村民說

“肯定不能讓他們(政府工作人員)拉走，萬一到時候不還了，說烏木就是屬于政府的，你讓我們找誰去？”

干部說

“在專家沒有鑒定之前，我們也不能確定那就是烏木，但如果是真的，那就應該屬于國有資產?！?/p>

一根長達15米的疑似烏木重見天日，徹底打破了廣安市消河鄉(xiāng)共和村1組的平靜?！盀跄尽笔窃?月19日挖魚塘時被發(fā)現(xiàn)的。事后，村民、農田租賃方、農田主人各方就“烏木”權屬問題各執(zhí)一詞。

據華西城市讀本記者掌握的最新消息，接下來，事件各方可能會通過法律程序，來確定誰才是“烏木”的最終擁有者。

意外挖魚塘發(fā)現(xiàn)15米長“烏木”

“烏木”發(fā)現(xiàn)地位于廣安市花橋鎮(zhèn)消河鄉(xiāng)共和村1組的一塊農田。挖掘機師傅黃維偉是最早發(fā)現(xiàn)“烏木”的人。

19日中午，黃維偉被魚塘承包負責人周安林請去挖魚塘，大概挖到1米5深左右，他發(fā)現(xiàn)農田下有像樹疙瘩一樣的東西，當他試圖把樹疙瘩挖出來時，卻發(fā)現(xiàn)是一根很長的木頭。

直到第二天，這根一直埋在農田下方的木頭得以重見天日。很快，村民們便紛紛圍了過來，并一致認為這根15米長的木頭就是傳說中的“烏木”，價值不菲。

1月24日，華西城市讀本記者前往共和村1組，在村公路一旁見到了被鋸成三段的“烏木”，其樹干直徑的最大部分，至少需要3個成年人才能抱住。據當地一位老人介紹，挖出“烏木”的農田，在幾年前就有冒污水和黑水的現(xiàn)象，但沒想到下面會有“烏木”，這還是當地第一次發(fā)現(xiàn)“烏木”。

歸誰

個人、集體還是當地政府？

盡管“烏木”是否貨真價實還有待商榷，但一場圍繞“烏木”的權屬糾紛已在村里悄然傳開。

在周安林看來，既然“烏木”是在自己租賃的農田里挖出來的，其所有權就該屬于自己，“至于和田主如何分配，私下可以協(xié)商解決。”其中一位農田租戶對此表示贊同。

不過，當地一位不愿透露姓名的村民向華西城市讀本記者表示，周安林租賃農田挖魚塘并未到村上和鄉(xiāng)上備案(記者曾向村上和鄉(xiāng)政府證實)，并據此懷疑周是打著挖魚塘的幌子來挖烏木。在這位村民看來，“烏木”是在村里的農田發(fā)現(xiàn)的，應該屬于村集體所有。

其實，在“烏木”被發(fā)現(xiàn)后，曾有村民打電話給消河鄉(xiāng)政府匯報此事，希望政府能出面協(xié)調烏木權屬問題。1月23日，消河鄉(xiāng)政府工作人員和共和村村干部試圖將烏木運到政府暫時保管時，遭到村民阻攔。“肯定不能讓他們拉走，萬一到時候不還了，說烏木就是屬于政府的，你讓我們找誰去？”一位參與現(xiàn)場阻攔的村民說。

進展

可讓法院判定“烏木”歸屬

“在專家沒有鑒定之前，我們也不能確定那就是烏木，但如果是真的，那就應該屬于國有資產，‘烏木’現(xiàn)在暫時放在村里，每天都有村干部輪流看管，誰也不能私自拉走。”24日，消河鄉(xiāng)一位副書記告訴華西城市讀本記者，對于農田里發(fā)現(xiàn)的烏木到底歸誰所有，他們也不清楚，但目前已向上級部門反映這件事了。

昨日，消河鄉(xiāng)另外一位副書記告訴記者，他們已建議村委會，通過法律程序來確定“烏木”的權屬問題。昨天下午，周安林也表示，自己會考慮通過走法律程序來確定“烏木”的歸屬權。

華西城市讀本記者王超攝影報道

“購買品牌紅木家具，可獲購物款全返”。這不是開玩笑吧。其實這還真不是一句玩笑話。近日，位于歐亞達家居四樓中庭的大展居紅木館正舉辦“五月專享”活動。據了解，活動期間市民在購買產品時不僅可以享受專享折扣優(yōu)惠，更有機會獲得購物款全返的機會。濟南大展居紅木館總經理倪少虎向記者透露，“5月專享”活動自開展以來受到了消費者的熱捧，這兩天又有兩組客戶成交，而且購物款將在未來2000天全額返還。

