說到中式家具，人們首先會想到明清風(fēng)格的官帽椅、圈椅等家具款式。這些經(jīng)典的中式家具形象已成為國人心中的重要文化符號，但已與當(dāng)前消費(fèi)者的生活脫節(jié)。

伴隨著近年來家具行業(yè)增速下滑，中式家具廠商為了提高銷量，也積極嘗試改變。這些企業(yè)在保持中式家具風(fēng)格和底蘊(yùn)的同時，推出了更加適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者生活需求的中式家具產(chǎn)品。

牽一發(fā)而動全身，中式家具行業(yè)正進(jìn)行一場深刻的變革。在剛剛落下帷幕的第35屆國際名家具（東莞）展覽會上，這一趨勢尤為明顯。
中式家具需迎合年輕消費(fèi)者
在過去，傳統(tǒng)的中式家具生產(chǎn)商，尤其是紅木家具企業(yè)只需要擔(dān)心兩件事，那就是材質(zhì)和工藝。但是到了現(xiàn)在，拓展市場才是企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。
明堂紅木家具有限公司董事長張向榮說，在2010年以前，基本上都是客戶先把錢放在明堂，等工廠出貨。因此企業(yè)對市場和渠道還沒有足夠的重視。但是伴隨著家具行業(yè)的增速下降，中式家具企業(yè)開始不斷調(diào)整，擁抱市場。
第35屆名家具展上，名家具展組委會將過去的紅木家具展更改為中式家具文化展。對此，名家具展總經(jīng)理方潤忠表示，這一改變是為了適應(yīng)家具產(chǎn)業(yè)環(huán)境的變化、迎合消費(fèi)市場的轉(zhuǎn)換。由于當(dāng)前的消費(fèi)群體趨向于年輕化，80后年輕人成了家具消費(fèi)主流人群。中式家具要想發(fā)展，就應(yīng)該不斷增加現(xiàn)代、時尚等元素，滿足消費(fèi)者的需求。
張向榮介紹說，從2015年開始，明堂紅木對組織框架作出調(diào)整，在營銷部門下設(shè)工程事業(yè)部，專門跟進(jìn)工程類大客戶，從設(shè)計、裝修、家具配套提供一條龍服務(wù)。今年，明堂還將整合設(shè)計師資源，開拓適用于會所、工程項目的設(shè)計師品牌，提供個性化產(chǎn)品。
生活方式之變倒逼中式家具革新
當(dāng)代人的生活方式改變了，所需要的家具產(chǎn)品也有了不同。家具企業(yè)要想打開市場銷路，仍舊用過去的老產(chǎn)品、老設(shè)計可行不通。在這屆名家具展上，中式家具企業(yè)紛紛跳出原有產(chǎn)品框架，在家具的設(shè)計創(chuàng)新、渠道創(chuàng)新、模式創(chuàng)新上作出嘗試。
祥利集團(tuán)的“祥利·東方”、國壽紅木的世外桃源、蘇品的蘇梨上品等多個品牌的產(chǎn)品，都擺脫了明清式家具風(fēng)格的桎梏，在傳承中式傳統(tǒng)文化、工藝的基礎(chǔ)上，或融入時尚現(xiàn)代的元素。
廣東大公館家具制造有限公司副總經(jīng)理張傳林則介紹，為了讓產(chǎn)品對消費(fèi)者和設(shè)計師們具有更強(qiáng)的吸引力，該公司請來意大利的設(shè)計團(tuán)隊打造能讓歐洲人接受的新中式產(chǎn)品。
張向榮也表示，現(xiàn)在許多年輕的消費(fèi)者喜歡在網(wǎng)上購物。針對消費(fèi)者這一消費(fèi)習(xí)慣，明堂計劃擁抱互聯(lián)網(wǎng)和定制化模式，與米蘭設(shè)計師展開合作，創(chuàng)立一個針對年輕人市場的紅木品牌。這個品牌的產(chǎn)品具有高性價比的特點(diǎn)，產(chǎn)品設(shè)計會更加舒適和生活化，但是保留中式紅木家具的器形和端莊的觀感。

5月23日下午，東陽市委副書記、市長姚激揚(yáng)帶領(lǐng)相關(guān)部門負(fù)責(zé)人到橫店，督查紅木產(chǎn)業(yè)環(huán)保整治工作。東陽市委常委、橫店鎮(zhèn)黨委書記趙耀亮，副市長蔣震雷陪同檢查。

