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> 新舊PK新國標首次明確紅木家具\想拉木材出山,被索31萬元“修路費”
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新舊PK新國標首次明確紅木家具\想拉木材出山,被索31萬元“修路費”

時間:2020-10-11     人氣:811     來源:     作者:
概述:舊《紅木國標》把33種紅木歸為“5屬8類”,并規(guī)定深色硬木家具產(chǎn)品中,用材符合國標規(guī)定的產(chǎn)品稱為紅木家具產(chǎn)品,限定了紅木家具產(chǎn)品的定義和主要用材的范圍。本次編制的《紅木家具通用技術條件》主要包含了紅木家具的范圍、術語......
舊《紅木國標》把33種紅木歸為“5屬8類”,并規(guī)定深色硬木家具產(chǎn)品中,用材符合國標規(guī)定的產(chǎn)品稱為紅木家具產(chǎn)品,限定了紅木家具產(chǎn)品的定義和主要用材的范圍。

本次編制的《紅木家具通用技術條件》主要包含了紅木家具的范圍、術語和定義、要求、質量明示、試驗方法等十項內(nèi)容。該標準首次對紅木家具的定義進行了明確和規(guī)范,并規(guī)定了以產(chǎn)品主要使用木材的樹種名稱來命名和標識紅木家具。有別于舊國標對樹種的限制,新國標提倡開發(fā)和使用新型的紅木木料,并規(guī)定生產(chǎn)前木材須進行檢測。

必須配備產(chǎn)品質量明示卡

產(chǎn)品質量明示卡是《紅木家具通用技術條件》標準的三大關鍵內(nèi)容之一。目前商場上所銷售的紅木家具僅對家具的尺寸和用料進行了簡單的標注,沒有一個統(tǒng)一規(guī)范的標注。新國標規(guī)定紅木家具產(chǎn)品必須配備全國統(tǒng)一的產(chǎn)品質量明示卡,商家的產(chǎn)品不僅要明確標示,而且標識規(guī)格統(tǒng)一,若消費者發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品“貨不對板”,可把明示卡作為申訴和索賠的證據(jù)。

新國標還規(guī)定紅木家具《產(chǎn)品質量明示卡》應明示的內(nèi)容至少包括產(chǎn)品執(zhí)行標準、產(chǎn)品分類、產(chǎn)品名稱、產(chǎn)品型號、規(guī)格、生產(chǎn)日期、產(chǎn)品主要用材、產(chǎn)品涂飾與裝飾工藝、產(chǎn)品保修和產(chǎn)品交付方信息(生產(chǎn)企業(yè)或經(jīng)銷商信息)。

產(chǎn)品保證文件細化分類

舊《紅木國標》附錄對33種紅木材質的屬類、名稱等做出了分類和列表,并規(guī)定紅木家具產(chǎn)品命名、家具用材明示、家具商貿(mào)活動中應正確引用國標附錄B中資料所給出的木材名稱、樹種中文名、木材拉丁屬名、樹種拉丁名、國外商品名。

《紅木家具通用技術條件》對此進行了細化,并規(guī)定產(chǎn)品銷售合同中應具有《產(chǎn)品保證文件》。產(chǎn)品保證文件應包括產(chǎn)品使用說明書、紅木家具產(chǎn)品質量明示卡、產(chǎn)品合格證。在交付產(chǎn)品時應提交相應的產(chǎn)品保證文件。產(chǎn)品保證文件應按成套性產(chǎn)品編制,單件產(chǎn)品例外。文件應采用正規(guī)印制(產(chǎn)品數(shù)量少時可采用打印),紙質應耐用。

產(chǎn)品使用說明書

查閱舊《紅木國標》,可以看到該標準對產(chǎn)品使用說明書、產(chǎn)品合同和產(chǎn)品標簽都缺乏詳細的明文規(guī)定。而《紅木家具通用技術條件》不僅對產(chǎn)品標簽做了統(tǒng)一的規(guī)范要求,對產(chǎn)品合同進行了補充,更明確了產(chǎn)品使用說明書所涵蓋的內(nèi)容。

