體起火原因正在進一步調(diào)查中。
在為中國紅木古典家具產(chǎn)業(yè)里程碑標志的2014行業(yè)盛典表彰大會上,江蘇常熟東方紅木家具有限公司被中華木工委等權威機構授予“中國蘇式家具發(fā)展促進特別獎”。由生產(chǎn)企業(yè)個體摘得傳統(tǒng)家具流派的“發(fā)展促進特別獎”項,其厚重的象征意義不同凡響,昭示蘇作家具傳承進步的時代活力,更折射企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的作為貢獻,“東方紅木”亦在煌煌蘇作家具史冊留下耀眼的一筆。
概因風調(diào)雨順、年年豐收而得名“常熟”的人杰地靈之風水寶地,塵世仙境般的生態(tài)氣象與眾多歷史人文景觀,令常熟享譽中外,孕育和滋養(yǎng)繁若星辰的名流建樹與文化遺產(chǎn),也一并催生了蘇作家具這顆璀璨的東方明珠,代代相傳。
然而,任何優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝,如果缺乏時代特征墨守成規(guī),則沒有旺盛的生命力和持續(xù)健康發(fā)展的后勁,不進則意味著退化。在繼承中創(chuàng)新,堅守中超越,師古而不泥古,以科學的態(tài)度傳承光大蘇作文化精髓,并不斷拓展其豐富內(nèi)涵,是歷史賦予東方紅木這一代接棒者的責任使命,也是其事業(yè)方向的內(nèi)在張弛。在生產(chǎn)實踐中,只有真正抓住青年群體的消費趨勢心理,才能前瞻把握利用未來市場空間。怎樣結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念和生活時尚,來撲捉并適應年輕人的價值取向?校企合作,通過在校大學生自己的理念追求,理論實踐相結(jié)合直接介入家具款式風格的研發(fā)設計,不僅一舉實現(xiàn)了企業(yè)、院校的共同發(fā)展,并從根本上并軌了生產(chǎn)、消費不對接的市場互動渠道。
東方紅木校企合作中心,是蘇州工藝美術學院工業(yè)設計系下屬的重點工程院級工作室,其職責為形成師生團隊與企業(yè)共同研發(fā)管理的格局,把企業(yè)項目納入教學課程,老師帶領學生到常熟東方紅木家具有限公司實地參觀學習,進行研究性設計實踐,東方紅木總經(jīng)理姚向東為優(yōu)秀企業(yè)家導師。其中推出的《禪意東方》、《足布出戶》、《古韻新怡》等優(yōu)秀作品,入選中國蘇州文化創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)交易博覽會,并榮獲首屆中國家具原創(chuàng)設計大賽金獎、銅獎等殊榮,堪稱紅木家具企業(yè)與專業(yè)院校優(yōu)勢互補、雙贏齊飛的成功典范。
東方紅木總經(jīng)理姚向東介紹,蘇州工藝美術學院李穎老師指導設計的一套《禪意東方》桌椅,在創(chuàng)意理念和設計思路上,大膽嘗試了中國傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代家具的有機融合,器型上追求單純與簡潔、規(guī)整與秩序的韻味和時代感。造型單純、簡潔,賦予作品旺盛的生命力,規(guī)整、秩序的框架輪廓,有效增強了其視覺張力。整套家具作品型制委婉,比例勻稱,線條清秀。紋飾上采用了清式家具中最有代表性的回紋飾樣,規(guī)則有序、富于理性的橫豎轉(zhuǎn)折,通過各種直線、曲線的不同組合,產(chǎn)生豐富的凹凸效果,大大提升了空間的層次感和藝術表現(xiàn)力。如此這般出類拔萃,可否站在“新中式”家具概念理論的角度加以詮釋解讀?
傳統(tǒng)工藝結(jié)構,現(xiàn)代審美情趣,即不失傳統(tǒng)家具的內(nèi)在品質(zhì),又個性張揚時代氣息。《禪意東方》被納入東方紅木2015年的力推新品,以期用“青年一代”自己的智慧創(chuàng)意,來裝點富有中華傳統(tǒng)格調(diào)的雅居家舍。氣韻悠長的江南文脈“書卷氣”,彌漫東方紅木的藝術氣質(zhì),彰顯蘇作家具的體貌特征,更被后人視為明式家具的血統(tǒng)正宗;推陳出新的東方紅木藝術家具,在匠心獨具的款式和精湛的技藝中躍動時尚元素,扮靚現(xiàn)代居家生活的洋洋大觀。
駐足氣勢恢宏的東方紅木家具藝術館,中國紅木家具文化研究院院長濮安國教授感嘆:“藝術館通過向國內(nèi)外旅游者宣傳蘇式家具文化,更是全面集中體現(xiàn)了東方紅木的新面貌、新氣象,展示了東方紅木的新成果、新水平。”(韓云飛/文)