姚激揚(yáng)一行先后來到天明紅木、盧家藝林紅木、雙洋紅木、中信紅木等木雕紅木家具企業(yè)。在督查過程中，姚激揚(yáng)每到一處都深入企業(yè)生產(chǎn)車間，詳細(xì)了解企業(yè)環(huán)保整治工作開展情況，并提出相關(guān)意見和舉措。

天明紅木所在區(qū)域的13家企業(yè)已被列入米塘社區(qū)澄塘小區(qū)紅木企業(yè)轉(zhuǎn)型升級項目。姚激揚(yáng)指出，對不能達(dá)到環(huán)保整治要求的企業(yè)要堅決予以關(guān)停，保障整治成果。盧家藝林紅木目前已完成部分環(huán)保設(shè)備的安裝，姚激揚(yáng)要求企業(yè)著眼未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，對標(biāo)先進(jìn)，進(jìn)一步加大改造提升力度。雙洋紅木先后在環(huán)保設(shè)備購置和技術(shù)改造上投入了200多萬元，如今中央除塵裝置已延伸至廠區(qū)各個角落；中信紅木分四期項目對舊廠房進(jìn)行改造提升，一期項目2幢標(biāo)準(zhǔn)化廠房在7月份即將投入使用。

在隨后召開的紅木企業(yè)環(huán)保整治督查會議上，市木雕紅木辦匯報了全市紅木企業(yè)環(huán)保整治工作進(jìn)展及存在的問題；南市、橫店、南馬、畫水等相關(guān)鎮(zhèn)街負(fù)責(zé)人分別匯報了紅木企業(yè)環(huán)保整治工作進(jìn)展及存在的問題。據(jù)介紹，目前，我市累計關(guān)停淘汰木雕紅木家具企業(yè)553家。

姚激揚(yáng)指出，環(huán)保整治的目的是為了紅木產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，各鎮(zhèn)街要以環(huán)保督察為抓手，借勢借力，按照“服務(wù)完成、淘汰落后、兼并重組”的思路，有序推進(jìn)木雕紅木家具企業(yè)環(huán)保整治和轉(zhuǎn)型升級。各相關(guān)部門要明確責(zé)任，以“最多跑一次”為標(biāo)準(zhǔn)，減少審批、操作等流程，減輕鎮(zhèn)街負(fù)擔(dān)、方便企業(yè)辦事；要加強(qiáng)執(zhí)法檢查，確保高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成環(huán)保整治工作。姚激揚(yáng)還走訪調(diào)研了浙江亞德工貿(mào)有限公司、浙江中科磁業(yè)有限公司等工業(yè)企業(yè)，實地了解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營及發(fā)展情況。