新國標還將要求所有銷售商在銷售之后必須提供產(chǎn)品保修、產(chǎn)品退換、超出保修條件及保修期的產(chǎn)品收費條件等相關的售后服務。同時,新國標最大的不同在于,若打官司進入司法鑒定時,消費者和廠家都須提供產(chǎn)品使用說明書、產(chǎn)品質量保障卡、產(chǎn)品合格證。


來賓市的韋先生承包了300畝桉樹來砍伐,結果遭到一個村莊的村民,以拉木材會壓壞公路為由索要23萬元“修路費”。給錢后,村民組長等人換屆,新任的“村干”又認為其中8萬元“修路費”莫名“失蹤”,再次向韋先生索要。4月24日凌晨,來賓市興賓區(qū)警方行動,將涉嫌敲詐勒索的“村干”和村民抓捕。目前,已有7人被刑事拘留。

去年,韋先生等人從別人手中,承包興賓區(qū)遷江鎮(zhèn)龍靈村立洞屯附近維都林場土地上的300畝桉樹來砍伐。但是,將木材運輸出來,必須經(jīng)過立洞屯的一條機耕路。

得知韋要砍伐桉樹并運出山,立洞屯的村民小組長、副組長等人,以運輸木材損壞道路為由,多次組織村民阻撓運輸木材,并索要23萬元“修路費”。由于數(shù)次與村民協(xié)商無果,韋為挽回損失,于去年6月向立洞屯支付了23萬元。

去年10月,立洞屯“村干”換屆。在移交屯里的集體財物時,那筆“修路費”卻莫名“失蹤”了8萬元。新任的“村干”再次組織村民阻攔韋運木材出山,并再次索要8萬元,來補齊前任“村干”移交財物不足的部分。去年12月,韋迫于無奈,再次向該屯交了8萬元。至此,韋共向立洞屯支付31萬元。

砍伐完桉樹后,韋等人認為遇到了敲詐勒索,才向遷江派出所報案。厘清案件事實并收集相關證據(jù)后,來賓市公安局興賓分局認為上述“村干”和部分村民已涉嫌敲詐。4月24日凌晨,興賓分局抽調80多名干警開展集中抓捕行動,將該案的組織者和積極參與者林某德等6人抓獲。當日下午,另一名村民向警方投案。7人對敲詐勒索的事實供認不諱。

目前,林某德等7人已被警方刑事拘留。
(來源:廣西新聞網(wǎng))
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  • 老鼠拖葡萄紋香筒清代辜柳希紅檀木《雙層龍蝦蟹簍》

    當代“國大師”作品十萬元起步古代精品“無人喝彩”

    潮州木雕和浙江東陽木雕、安徽徽州木雕并稱中國三大木雕流派。作為一個小眾收藏門類,古代潮州木雕因為數(shù)量少、不引人注意而長期處于價格低位,幾千上萬元即可收獲精品。相形之下,“國大師”級別的當代潮州木雕,市場表現(xiàn)卻是另一番景象:十萬只是起步價,上百萬的作品也并不罕見。那么,如此懸殊的價位差是否合理?我們不妨來看看潮州木雕“國大師”和收藏界專家們是怎么說的。

    文、圖/記者金葉

    正方

    中國工藝美術大師、首批潮州木雕項目代表性傳承人陳培臣:當代潮州木雕整體水平不如古代

    我認為,當代潮州木雕整體的水平不如古代。廣東省博物館的潮州木雕展館里的古代作品,每個細節(jié)都完美,每個形象都生動,每件作品都獨一無二,有自己的生命力,有非常深厚的文化內(nèi)涵。再看看當代潮州木雕,呆板的、程式化的、粗糙的東西太多。

    這個時代太浮躁,造成了當代潮州木雕發(fā)展中許多亂象?,F(xiàn)在,潮州沒有幾個人是在用手工做木雕了,都在用電腦,用機械化的手段做,傳統(tǒng)的技藝正在失傳。電腦可以同時做12件產(chǎn)品,我用手工,一次只能做一件,速度還慢,根本沒法比。甚至有些大師的作品,也是機器做出來的。說得更直白點,一些根本不會用手工做木雕,只會使機器的人,也能成大師。