據倪少虎介紹，此次活動將貫穿整個5月份，優(yōu)惠力度較以往更大，所參與活動的系列產品也更加豐富。比如精品花梨木的祥云沙發(fā)5件、餐臺、電視柜系列套餐以往折后價格在7萬左右，但這次直接讓利到底，全套產品折后價格僅為49800元。“關鍵是消費者在享受折扣優(yōu)惠的同時，還有機會獲得購物款全返。”倪少虎對此強調。

長期以來，大展居紅木一直致力于產品的原創(chuàng)研發(fā)，所生產的產品具有鮮明的時尚元素和歷史厚重感，其所陸續(xù)推出的古鼎、鳳鳴、祥云系列等深受廣大紅木愛好者喜愛，而大展居也成為了紅木家具后現(xiàn)代風格的杰出代表。倪少虎表示，今后大展居將不斷地推出形式多樣的優(yōu)惠活動，讓利給更多的消費者。

毋庸置疑，全屋定制是當下家具行業(yè)討論熱度最高的關鍵詞之一。某分析機構統(tǒng)計的2018年家裝行業(yè)關鍵詞熱度排行榜中，“全屋定制”名列榜首?！?018年中國家居整裝設計趨勢白皮書》中也給出了類似數據：在裝修方式選擇中，選擇“親力親為”的消費者比例僅占總數的20.81%，“全屋整裝”的則達到了39.6%。

全屋定制的發(fā)展速度之快令人咋舌卻又合情合理。隨著國內居民整體收入的提升，消費者不再愿意花過多心思參與到家具的選購中，更愿意以較高價格獲取一站式置家服務。全屋定制不僅能一站解決，更能夠解決小戶型、拐角戶型、躍層錯層戶型的空間布局問題和家庭收納問題，提供風格統(tǒng)一、功能完善的方案，完全滿足80后、90后消費者需求。

而除去不斷增長的市場需求之外，對企業(yè)和經銷商來說，全屋定制可以提升客單價，毛利率更高，也是家具企業(yè)走入微利時代的一根救命稻草。

消費升級進程和市場競爭促成了家具行業(yè)從成品到定制再到全屋定制、整裝的發(fā)展脈絡。國內定制市場滲透率不足40%，與發(fā)達國家相比仍有較大發(fā)展空間。未來五到十年，恐怕都將是全屋定制和整裝的舞臺。

但機遇總是和風險并存。目前看來，國內定制市場正陷入后繼無力的發(fā)展態(tài)勢。定制家居上市企業(yè)2019年第一季度整體增速放緩，整體遁入瓶頸期。家具市場持續(xù)萎靡，中小企業(yè)想要入局全屋定制難點重重。

全屋定制的幾大難題

與成品家具不同，定制家具需要匹配的是每一個消費者的個體需求。定制企業(yè)競爭力主要體現(xiàn)在工廠信息技術生產水平、設計能力和品牌力之中，賺取的實際上是消費者對“解決方案”的需求。這對企業(yè)的要求比成品企業(yè)更高，具體涵蓋到從設計、生產到銷售、售后的所有方面。近年出現(xiàn)較頻繁的定制家具消費糾紛問題，無外乎供貨不及時、安裝不到位、貨不對板等。造成這些問題的最根本原因還是在生產端。

定制家具企業(yè)對工廠的信息化程度要求極高。與成品家具工廠流水線生產不同，定制工廠生產及銷售流程多、數據繁雜，人工操作會造成較大誤差，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題就將導致產品出現(xiàn)嚴重問題，必須利用數據驅動生產，用信息系統(tǒng)管控每一道關卡來減少失誤率，保障產品精確度。此外，經過數據優(yōu)化的系統(tǒng)在開料時也能減少材料浪費，從源頭降低成本從而提高毛利率。中小企業(yè)在生產的頭一道關卡便落后于頭部企業(yè)。

定制家具工廠對高精設備的要求也更高。但國內外高精尖設備都價格昂貴，中小企業(yè)往往心有余而力不足。目前，多數中小企業(yè)仍在使用老舊國產設備，工業(yè)化程度還停留在工業(yè)2.0時代。少數企業(yè)為解決對先進設備的強烈需求僅購置部分設備“應急”，缺乏完善的配套設備和信息系統(tǒng)。高精設備無法與工廠原有生產體系兼容，最后落得雞肋地位。

而工廠信息化水平和高精尖設備，又決定了產品的快速供貨能力。企業(yè)生產、供貨、安裝環(huán)節(jié)不到位，空提設計顯然達不到消費者的要求。定制家具行業(yè)發(fā)展速度快、時間短，人才供應不足，多數企業(yè)也達不到真正意義上的全屋設計，僅僅是套公式“設計”，畫虎類犬。更不用提后續(xù)品牌營銷、產品安裝及售后等需要同步進行的“隱形”成本。環(huán)環(huán)相扣，中小企業(yè)想要入局全屋定制難上加難。