“大家居”已經(jīng)成為了家居建材企業(yè)從業(yè)者紛紛看好的大方向，但說起來容易做起來難，要想實現(xiàn)真正的“大家居”，同時在所處行業(yè)又必須立得住腳，難度不是一般地大。
消費(fèi)者正在逐漸“變懶”。越來越多人“一站式購齊”的消費(fèi)習(xí)慣，催生了一大批全屋定制家具企業(yè)的誕生，也逼著不少家具企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。有成品家具企業(yè)轉(zhuǎn)做全屋定制的，也有單品類定制企業(yè)轉(zhuǎn)型做全屋定制的。全屋定制企業(yè)更是馬不停蹄，紛紛砸錢提供整裝一站式服務(wù)，力求盡快占有更多市場。
要做大，更要做全，各類企業(yè)一個個仿佛脫韁野馬，在這場消費(fèi)升級的浪潮中瘋狂加速，或是盡可能地擴(kuò)展業(yè)務(wù)，或是擴(kuò)充產(chǎn)品品類，奔向“大家居”的最終目標(biāo)。
紅海之中，人人自危。是趕緊跟上趨勢，擴(kuò)充品類搶占市場，還是按部就班，靜觀其變？
大而全還是專而精？
企業(yè)發(fā)展到一定程度，必將面對這個千古難題：是走“專而精”的垂直產(chǎn)品路線，還是擴(kuò)充品類，走“大而全”戰(zhàn)略？
當(dāng)一個企業(yè)發(fā)展到需要考慮這個問題的時候，至少說明，企業(yè)的原始產(chǎn)品是成功的，并且已經(jīng)能夠穩(wěn)定地盈利，需要尋求新的利潤增長點(diǎn)。
套用木桶原理來說，垂直深化產(chǎn)品，即為加長企業(yè)自身長板。垂直產(chǎn)品追求的是在定量的消費(fèi)群體中掌握較多市場份額，企業(yè)在垂直領(lǐng)域不斷深入，增加企業(yè)忠實客戶群。
擴(kuò)充產(chǎn)品品類，則可以看做拉長或者補(bǔ)充企業(yè)短板，并將其拉長到與企業(yè)原有長板相同的高度，追求消費(fèi)人群總量提升。
雖說“大而全”是時代趨勢，可專注垂直產(chǎn)品的成功企業(yè)案例也不在少數(shù)。二者主要針對的消費(fèi)群體不同，對企業(yè)品牌力的塑造也各有利弊。兩種選擇沒有完全的對錯之分，企業(yè)根據(jù)自身未來發(fā)展模式來選擇適合自己的發(fā)展路線即可。
但很多企業(yè)家沒有搞清楚的是，產(chǎn)品品類擴(kuò)充不應(yīng)當(dāng)是解決企業(yè)困境的辦法?！按蠖笔瞧髽I(yè)的一種選擇，而非僅此一條的逃生之路。
品類擴(kuò)充的大成本
事物的發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律。企業(yè)擴(kuò)充產(chǎn)品品類，更需要講求邏輯。品類擴(kuò)充的首要前提：企業(yè)是否能夠維持原有產(chǎn)品的正常盈利？
多數(shù)企業(yè)在決定擴(kuò)充品類之前，經(jīng)歷的是“慌”。他們看見新的流行趨勢，看見別的企業(yè)猛然發(fā)力，看見自己下滑的業(yè)績，陡然地感到焦慮，匆忙決定擴(kuò)充品類搶奪市場，將產(chǎn)品品類的擴(kuò)充當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的救命稻草。根基尚未筑牢，便將企業(yè)成本大量投入在新產(chǎn)品的生產(chǎn)與運(yùn)維當(dāng)中，結(jié)果搞得企業(yè)青黃不接，甚至資金鏈斷裂陷入絕境。
品類擴(kuò)充的第一邏輯，便是理清楚企業(yè)原有產(chǎn)品的發(fā)展脈絡(luò)。在確保原有產(chǎn)品線正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提之下，才能夠投入成本進(jìn)行新品類的擴(kuò)充。
其次便是新品類的發(fā)展是否會影響原有產(chǎn)品的正常盈利。企業(yè)若僅僅豐富了產(chǎn)品品類，而未有效跟進(jìn)新品類的設(shè)計研發(fā)、運(yùn)營和管理能力，將致使新產(chǎn)品在消費(fèi)群體中得到過多負(fù)面評價，直接影響企業(yè)原有產(chǎn)品及品牌力的建設(shè)。
新品類應(yīng)盡量與原產(chǎn)品保持一定關(guān)聯(lián)性，與企業(yè)核心理念維持一致，不可犯自相矛盾的低級錯誤。而開發(fā)哪種產(chǎn)品，又需要綜合衡量消費(fèi)群體、市場趨勢等各項數(shù)據(jù)，進(jìn)行選擇和判斷，與競爭對手錯位競爭。一系列的問題，都是品類擴(kuò)充背后看不見的“大成本”。
要知道，擴(kuò)充產(chǎn)品品類絕不是一拍腦袋就可以決定的事，它對企業(yè)的系統(tǒng)配套體系要求極高。企業(yè)需要在每個環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格把控，等同于在基石上添磚加瓦?；瘺]有打牢，無異于蓋空中樓閣。磚墻砌不好，也會連帶基石破損垮塌。
逆境更需慢速奔跑
市場永遠(yuǎn)是根據(jù)消費(fèi)需求進(jìn)行變化。種種跡象皆表明，未來屬于“一站式”。長遠(yuǎn)來看，大而全的“大家居”是未來企業(yè)發(fā)展的大方向。但現(xiàn)實是，目前雖已有企業(yè)開始嘗試發(fā)展大家居戰(zhàn)略，卻還沒有哪個敢說自己真正做到了“大家居”。
一個原因是企業(yè)發(fā)展過快容易出現(xiàn)各種漏洞，牽一發(fā)而動全身。另一個原因是在此過程中牽涉到太多成本問題，領(lǐng)頭企業(yè)都不敢砸錢猛沖，小企業(yè)沒有大企業(yè)的資本，想必難上加難。
更值得注意的是，在消費(fèi)升級的熱潮還未消退的當(dāng)下，“消費(fèi)降級”又成為了熱詞。年輕消費(fèi)者們似乎又開始了精打細(xì)算。而家具領(lǐng)域的主流年輕消費(fèi)群體，和這一波被房貸壓垮、不得不節(jié)衣縮食的消費(fèi)降級群體是重疊的。
近來企業(yè)破產(chǎn)新聞頻發(fā)，小工廠默默關(guān)門停業(yè)，種種跡象都在給家具人敲響警鐘：行業(yè)寒流又一次到來。逆境之下，不勘察地形就一味猛沖，只會跌入聚光燈背后的陷阱。倒不如把牢根基，一步一個腳印慢慢來。