    機器做的東西,和純手工的質感無法相比。首先是做不出層次感,其次是在細節(jié)上,無論是刀法還是花紋,都比較粗糙。但是,現(xiàn)在市場對潮州木雕的追捧也有些非理性:認大師名號,但對作品本身的質素不了解也不在意。所以又出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象:機器做出來的東西,跟純手工做的,價位上體現(xiàn)不出太大的區(qū)別。最極端的情況甚至是機器做的比手工做的還要貴。只要這個人有名號,又巧舌如簧,敢于、善于把自己的東西說得天花亂墜,就能賣個好價錢。當然,這是極端個例。更常見的情況是,純手工的開價1萬,機器的開價6千,即便如此,后者還是賺得比前者多得多。久而久之,沒有人愿意做費力不討好的活。

    現(xiàn)在,潮州有的人直接從外面采購回木雕,也敢掛上潮州木雕的牌子售賣;還有的“做出”特別氣派的大型木雕,其實根本不是用一塊木材雕的,是雕了很多的小件,然后拼接而成的,技術上沒難度,工藝上很粗糙,但是外行看不出來,照樣能賣個高價錢。

    面對種種亂象,我很痛心。其實,我們是可以超越歷史的。我做的超2米高的螃蟹簍,自認為比父輩有進步。實際上,新一代的木雕藝人,有膽識,又有條件去學習,如果將正規(guī)的雕塑、繪畫的理念融到木雕創(chuàng)作中,再使用著比前輩先進了不知道多少倍的工具,想超越先人有什么難的?做不到,原因就一個:心亂了。

    其實,不僅是創(chuàng)作者的心態(tài)亂了,市場的心態(tài)也混亂了。比如說,潮州木雕自古都是采用樟木,樟木軟,有韌性,是最合適潮州木雕的木種。但現(xiàn)在,很多收藏家瞧不上樟木,而是追捧紫檀、酸枝。這些木頭是值錢,但它們根本不適合做潮州木雕的深層次鏤空,硬要用,要不做出來的就不是潮州木雕,要不就只能使用機器。對這種藏家,我就不明白了:吸引你的究竟是木頭,還是潮州木雕本身的技藝?

    廣州市非遺評審專家譚偉彬:某些當代大師作品的水分多

    我認為,一些當代潮州木雕大師的作品有水分,甚至靠炒作起家,相比之下,古代潮州木雕的收藏價值更大。

    無可否認,當代潮州木雕在繼承了傳統(tǒng)的基礎上,在題材、工藝等方面都有一些突破。當代潮州木雕的問題,并不是對傳統(tǒng)的繼承不足,也不是技術上不過關,而是趨同性比較明顯,藝術含量、個性太弱。坦白說,潮州木雕的師傅們,普遍文化水平不高,技巧很高超,創(chuàng)作能力卻比較差,通常就是講究個傳承,師傅讓怎么做就怎么做,所以發(fā)展到今天,還是以技巧取勝,提供的東西只能稱得上是工藝品,離藝術品還有很遠的距離。

    前段時間,我曾在一次展覽中看到過兩幅讓我頗為驚艷的潮州木雕作品,描繪的是珠江風景。我一問,原來,這是廣州美院教授設計的。潮州木雕將來如果能吸引更多學院派的創(chuàng)作智慧,也許會是一條不錯的道路。畢竟,現(xiàn)在的人對慣常采用的帝王將相、神話傳說的等內(nèi)容早就審美疲勞了。

    目前潮州木雕的市場價位,尤其是某些大師級別的作品,是有水分的。據(jù)我所了解的情況,“國大師”的作品通常開價10萬以上,如果是幾米高的大型作品要上百萬。通常而言,木雕的價格,得跟它的材料、尺寸、技術難度、作者的名氣相掛鉤。但是,目前對于大師名號的追逐有些非理性了,是不是大師,能有10倍以上的差價。實際上,大師的水平良莠不齊。我曾經(jīng)很崇拜一些大師,但是親眼看到他們的真實水平后,我很失望:大師的頭銜并不是跟他的水平掛鉤,而是跟市場表現(xiàn)掛鉤。