破局之道在何處？

全屋定制趨勢不可逆。當頭部企業(yè)紛紛加碼工業(yè)4.0進程，中小企業(yè)如何“曲線”破局？

從生產端而言，除了加速工廠轉型這一燒錢策略之外，前幾年引發(fā)過熱議的“共享工廠”未必不可行。這種模式名為共享，實際上可等同于代工廠加工模式。中小定制企業(yè)引入統(tǒng)一產品工藝標準，提高不同產品部件的通配率，將成本投入到設計當中，生產工序推入代工廠一次性解決。如此既可方便工廠生產，也方便客戶選擇，亦可最大限度減少產品失誤率。

頭部企業(yè)紛紛與地產商對接，中小定制企業(yè)可考慮開發(fā)二手房、舊房市場，將目光從一二線新房市場轉向存量房、三四線城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)市場。渠道下沉的同時，把握更多流量入口，將營銷滲透到網絡。傳統(tǒng)門店升級改造，利用“黑科技”引起年輕人興趣，亦能提升簽單量。

利用設計引入流量則可能是中小企業(yè)最容易把握的引流手段。企業(yè)可從年輕消費者痛點入手，著眼于“個性化”“收納”“小戶型”等關鍵詞，結合當下流行趨勢，或與家裝企業(yè)跨界融合，融合硬裝、軟裝，做泛家居市場，同樣能夠為消費者提供一體的解決方案，從而在趨于白熱化的市場找到一線生機。

全屋定制的發(fā)展源于家具行業(yè)的轉型，背后則是整個制造業(yè)的轉型升級。企業(yè)需要追趕的并不是全屋定制這一股“潮流”，而是其背后設計、生產、研發(fā)、營銷等各個方面的轉型升級，莽撞入局只會頭破血流。脫去“傳統(tǒng)制造業(yè)”的舊內核，才是未來五到十年家具企業(yè)的發(fā)展大方向。

文_李乾安

緣起包豪斯

我早年由于看王世襄先生的《明式家具研究》，所以很迷戀明式家具，沒事就去北京硬木家具廠去看老師傅修家具，當年的龍順成后院有堆積如山的老料，老師傅還有一些，看著他們選料畫樣，開料雕刻，打磨燙蠟，一套功夫手法嫻熟，甚是享受。隨著時間的積淀，自己慢慢地看了很多黃花梨家具，也收藏了一些后，就會產生一個疑問，中國傳統(tǒng)家具做到今天這個地步，是否還有改良的余地，將來這套體系怎么發(fā)展？當代的中國人不可能都用傳統(tǒng)家具？這個問題其實看似簡單實為復雜，十幾年過去了仍然沒有得到很好的解決。后來我只是想去西方看看，想把一些問題搞清楚，就選擇了德國的包豪斯設計學院學習建筑專業(yè)，研究空間的形成規(guī)律，想將來回首再看明式家具時能有點新的見解。

提到現(xiàn)代設計不得不提到德國的包豪斯設計學院，在世界設計史中，包豪斯無人不知、無人不曉，它對世界現(xiàn)代設計的影響其實更加深刻，無論是倫敦還是東京，從紐約到布宜諾斯艾利斯，世界現(xiàn)代設計的教育體系無處不在包豪斯的痕跡和影響。早在1919年，在德國魏瑪成立的這所設計學院，是世界上第一所完全為發(fā)展設計教育而建立的學院，它包含建筑設計、產品設計、平面設計等學科，由德國著名建筑家、設計理論家沃爾特。格羅佩斯創(chuàng)建，他基本上把學院改造成歐洲現(xiàn)代設計思想的交匯中心，成為現(xiàn)代建筑設計的發(fā)源地。

兩把椅子的碰撞

記得給我印象最深的是包豪斯圖書館門前矗立的巨型椅子，真是我見過最大的椅子，足有兩層樓高，可以當成雕塑看。此椅由于不做椅面，則寓意空靈，表現(xiàn)了包豪斯主張創(chuàng)新突破，以人為本，少即是多，簡潔明快的設計風格。在包豪斯的產品設計領域中，家具設計自然是我的重點關注對象，家具設計中包豪斯為之驕傲的是瓦西里椅子。瓦西里椅子是包豪斯早期教師馬歇·布勞耶(MarcelBreuer，1902--1981)1925年設計的，此人是包豪斯的第一屆畢業(yè)生，后留校任教。他從自行車的車把上得到啟發(fā)，從而萌發(fā)了用鋼管制作家具的設想。1925年世界上第一把鋼管椅子(瓦西里椅子)就是在這種設想下設計出來的。該椅造型輕巧優(yōu)美，結構簡潔純凈，具有優(yōu)良的性能，這種新的家具形式很快風行世界。瓦西里椅子曾被稱作20世紀椅子的象征，在現(xiàn)代家具設計歷史上具有重要意義。由于鋼管家具具有包豪斯最典型的特點，以至于被后人認為是包豪斯的同義詞。