中國古代髹漆家具簡介，兼起居文化的形成(下)

:三國兩晉南北朝五代十國時期

文、圖/鄭克峰

兩晉時期，在髹漆裝飾方面，制作工藝也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展，主要概括就是斑漆涂飾、綠沉漆涂飾、木板漆畫以及金銀的參鏤帶。

人物名片>>>

鄭克峰，美輪運(yùn)輸公司總經(jīng)理，個人及公司從事中國古代家具收藏與研究約20余年，并在北京成立北京美輪博物館，收藏家具以具有歷史、文化價值的髹漆家具為主。

現(xiàn)在我們來重點(diǎn)研究一下三國兩晉南北朝五代十國(公元220年~589年)經(jīng)歷約近400年跨度內(nèi)中國髹漆家具與起居文化的發(fā)展。總體而言，在中國漆器的發(fā)展歷史上，在漢末到兩晉時期承繼著秦漢的余輝，仍有過很高的水平與短暫的輝煌，卻不無避免地，隨即表現(xiàn)出明顯的頹勢。

戰(zhàn)亂中高式坐具傳入中原

兩漢之后，經(jīng)約50余年西晉短暫的統(tǒng)一，中國封建王朝第一次被迫由北方南下在長江流域的南京建都，從而形成了南方的東晉與北方以蠻族為主之五胡十六國的對峙，并延續(xù)了逾300余年。在彼此并不疏遠(yuǎn)的人員遷徙及頻繁接觸與戰(zhàn)爭中，中國的傳統(tǒng)文化遭受了強(qiáng)烈的沖擊并發(fā)生了深刻的變化，在科技、文學(xué)、藝術(shù)等諸方面亦達(dá)到了空前的繁榮。

這個中國民族大融合時期，實亦為中國古代家具發(fā)展史上的一個重要的過渡時期，凳、扶手椅等原本游牧民族或西亞及古印度的高式坐具，由此時傳入中原，即西方高大的形制與中式的榫(sǔn)卯結(jié)構(gòu)開始相互融合。席地而坐的傳統(tǒng)生活方式尚未完全改變，而垂足而坐已經(jīng)被越來越多的人所接受。在這高式家具與矮式家具并存的時期，總體來說，南方低矮家具仍占主導(dǎo)地位，而北方部分地區(qū)的椅、凳等高式家具已開始漸露頭角，臥具類別的家具也漸漸變高。新出現(xiàn)的家具主要有扶手椅、束腰圓凳、方凳、圓案、長杌(wù)、櫥、并有笥(sì)、簏(lù)箱等竹藤家具，而坐具類家具的品種增多，反映了垂足而坐已逐漸推廣，促進(jìn)了家具向高型發(fā)展。

兩晉之后漆器逐漸落寞

兩晉時期，家具種類變多了以外，在髹漆裝飾方面，制作工藝也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展，主要概括就是斑漆涂飾、綠沉漆涂飾、木板漆畫以及金銀的參鏤帶。斑漆(即現(xiàn)在的斑紋變涂)是用幾種顏色交混產(chǎn)生斑紋，或用單色漆顯示出深淺不同的斑紋；而綠沉漆則色暗綠如物沉水中，深沉靜穆，這兩種涂飾均反映了調(diào)漆工藝的新發(fā)展新成就。而木板漆畫是在紅色漆面上用黑色線條描繪人物故事等，而其中人物的面部及服飾分包用色漆涂染(圖1)(圖2)。參鏤帶則是用帶狀的金箔或銀箔片，經(jīng)加工雕鏤成各種紋樣然后鑲嵌在髹漆家具的表面，使其更加富麗堂皇。