    我認為,木雕的水平還是得靠作品本身說話。如果工藝夠好,材料又夠名貴,在這個基礎上,又有大師頭銜,那是錦上添花的事情,但不應該罔顧一切,只看重大師名號。我建議藏家,在收藏潮州木雕之前得先好好做做功課,學習一下怎樣欣賞,還得研究一下某些大師的成長歷程,如果是突然冒出來的,那得多加小心。因為他可能不是在靠水平立足于市場,而是完全憑借炒作。

    與當代潮州木雕消費大師、炒作大師相比,雖然古代潮州木雕出自不知名的工匠,但是作品毫無腐化之氣,純手工制作,工藝精湛。而且,價格又很低,幾千、上萬元就有可能收到精品,比大師便宜多了,未來的升值空間很大。

    反方

    廣東省工藝美術協(xié)會會長孔昭明:當代潮州木雕仍然比較低廉

    相對于明清時期,當代潮州木雕不僅體量更大、構圖更繁雜,原材料也更昂貴。而與同時代的其他工藝品相比,當代潮州木雕價格比較低廉,仍處于價格“洼地”。

    目前,潮州木雕發(fā)展態(tài)勢很好。專業(yè)人才很多,僅在世的“國大師”就有三個,更不要說“省大師”等了。在他們的共同努力下,當代潮州木雕有了不小的突破。歷史上,木雕主要作為建筑構件使用,題材大都是帝王將相、神話傳說等傳統(tǒng)內(nèi)容。而隨著機械化生產(chǎn)、電腦操作被廣泛的應用,當代潮州木雕向更加繁雜、體量更大的方向發(fā)展。用途方面,從建筑構件拓展為了日常家居的擺設和裝飾品;題材方面,融合了更多的當代元素,更加切合現(xiàn)代人的審美。

    從市場來看,當代潮州木雕,特別是“國大師”的作品,價格遠遠超過古代無名工匠的精品。這個“貴”,其實是有客觀原因的。傳統(tǒng)木雕基本上都采用非常廉價的樟木,而當代潮州木雕開始使用紫檀木、花梨木等昂貴木材。如果用海南黃花梨做木雕,小小一件僅成本都要幾十萬了。黃花梨、紫檀都屬于硬木,對其進行多層次鏤空,難度比樟木要大得多。材料昂貴,工序繁雜,技術要求更高,價格自然就更加昂貴。

    雖然價格貴,但并不意味著當代潮州木雕比古代潮州木雕藝術性更高。我認為,二者風格不同,各有千秋:古代的質樸、精致是一種美,今天的大體量、繁雜也是一種美。但是,當代潮州木雕有個問題:它不像傳統(tǒng)潮州木雕那樣,每一件都是純手工制作的,很多都是流水線上生產(chǎn)出來的,趨同性比較突出。在市場經(jīng)濟下,潮州木雕走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是必然趨勢。但在這個洪流之中,也有大師仍在堅持純手工制作。作為藏家必須有清醒認識:前者只能算產(chǎn)品,后者才能算作品,才有收藏價值。同樣是掛在墻上的蝦蟹簍,流水線制作的最貴不過幾千塊,而“大師”手工制作的起價至少幾萬。

    無論是古代還是當代潮州木雕,都是值得收藏的。古代潮州木雕,可遇不可求;而當代的與其他工藝品相比,價格并不高:一把小小的紫砂壺可以拍到上百萬;而潮州木雕“國大師”的精品之作,僅僅十幾萬。對藏家來說,可以多關注當代潮州木雕的收藏,特別是一些大師之作,以及一些有實力的中青年創(chuàng)作者的作品。

    中國工藝美術大師、首批國家非物質文化遺產(chǎn)傳承人李得濃:裝飾類產(chǎn)品比古代做得更好

    通過不斷創(chuàng)新,當代潮州木雕突破了傳統(tǒng),氣勢更大、構圖更協(xié)調。在裝飾類產(chǎn)品中,當代潮州木雕總體而言比古代要做得更好。