第一次看到瓦西里椅子時是在德紹的包豪斯舊主樓，每層寬闊的樓梯平臺邊都擺著幾把。很快我就被它的造型和線條所吸引，因為它使我聯(lián)想起另一把明星級的椅子，那就是美國加州中國古典家具博物館收藏的一把黃花梨大禪椅。這件明式禪椅由于形制特別，數量稀有，又幾經多位收藏名家轉手，所以印刷品中收錄極多，在家具收藏圈里算是近人皆知的明星。據說她還有一段曲折的收藏故事。

此椅出自于皖南(徽州)地區(qū)，上世紀80年代末被上海的一位梅姓古家具商人發(fā)現(xiàn)，運回上海。以三千元賣給廣東江門市的一個古董家具商人，之后被香港古家具商蔣念慈購得，后又輾轉至嘉木堂的伍嘉恩之手。伍嘉恩就將禪椅陳列在“嘉木堂”廳堂正中。1990年被美國加州中國古典家具博物館館長羅伯特·伯頓發(fā)現(xiàn)后購去，作為該館的館藏之物。由于諸多的原因，加州中國古典家具博物館在1996年委托紐約佳士得公司將收藏的古家具整體拍賣。禪椅當年從“嘉木堂”購入的價格是3.2萬美金，那次拍賣成交價是27萬多美金，被新加坡的耿氏家族拍得。數年之后，伍嘉恩又將禪椅重新從耿氏家族購回。若干年后，禪椅再次漂洋過海，被意大利著名建筑師霍艾博士收藏。我有幸在霍艾博士在科隆東亞藝術博物館舉辦的中國古典家具展覽中看到此椅，確實體量碩大，光素簡約，靠背與扶手形成了三個不同的空間，四足承托椅面，椅面下形成一個四方的空間。對盤坐其上的人來說，心理上要求這個空間既具備基石一般的穩(wěn)定感，又能給其以既不外擴又不內收的自持感，四足直角接地正好十分適合這種要求。

眼中的椅子和心中的椅子

眼前的瓦西里椅子和心中的黃花梨禪椅似是而非，彷佛一對兄弟，氣場卻完全不同。四百年前中國人制造了這把黃花梨禪椅，它的功能是參禪打坐，但它體現(xiàn)的人文精神比較復雜，即融合了宗教色彩又吸收了儒家思想。三百年后西人做的這把椅子，簡單地說，它的設計宗旨就是簡潔實用，劃分合理。為什么不同的起點，貌似可以達到同一個終點呢？其實起點不同，終點也不同，兩者之間只是貌似而神離。中國禪椅來源于唐代禪師打坐參禪的坐具，在一些古代佛教題材繪畫作品中，?？梢姷剿氖褂?，經過宋元的發(fā)展到明代基本定型。因為中國人喜歡遵循祖制，所以這種實用器的造型發(fā)展曲線基本是螺旋狀的，每個時期都不做大的改動，總是圍繞著即成的形式做微小的調節(jié)，要經歷長時間的經驗積累才可以看到大的變化。而瓦西里椅子的形成背景是第二次工業(yè)革命結束，西方人急需用工業(yè)革命成果帶來新的視覺感觀，把技術美當成藝術來欣賞。他們的簡約是打破繁復的古典構成模式，利用新技術、新材料制作出全新概念的產品。這種產品是不會體現(xiàn)人文精神的，只是工業(yè)化成果的體現(xiàn)，它的出發(fā)點是功能性與實用性，所以兩把椅子的境界是截然不同的。

中國當代家具設計路在何方

深層次的思考，明式家具能成為永恒的明星，是由于它凝結了當時最先進的手工業(yè)技術，最適合表現(xiàn)的材質，及其體現(xiàn)了本土文化精神，是一個三維一體的產物。近百年來我們的傳統(tǒng)文化體系遭到了嚴重的沖擊，我們今天能看到的所謂傳統(tǒng)的載體，大都停留在表象欣賞，深層次理解層面的東西少有人深度挖掘了。我們雖是在與世界接軌的過程中，但是今天談中國當代家具設計時，我們已不再具備先進的技術工藝和材料。文化上的斷層是中國傳統(tǒng)家具發(fā)展之路上最大的困難，當然這種困難還體現(xiàn)在建筑，繪畫，陶瓷等多個領域，這種承傳的結合，也許需要長時間的探索與徘回。