雖然髹漆技藝日漸成熟，漆器卻逐漸走向落寞。一方面因為在六朝之初，人們的思維開始受佛教影響，隨著戰(zhàn)爭的持續(xù)爆發(fā)，當(dāng)時世人如朝露飄蓬，無論上層王公貴胄，下至勞苦大眾，皆皈依佛教，香花禮拜，每每向往西方凈土企盼來生幸福，而無心生產(chǎn)，另一方面，這一時期的青瓷已經(jīng)得到相當(dāng)大的發(fā)展，并且以價格低廉，逐漸取代漆器成為日常使用最為廣泛的器皿。這一點(diǎn)可以從出土的文物上得到佐證。

目前全國僅有的一批有關(guān)三國時代的漆器的文物，是1984年出土于安徽馬鞍山的吳國名將右軍師左大司馬朱然墓。此批次出土精美漆器文物共計60余件，有大型彩繪案；中分多格的槅(gé)；三足憑口；以及盤、樽、奩(lián)、盒、壺、硯、虎子、屐(jī)、尺等共計十幾個種類，并發(fā)現(xiàn)有“蜀群作牢”(圖3)銘記，這次出土發(fā)現(xiàn)說明東漢中期之后盡管官營監(jiān)造的漆器日用品與家具制作已經(jīng)衰落，但蜀郡地方或貴族經(jīng)營的漆器生產(chǎn)并未中終且仍在秦漢的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。

在朱然墓的發(fā)掘過程中，有一對犀皮鎏金銅扣皮胎漆羽觴(shāng)(圖4)是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的犀皮漆器的出土實物?！按艘粚τ鹩x、皮胎、橢圓口、平底、耳及口沿鑲嵌鎏金銅扣，正面髹黑漆花紋并不顯著，背面紋飾則以黑紅黃三色相間，表面光滑，花紋自然流暢如行云流水，勻稱而富有變化……朱然墓出土羽觴的髹漆工藝技法與明代《髹飾錄》中所說‘墨面紅中黃底片云斑犀皮’技法十分吻合，是中國目前唯一最早的實物資源?！雹?圖5、6、7)犀皮漆就屬于前文提到的“斑漆涂飾”，就是這一時期才出現(xiàn)的髹漆工藝。

兩晉南北朝時期的漆器出土發(fā)現(xiàn)很少，較為重要的是1997年江西南昌火車新站工地發(fā)掘的晉墓以及山西大同石家寨北魏司馬金龍與其妻姬臣的合葬墓。這一時期的漆器，與兩漢三國時期相較，是為風(fēng)格整體一致，或?qū)幏Q其為上一時代的延續(xù)，表現(xiàn)出創(chuàng)新上的乏力或曰明顯的頹勢。

佛教興盛與禪椅千年淵源

在南北朝戰(zhàn)亂時期，佛教對中國各階層精神文化與社會生活的方方面面產(chǎn)生了巨大深刻且無微不至的影響。按佛教從古印度經(jīng)由西域輸入中原路線，查沿線各地如印度本土阿旃(zhan)陀石窟菩薩像、阿富汗巴米陽石窟的飛天形象，以及魏晉南北朝時代西域頗受南亞犍陀羅美術(shù)影響之于闐(tián)佛教繪畫之凹凸畫法相比較，可以發(fā)現(xiàn)，三地繪畫呈現(xiàn)出立體感逐漸降低而平面性逐漸增強(qiáng)的趨勢。這一趨勢背后的實質(zhì)是希臘化的逐漸降低而中國化的逐漸增強(qiáng)，反映出各種外來文化在中國土地上生根發(fā)芽博弈并最終融入中國的文化傳統(tǒng)的過程。美國人柯惕斯MRCURTISEVARTS對這一時期的現(xiàn)象，也曾有過研究并撰文寫道，“……在北魏云岡的一個石窟，(約公元470年~493年)，主佛坐在中央的巨大寶座上面而其弟子們則坐在較小的墩兒上，……西方建筑的影響經(jīng)由犍陀羅地區(qū)沿絲綢之路東進(jìn)。如，佛主講經(jīng)時所坐的須彌座，很可能就受到古希臘風(fēng)格基座的影響，這些早期的雕塑(圖8)，也揭示了那些流行于千余年后禪椅的淵源?！?/p>

關(guān)于“古代髹漆家具簡介，兼起居文化的形成”已經(jīng)寫到第三篇，不難發(fā)現(xiàn)，思維、文化的撞擊與交融才產(chǎn)生了燦爛的中國文化，而文化的交鋒不僅是在如今的當(dāng)下，也將持續(xù)影響一代代后來人的創(chuàng)作。

未完待續(xù)

注：①摘自劉煒、段國強(qiáng)，2009年9月出版《經(jīng)典中國藝術(shù)史》卷一，P435)