    當然,如果是相同體積、圖案、構圖、并且采取相同的表現(xiàn)手法,讓當代工匠和古代工匠比試一下,勝算不大。明清時的頂尖工匠,將每個細節(jié)都做到了盡善盡美的地步。當代工匠做不到,主要輸在一個心態(tài)上:古代工匠的追求很單純,就是刀法的完美;當代工匠要考慮掙錢,考慮速度,很難像古人那樣沉下心來做事。盡管如此,當代工匠并非一敗涂地。當代潮州木雕對于傳統(tǒng)有突破,而突破是建立在創(chuàng)新的基礎上的。比如說,不要純粹模仿古代的作品,而是命題作文:做一個圓雕,自己設計構圖,我有信心比前人做得更好。我在廣州美院進修過雕塑,將專業(yè)的構圖技巧融入到了圓雕的創(chuàng)作當中,這是明清時憑本能創(chuàng)作的工匠們做不到的。就拿螃蟹簍來說,我的水平也比師傅輩們更加進步了。在構圖方面,我有了更新的探索,對蝦、蟹的結構關系掌握得更加準確。從作品規(guī)模來說,古代因為技術限制等原因,很少有大體積的作品;而我現(xiàn)在能做出直徑60厘米、高2米多的蝦蟹簍。

    從審美而言,明清時的潮州木雕體量較小,當代的氣勢大。正如從小在鄉(xiāng)間長大的人,小時候覺得家鄉(xiāng)的路又長又寬,可到城里生活幾年后再回去,會覺得同樣一條路變成了羊腸小道。當代人的眼光也是如此,小的東西漸漸不能滿足審美的需要。同時,當代潮州木雕圖案的設計也更重視構圖整體的協(xié)調,不像古代的那樣零亂和瑣碎。

    說到市場價格,古代的潮州木雕很多是出自一些拆毀的祠堂、廟宇,擁有它們的人未必真懂,稀里糊涂地就賣了出去,給了藏家“撿漏”的可能。但是,這并不意味古代潮州木雕就只值那個價錢,更不意味著當代潮州木雕的價格有水分。我認為,將當代潮州木雕價格和古代的相比較是不公正的,要比得跟當代其他工藝品比,比如宜興的紫砂壺、景德鎮(zhèn)的瓷器等,相比之下,我們的技術含量、工藝水平并不低,但價位低得多。

    同時,潮汕木雕的材料也是用少見少,直徑60厘米以上的樟木越來越罕見,這就決定了大體量的精品力作將來一定非常稀缺,會有很大的增值空間。


    材種

    規(guī)格(㎝)

    價格(元/m3)

    備注

    杉原木

    2m×Φ4-Φ7

    730

    一、二等

    3m×Φ4-Φ7

    830

    一、二等

    4m×Φ4-Φ7

    930

    一、二等

    2m×Φ8-Φ13

    800-830

    一、二等

    3m×Φ8-Φ13

    820-850

    一、二等

    4m×Φ8-Φ13

    900-920

    一、二等

    4m×Φ14以上

    100-1050

    一、二等



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  • 烏魯木齊市規(guī)范化木材交易市場開建了,木材經(jīng)營商終于有“家”了。打造中國西北家居產(chǎn)業(yè)集聚基地,提供家居全產(chǎn)業(yè)鏈服務平臺。3月30日,新疆燕新國際家居產(chǎn)業(yè)園“木材交易市場”開工儀式與入園企業(yè)“新疆恒藝世家家俱制造有限公司”新廠奠基儀式在園區(qū)內(nèi)隆重舉行。

    新疆燕新木材交易市場開啟國際化木材交易市場新篇章
    新疆燕新國際家居產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃了家具工業(yè)園、木材交易市場、倉儲物流配送中心、產(chǎn)業(yè)配套區(qū)、絲綢之路文化園五大板塊,并設立了九大服務中心,作為新疆區(qū)域家居產(chǎn)業(yè)轉型升級的集聚平臺,作為鄰國木材資源向國內(nèi)輻射的集散平臺,作為內(nèi)地家居產(chǎn)業(yè)向西轉移的承接平臺,致力于為行業(yè)中小微企業(yè)提供機會,讓每一個沒有穩(wěn)定經(jīng)營場所的家具企業(yè)、木材經(jīng)營商戶擁有一個永久屬于自己的發(fā)展空間和走向成功的國際舞臺,并助推行業(yè)企業(yè)蓬勃發(fā)展。
    據(jù)燕新國際家具產(chǎn)業(yè)園董事長呂曉燕女士介紹:“燕新木材交易市場占地面積500多畝,總建設面積16萬平方米,預計2016年9月建成并開園營業(yè)”,燕新木材交易市場的建設,開啟了新疆“專業(yè)化、規(guī)范化、規(guī)?;H化木材交易市場“的新篇章,標志著烏魯木齊市分散于各城鄉(xiāng)結合部的零散木材交易商戶可以從此告別連年搬遷之苦并實現(xiàn)”安居樂業(yè)“了,標志著內(nèi)地家具材料經(jīng)銷商、鄰國木材供應商在烏魯木齊可以找到規(guī)范化的發(fā)展舞臺了。標志著臨時木材交易市場粗放式自然形成給城市化發(fā)展帶來的消防隱患、環(huán)境影響、交通壓力終于有機會得以解決了。

    新疆實木家具定制企業(yè)“新疆恒藝世家家俱制造有限公司”總經(jīng)理王剛說:“入住燕新國際家居產(chǎn)業(yè)園,規(guī)?;娜a(chǎn)業(yè)鏈集聚平臺和周到完善的服務體系,給了我一個更為廣闊的發(fā)展平臺,將會讓我的品質化、品牌化經(jīng)營理念得以施展,新廠區(qū)占地30畝,按照前店后廠的模式高標準建設,預計2016年9月開始投入生產(chǎn)。公司上下倍受鼓舞,信心百倍,干勁十足,我有充分的理由相信,我們的家具事業(yè)夢,定會圓在燕新。”家具企業(yè)的陸續(xù)入園建設,標志著新疆區(qū)域家具的制造水平將上升一個臺階,品質化程度將得到提高,屆時,烏魯木齊的老百姓,就可以入園定制、選購放心、稱心的家具了。


    紅木家具,傳承中華民族五千年的歷史,濃縮了中國千年的智慧,造就了輝煌和燦爛,承載著博大精深的歷史民族文化。紅木家具,從古至今飽含悠久的歷史文化,是身份的象征。其造型優(yōu)美、工藝優(yōu)質、材料珍稀,都為古典韻味鋪設,為的是制作出完美而華麗且具有價值的藝術品,是紅木家具最高的升華!“材藝雙美,型精韻深”,是紅木家具的最終體現(xiàn)。

    燙蠟是中國傳統(tǒng)家具的一種制作工藝,至今許多家具廠仍舊在沿用這項工藝。傳統(tǒng)的燙蠟工藝對于操作以及木材都有很高的要求,如今,一些企業(yè)為了貪圖經(jīng)濟實惠簡單操作,常用一些劣質的蠟或者化學原料來蒙蔽消費者,如何鑒別真假?消費者需要做足功課。

    真正意義上的燙蠟工藝,是用高標號細砂紙精磨家具表面后,直接用蜂蠟保護家具,讓蜂蠟跟木質中的樹脂等一起形成一層保護膜,再用核桃油、棕子油等植物油養(yǎng)護。這樣處理后的家具,會越用越亮,越用越光滑,而且使用時間久了還可以形成包漿。
    業(yè)內(nèi)人士指出:買紅木、選御典,廠家直銷、真材實料、工藝精致、貨真價實。專屬為您量身定制高端紅木家具購置服務;專業(yè)人做專業(yè)事,選紅木家具品牌,找紅木家具定制,買紅木家具收藏等,福建仙游御典紅木家具為顧客提供專業(yè)化服務;專為別墅、會所、酒店、高級住宅提供頂級紅木家具之典范,真正讓您“省心,省時,省錢”。
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